五祖弘忍大師前身為破頭山中栽松道者轉(zhuǎn)遇四祖得法嗣化六祖時為居士姓盧名慧能聞讀金剛經(jīng)有省自新州來參祖祖令隨眾作務(wù)祖一日令眾述偈意符則授衣法會下七百余僧上座神秀于廊壁書偈曰身似菩提樹心如明鏡臺時時勤拂拭莫使惹塵埃祖見知秀所作乃贊嘆曰后人依此修行亦得勝果各令念誦盧在碓坊聞之至夜倩人于秀偈側(cè)亦書一偈曰菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處惹塵埃祖見曰此是誰作亦未見性眾聞祖語遂不之顧逮夜祖潛詣碓坊問曰米白也未盧曰白也未有篩祖以杖擊碓三下而去盧即三鼓入室祖密付衣法囑善保護(hù)無令斷絕付法偈曰有情來下種因地果還生無情既無種無性亦無生
應(yīng)無所住已生心脫體無依解轉(zhuǎn)身
米白篩來三鼓后別開要徑一肩新
六祖慧能大師黃梅得法后住曹溪南岳讓祖來參祖問甚么處來讓曰嵩山來祖曰什么物恁么來讓無語經(jīng)八載忽然有省乃白祖曰某甲有個會處祖曰作么生師曰說似一物即不中祖曰還假修證否讓曰修證則不無染污即不得祖曰祗此不污染諸佛之所護(hù)念汝既如是吾亦如是祖為說法偈曰心地含諸種普雨悉皆生頓悟花情已菩提果自成
什么物兮恁么來龍吟枯木起轟雷
八年舉似無倫比染凈俱忘入禍胎
曹溪第二世南岳懷讓禪師見馬祖常習(xí)坐禪師問曰大德坐禪圖甚么祖曰圖作佛師乃取一磚于彼庵前石上磨祖曰磨作甚么師曰磨作鏡祖曰磨磚豈得成鏡耶師曰磨磚既不成鏡坐禪豈得作佛祖曰如何即是師曰如牛駕車車若不行打車即是打牛即是祖無對師又曰汝學(xué)坐禪為學(xué)坐佛若學(xué)坐禪禪非坐臥若學(xué)坐佛佛非定相于無住法不應(yīng)取舍汝若坐佛即是殺佛若執(zhí)坐相非達(dá)其理祖聞示誨如飲醍醐禮拜問曰如何用心即合無相三昧師曰汝學(xué)心地法門如下種子我說法要譬彼天澤汝緣合故當(dāng)見其道又問道非色相云何能見師曰心地法眼能見乎道無相三昧亦復(fù)然矣祖曰有成壞否師曰若以成壞聚散而見道者非見道也乃說偈曰心地含諸種遇澤悉皆萌三昧花無相何壞復(fù)何成祖遂開悟心意超然侍奉九秋日益玄奧
坐禪屈佛磚成鏡說甚打牛又打車
幸遇甘霖緣會得不知依舊亂如麻
曹溪第三世江西馬祖道一禪師百丈為侍者一日侍祖行次見一群野鴨飛過祖曰是甚么丈曰野鴨子祖曰甚處去也丈曰飛過去也祖遂把丈鼻扭負(fù)痛失聲祖曰又道飛過去也丈于言下有省又后侍立次祖目視繩床角拂子丈曰即此用離此用祖曰汝向后開兩片皮將何為人丈取拂子豎起祖日即此用離此用丈掛拂子于舊處祖振威一喝丈直得三日耳聾祖付法偈曰心外本無法有付非心法既知非法心如是付心法
啐啄之機(jī)臭味同鼻頭扭破髑髏空
雷轟地震重提掇直至而今耳盡聾
曹溪第四世洪州百丈山懷海禪師一日謂眾曰佛法不是小事老僧昔被馬大師一喝直得三日耳聾時黃檗聞舉不覺吐舌師曰子已后莫承嗣馬祖去么檗曰不然今日因和尚舉得見馬祖大機(jī)大用然且不識馬祖若嗣馬祖已后喪我兒孫師曰如是如是見與師齊減師半德見過于師方堪傳授子甚有超師之見檗便禮拜師付法偈曰本無言語囑強(qiáng)以心法傳汝既受持去心法更何言
偶爾垂慈舉示伊知音暗里展槍旗
舌頭墮地云何會見過于師更不疑
曹溪第五世洪州黃檗山希運禪師臨濟(jì)在師會下行業(yè)純一首座睦州嘆曰雖是后生與眾有異遂問上座在此多少時濟(jì)云三年座曰曾參問也無濟(jì)云不曾參問不知問個什么座云汝何不去問堂頭和尚如何是佛法的的大意濟(jì)便問聲未絕師便打濟(jì)下來座云問話作么生濟(jì)云某甲問聲未絕和尚便打某甲不會座云但更去問濟(jì)又問師又打濟(jì)如是三度問師三度打濟(jì)白首座云幸蒙慈悲令某甲問訊和尚三度發(fā)問三度被打自恨障緣不領(lǐng)深旨今且辭去座云汝若去時須辭和尚去濟(jì)禮拜退座先到師白云問話底后生甚是如法若來辭時方便接他向后成一株大樹與天下人作蔭涼去在濟(jì)辭師師囑云不得往別處去汝向高安灘頭大愚處去必為汝說濟(jì)到大愚愚問甚處來濟(jì)云黃檗來愚曰黃檗有何言句濟(jì)云某甲三度問佛法的的大意三度被打不知某甲有過無過愚曰黃檗與么老婆心切為汝得徹困更來者里問有過無過濟(jì)于言下大悟云元來黃檗佛法無多子愚搊住曰者尿床鬼子適來道有過無過如今卻道黃檗佛法無多子你見個甚么道理速道速道濟(jì)遂筑犬愚脅下三拳愚拓開曰汝師黃檗非干我事濟(jì)便回師見便問者漢來來去去有甚了期濟(jì)云祗為老婆心切人事了侍立師又問什么處去來濟(jì)云昨奉慈旨令參大愚去來師云大愚有何言句濟(jì)遂舉前話師云作么生得者漢來待痛與一頓濟(jì)云說甚么待來即今便吃隨后便掌師云者風(fēng)顛漢卻來者里捋虎須濟(jì)便喝師云侍者引者風(fēng)顛漢參堂去后付偈曰病時心法在不病心法無吾所付心法不在心法途
三頓烏藤眼搭眵高安一撥利如錐
筑拳脅下方伸信倒跨昆侖鐵馬嘶
曹溪第六世鎮(zhèn)州臨濟(jì)義玄禪師興化為侍者機(jī)緣默契師以法偈印之偈曰至道無揀擇本心無向背便如此承當(dāng)春風(fēng)增瞌睡化后充三圣首座次任大覺院主（云云）開堂日此一炷香本為三圣師兄三圣于我太孤本為大覺師兄大覺于我太賒不如供養(yǎng)臨濟(jì)先師
當(dāng)家才識柴米價養(yǎng)子方知父母恩
至道無難嫌揀擇孤賒迥出定乾坤
臨濟(jì)第二世魏府興化存獎禪師南院久依座下師以法偈付曰大道全自心亦非在心求付汝自心道無喜亦無憂
老屋離披意自寒不堪憂處事無瞞
此心付汝何憂喜無限風(fēng)光孰與看
臨濟(jì)第三世汝州南院慧颙禪師風(fēng)穴在會作園頭師一日入園問云南方一棒作么生商量穴云作奇特商量穴卻問和尚此間一棒作么商量師拈棒云棒下無生忍臨機(jī)不見師穴于言下大徹依止六年師付法偈曰我今無法說所說皆非法今付無法法不可住于法
棒下無生徹骨親颙翁語魯指西秦
知音不在千杯酒一盞清茶也醉人
臨濟(jì)第四世汝州風(fēng)穴延沼禪師首山充知客時常密誦法華一日侍立次師乃垂涕告曰不幸臨濟(jì)之道至吾將墜于地山曰觀此一眾豈無人耶師曰聰明者多見性者少山曰如某者如何師曰吾雖望子之久猶恐耽著此經(jīng)不能放下山曰此亦可事愿聞其要師于是上堂舉世尊以青蓮目顧視大眾迦葉正當(dāng)與么時且道說個什么若道不說而說又是埋沒先圣且道說個什么山拂袖而退師擲下拄杖歸方丈次日山與真園頭同上問訊師問真曰作么生是世尊不說說真曰鵓鳩樹頭鳴師曰你作許多癡福作么何不體究言句又問山曰你作么生山曰動容揚古路不墮悄然機(jī)師謂真曰你何不看念法華下語付首山偈曰無說是真法其說原無說我今說付時說說何曾說
室中憂墜涕心酸舉古明今露影竿
不墮悄然揚古路冷光猶是逼人寒
臨濟(jì)第五世汝州首山省念禪師一日上堂汾陽出問百丈卷席意旨如何師曰龍袖拂開全體現(xiàn)陽云未審師意如何師云象王行處絕狐蹤陽于言下大悟遂提起坐具顧視大眾云萬古碧潭空界月再三撈漉始應(yīng)知禮拜歸眾時葉縣省和尚作首座才退便問昭兄你適來見個什么道理便與么道陽云正是我放身舍命處省便休師付汾陽法偈曰自古付無說我今亦無說只此無說心諸佛所共說
問處分明答處親輕輕撥著便翻身
投機(jī)一語驚人耳惹得傍觀努目新
臨濟(jì)第六世汾州太子院善昭禪師慈明參師師揣其志經(jīng)二年未許入室明每詣方丈師見必詬罵或毀詆諸方及有所訓(xùn)皆流俗鄙事明一夕訴曰自至法席已再夏不蒙指示但增世俗塵勞念歲月飄忽己事未明有失出家之利語未卒師熟視罵曰是惡知識敢裨販我怒舉杖逐之明擬伸救師驀掩其口明忽大悟曰是知臨濟(jì)道出常情服役七年辭去付偈曰虛空無形象形象非虛空我所付心法空空空不空
格外全提迥不同粗言辣語播宗風(fēng)
淆訛掣斷知端的掩口分明見熱衷
臨濟(jì)第七世潭州石霜慈明楚圓禪師自南源徒道吾石霜皆楊岐總院事岐依師雖久未有省發(fā)每咨參師曰庫司事繁且去他日又問師曰監(jiān)寺異日兒孫遍天下在何用忙為一日師適出雨忽作岐偵師小徑既見遂搊住曰者老漢今日須與我說不說打你去師曰監(jiān)寺知者般事便休語未卒岐大悟即拜于泥涂問曰狹路相逢時如何師曰你且躲避我要去那里去岐歸來日具威儀詣方丈禮謝師呵曰未在一日師上堂岐出問幽鳥語喃喃辭云入亂峰時如何師曰我行荒草里汝又入深村岐曰官不容針更借一問師便喝岐曰好喝師又喝岐亦喝師連喝兩喝岐禮拜師曰此事是個人方能擔(dān)荷岐拂袖便行師付法偈曰虛空無面目心相亦如然即此虛空心可稱天中天
卒風(fēng)暴雨偵師蹤饒舌泥途亦不中
縱奪之機(jī)猶未已紅爐點雪孰堪容
臨濟(jì)第八世袁州楊岐方會禪師白云端參師一日忽問上人落發(fā)師為誰端曰茶陵郁和尚師曰吾聞伊過橋遭攧有省作偈甚奇能記否端即誦曰我有明珠一顆久被塵勞關(guān)鎖今朝塵盡光生照破山河萬朵師笑而趨起端愕然通夕不寐黎明咨詢師適歲莫師曰汝見昨日打驅(qū)儺者么曰見師曰汝一籌不及渠端復(fù)愕曰意旨如何師曰渠愛人笑汝怕人笑端因大悟于言下師付法偈曰心體如虛空法亦遍虛空證得心空理非法非心空
興奪雙行驗作家更添一笑撒泥沙
黎明捉敗渠儂處自不重栽眼里花
臨濟(jì)第九世舒州白云守端禪師浮山遠(yuǎn)聞師頌臨濟(jì)三頓棒有過人處指五祖演見師祖請益南泉摩尼珠話師叱之祖領(lǐng)悟獻(xiàn)投機(jī)偈曰山前一片閑田地又手叮嚀問祖翁幾度賣來還自買為憐松竹引清風(fēng)師印可令掌磨事一日師謂祖曰有數(shù)禪客自廬山來皆有悟入處教伊說亦說得有來由舉因緣問伊亦明得教伊下語亦下得秪是未在祖于是大疑私自計曰既悟了說亦說得明亦明得如何卻未在遂參究累日忽然省悟從前寶惜一時放下走見師師為手舞足蹈祖亦一笑而已祖后曰吾因茲出一身白汗便明得下載清風(fēng)師付法偈曰道我元無我道心元無心惟此無我法相契無我心
萬機(jī)把斷指衷由打草驚蛇展一籌
白汗淋漓明下載從前寶惜一時休
臨濟(jì)第十世蘄州五祖法演禪師圓悟出蜀遍參諸宿最后見祖盡其機(jī)用祖皆不諾乃謂祖強(qiáng)移換人出不遜語忿然而去祖曰待你著一頓熱病打時方思量我在悟到金山染傷寒困極以平日見處試之無得力者追繹祖言乃自誓曰我病稍間即歸五祖病痊尋歸祖一見而喜令即參堂充侍者方半月會部使者解印還蜀詣祖問道祖曰提刑少年曾讀小艷詩否有兩句頗相近頻呼小玉元無事秪要檀郎認(rèn)得聲提刑應(yīng)諾諾祖曰且仔細(xì)悟適歸侍立次問曰聞和尚舉小艷詩提刑會否祖曰他秪認(rèn)得聲悟曰秪要檀那認(rèn)得聲他既認(rèn)得聲為甚么卻不是祖曰如何是祖師西來意庭前柏樹子聻悟忽有省遽出見雞飛上闌干鼓翅而鳴自謂曰此豈不是聲遂袖香入室通所得呈偈曰金鴨香銷錦繡幃笙歌叢里醉扶歸少年一段風(fēng)流事秪許佳人獨自知祖曰佛祖大事非小根劣器所能造詣吾助汝喜后悟興佛眼佛鑒侍祖于一亭上夜話及歸燈已滅祖于暗中曰各人下一轉(zhuǎn)語佛鑒曰彩鳳舞丹霄佛眼曰鐵蛇橫古路悟曰看腳下祖曰滅吾宗者乃克勤耳祖付法偈曰真我本無心真心亦無我契此真真心我我何曾我
聞聲見色非聞見一段風(fēng)流顯見聞
詣實供通句味別暗中點首出重云
臨濟(jì)第十一世成都府昭覺寺佛果克勤圓悟禪師虎丘隆入室?guī)焼栐灰娨娭畷r見非是見見猶離見見不能及遂舉手曰還見么隆曰見師曰頭上安頭隆聞脫然契證師叱曰見個甚么隆曰竹密不妨流水過師肯之俾掌藏有問隆藏主柔易若此何能為哉師日瞌睡虎耳付偈曰得道心自在不得道憂惱付汝自心道無喜亦無惱
見不及處不曾藏舉個拳頭抱賊贓
契見脫然如睡虎威獰何處不風(fēng)光
臨濟(jì)第十二世平江府虎丘紹隆禪師住宣州彰教時圓悟歸蜀指應(yīng)庵華見師師移虎丘華侍行未半載頓明大事師付法偈曰天晴云在天雨落濕在地秘密付汝心心法只者是華后住饒之報恩師忌辰拈香云平生沒興撞著者無意智老和尚做盡伎倆湊泊不得從此卸卻干戈隨分著衣吃飯二十年來坐曲錄木懸羊頭賣狗肉知他有甚憑據(jù)雖然一年一度燒香日千古令人恨轉(zhuǎn)深
天晴雨濕獨超群恩大難酬恨轉(zhuǎn)深
無限干戈都卸盡懸羊賣狗到如今
臨濟(jì)第十三世明州天童山應(yīng)庵曇華禪師密庵杰初參師于衢之明果師屢呵斥一日問杰如何是正法眼杰遽答曰破沙盆師頷之付偈曰佛用眼睹星我用耳聽聲我用與佛用我明汝亦明
正法眼答破沙盆萬象森羅觸處清
遍布風(fēng)光盈耳目師資肝膽一時傾
臨濟(jì)第十四世明州天童山密庵咸杰禪師住烏巨破庵先參師命典客一日師偶對僧舉不是風(fēng)動不是幡動先聞豁然大悟次日師遇先眾寮前問你總不得作伎倆試露個消息看先應(yīng)聲曰方丈里有客師呵呵大笑先侍師凡五載盡得旨要后辭歸蜀師以偈送之曰萬里南來川藞苴奔流度刃扣玄關(guān)頂門戳瞎金剛眼去住還同珠走盤付法偈曰佛與眾生見元本不隔線付法付自心非見非不見
不是幡兮不是風(fēng)當(dāng)機(jī)捉敗賣柴翁
相逢狹路通消息歷劫如何用得窮
臨濟(jì)第十五世夔州府臥龍破庵祖先禪師住蘇之西華秀峰有僧入室?guī)煷蛑鹬练ㄌ脮r無準(zhǔn)范解曰禪和家爭禪亦常事耳師曰豈不聞道我肚饑聞板聲要吃飯去聻準(zhǔn)聞不覺汗流浹背師居靈隱準(zhǔn)復(fù)從一日侍游石筍庵庵有道者請益曰胡孫子捉不住乞師方便師曰用捉他作么如風(fēng)吹水自然成紋準(zhǔn)在旁大徹付偈曰我若不見時汝應(yīng)不見見見見非自心自心當(dāng)顯現(xiàn)
明珠出水璞已琢眉毛撮結(jié)眼八角
徹得猢猻消息斷乾坤如漆活卓卓
臨濟(jì)第十六世徑山無準(zhǔn)師范禪師賜號佛鑒斷橋倫祖在會下準(zhǔn)以狗子因何有業(yè)識令祖下語凡三十轉(zhuǎn)不契祖云可無方便乎準(zhǔn)舉真凈頌曰言有業(yè)識在誰云意不深海枯終見底人死不知心祖竦然良久忽聞板聲通身汗下于是脫然準(zhǔn)以從上源流并付法偈曰真理直如弦何默更何言我今善付囑表心本無得祖出世祗園遷天臺瑞巖國清準(zhǔn)于淳祐己酉三月十五示疾集眾遺囑其徒眾請偈準(zhǔn)乃執(zhí)筆書偈曰來時空索索去也赤條條更要問端的天臺有石橋
倒腹傾腸意轉(zhuǎn)深了無業(yè)識可追尋
板聲擊脫汗如雨鑒地輝天耀古今