君實曰然

君實又曰晉都督領刺史有止督本州島者刺史專囗本州島何為更改督字南史畧去所督州名但云加都督都督豈虛名乎

道原曰齊百官志晉太康中刺史治民都督知軍事至惠帝乃并任非要州則單為刺史是刺史不加督字者不得總其囗內軍事也檀道濟都督江州之江夏豫州之西陽新蔡晉熙四郡諸軍事江州刺史晉宋志江州領郡九豫州領郡十而道濟止得都督四郡南北朝時軍任甚重都督豈虛名哉南史但云江州刺史務欲省文不知害義也

君實曰后魏禮志太和十五年詔尊烈祖為太祖顯祖為二囗帝紀太宗永興二年謚道武為宣武皇帝廟號太祖不言號烈祖又太武功業最盛廟號世祖何為不預二囗

道原曰道武追尊神元廟號始祖平文廟號太祖昭成廟號髙祖皆為不遷之廟則太宗上宣武帝號不應又號道武廟為太祖史官但舉后來廟號耳孝文去平文太祖之廟號亦必去昭成髙祖之廟號故孝文廟號髙祖魏收序紀惟稱始祖神元皇帝而平文昭成皆不冠廟號也禮志詔書云烈祖有創業之功世祖有開拓之徳其以道武為太祖比后稷世祖顯祖為二囗比文武是顯祖字上脫世祖二字也

君實曰梁髙祖紀中興元年十二月宣徳皇后授髙祖大司馬依晉武陵王承制故事二年正月又加髙祖大司馬解承制何也

道原曰舊本梁髙祖紀中興二年正月大司馬解承制齊和帝紀亦云大司馬梁王解承制后人誤于大司馬上加髙祖二字也

君實曰魏紀太和九年均田詔云還受以生死為斷志云十五以上受田又云及課則受田老免則還田又云有舉囗老小囗者年踰七十不還是不以生死為斷也又云所授之田率倍之是受四十畝者更受八十畝閑田歟桑田不在還受之限是民于田中種桑者即得為永業歟又云非桑之土夫給一畝或給二十畝或十六畝何其不均也又曰應還之田不種桑棗是露田又不種歟又云常從見口有盈者無受無還何哉又云一人之田正從正倍從倍不得隔越他畔是二者必須相鄰地形安得如此井田廢囗矣天下皆民田也魏計人口及奴婢皆以田給之其亦有說乎

道原曰后魏食貨志云諸遠流配謫無子孫及戸絶者墟宅桑楡盡為公田以給授受觀均田制度似令世佃官田及絶戸田出租稅非如三代井田也劉石苻姚喪亂之后土田無主悉為公田除兼并大族外貧民往往無田可耕故孝文分官田以給之然有分限丁口計畝給田老死還納囗授壯者非若今世作全戸稅佃不計其囗月但不得典賣耳詔書言其畧故云還受以生死為斷本志言其詳故有還不還之囗也不栽樹者謂之露田男夫受露田四十畝婦人二十畝謂男夫之有婦者共受六十畝也丁牛一頭受田三十畝謂戸內更有一丁未娶者及有牛一頭又受三十畝也限四牛所受之田率倍之者謂毎一丁一牛則倍三十畝丁牛雖多給田止于一百二十畝故曰限四牛也初受田者男夫一人給田二十畝前后種桑五十樹棗五株楡三根非桑之土夫給一畝依法課蒔楡棗謂初受田者雖娶婦同一戸不復給田非桑之土惟種棗楡共八株故止給一畝下文云麻布之土男夫及課囗給麻田十畝婦人五畝并棗楡地亦十六畝也桑田用力最多欲勸人種桑故賜為永業田露田有還受故不得種桑麻也恒從見口有盈者無還無受不盈者受種如法謂種桑不還田計見在男夫及丁口其合給田畝外桑田有余亦許為主但不受亦不還耳若受少桑田者復受于官種桑果故盈者得賣其盈不足者得買所不足也一人之分正從正倍從倍不得隔越他畔猶下文云進丁受田恒從所近謂取逐戸傍近不必地相鄰也唐制丁男給一頃十分之二為世業八為口分世業則身死承戸者受之口分則沒官更給人后諱世字故云永業魏齊周隋享國日淺兵革不息農民常少而曠土常多故均田之制存至唐承平日囗丁口滋眾官無閑田不復給受故田制為空文新唐書食貨志言口分世業之田壞而為兼并其意似指以為井田之比失之遠矣