3 創造的過程是正反兩面的動態搖擺過程

創造的普遍方式

萬事萬物都有相對立的兩面。不過我們往往只看到事物的一面，并且以此做出判斷，許多問題也就因此產生了。

當我們要全面地理解一個事物時，不僅要認識它積極的一面，還必須了解它消極的一面。如果我們能夠對一個問題的兩個方面都很理解，我們將能夠更加有效地對待和解決它。亨利·穆爾說：“了解一件事物，你必須了解它的對立面，不然你談不上真正了解這件事物……從反面來研究也能反映出正面。”

創造學專家也發現，從事物的對立面思考問題，是創造性思考的一個很好的方法。只有了解了正反兩面的相互作用，才能獲得解決問題所需要的全面的信息。看到問題的兩面，才能產生更大的創造力。

一個事物能夠同時處于運動和靜止的狀態嗎？這是個看似很愚蠢的問題。

但是愛因斯坦從對對立的理解中解釋了這個問題：“對一個從高空之上落下來的觀察者而言，在他下落的時候，周圍并不存在重力場……如果他放出身上的其他的東西，這些東西對于觀察者而言，繼續保持著靜止的狀態。在這個過程中，觀察者始終認為他自己是靜止的，并且以此來判斷其他事物。”

當維納斯塑像在1820年被一位農民發現的時候，她的雙臂已經被折斷。人們似乎永遠是追求完美的，為了彌補維納斯像斷臂的遺憾，許多藝術家試圖替這座塑像接上斷掉的手臂。他們續接的手臂或舉或抬，或屈或展，或空或實，但是這許多方案均不理想。最后，他們只得放棄了至善至美的舉動，保留了維納斯的殘缺……

后來人們發現，也許只有斷了手臂的維納斯像才是最美的。

雖然魏斯伍德曾經說過這樣的話“：我認為一間古老的茶莊比一百座摩天大廈更重要”，但是這并不妨礙她在很長一段時間里引領著時尚和潮流。

這位名滿世界的時裝設計師在1970年代初和她的好友麥康·麥克羅倫曾經在英國的圣克里斯多夫街開了一家名叫“泥巴懷舊”的服裝店。雖然這個店鋪由于位置不是很好，而且店里賣的都是與店鋪名稱一點都不相符的、至少超前30年的服裝，沒多久就關門大吉，但是這件事情至少證明了一點，即他們具有足夠的勇氣和獨特的氣質來挑戰時尚——這正是他們后來成功的重要因素。

“泥巴懷舊”代表了魏斯伍德的風格。也就是說，她習慣于用反時尚來引導時尚。1970年代的英國時裝界為貴族階級的價值觀所主導，那時的主流是米色和奶油色格子呢，而魏斯伍德卻顛覆了這個傳統。她創造了獨特的朋克風格，其中包括標著“搖滾”字樣的T-shirt、緊身束縛長褲、飛車黨的皮衣……這些創造使她獲得了“朋克女王”的美譽。

20世紀80年代的魏斯伍德開始嘗試在服裝中加入鋼骨硬式蓬裙、蘇格蘭格子呢和洛可可風格圖案等英國的傳統元素，甚至大膽地使用了第三世界國家的圖騰。這些服裝完美地展現了時尚和傳統的矛盾結合，而魏斯伍德也再次成功地顛覆了時尚世界。

雖然魏斯伍德是因為與眾不同而成功的，不過，她卻說：“我的目的并不是標新立異，而是試著用不同方式來做同一件事。”

創造的過程和事物的正反兩面

讓我們系統地來看待創造和事物的正反兩面的密切關系。

簡單地說，創造的過程大致分為三個階段：問題階段、構想階段和實施階段。

在問題階段，我們主要是要了解所面臨的問題，分析問題的關鍵和各種因素；在構想階段，我們找出各種有關該問題的信息和解決的各種方法，直到新的、成熟的構想產生；實施階段就是把構想用于實踐。在這三個階段中，我們隨時都需要看到事物的正反兩面，以幫助創造性地解決問題。

在問題階段，為了更加清楚地了解問題，我們需要注意到問題的正反兩面。只有全面而準確地了解問題，才能進行下一步的嘗試。在現實生活中，我們經常犯掛一漏萬的錯誤，總是“一葉障目，不見泰山”，無法全面地了解問題。這樣得出來的設想一定是片面，不合實際的。

在構想階段，我們同樣需要注意到問題的正反兩面。我們需要找到問題各個方面的信息和解決問題各個方面的辦法，從而準備詳盡而全面的信息，醞釀出一個好的構想。實際上，有時候從不同的方面去尋找解決問題的辦法，往往能夠收到意想不到的效果。在一個構想產生的時候，我們還需要進行修正和判斷，以確定其是否與問題的解決相符。我們還需要運用各種方法，從符合實際情況與否、簡單與否等方面來考慮，而當我們在考慮每個方面的時候，實際上也是從事物的兩面進行綜合考察的。比如說，如果從某一方面來看，一個設想是不符合實際情況的，那么可以選擇從它相反的方面入手。還要考慮如何最大限度地發揮這個設想的優點，避免缺陷。

在問題的實施階段更加需要這種矛盾對立的觀點。某個設想的失敗可能僅僅是因為它不適應于某個環境，如果換個環境就會非常有用；必須考慮到現實中各個方面的情況；還必須想想到失敗后的后果……

看到問題的正反兩面，在正面和反面之間進行取舍，這也是創造的過程。