一個眾人和萬物都不曾在他眼里，時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學才能的。

——叔本華

叔本華是個孤獨的人，但不會有人說他清高。叔本華15歲時，他的父親對他說：“你需要作出選擇，要么與父母來一場全歐洲旅行，為期一年，要么做你的學者。前提是，你要保證，旅行結束后就從事商業學徒的工作。”旅行對于15歲的人來講是極大的誘惑，沒錯，叔本華選擇了這一次難得的旅行。叔本華用筆記錄了旅行中自己感興趣的人和事。其實，從那時起，叔本華的悲觀思想就已顯現出來，從其日記中可以看出，他對人類的慘狀非常關注，比如說，戰爭來臨時，民眾恐慌逃亡；倫敦街頭的小偷；巴黎公開展示的斷頭臺；做苦力的奴隸……

叔本華對于看到的痛苦印象深刻，對于他今后的人生及思想也影響深遠，對于這次旅行，他曾說：“我在17歲時，被學校不曾教過的人生慘狀緊緊抓住，就像年輕的佛陀看到疾病、痛苦、老邁與死亡時一樣。”

很多人都覺得哲學家理應高高在上，在與人交談時，說著深奧讓人聽不懂的專業術語，時不時還會露出鄙夷的神態。其實不然，哲學家雖怪，并不會清高不可一世。就如叔本華，如果他沒融入當時的社會，就無法產生影響其一生的思想。叔本華的眼里出現的并非只是幻象或是幻影，而是真真實實存在的人或物。

有些人總覺得自己很了不起，不管是在生活中或某個領域，一旦取得了小小的成就，就目中無人。也有些人覺得自己是最特殊的，才智過人，不屑與人為伍，自命清高，每天幻想著如果自己的才能得到發揮就可以一鳴驚人。這些人的清高只會誤導他們的思想，真正的清高是出淤泥而不染。可是，也不可為了表現自己的不清高而選擇一些錯誤的方向，與惡同流合污就得不償失了。叔本華認為，人們在這個世界上要么選擇獨處，要么選擇庸俗，除此以外再沒有更多別的選擇了。一個具有偉大心靈的哲人寧愿一個人冥想，也不會喜歡與他人進行頻繁的交往。

與叔本華一樣，很多名人都是孤獨的，但并不清高，為后世所景仰。比如說明朝清官海瑞，海瑞的耿直與公正不阿得罪了不少人，也有些人怕被牽連與之疏遠，可他并沒有改變自己的初衷，仍然替百姓說話，出巡期間斷案無數。海瑞死后，其靈柩運回家鄉時，河兩岸站滿了身披白衣，頭戴白帽的人為其祭奠哭拜。

在人群中獨留一份孤獨，不要讓清高誤導了自己思想。就如關羽，戰功赫赫，可是，他有個致命的弱點，自視清高，于是失了荊州、敗走麥城。

★水至清則無魚

《后漢書·班超傳》中記載：今君性嚴急，水清無大魚。當一個人被世俗所影響，完全沉浸于俗事，就會變得世俗。相反，如果一個人完全與世隔絕，其人生必定毫無生機，缺乏動力。叔本華是將兩者結合在了一起，交替自如，不會冷眼旁觀，更不會隨波逐流。這從他的旅行日記中可以看出，這樣的思想也成就了他的著作。

★清高適可而止

過于清高就會目空一切，魚離開了水是不可能存活的。叔本華曾說：“他們必須生活在世俗男女當中，但卻又不曾真正地屬于這些俗人……”這里的他們指的是人類的真正導師。在叔本華看來，因為迫于無奈而選擇孤獨，是很難持久的。就時下年輕人而言，不需要標新立異，為了清高而清高。

適時走進人群，并在人群中保持一定的孤獨，不要期待人們對你所說的話都是真的。就如叔本華所說的，生活在眾人之中，但不可以完全成為眾人的一份子，與眾人應該保持一種盡量客觀的聯系。