臨濟(jì)第十七世杭州凈慈斷橋妙倫禪師臺(tái)州徐氏子室中嘗舉萬(wàn)法歸一示徒日隨眾務(wù)方山寶侍次師以莧菜根示之寶悟入師付法偈曰本無(wú)迷悟人迷悟自家討記得少壯時(shí)而今不覺(jué)老即繼師席
莧根拈出無(wú)邊春蠱毒誰(shuí)能當(dāng)處親
滿目生涯隨分足任從天下樂(lè)欣欣
臨濟(jì)第十八世天臺(tái)瑞巖方山寶禪師初住西庵無(wú)見(jiàn)參師雖有所契未臻其極遂筑室華頂精苦自勵(lì)一日作務(wù)次渙然有省平生凝滯當(dāng)下冰釋遂走瑞巖呈所解方以偈證曰道人得得出山來(lái)盡把襟懷對(duì)我開坦坦平平如鏡面澄澄湛湛絕纖埃忽然得個(gè)轉(zhuǎn)身句衲卷寒云便歸去萬(wàn)八千丈華頂峰一笑裂開鐵面具家山到后絕思惟拗折烏藤拄竹扉糞火堆中消息好芋香便是道香時(shí)并付法偈曰此心極廣大虛空比不得此道只如是受持休外覓
盤居華頂氣雄豪苦勵(lì)深藏道愈高
徹底呈來(lái)親手付轉(zhuǎn)身句子利吹毛
臨濟(jì)第十九世天臺(tái)無(wú)見(jiàn)先睹禪師一坐華頂四十余年足未嘗輒越戶至正賜號(hào)妙明真覺(jué)白云度深習(xí)禪定后一榮南游遍叩禪林無(wú)有可其意者聞師說(shuō)法天臺(tái)欣然就謁師見(jiàn)器之充侍者度問(wèn)西來(lái)密意未審如何師云待娑羅峰點(diǎn)頭即向汝道度以手搖曳擬答師便喝度云娑羅峰頂白浪滔天花開芒種后葉落立秋前師云我家無(wú)殘羹剩飯也度云此非殘羹剩飯而何師頷之付法偈曰至大是此心至圣是此法燈燈光不差了此心者達(dá)
遍叩難逢恰對(duì)頭手搖熱喝遽相酬
殘羹不中飽人吃瀟灑縱橫得自由
臨濟(jì)第二十世處州福林白云智度禪師初住普慈諸剎洪武己酉應(yīng)召尋隱福林平昔機(jī)語(yǔ)不容人錄古拙俊侍師室中了明大事深契牧牛之作乃付法偈曰心中有自心法中有至法我今可付囑心法無(wú)心法
宗師垂手貴天真切齒蝌文篆不仁
直下了明端的旨犁牛產(chǎn)出玉麒麟
臨濟(jì)第二十一世太平府繁昌八峰山古拙俊禪師無(wú)際參師問(wèn)還我照用來(lái)際云若有照用即成障礙師云者廝著空佛也救不得際云有無(wú)俱寂滅空佛悉皆非后示以偈云憶昔繁昌一別時(shí)此心能有幾人知無(wú)弦曲子真堪續(xù)慧命懸懸付與誰(shuí)付法偈曰一道不心光三際十方明何于明白中有明有不明
驀將照用驗(yàn)端由高價(jià)隨機(jī)劈面酬
掀翻空佛皆非處月滿青天水滿洲
臨濟(jì)第二十二世川東普州道林無(wú)際悟禪師別號(hào)蠶骨蜀中人也年二十出纏縛竹為庵研勵(lì)無(wú)懈四指大書帖亦不顧只是拍盲做鈍工夫后得大徹大悟即呈本師偈曰寂照無(wú)上下光明處處通本來(lái)無(wú)皂白無(wú)處不含容正統(tǒng)九年應(yīng)召說(shuō)法上大悅師嘗以無(wú)字公案示徒月溪澄久依座下深得奧旨特書月溪二字法語(yǔ)示之并付法偈云我無(wú)法可付汝無(wú)心可受無(wú)付無(wú)受心何人不成就
才云無(wú)字立綱宗金屑依然著眼中
驀地虛空連底脫大千沙界一時(shí)通
臨濟(jì)第二十三世南京大崗月溪澄禪師景泰三年敕賜回大崗號(hào)慈善一日室中出祖衣示徒乃云此衣是唐朝宮王所置今八百余年矣祖祖相傳至東普先師普付與老僧若是克家種子方堪紹荷狐假虎威焉敢希冀又云如百丈侍馬祖祖侍南岳岳侍曹溪六祖皆久久親炙磨光剉銳乃能豁徹重關(guān)羈鎖掃盡微見(jiàn)窠臼深得大機(jī)大用可為人天眼目耳師居嘗凡見(jiàn)僧請(qǐng)益乃云佛法不是鮮魚怕爛卻那即趁出夷峰寧侍傍忽悟入師付衣法偈云心即能知心法即可知法今所付法心非心亦非法
遞代金襕希世珍克家堪紹便通津
鮮魚一語(yǔ)誰(shuí)相委致使傍觀笑轉(zhuǎn)新
臨濟(jì)第二十四世大崗夷峰寧禪師寶芳住天目往參師器之乃付法偈云祖祖無(wú)法付人人本自有汝受無(wú)付法急著傳于后
大地山河總是真目中無(wú)事可相親
人人本具傳何物啼鳥山花別有春
臨濟(jì)第二十五世天目寶芳進(jìn)禪師示眾云拈花微笑節(jié)外生枝面壁安心畫蛇添足山僧者里無(wú)禪可參無(wú)道可學(xué)直教一個(gè)個(gè)成佛作祖去汝等還信得及么良久拍膝云劍號(hào)巨闕玉出昆崗付野翁曉法偈云真性本無(wú)性真法本無(wú)法了知無(wú)法性何處不通達(dá)
無(wú)禪無(wú)道意何窮鐵壁銀山盡打通
是處了知無(wú)法性金風(fēng)瑟瑟到梧桐
臨濟(jì)第二十六世嘉興東塔野翁曉禪師無(wú)趣參每呈見(jiàn)解師盡與掃辟昔日所負(fù)直使索然一日師謂趣云我有一言要興爾說(shuō)趣便問(wèn)師但笑而不語(yǔ)趣又問(wèn)師又笑趣不諳旨遂禮拜懇求師不得已乃云達(dá)磨西來(lái)直指人心見(jiàn)性成佛唯在直下體取子若信得及可放下萬(wàn)緣參個(gè)萬(wàn)法歸一趣領(lǐng)旨后聞雞鳴有省即剃染師乃付法偈云非法非非法非性非非性非心非非心付汝心法竟
辟盡多方絕較量笑中爭(zhēng)信有刀藏
雞鳴掣斷黃金鎖直得家聲播大邦
臨濟(jì)第二十七世嘉興敬畏無(wú)趣如空禪師無(wú)幻參師誨以教外別傳之旨朝夕參究有所契入遂剃染結(jié)庵徑山集無(wú)趣語(yǔ)錄往見(jiàn)趣趣問(wèn)子向在甚么處幻曰徑山趣曰做得甚么事幻曰某家買得一段田收得原本契書請(qǐng)和尚僉押即將集本呈上趣接得展看曰者個(gè)是我的汝的聻幻曰和尚莫搶奪行市趣便擲下集本幻便出復(fù)呈偈趣曰非語(yǔ)言文字也是汝作底么幻曰某甲鼓粥飯氣若謂有所得辜負(fù)和尚不少趣乃點(diǎn)首即付法偈云師傳拈花宗示我微笑法親手展付汝持奉遍塵剎
識(shí)得祖翁田地了契書僉押更呈看
末稍一句無(wú)私語(yǔ)父子恩情徹底寒
臨濟(jì)第二十八世徑山無(wú)幻性沖禪師初住車溪后開法徑山示眾云老漢本擬深藏鄉(xiāng)僻遣過(guò)生緣爭(zhēng)奈無(wú)趣老人有不了底公案山僧出來(lái)與他了卻僧問(wèn)如何是無(wú)趣老人不了底公案師便打僧云某甲有甚過(guò)師云殃及兒孫南明掩關(guān)興善師至關(guān)前勘問(wèn)南將前工夫舉似師跌足云悔我來(lái)遲向后總欲到此不易得也南即啟關(guān)往謁于車溪徑山服勤八載一日于地上拾片紙有觀方知彼去去者不至方之句有省呈無(wú)幻幻乃印可即命充首座付法偈曰得本無(wú)所得傳亦無(wú)可傳今付無(wú)傳法東西共一天塔于徑山
扣關(guān)勘問(wèn)覓知音跌足分明示本真
八載辛勤緣會(huì)熟途中拾得自家珍
臨濟(jì)第二十九世興善南明慧廣禪師徑山示眾云五峰頭卓朔雙徑尾顛先喝石巖一任跳明月池覆地傾天此四句中有一句有殺人刀無(wú)活人劍有一句有活人劍無(wú)殺人刀有一句殺人刀活人劍俱有有一句殺人刀活人劍俱無(wú)伶俐衲僧檢點(diǎn)得倜儻分明許你一生參學(xué)事畢普明鴛湖初謁無(wú)幻于車溪開示禪要后侍南明于徑山一日閱思益梵天經(jīng)有省即呈無(wú)生偈曰鐵壁銀山誰(shuí)敢摧賊身驀地拶將來(lái)相看元是舊相識(shí)當(dāng)下慚惶笑臉開又曰歷劫多年窮苦事風(fēng)光流得到今朝笙歌車馬門如市內(nèi)院依然鎖寂寥南閱之痛加呵斥更不作偈頌?zāi)虾笱陉P(guān)皋亭諸處不離左右一十三載值南病篤一日舉香嚴(yán)獨(dú)腳頌問(wèn)明明才開口南便喝明復(fù)擬開口南又喝明方點(diǎn)首南即付法偈云無(wú)傳無(wú)受法無(wú)傳無(wú)受心付與無(wú)手者掣斷虛空觔
死灰淋過(guò)屈屈屈末后翻然重漏泄
突然一喝雙耳聾累及兒孫揚(yáng)丑拙
臨濟(jì)第三十世建寧普明玄微妙用禪師別號(hào)鴛湖初住嘉興白苧普明寺及桐月庵介庵進(jìn)往參師即垂誨便有師資之契庵因臥疾忽聞匠斧砍大木聲有省即呈萬(wàn)如和尚萬(wàn)頷之后聞師住建寧普明及侍萬(wàn)入山請(qǐng)師升座扣問(wèn)師云不須更問(wèn)山中事觀見(jiàn)容顏便得知庵便禮拜未幾辭往曹山再參師于普明即命入室庵方跨門師云是甚么庵?jǐn)M答師震威便喝庵豁然契悟即掩耳而出一日師欠安庵侍次師命茶問(wèn)云汝字覺(jué)先喚甚么作先庵云且喜今日得自在師云如何是覺(jué)后庵云請(qǐng)和尚尊重師云你還分得先后么庵良久師便喝庵云某甲只管吃茶師云如何是吃茶底事庵云柿棗腐干都在者里師云你作么生庵云卻被某甲一口食盡師云滋味如何庵云甜者自甜咸者自咸師云未在更道庵云某甲謝茶便禮拜師深喜之又一日師集眾乃舉拂子云世尊拈一枝花老僧舉一枝拂且道是同是別庵出禮三拜歸位師云者瞎驢遂擲下即出從上源流衣拂并書法偈付云沿流一段事竟無(wú)頭與尾付與師子兒哮吼滿大地師于崇禎壬午十月十一日說(shuō)偈而化嗣法三人庵出世嘉興金明寺
方跨門來(lái)陷虎才當(dāng)機(jī)掩耳起風(fēng)雷
雖然不犯將軍令爭(zhēng)奈洪音遍九垓
拈花舉拂太勞翁同別尤看大賚功
三拜祖肩歸位立高提祖令振寰中