潤腸丸（九八）治脾胃伏火，大腸干燥，或風熱血結，宜用此丸通之。若結在直腸，宜用豬膽汁導之。蓋腎主五液，開竅于二陰，若津液滋潤，則大便通調，若津液不足，脾氣虧損，必當培補，乃忌此藥。

桃仁（去皮尖） 麻子仁（各一兩） 羌活 歸尾 大黃（煨） 皂刺 秦艽（各五錢）上各另研為末，煉蜜或豬膽汁丸桐子大。每服三四十丸，白湯下。若用豬膽汁導而糞不結燥者，須急補元氣。

沒藥丸（九九）善逐滯血。

當歸（一兩） 桂心 芍藥（各半兩） 桃仁（去皮尖，研） 沒藥（各三錢） 虻蟲（去足翅）水蛭（炒，各三十個）上為末，醋糊丸，桐子大。每服三五丸，空心醋湯下。

當歸丸（百）行血，利水，通大便。

當歸（半兩） 大黃 桂心（各三錢） 赤芍藥 葶藶（各二錢） 人參 甘遂（面裹煨，半錢）煉蜜丸，如彈子大。空心米飲化下一丸。

破棺丹（百一）治瘡瘍熱極汗多，大渴便秘，譫語發狂。

大黃（二兩半，半生半熟） 芒硝 甘草（各二兩）上為末，煉蜜丸，彈子大。每服一丸，童便、酒化下，白湯亦可。

忍冬酒（百二） 解諸癰毒。

忍冬藤（鮮者四五兩，若干者，止用一兩，搗） 大甘草節（一兩，生用）二味入砂鍋內，以水二鐘，煎至一鐘，再入無灰酒一鐘，又煎數沸，去 ，分三服，病重者晝夜兩劑，至大小便通利為度，另用忍冬藤研爛，入酒少許罨患處。

金銀花酒（百三） 治一切癰疽發背，疔瘡喉痹等證。

用金銀花藤葉搗爛，取汁半鐘，和熱酒半鐘溫服，甚者不過三五服，可保無虞。

槐花酒（百四） 治癰瘍熱毒最妙。

用槐花四五兩炒微黃，乘熱入酒二鐘，煎十余滾，去 熱服，未成者二三服，已成者一二服，但察其有熱毒未清者皆可用。槐花治濕熱之功最為神速，惟胃寒者不宜服。大抵腫毒非用蒜炙及槐花酒先去其勢，雖用托里諸藥，其效未必甚速。

蒲公英酒（百五）治乳癰吹乳，不問已成未成皆可用。

用蒲公英一握，搗爛，入酒半鐘，取酒溫服， 貼患處，甚者不過三五服即愈。

遠志酒（百六） 能托散諸毒，治女人乳癰尤效。

遠志（不拘多少，用米泔浸洗，捶去心）上為末。每服三錢，用好酒一鐘調，遲少頃，澄清飲之，以滓敷患處。

牛膝酒（百七）治楊梅風毒，腰痛。

牛膝 川芎 羌活 五加皮 杜仲 甘草 地骨皮 薏仁（各一兩） 生地黃（十兩）海桐皮（二兩）上 咀，用帛裹入無灰酒浸二七日，夏月三五月。每服一杯，日三五次。

消癭酒（百八）昆布（三錢） 海藻（五錢） 沉香 雄黃（各一錢，研末） 海螵蛸（二錢）上為咀，用好酒一升湯煮。任意每服一二鐘，或浸十余日亦可飲。

桑枝煎（百九）大治口渴。

取嫩桑枝細切一升炒，以水三升，煎一升。日服三五劑，更多尤妙。《抱樸子》云：療風痹干燥，臂痛香港腳，四肢拘攣，上氣眩暈。久服補肺消食，利小便，輕身，耳目聰明，令人光澤，其功不能盡述。

神仙截法（百十）治癰疽發背、一切惡瘡，預服則毒瓦斯不入內。

真麻油 一斤，銀器內熬十數沸，候冷。

上用酒兩碗，入油五盞。通口熱服，一日用盡，緩則數日服之。吳安世云：吾家三世用之，無有不效。又聞獵者云：凡中藥箭，急飲麻油，藥毒即消，屢用甚 。按：上方凡大便秘結而毒蓄于內者，最宜用之以疏通其毒。若陰毒及大便不實者，乃非所宜。

砭法（百十一）治丹毒疔瘡紅絲走散，或時毒瘀血壅盛。用細瓷器擊碎，取有鋒 者一塊，以箸一根，劈開頭尖夾之，用線縛定，兩手指輕撮筋尾，令瓷 正對患處，約懸寸許，再另用箸一根頻擊箸頭，令毒血遇刺皆出，毒自減退。若毒瓦斯入腹膨脹者難治。

刺少商穴（百十二） 治咽喉急痛。

穴在手大指內側去瓜甲角如韭葉，刺入二分許，以手自臂勒至刺處，出血即消。若重而膿成者，必須針患處，否則難治。

洪丞相蜞針法（百十三） 凡癰瘍勢 毒盛，血凝不散者，宜用此法以殺其勢。

治癰初作，先以筆管一個，入大螞蝗一條，以管口對瘡頭使蜞吮，惡血得去其毒即散。

如瘡大，須換三四條。若吮正穴，蜞必死矣，屢試屢效。若血不止，以藕節上泥涂之即止。若瘡頭未明，以井邊泥涂上，先干處即是。

騎竹馬灸法（百十四）治一切瘡瘍，無有不愈。

其法令病患以手肘憑幾而坐，男左女右，將手臂豎起要直，乃用竹篾一條，自臂腕中曲處橫紋間量起，貼肉直上至中指尖盡處截斷為則，不量指甲。另用竹扛一條，令病患脫衣正身騎定，前后用兩人扛起，令病者腳不著地，仍使人扶定，勿令傴僂，卻將前量臂篾從竹扛上尾 骨坐處，直貼脊背量至蔑盡處記之，此取中之處，非灸穴也。又用薄篾量男左女右手中指節兩橫絞處，截為同身寸法，將此寸蔑即安前脊中點記處，兩邊各開一寸，盡處即是灸穴，各灸五七壯。疽發于左則灸右，疽發于右則灸左，兩邊俱甚則左右皆灸。蓋此穴乃心脈所過之處，凡癰疽皆心火之留滯，灸此則心火流通而毒自散矣，有起死回生之功，屢試屢驗。

神仙隔蒜灸法（百十五）治一切癰疽瘡毒大痛，或不痛，或麻木，及治痘疔毒瓦斯熾盛，使諸痘不能起發，已起發者不能灌膿，已灌膿者不能收靨等證。如痛者灸至不痛，不痛者灸至痛，其毒隨火而散，此攻散郁毒從治之法也，大有回生之功。其法用大蒜頭去皮切三分濃，按瘡頭上，用艾炷于蒜上灸之，五壯換蒜復灸，或三十壯，或一二百壯，愈多愈妙。未成者即消，已成者亦殺其大勢，不能為害。如瘡大用蒜搗爛攤患處，將艾鋪上燒之，蒜敗再換。

或陰毒紫白色，不起發，不痛，不作膿者，尤宜多灸，仍服托里之劑。如灸后仍不痛，或不作膿，不起發者不治，此氣血虛極也。

附子餅（百十六）治潰瘍氣血俱虛，不能收斂，或風寒襲之，以致血氣不能營運，皆令不斂。用炮附子去皮臍研末，以唾津和為餅，置瘡口上，將艾炷于餅上灸之，每日灸數壯，但令微熱，勿令痛，如餅干，再用唾津調和，務以瘡口活潤為度。

豆豉餅（百十七） 治瘡瘍腫毒硬而不潰，及潰而不斂，并一切頑瘡惡瘡。用江西豆豉餅為末，唾津和作餅子，如錢大，濃如三文錢，置患處，以艾炷于餅上灸之，干則再易。如灸背瘡，用漱口水調餅覆患處，以艾鋪餅上灸之。如未成者即消，已成者亦殺其大毒。如有不效，必氣血虛敗也。

木香餅（百十八）治一切氣滯結腫或痛，或閃肭，及風寒所傷作痛，并效。

木香（五錢） 生地黃（一兩）上以木香為末，生地黃杵膏和勻，量患處大小作餅，置腫處，以熱熨斗熨之。

香附餅（百十九）治瘰 流注腫塊，或風寒襲于經絡，結腫或痛。

用香附為末，酒和量瘡毒大小作餅，覆患處，以熱熨斗熨之。未成者內消，已成者自潰。

若風寒濕毒，宜用姜汁作餅。

神效桑枝灸（百二十）治發背不起，或瘀肉不潰，此陽氣虛弱。用桑枝燃著，吹熄其焰，用火灸患處片時，日三五次，以助腫潰。若腐肉已去，新肉生遲，宜灸四畔。其陰瘡瘰 ，流注瘡，惡瘡久不愈者，亦宜用之。大抵此法，未潰則解熱毒，止疼痛，消瘀腫，已潰則補陽氣，散余毒，生肌肉。若陽證腫痛，甚或重如負石，初起用此法，出毒水即內消；其日久者用之，雖潰亦淺，且無苦楚。惜患者不知有此，治者亦不肯用此也。

神效蔥熨法（一二一）治流注結核，骨癰鶴膝，肢體腫塊，或痛或不痛。或風寒襲于經鉻，流注肢體，筋攣骨痛。或跌撲損傷，止痛散血消腫之良法。或先用隔蒜灸法而余腫未消，最宜用熨，以助氣血而行壅滯，其功甚大。用蔥頭鈿切，杵爛炒熱敷患處，冷即易之，再或熱熨數次，腫痛即止，其效如神。或用蔥煎湯，熏洗傷處亦妙。或用蔥一大把，束其數節，切為薄餅置患處，用熱物熨之，或鋪艾灸之亦可，必易餅多熨為妙。

神仙熏照方（一二二）雄黃 朱砂 血竭（真者） 沒藥（各一錢） 麝（二分）上五味，研細末，用棉紙卷為粗捻，約長尺許，每捻中入藥三分裹定，以真麻油潤透，點灼瘡上。須離瘡半寸許，自紅暈外圈周遭徐徐照之，以漸將捻收入瘡口上，所謂？外而內也。更須將捻猛向外提，以引毒瓦斯，此是手法。此藥氣從火頭上出，內透瘡中，則毒隨氣散，自不內侵臟腑。初用三條，漸加至五七條，瘡勢漸消，可漸減之，熏罷隨用后敷藥。

廣陵李杜云：背瘡所患，惟內攻與外潰耳。證屬火毒，醞釀斯成，不能外散，勢必內攻，不能中出，勢必旁潰。醫者往往以涼藥圍解，多罹此二患。又陰瘡不起發者，止有隔蒜灸一法，然亦未見鑿鑿取效。此方初用藥捻熏照，以火引火，毒瓦斯外散，后用藥敷圍，追膿止痛，毒從孔竅及瘡頂中出，可免旁潰矣。陰瘡一照，即起紅暈，狀如蒸餅，變為陽證，可保無虞，此其奇中大略也。照法日每一次，初次用捻三根或四根，次日用四根或五根，再次漸至六七根止，大率看瘡輕重，酌捻多寡。重者不過六七日，腐肉盡化為膿，從瘡口中陸續涌出，新肉如石榴子累累而生，此時不必再照。圍藥終始如一，隨瘡勢大小，漸漸收入。照圍后不可聽醫用膏藥貼蓋，以致毒瓦斯怫郁，止剖蔥葉量瘡口貼之。凡照時先須用豬蹄煎湯，澄清洗去圍藥。

如法熏照，待瘡勢大愈，肉生將滿，始可用生肌散，或護以太乙膏，平復后膏藥猶不可離，此其始末細微也。內服者，大要不出十宣散、護心散等方，最忌寒涼，恐傷胃氣。此瘡由惱怒郁結濃味所致，受病以年計，愈久則愈甚也。調攝之法，非懲忿窒欲，清散托里，治以前方，即盧扁復生有望而走耳。又前方初止治背疽，其后一切腫毒無不牧功，蓋法無定則，醫貴變通，神而明之，存乎其人耳。余不佞善病，故留心方術，然未經累驗，不輕授人。此一方初驗于化南，再驗于陳大參景山，及范中翰舍初，其他證亦曾用以推展，皆應手取效，輒贅其詳于此。

其傳則道人孫氏，今大播廣陵，余先慈賴以保安者廿年云。

池陽來陽伯云：王孝廉良甫為余言，廣陵人有善神燈照者，療渠發背神良，已求得其禁方矣，余識之。已西歲余客廣陵，偶 腫比于股，招所謂善療者照之，不膿得愈。又館友胡含素患發背，大如覆盂，神懵懵憒矣，延瘍醫至，束手，待肉腐糜方可用膏，徐長肌肉。問其術曰至此，問其候曰百日。

果如其說，則含素將成烏有矣。遂急同弟輩求得前方刻本，按法治之。一日痛止，二三日神清，如脫桎梏，釋重負，肉腫如盂者日縮而小，并未嘗腐糜也。不月余膿盡，爽然起矣。奇矣哉！不表而汗，不針而潰，不灸而陷舉，不補而實，不下而毒盡，凡醫人之針刺不必用也。至理歸于易簡，大道本在目前，所謂不可不思議者也。古今道術入妙者皆如此類，茲重刻之，故為此敘。

曲梁聶云翰云：戊戌春暮，余病疽京邸，疽據背中，前與心對，初發微若黍粒，搔之痛癢關心，寒熱交作，甫十日大若升，再十日大若斗，食逆便結，匝月目不一瞬，醫方所載諸死候業已十犯八九，兩絕復蘇，自分無生，手條后事。偶從楊楚璞得李肖衡所傳異人指授仙方，如法熏敷，越二日毒漸解，乃有起色，不易方而竟就痊，距初發浹廿旬。歸家出以試人，經僅逾月，重亦不出百日，靡不起者，蓋余所感毒極重，勢極大，又治極遲，即二三內外科名家皆束手失色，以為從所未聞未見，及試人則取驗更捷，蓋感有輕重，治有遲早也。顧念非此異方，不能起余必死異證，非余起死回生，不能白此方之神異，余以此方活，安忍天下人以此證危。因慮此方莫獲廣沛于天下，又慮天下忽視此方而不加篤信，或亂于恥功不已出之醫口，疑似轉盼間，致誤大事而悔無及也，因贅數語以為此方之引。

咸林王維英云：丙午端陽日，余左臂患疽，其大如拳，用騎竹馬法，灸之百十壯， 起如銅錢，四圍腫覺退。筍中蓄此仙方，命制藥料，欲俟破后熏之，不識其初亦可熏也。客有備言可熏者，因于當日即熏十條，瘡頂高收，四圍色自，夜間毒肉從邊化為稠膿，徐徐內潰，粘同膠鰾。每日如法熏照洗貼，五六日，中尖毒肉脫落一條，共有十三孔，瘡外一指許旁串三孔，且痛且癢，即極力照之，初出黃水，次出稠膿，后流清漿，瞬息口牧，并未再串。其原載敷藥，長安中若不產 、五龍二草，止用金銀花三色敷之。干則覺痛，即去之不敷，并未用生肌散，惟護以太乙膏，月余盡痊。當此瘡將愈，左臂又患一疽，正對無二，即照捻十條，敷以麩炒醋調文蛤膏，一日數更。次日五條，三日頂破膿出，不痛不癢，其毒盡散。同時有患別瘡者，余付此藥熏之，隨熏即散，并未成形。乃知是方也，真仙方哉！真仙方哉！持此療瘡，天下無瘡矣余恐世人但知瘡破后可照，不識照初發者尤易散；又恐因敷藥不全，并棄前方，不識敷藥不用亦可也，故備述終始，以神此方之用。

洗藥神效散（一二三） 洗陰濕諸瘡。

蛇床子（二兩） 樸硝（一兩）上每用一兩，水一一碗，煎數沸，洗瘡拭干，摻生肌藥。

雄黃解毒散（一二四） 治一切癰腫潰爛。毒勢甚者，先用此藥二三次，以后用豬蹄湯。

雄黃（一兩） 白礬（四兩） 寒水石（ ，一兩半）上俱為末，用滾湯二三碗，乘熱入藥末一兩洗患處，以太乙膏或神異膏貼之。

豬蹄湯（一二五） 治一切癰疽杖瘡潰爛，去惡肉，潤瘡口，止痛。

白芷 黃芩 當歸 赤芍藥 獨活 生甘草 露蜂房（連子者佳，各五錢）用豬蹄一只，水四五碗，煮熟去油 ，取清湯，入前藥一兩許，煎十數沸，去 溫洗，惡肉隨洗而下，隨用膏藥貼之。按：此湯不必用黃芩，或以白礬易之更佳。