序言 寫出真實
一
朋友王季明打來電話，說他的朋友錢鈞華，是一個社會學者，喜好田野考察，已出過數本這方面的專著，突然地對伊斯蘭和回族日常生活的關系問題產生了濃厚興趣。我不正是寧夏人，又生活在回族聚居區西海固么？因此他就把我和西海固一并推薦給了他的朋友，讓我幫著在西海固找一個考察點。
我一貫是消極且頗厭于多事的，但季明說了，即便是消極者也得積極起來。于是很快又接到鈞華先生從上海打來的電話，深切地說到他對伊斯蘭文明及其現狀的見解；說到他對伊瑪尼（信仰）問題的持續關注與強烈向往。并且說，伊斯蘭教是當今被誤解了的宗教，信仰伊斯蘭教的民族也是輕易就被誤解了的民族，他研究、思索這一領域很久了，看了大量的書籍和資料，現在很想實地考察考察，以驗證并進一步完善自己的觀點。
“伊斯蘭教是被誤解了的宗教”——這話叫我心里強烈地一動。
于是就很希望他來了。
如今是各吃各的飯，各唱各的戲，很不管別人的痛癢的，看霸權國家和強勢媒體宣布說誰是恐怖主義，就跟著一窩蜂地說誰是恐怖主義了，搞得人后來看到伊斯蘭或穆斯林，眼睛和鼻頭先自就有些不對勁了，似乎要從這些字里搜掠出恐怖的影子來，似乎要自里面嗅出恐怖的氣息來。
電視上也是像煞有介事地聒噪個不已，說真是不得了了，抵達并越過一個界限了，什么界限呢？美國在伊拉克死去的軍人已超過了四千三百人。
全世界似乎都被美國的這四千三百多個死者吸引了，并且為之不安了。
我屬一介草民，不知這四千三百多個死者究竟意味著什么。
但我同時想，這四千三百多人為什么不在自己的家園里好好呆著，而卻亡命在別國的土地上了呢？
我還想，美伊開戰以來，美國的戰死者一一統計得詳細，一一算下來是超過了四千三百人，那么同時，伊拉克死了多少人呢？為什么無人報這一數字出來？但這一數字即使不報，即使粗略地估算一下，也會使人大吃一驚的吧。
由此看出，人的死真是不一樣的。
一些死是被關注的，一些死是被輕蔑的；一些死要一一記在賬本上，以圖核算戰爭的成本劃算與否，一些死卻可以像肥皂泡的頻頻破滅那樣無人計較，都不算數。
看這樣欲蓋彌彰、煞有介事的新聞時，不由得叫人覺得茫然、辛酸，不由得在臉上露出冷笑來。
二
鈞華先生真的來了。
給我的感覺，這是一個執拗的人，是一個在自我思索里心無旁騖、沉潛很深的人。他像是總在某種獨具的狀態之中，像是連睡覺的時候也睜開一只眼睛匆匆地奔走著；覺得他像一只勤謹的不知疲倦的蜜蜂，剛剛卸下兩翼間辛勤采來的蜜，又急匆匆義無反顧地向另一片花海飛去。
簡單的囑托后，就打發他到聯系好的考察點去了。
我的連襟馬耀貴，豪爽大氣，又很熟悉考察點的情況，讓鈞華先生去找他，我是很放心的。
但望著鈞華先生拖著大包，急匆匆離去的背影，我不免也有了一個不小的疑問：這個風風火火的上海人，將從我們的西海固收獲到一些什么來呢？
三
現在他的收獲已悉數橫在我的面前。
大半年過去了，他整理出了五百多張照片，還有這厚厚的一沓文字。
二十萬字，我一天一夜就看完了。
我有些感動，為這個漢族兄弟筆下的這些文字。
毋庸諱言，他寫的這一切我都是很熟悉的，但或許是被一個外來者書寫了的緣故吧，這許許多多我再熟悉不過的人和事，卻一再地被我讀出一種異樣的真切和新鮮來。
有那么多人像是剛剛洗完大凈，穿著老舊卻潔凈的衣裳，在漫無邊際的荒野里款款地、神情自若地向你走來，要給你的生活以啟迪，要留存于你的記憶：
七十八歲的李文江阿訇，似乎生來就是為念經拜主的。他一天要禮拜四個小時，念經五個小時。每天夜里四點多，星星尚未落盡，天地間一派啞然，這時候，老人就悄悄地從熱被窩里爬起來了……
七十二歲的李成貴阿訇，原是一位國家干部，但在非常時期，要撤銷清真灶，他因此竟拋棄了鄉下人殊不易得的公家人身份，毅然回鄉下當一個在土坷垃里覓食的農民了……
羅老太太八十多歲了，一生最大的遺憾就是不能去麥加朝覲，于是每逢禮拜五，老人都拐著小腳，艱難地走上一個黃土崗子，向著麥加方向，頂著寒風烈日，一月月一年年地禮拜不已……
一個叫田玉蘭的女人，遭車禍撞壞了一條腿，她從災禍里得出了令人詫異的啟示，于是開始禮拜了，但她的一條腿殘疾，只能斜著身子禮拜，她那禮拜的樣子連天仙見了也會感動的……
小女孩法圖麥，剛滿七歲就開始偷偷地封齋了，饃饃就在口袋里，手就在饃饃上，但她強忍著，就是不吃……
作者感慨地說，這樣的孩子很早就知道了人是一種應該有約束和節制的生命，這樣的孩子長大成人，什么苦受不了呢？什么事做不了呢？
即使是鄉里公認的一個“刁民”，也讓作者體察隱衷，黯然為之心酸：說的是一個四十余歲的女人，大腦有些問題，常跟在鄉干部后面討救濟糧，跟得很緊，一邊跟著，一邊哭，用手里粗糙的布口袋邊兒擦著眼淚……
這是作者在村子里看到的唯一的一個“刁民”，這樣的“刁民”使作者一時有了許多感慨，覺得是觸到了一個底線。
……
在整個閱讀的過程中，讓我一再感念的是作者那種以一貫之的情懷和認知姿態，他沒有居高臨下，沒有隔靴搔癢，他最大限度地靠近來，融進去，用自己的一腔真心實意，很容易地就敲開了一個民族閉鎖深久的大門。
門開了。
看到了要看的。
寫出了所見的。
我只能說，對于一個回族村莊，對于伊斯蘭和完整的回族生活，鈞華先生的筆墨可能還有未曾涉及之處，但他已寫出的這些無疑都是真實動人的。
因為真實，我們都覺得欣慰和踏實。
2010年4月
（石舒清，回族，著名作家，寧夏作家協會主席，中國作家協會全國委員會委員，小說《清水里的刀子》曾獲第二屆魯迅文學獎。）