找尋伊瑪尼（信仰）

眺望西方，伊瑪尼似乎就在不遠處，用昭示的目光看著我，時明時暗，我心頭一陣豁亮。伊瑪尼是切切實實存在的，并不拒絕我的窺視、探究和找尋。

完成人生的圓夢之旅，我從“女人國”回來了。在一個相對短的時間里，心還滯留于那片清靜的紅土地，心智也處于休眠狀態。中國青年出版社和陜西師范大學出版社分別為我出版了散文游記《女人國——中國母系村落利家嘴》及人類學文獻《利家嘴》，誤以為了卻了一樁夙愿，可一顆熏染過的心重又與裹脅著喧囂的大都市一起游蕩。聒噪的城市似乎比從前更聒噪，我愈發覺得更加無法適應它的節奏和氛圍了。

在我對上海這座大都市感到極不耐煩的時候，它也身染重病，面臨著一場生死浩劫。“SARS”飛速滲入這個貌似強壯的城市，雖說病例不多，但為數不多的幾個病例帶來的恐慌不亞于一場戰爭。我再一次看清了城市的脆弱、人類的脆弱，那脆弱無論從精神還是肉體都是不堪一擊的。

不要苛求每個人都真誠，世界大同得猶如一個完滿的大家庭。但人類社會的靈魂、骨骼和肌理發生了病變，因對物質的膜拜和貪婪陷入極端而幾近病入膏肓的境地了?！胺堑洹边€未完全冷卻，“第二非典”——禽流感又粉墨登場。

在許多人眼里，上?，F代化極了，它什么也不缺，可切入它的內瓤便會清晰地發現，它或缺著的正是一種引領人類向上的精氣神——人類的信仰、人類的伊瑪尼。我的心靈和思想長時間沉浸在原始母系村落那片紅土地上，但僅有紅土地也扭轉不了我精神上的困頓。“非典”和禽流感的推波助瀾，讓我愈發看清城市和城市里的人那一張張匆匆忙忙焦焦灼灼的面孔，顯然是缺乏信仰而導致。信仰的缺失表現在人與人之間缺少應有的真誠、坦率和不設防，沒有心靈的最后歸宿地。

有人說，漢民族是一個沒有信仰的民族，我有同感。一個沒有信仰的人在現實中只能是漂浮的，心無伊瑪尼，生命無系，情感無依，無論四肢怎樣發達，頭腦怎樣精明，都只能算是游蕩在人世間的未經開化的生命體浮層。人，不能只為利益而生存，那些為信仰而生存的人比只為利益而生存的人要高尚得多。

試圖覓尋人類的信仰、人類的伊瑪尼，我再一次背起行囊先后到達新疆、寧夏、甘肅。在銀川看到一座座清真寺里人頭攢動，戴白帽子的人，一會兒抄手，一會兒匍匐，一會兒跪拜，令我耳目一新。他們的心顯然被一種非常神奇的力量牽引。緘默、敦厚的穆斯林揣著自己的信仰，忘物忘我，虔誠地沐浴、禮拜、贊頌真主安拉，活得特別有“精氣神”。這和沒有信仰的人的心理及精神上的無所歸依、散落無著，有著本質的不同。

它似乎正是我要找尋的人類的伊瑪尼。

在銀川南關清真大寺我覓得一本渴望已久的伊斯蘭經典《古蘭經》，如獲至寶?？墒孪仍谫即蟮囊粋€上海，我幾乎跑遍所有的大小書店就是沒有它的蹤影。我因之啞然，要覓信仰非到西部不可。

《古蘭經》堪稱曠世奇書，我每天都小心翼翼地翻閱著，里面總有太多的經典打動我、感化我，讓人無法不匍匐于它的下面?！澳銘斀璋怖p賜你的財富而營謀后世的住宅，你不要忘卻你在今世的定分。你當以善待人，像安拉以善待你一樣。你不要在地方上為非作歹，安拉確是不愛為非作歹者?！保ā豆盘m經》28：77，即《古蘭經》第二十八章第七十七節，下同）這樣啟發人心的語言在《古蘭經》里比比皆是。

每天總要從經典中找尋伊瑪尼，找尋久已失落的伊瑪尼，這幾乎成了我平素的一門功課。心智在找找尋尋中得到了舒緩，心靈從未有過如此輕松。

漸漸地，我對伊瑪尼有了更多的歸依，有了更多的向往。

眺望西方，伊瑪尼似乎就在不遠處，用昭示的目光看著我，時明時暗，我心頭一陣豁亮。伊瑪尼是切切實實存在的，并不拒絕我的窺視、探究和找尋。

從這一天起，我第一次下決心要從根源上去找尋。