行動指導(dǎo)

與其埋怨他人，不如反思己過。從自身入手，凡事多檢討自己，努力承擔(dān)責(zé)任，這是一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)。

第四周 保持本色，做最真的自我

獨立而不改——原則問題“獨立不改”

道德經(jīng)箴言

原文：寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。

——道德經(jīng)第二十五章

譯文：聽不到它的聲音也看不見它的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息，循環(huán)運行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。

任何歪門邪道的公司都不會長久，只有是符合社會道德的公司才能常青。有著嚴格要求的管理者，能夠使公司走在最正確的道路上。

一位姓任的先生談到，在他當(dāng)經(jīng)理時，提拔了在群眾中威信不高的李某任二級部門的負責(zé)人，而沒有重用威信較高的茍某。有些職員感到領(lǐng)導(dǎo)這樣做不順應(yīng)民心，忍不住去問他：“你為何提李某而不提茍某？”

任先生聽罷，笑著說：“茍某有些方面確比李某做得好。相比之下，李某脾氣暴躁，人際關(guān)系搞得不好。但他辦事能力強，分配的任務(wù)能夠出色地完成，并且他原則性強。他女朋友想讓他作證，多報銷100元的出差費，他非但不作證，還堅持不讓她去再找任何人作證，有一次我讓他定期收回業(yè)務(wù)款項，由于某些人為原因他不能如期完成。他便背著領(lǐng)導(dǎo)和同事，幾百里地乘車回到家中，湊齊款項如期交了上來。從表面看，茍某要比李某完善些，他善于交際，人際關(guān)系搞得很好。但他原則性差，代理出納幾個月，未經(jīng)批準，私自借出錢款5000元，這些錢大都成了呆賬，且茍某辦事能力低，遇難而退，沒有吃苦耐勞、迎頭而上的拼搏精神。從來沒有獨立完成一件像樣的工作。完不成任務(wù)總找一些看似圓滿的借口，找客觀理由，往別人身上推責(zé)任。”

從這些方面看，李某就像一只爛了桶沿的桶。表面上看起來，難看，但桶的其他部分是完好無缺的，能盛將近一桶水。而茍某則像一只爛了桶底的桶。從表面看問題不大，實際上無法盛水。公司選人要有很強的原則性，重視的是具備獨當(dāng)一面，有辦事能力的人。

在一些“誠信”和“忠誠”的原則問題上，管理者一定不能睜只眼閉只眼，要知道，忠誠比能力重要，只有敢于堅持真理，堅持原則，才能真正的為公司帶來效益。

管理者在實施管理過程中，可以采用靈活的方法，但一定要堅持原則，對于那些違反原則、但能力強的員工，絕對不能姑息遷就。

行動指導(dǎo)

令行禁止，在制度面前人人平等，這是管理中必須遵守的規(guī)則。

將欲取之——付出才能索取

道德經(jīng)箴言

原文：將欲取之，必固與之。

——《道德經(jīng)》三十六章

譯文：想要執(zhí)取它，必須暫且給予它。

貢獻多少永遠與收獲成正比。也許投入無法立刻得到回報，但回報可能會在不經(jīng)意間出現(xiàn)。強調(diào)貢獻就會使效率不斷提高。如果只會抱怨，進而工作效率低下，留給自己的將會是被解雇這條路。

國外一位作家曾寫過這樣一篇文章：

巴勒斯坦有兩個海，一個是淡水，里面有魚，名為伽里里海。從山脈流下來的約旦河帶著飛濺的浪花，成就了這個海。它在陽光下歌唱，人們在周圍蓋房子，鳥類在茂密的枝葉間筑巢，每種生物都因它而幸福。

約旦河向南流入另一個海。這里沒有魚的歡躍，沒有樹葉，沒有鳥類的歌唱，也沒有兒童的歡笑。除非事情緊急，旅行者總是選擇別的路徑。這里水面空氣凝重，沒有哪種動物愿意在此飲水。

這兩個海彼此相鄰，何以又如此不同？不是因為約旦河，它將同樣的淡水注入。不是因為土壤，也不是因為周邊的國家。區(qū)別在于：伽里里海接受約旦河，但絕不把持不放，每流入一滴水，就有另一滴水流出，接受與給予同在。

另一個海則精明厲害，它吝嗇地收藏每一筆收入，絕不向慷慨的沖動讓步，每一滴水它都只進不出。

伽里里海樂善好施，生氣勃勃。另外那個卻從不付出，它就是死海。

巴勒斯坦有兩個海，世上有兩種人。一種樂于索取，一種樂于付出。吝嗇于付出的人，他的生活也將死氣沉沉，被幸福疏遠。

有位名人說：人活著應(yīng)該讓別人因為你活著而得到益處。的確，學(xué)會給予和付出，你會感受到舍己為人，不求任何回報的快樂和滿足。一位兒童教育家說：“只知索取，不知付出；只知愛己，不知愛人，是當(dāng)前獨生子女的通病。”學(xué)會付出是人類光輝燦爛人性的體現(xiàn)，同時也是一種處世智慧和快樂之道。

付出的種類很多，方式也各不相同。有一種付出是對世界的看法、對生活的態(tài)度。正是這種對人生的態(tài)度，決定了你一生是否幸福。在太多的時候，我們只是在為自己而付出。付出我們的汗水和辛勞來換取我們所應(yīng)得的回報，但生活中我們也常常需要另外一種付出——為別人付出。同時，獲得自己所需的財富和精神上的滿足。

如果你能勇于付出且樂于付出，如果你能用“要做就做最好”的態(tài)度完成老板交給你的每一項工作，老板自然會信任你、賞識你，并將更重要的工作交給你去做。而你也將因此掌握更多的經(jīng)驗，擁有更強的個人能力，并且你將比別人擁有更多的晉升機會。

如果一個管理者只強調(diào)自己的權(quán)力，那么不管他對自己的頭銜與職位是多么得意，他也只是個下屬而已。相反，如果他重視貢獻，那么不管他的職位多么低，他實際上就是高層管理人員。這是因為他能對整個機構(gòu)的經(jīng)營業(yè)績負責(zé)，他所做的工作符合”最高管理層”的實際含義。

事實上機會往往青睞那些勇于付出的人。

行動指導(dǎo)

人們常說：“一分耕耘，一份收獲。”一個不愿不能給他人帶來財富的人，自己也無法獲得財富。付出與得到，永遠是對等的。如果你伸出去的手如此微薄，嘴里要求卻那么奢厚，只想要豐厚的收獲，卻吝于付出，其結(jié)果只能得不償失。

德善與德信——品德是影響力的來源

道德經(jīng)箴言

原文：善者，吾善之；不善者，吾亦善之──德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之──德信。

——《道德經(jīng)》第四十九章

譯文：百姓的主張，合于自己的價值觀的，予以善待；不合于自己的價值觀的，也予以善待。這樣就可以得到人們的共同善待。百姓的觀點，自己認為正確的，予以信任；自己不認為是正確的，也予以信任。這樣就可以獲得人們的共同信任。

記住，不可為小利損害了公司的大利，也不可為眼前的利益毀了自己的職業(yè)前程。

王明在一家大型公司的技術(shù)科做部門經(jīng)理。既然是部門經(jīng)理，就免不了要與其他公司的領(lǐng)導(dǎo)打交道、應(yīng)酬。所以公司給每位經(jīng)理都規(guī)定了一定數(shù)額的報銷權(quán)力：在這個數(shù)額之內(nèi)，他們可以“先斬后奏”。王明發(fā)現(xiàn)其他部門的經(jīng)理，利用“先斬后奏”的權(quán)力變得很“瀟灑”。王明漸漸學(xué)會了這一招

后來，公司要從技術(shù)科選派一個人到美國學(xué)習(xí)深造，同時和美國那邊談一筆生意。。王明最大的一個競爭對手就是技術(shù)科的副經(jīng)理李強。前一段時間公司做了兩個項目，分別是他和李強兩個經(jīng)理負責(zé)的。結(jié)果王明負責(zé)的項目完成得很好，公司賺了不少；而李強領(lǐng)軍的項目不盡如人意，公司虧損了許多。

結(jié)果公布下來，意外的事情發(fā)生了：派去美國深造的是李強而不是王明。王明沒有直接找上級領(lǐng)導(dǎo)問原因，而是找到了他的秘書。秘書告訴他：“這件事我也不太清楚，據(jù)說和一張報銷單有關(guān)。經(jīng)理曾經(jīng)讓我查過一張關(guān)于你的報銷單，還特別指出是上周二的報銷單。”

原來上周二是王明的兒子八歲的生日，他做了一份報銷單交到了財務(wù)。“不會就是這件事吧，莫非那天領(lǐng)導(dǎo)也在那兒用餐，第二天故意查我的賬……”王明越想越后怕。事情就是這么巧，剛好那天他的領(lǐng)導(dǎo)請一位朋友在同一家飯店吃飯。

作為一名員工，對于公司的金錢就應(yīng)該慎重。因為一次升遷機會的喪失可能毀于你出差的費用遠遠超過標準；一次生意的失敗可能僅僅是因為你在談話中暗示自己要一定的回扣；一次解雇可能是因為你直接拿了公司的不該拿的物品……這些小事看來無足輕重，往往決定了你的命運。

俗話說：“銷財免災(zāi)。”這句話如果反過來講，也是有一定道理的，那就是貪財招災(zāi)，尤其是貪公司的財產(chǎn)。