忽見光恠變異之物。強抑勿恠。吉。【伊川官廨多妖有報曰鬼使扇曰他熱故爾又報曰鬼打皷曰以囗與之范文正讀書府學夜有大面之恠近之范以筆書其面曰汝面非常大難欺范仲淹二公之見恠自滅可為法不以恠處】脂油燃燈。人神不安。在血光之下

凡刀刃所傷。切勿飲水。令血不止而死。若血不止。急以布蘸熱湯蠱之。或冷水浸之。嚼茶葉止血妙

人元之壽飲食有度者得之

五味

淮南子曰。五味亂口。使口爽傷【減也】

陶隱居士云。五味偏多不益人。恐隨臟腑成殃咎。【五味稍薄令人神爽若稍偏多損傷臟腑此五行自然之理初則不覺久當為患也】酸多傷脾。肉月？芻而唇揭、故春七十二日。省酸增甘。以養脾氣。【曲直作酸屬木脾主肉屬土木克土也】咸多傷心。血凝泣而變色。故冬七十二日。省咸增苦。以養心氣。【潤下作咸屬水心主血屬火木克火也】甘多損腎。骨痛而齒落。故季月各十八日。省甘增咸。以養腎氣。【稼穡作甘屬土腎主骨屬水土克水也】苦多傷肺。皮槁而毛落。故夏七十二日。省苦增辛。以養肺氣。【炎上作苦屬火則主皮毛屬金火克金也】辛多傷肝。筋急而爪枯。故秋七十二日。省辛增酸以養肝氣。【從囗作辛屬金肝主金屬木金克木也】

飲食

書云。善養性者。先渴而飲。飲不過多多則損氣。渴則傷血先饑而食。食不過飽飽則傷神。饑則傷胃

飲食務取益人者。仍節儉為佳。若過多。覺臌亨短氣。便成疾

飲食于露天飛絲墮其中。食之咽喉生泡。飲食收器中。宜下而上大若覆之不密。蟲鼠欲盜食而不可。環器墮涎。食者得黃病通身。如蟲？葛針藥不療

飲食以銅器蓋之。汗若入內。食者發惡瘡肉疽

空心茶宜戒。卯時酒。申后飯宜少

太宗謂宰相曰。朕每日所為。自有常節。飲食不過度。行之巳久。甚覺有力。老子云。我命在我。不在天。全在人之調適。卿等亦當加意。母自輕攝養也

陶隱居士云。何必飧霞服大藥妄意延年等龜鶴。但于飲食嗜欲中。去其甚者將安樂

漿水按本草吐甘酸微溫無毒。調中引氣開胃止渴。強力通關治霍亂泄痢。消宿食。觧煩去睡。調理臟腑。治嘔噦。白人肌膚。如繒帛為人常用故不齒其功

本草云酒飲之體軟神昏。是其有毒也。損益兼行

扁鵲云。久飲常過。腐腸爛胃。潰髓蒸筋。傷神損壽。【有客訪周顗顗出羙酒二石顗飲石二客飲八斗天明顗無所苦酒量慣也客巳死矣視之客腸巳出脅巳穿豈非量過而犯扁鵲之戒飲】

飲白酒。食牛肉。生蟲。酒漿照人無影。不可飲。不可合乳汁飲。令人氣結。祭酒自耗者殺人、酒后食芥辣物多。則緩人筋骨。臥黍穰食豬肉患大風、凡中藥毒。及一切毒從酒得者難治。酒性行。血脈流遍身體也

書云。飲酒醉未醒。大渴飲冷水。又飲茶。被酒引入腎臟為停毒之水。腰腳重膇。膀胱冷氣。兼患水腫。消渴攣痹

酒醉當風。以扇。扇之。惡風成紫癜。又醉酒吐罷。便飲水作消渴

本草茶飲者。宜熱宜少。不飲尤佳。久食去人脂。令人瘦。下焦虛冷。惟飽食后一二盞不妨消渴也。饑則尤不宜。令人不眠。仝韭食身重。書云。將塩點茶。引賊入家。恐傷腎也

飲水勿急咽。久成氣病

粥后飲白湯。為淋為停濕

陶隱居士云。食戒欲麄并欲速。寧可少飡相接續。莫教一飽頓充腸。損氣傷心非爾福

養生云。羙食湏熱嚼。生肉不湏吞

食炙煿。宜待冷。不然傷血脈損齒

書云。人汗入肉。食之作丁瘡

食諸獸自死肉生丁瘡

隱居云。生冷粘膩筋韌物。自死牲牢皆勿食。饅頭閉氣莫過多。生膾偏招脾胃疾。酢醬胎卵皆油膩。陳臭淹藏盡陰類。老人朝暮更餐之。是借寇兵無以異。【瑣碎錄云饅頭閉氣梅血湯以破之包子包氣醋以破之】

書云。夜半之食宜戒。申酉前。晚食為宜

食物

物之無益而有損。常人猶不可多食。況病人當避忌者乎。此書所載凡物之有益而無損者。不書。或損益相半者。則書其損。而不書其益

果食

生棗損脾。動臟腑。生荔枝。煩渴衄血。乳相冷脾發痼疾。杏子雙仁者殺人。桃花六出者雙仁。噉李子勿食雀肉。李子不沉者有毒。金瘡人。產婦勿食梨林檎。多食者生瘡癤。水氣人勿食栗子螃蠏蒲萄。酒。過昏人眼

甜瓜沉水者殺人。雙蒂者亦然

食未成果。發癰癤

米谷

生米戲食為米瘕

蕎麥久食動風氣。和豬肉食脫眉須

食白粥。勿食杏仁

食陳米令人泄瀉

赤小豆燥津液體重

青小豆勿以鲊食

合醬當用黑豆腐。多食動風氣

菜蔬

茄子損胃發痼疾。芋頭多食發百病。生蔥與蜜食下痢。薤肥人食引涕唾。四月八月勿食蒜

食萱草動風如醉。五月五日勿食菜。茶菜同兔肉食成惡病。生青菜病瘥后食手足青腫。萵苣久食昏人目。黃瓜患腳氣勿食。瓠子發氣疾。葫蘆令人吐。水芹赤色者害人。莼菜性滑發痔瘡

飛禽

雞肉過宿藏不密。蜈蚣必集。不再煮而食。為害非輕。野鴨勿與胡桃木耳同。食。鴛鴦肉食之。患大風。鵓鴿雖益減藥力。凡禽自死口不閉勿食

走獸

豬腎虛腎氣少子

豬脂作燈暗人目

膏忌烏梅

豬腦傷陽事不舉

豬肉用姜發大風

羊不醬。同食生癩

桑柴炙羊肉。食生寸白蟲

羊肝生椒傷五臟

馬肉自死者殺人

馬肉同倉米食發病

馬肉忌鹿膳同食

驢肉動風。脂尤甚

兔合雞肉發虛黃

祭肉無故自動者。煮不熟者。自死無傷者。皆殺人

諸心損心

諸血損血

鱗介

鱉肉與莧菜同食。土鱉疽

鱉肉與雞子同食。惡病死

鱉目陷三足者。有王字者。殺人

鱉腹下有蛇紋者勿食

魚膾奶酪患息痢。鯽魚麥醬咽喉瘡

白魚泥心。瘡癤人不可食。魚子與芥菜同食水腫

魚子合豬肝食惡病

黃顙魚合荊芥食吐血。犯者以地漿觧。

鲇魚赤目赤須者殺人。鲊丹石人不可食

鲊有頭發悞食殺人

鲊合干筍食癱瘓

河豚修治不如法殺人。烏賊魚久食主無子

黑魚水厭焚修者忌之

鰻鱺雖毒而治勞。魚油燈煙育人眼。無鰓發癲。全鰓發癰。蠏未被霜者有毒

鰕發風動氣瘡癬

螺大寒不可常食。蜆子多食令口干。蜆發嗽冷氣消腎

蟶天行后不可食。龜黑者常噉蛇不可食

昆蟲

蜜七月勿食發霍亂

白花蛇用之去頭尾。換酒浸三日。棄酒不用火炙。仍令去皮骨。此物毒甚。不可不防

蛇不可以刀斷。頭必回傷人。名曰蛇箭

蛤蚧其毒在眼。其功在尾。尾全為隹

水蛭干者。冬月豬脂煎令黃乃堪用。腹有子去之。此物極難死。火炙經年。得水猶活

石蛭。頭尖腹大。不可樂用。誤用令人目中生煙不巳漸致枯損。不可不下

蠶沙煮酒色清味羙能療疾

孕婦食忌

食兔肉。令子缺唇

食雞子。令子多瘡

食膳魚。令子胎疾

食鱉肉。令子項短

食田雞。令兒倒出

食干魚。令兒多病

食螃蠏。令兒橫生

食（魚主）鮝。令兒胎蛆

食雀肉飲酒。令兒心淫情亂

修養秘論

云笈七簽經載

〔總敘〕夫人稟二儀之氣。成四大之形。愚智貴賤則別。好養貪生不異。貧迫者力微而不達。富貴者侮傲而難持。性愚者未悟于全生。識智者或先于名利。自非至真之士何能保養生之理哉。其有輕薄之倫。亦有矯情冐俗。口誦其事。行巳違之。不能行者。不踰晦朔。即（上文下巾）長壽。此亦難矣。是以達人。知富貴之驕傲。故屈跡而下人。知名利之敗身。故割情而去欲。知酒色之傷命。故量事而撙節。知喜怒之損情性。故割情以寬心。知思慮之銷神。故損情而內守。知語煩之侵氣。故閉口而忘言。知哀樂之損壽。故抑之而不有。知情欲之竊命。故忍之而不為。若加之寒溫適時。起居有節。滋味無爽。調息有方。精氣補于泥丸。魂魄守藏。和神保氣。吐故納新。嗜欲無以干其心。邪淫不能惑其性。此則持身之上品。安有不延年者

東坡先生曰

軟蒸飯。爛煮肉。溫羹湯。厚氈褥。少飲酒。惺惺宿。緩緩行。雙拳曲。虛其心。實其腹。喪其耳。忘其目。久久行。金丹熟

杜景升服玉泉法

去三尸。堅發齒。除百病。玉泉者。舌下兩脈津液是也。每旦起坐瞑目絕慮。叩齒二七遍。嗽令滿口乃吞之。以意送至臍下氣海。一七遍、經久自然如流水。瀝瀝下坎澗之聲。若此、則百脈和暢。故黃庭經云。玊池清水灌。云根是也

修養大畧云

乾坤澄靜。子后午前。閉目平坐。握固冥然。【握固是先屈大指以二三四指握之】叩齒集神。合眸固關。冥心放體。任意往還

百日耳中有金鍾聲。二百日夜間眼有光。或見如日月金花之類。三百日腦中有霹靂聲。如此則心珠將成、切勿驚亂。密之養之。見此景象。卻急尋師商確。要歇火出丹故也【仍依火候每晦朔弦望及望及晦前朔后各疑神調息絕不飲食】

常以手按眉后小孔三九過。又以手心及指摩兩目下顴上。以手提耳四十過。摩令微熱。又以手逆乘額三九過。從眉中殆上行入發際。口中咽津無數也。如此常行目即清明。一年可夜

書。行之不巳。所益不可言也

五臟論云

譙國華佗善養性。弟子廣陵吳普。彭城樊阿、授術于佗、佗常語普曰。人體欲得勞動、但不當使極耳。人身常搖動、則谷氣消。血脈流通。病不生。譬猶戶樞不朽是也

保圣纂要云

我命在我。不在于天、但愚人不能知此道為生命之要、所以致百病風那者。皆由恣意極情。不知自惜。故虛損生也。譬如枯朽之木。遇風即折。將崩之岸。值水先頹。今若不能服藥。但知愛精節情。亦得延壽也

莊子

圣人休休焉。則平易矣。平易則恬惔矣。平易恬惔則憂患不能入。邪氣不能襲。故其德全而神不虧

真誥

眼者身之鏡。耳者體之牗。視多則鏡昏。聽多則牗閉。面者神之庭。發者腦之華。心悲則面燋。腦減則發素。所以精元內喪。丹津損竭也。精者體之神明。身之寶。勞多則精散。營竟則明消。所以老隨氣落。耄巳及之

耄智余書

學道之人。聊且均調喜怒之情雖有喜勿至蕩動湛然之性。雖有怒勿至結滯浩然之氣

稽康養生論

世人不察。唯五谷嗜。聲色是躭。目惑玄黃。耳務淫哇。滋味煎其臟腑。醴醪煮其腸胃。香芬腐其骨髓。喜怒悖其正氣。思慮消其精神。哀樂殃其平粹。人以蕞爾之軀。攻之者非一途。易竭之身而內外受敵。身非木石。其能久乎

晦庵調息箴云

鼻端有白。我其觀之。隨時隨處。容與猗移。靜極而噓。如春沼魚。動已而吸。如百蟲蟄。氤氳開闔。其妙無窮。孰其尸之。不宰之功。云外天行。非予敢議守一處和。千二百歲

三茆真君訣曰

神養于氣。氣會于神。神氣不散。是謂修真。氣清則神暢。氣濁則神昏。氣亂則神勞。氣衰則神去。人以氣為道。道以氣為主。凡人一日一夜。一萬三千五百二十息。未嘗休息也。減之一息則寒。加之一息則熱。臟腑不和。諸疾生焉。故元氣在保養。谷神在守護

常默元氣不傷。少思慧燭內光。不怒百神安暢。不惱心地清涼

一面之上。常欲兩手摩之。高下皆熱。令人面有光澤。行之至五年。色如處子。所謂山林氣常盈也

漢武帝內傳

上元夫人謂漢武帝曰。汝好道乎。勤而不獲。實有由也。汝胎性暴。胎性淫。胎性奢。胎性酷。胎性賊。暴則使氣奔而攻神。是故。擾而氣竭。淫則使精漏而魂疲。是故。精竭而魂消奔則使真雜而魄穢。是故命逝而靈臭。酷則使喪仁而攻目。是故失仁而眼亂。賊則使心鬪而口干。內戰而外絕。此五事皆是截身之刀鋸。刳命之斧斤。雖復志好長生。不能遣茲五難。亦何為損性而自勞乎。去諸淫。養汝神。放諸奢。 匆至儉。勤齊戒。節飲食。絕五谷。去臭腥。鳴天皷。飲玉漿。蕩華池。叩金梁。按而行之。當有冀耳

警心

太上感應篇

虛靖天師頌曰

人之一性　湛然圓寂　涉境對動

種種皆妄　一念失正　即是地獄

敬誦斯文　發立汗下　煨燼心火

馴服氣馬　既以自鏡　且告迷者