①《宋紀(jì)》三十三引《聲畫集》“畫”作“好”。

②《宋紀(jì)》“汀”作“空”。

③《宋紀(jì)》“雨”作“塞”。

九一、歐陽(yáng)修論圣俞子美

劉壯輿云，歐陽(yáng)公自謂吾畏慕不可及者圣俞、子美。及贈(zèng)詩(shī)云：“文會(huì)忝予盟，詩(shī)壇推子將。”又曰：“維詩(shī)于文章，泰山一浮塵。”既曰“郊死不為島，圣俞發(fā)其藏”，又曰“堪笑①區(qū)區(qū)郊與島，螢飛露濕凝②秋草”。是其自謂不如者，乃所以過(guò)之也。（《總龜》前八）

①宋《六一集》“堪笑”作“下看”。

②《六一集》“凝”作“吟”。

九二、歐陽(yáng)修論李白詩(shī)

歐陽(yáng)公云：“李白云：‘落日欲沒(méi)峴山西，倒著接籬花下迷。襄陽(yáng)小兒齊拍手，大家①爭(zhēng)唱《白銅鞮》。’此常言也；至于‘清風(fēng)明月不用一錢買，玉山自倒非人推’，然后見太白之橫放②。所以警③動(dòng)千古者，顧不在于此乎？”甫之于白得其一節(jié)，而精強(qiáng)過(guò)之，余以為以此警動(dòng)之耳。（《總龜》前八、《竹莊》五、《樂(lè)趣》二）

①《太白集》及歐陽(yáng)永叔《筆說(shuō)》“大家”作“欄街”。

②此論太白《襄陽(yáng)歌》。《樂(lè)趣》引至此。

③《竹莊》“警”作“驚”。

九三、陳知默詩(shī)

田承君云：“歐陽(yáng)公晚年最喜陳知默詩(shī)，至云，修方且欲學(xué)之。”陳詩(shī)不多見，承君但見其兩聯(lián)云：“平地風(fēng)煙橫白鳥，半山云木卷蒼藤。”“云埋山麓藏秋雨，葉脫①林梢?guī)盹L(fēng)。”（《總龜》前八、《樂(lè)趣》二、《宋紀(jì)》二十三）

案：趙令畤《侯鯖錄》亦有此則，不言為田承君語(yǔ)。

①《侯鯖錄》“脫”作“落”。

九四、張文潛輪麥行

文潛〔嘗因過(guò)倉(cāng)前〕①作《輪麥行》，有云：“場(chǎng)頭雨干場(chǎng)地白，老稚相呼打新麥，半歸倉(cāng)廩半輸王，免教②縣吏相煎逼。”輸王乃老③農(nóng)語(yǔ)，〔若時(shí)享歲貢終王勤王之類，其語(yǔ)古矣。〕④（《總龜》前八、《叢話》前五十一、《樂(lè)趣》六）

①《叢話》有此五字。

②《宋紀(jì)》二十六“教”作“致”。

③《叢話》“老”作“北”。

④《叢話》無(wú)末二語(yǔ)。

九五、秦少游詩(shī)炫耀

秦少游晚出左①掖門，有詩(shī)云：“金雀觚稜轉(zhuǎn)夕暉，飄飄②宮葉墮秋衣。出門塵漲如黃霧，始覺(jué)身從天上歸。”③識(shí)者以為少游作一黃本校勘，而炫耀如此，必不遠(yuǎn)到。④（《總龜》前八、《叢話》前五十、《詩(shī)林》四、《樂(lè)趣》十二）

①《叢話》、《詩(shī)林》“左”作“右”。

②《淮海集》十“飄飄”作“翩翩”。

③《樂(lè)趣》引至此。

④《詩(shī)林》“不”下有“能”字，“到”下有“也”字。

九六、詩(shī)用“通”字

洪駒父見陳無(wú)己《小放歌行》云，“不惜卷藤通一顧，怕君著眼未分明”，此為奇語(yǔ)，蓋“通”字未嘗有人道。余曰：“子豈不記老杜云‘簾戶每宜通乳燕’耶？”（《總龜》前八、《樂(lè)趣》二）

九七、紅裙?fàn)幙淳G衣郎

舒王有云：“卻憶金明池上路，紅裙?fàn)幙淳G衣郎。”歐公謂舒王曰：“謹(jǐn)愿者亦復(fù)為之耶？”（《總龜》前八、《叢話》前三十四、《樂(lè)趣》十三）

案：此王安石《臨津詩(shī)》，《西清詩(shī)話》謂王平甫詩(shī)，誤。

九八、詩(shī)用“冥冥”“霏霏”字

趙德有詩(shī)云“冥冥小①雨不成泥”。參寥言冥冥之雨，卻是作泥者，不若霏霏也。②以道以為然。（《總龜》前八、《樂(lè)趣》五、《名言》三）

①《藝苑名言》“小”作“細(xì)”。

②《名言》引至此。

九九、王荊公題張文昌詩(shī)

荊公嘗作一絕題《張文昌詩(shī)后》云：“蘇州司業(yè)詩(shī)名老，樂(lè)府皆言妙入神。不①似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”文昌平生所得，荊公兩句言盡。（《總龜》前八、《樂(lè)趣》二）

①案：“不”疑當(dāng)作“看”。

一〇〇、荊公改劉貢父詩(shī)

詩(shī)云：“壁門金闕倚天開，五見宮①花落石②槐，明日扁舟滄海去，卻將③云氣望蓬萊。”此劉貢父詩(shī)也。自館中出知曹州④時(shí)作。舊云“云表”，⑤荊公改作“云氣”⑥。又云：“‘五見宮花落石槐’，此〔作〕⑦詩(shī)法也。”（《總龜》前八、《叢話》前五十五、《玉屑》六、《詩(shī)林》四、《樂(lè)趣》五）

①“宮”原作“官”，據(jù)下文及《玉屑》諸書改改。

②《叢話》、《詩(shī)林》“石”作“古”，《宋紀(jì)》十六及《侯鯖錄》作“井”。

③《侯鯖錄》“將”作“從”。

④案此劉邠自校書郎出倅秦州作。

⑤《叢話》“表”作“里”。

⑥《玉屑》引至此。

⑦《叢話》無(wú)“作”字。

一〇一、荊公改王仲至詩(shī)

王仲至召至館中，試罷，作一絕題于壁云：“古木森森①白玉堂，長(zhǎng)年來(lái)此②試文章，日斜奏賦《長(zhǎng)楊》罷，③閑拂塵埃看畫墻。”舊云奏罷《長(zhǎng)楊賦》，亦荊公所改。（《總龜》前八、《玉屑》八、《詩(shī)林》四、《樂(lè)趣》五）

案：此事亦見《西清詩(shī)話》。《名言》三引此作《詩(shī)益嘉言》。

①《宋紀(jì)》二十四引《西清詩(shī)話》，又《侯鯖錄》“古木森森”均作“翠木陰陰”。

②《宋紀(jì)》引《西清詩(shī)話》，又《侯鯖錄》“長(zhǎng)年來(lái)此”均作“老來(lái)方此”。

③《侯鯖錄》“日斜奏賦長(zhǎng)楊罷”，作“宮檐日永揮毫罷”。

一〇二、杜默豪于歌

石守道作《三豪詩(shī)》，謂曼卿豪于詩(shī)，永叔豪于文，杜默豪于歌，故詩(shī)云：“師雄二十二，筆距猛如鷹；玉川《月蝕》句，意欲相憑陵。”而歐公亦有詩(shī)云：“南山有鳴鳳，其音和自清；鳴于有道國(guó)，出則天下平。杜默東土秀，能吟鳳凰聲；作詩(shī)幾百篇，長(zhǎng)歌仍短行。”杜默濮州人，師雄其字，謂豪于歌者。有《送守道六子詩(shī)》云：“圣人門前大蟲”及“推倒楊朱墨翟，扶起仲尼周公”之句。默詩(shī)謂之豪者，豈在是耶？余嘗得師雄全集觀之，余作皆不及此。（《總龜》前八）

一〇三、陳三兩度不當(dāng)價(jià)

陳無(wú)己有《寄晁以道詩(shī)》云：“子較東方生，自視何益損。人言不當(dāng)價(jià)，一錢萬(wàn)金產(chǎn)。”其后無(wú)己又賦《高軒過(guò)》①云：“滕王蛺蝶江都馬，一紙千金不當(dāng)價(jià)。”以道云：“陳三兩度不當(dāng)價(jià)。”（《總龜》前八）

①案“過(guò)”字下當(dāng)脫一“圖”字。

一〇四、司空表圣詩(shī)

司空表圣自論其詩(shī)，以為得味外意，如“綠樹連村暗，黃花入麥稀”，此句最善。又云：“棋聲花院閉①，幡影石壇高。”吾嘗獨(dú)游五老峰白鶴觀，松陰滿庭，不見一人，惟聞琴②聲之音，然后知此句之工。但恨其寒儉有僧態(tài)。若子美詩(shī)云：“暗飛螢自照，水宿鳥相呼”，“四更山吐月，殘夜水明樓”，則才力富健，過(guò)表圣遠(yuǎn)甚。（《總龜》前八、《樂(lè)趣》二）

案：此見《東坡題跋》二《書司空?qǐng)D詩(shī)》。

①《東坡題跋》“閉”作“靜”。

②《東坡題跋》“琴”作“棋”，《說(shuō)詩(shī)》、《樂(lè)趣》“琴聲之音”作“琴棋之聲”。

一〇五、柳儀曹詩(shī)

柳儀曹詩(shī)憂中有樂(lè)，樂(lè)中有憂，妙絕古今。然老杜云：“王侯與螻蟻，同盡隨丘墟。”儀曹何憂之深也！（《總龜》前八）

一〇六、閉門十日雨

有人云，陳無(wú)己“閉門十日雨”，即是退之“長(zhǎng)安閉門三日雪”。余以為作詩(shī)者容有意思相犯，亦不必為病，但不可太甚耳。（《總龜》前八）

一〇七、詩(shī)詠紅梅

石曼卿詠《紅梅》云：“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝。”東坡云：“詩(shī)老不堪①梅格在，更看綠葉與青枝。”荊公云：“北人初未識(shí)，渾作杏花看。”又能盡紅梅之妙處也。②有單葉梅，千葉梅，臘梅，故余作四梅詩(shī)。（《總龜》前八、《樂(lè)趣》十）

①《樂(lè)趣》“堪”作“知”。

②《樂(lè)趣》引至此。

一〇八、山谷論作賦

山谷嘗謂余曰：“凡作賦要須以宋玉、賈誼、相如、子云為師〔格〕，①略依放其步驟，乃有古風(fēng)。”老杜《詠吳生畫》云：“畫手看前輩，吳生遠(yuǎn)擅場(chǎng)。”蓋古人于能事，不獨(dú)求②夸時(shí)③輩，要須前輩中擅場(chǎng)耳。（《總龜》前八）

案：《漁隱叢話》前集卷一，引此只作山谷曰，是則非山谷對(duì)直方語(yǔ)。

①《叢話》無(wú)“格”字。

②《總龜》“求”原作“永”，據(jù)《叢話》改。

③《總龜》“時(shí)”原作“前”，據(jù)《叢話》改。

一〇九、但恐多謬誤

東坡言：淵明云，“但恐多謬誤，君當(dāng)恕醉人”，此未醉時(shí)說(shuō)，若醉何暇憂誤哉？然世人言醉時(shí)是醒時(shí)，此語(yǔ)最名言。（《總龜》前八）

案：此則出《東坡題跋》卷二《書淵明詩(shī)》。

一一〇、論集句詩(shī)

荊公始為集句，多①至數(shù)十韻，往往對(duì)偶親切。②蓋以其誦古人詩(shī)多，或坐中率然而成，始可為貴。③其后多有〔人〕④效之者，但取數(shù)部詩(shī)⑤集諸家之善耳。⑥故東坡次韻〔孔毅夫集句見贈(zèng)〕⑦云：“羨君戲集他人詩(shī)，指呼市人如使兒。天邊鴻鵠不易得，便令作對(duì)隨家雞。⑧退之驚笑子美泣，問(wèn)君久假何時(shí)歸？世間好事⑨世人共，明月自滿千家墀。”（《總龜》前八、《叢話》前三十五、《永樂(lè)大典》八百二十二引《考古質(zhì)疑》引）

①《叢話》“多”下有“者”字。

②《叢話》“親切”作“親于本詩(shī)”。

③《叢話》“可”下有“以”字。“貴”下有“也”字。《永樂(lè)大典》作“始為貴也”。

④《叢話》無(wú)“人”字。

⑤“詩(shī)”，《總龜》改作“諸”，當(dāng)誤。

⑥《叢話》、《永樂(lè)大典》無(wú)“但取數(shù)部諸集諸家之善耳”一句，改為“孔毅父嘗集句贈(zèng)東坡”。

⑦《叢話》無(wú)“孔毅夫集句見贈(zèng)”七字。

⑧《大典》引《考古質(zhì)疑》引至此。案此條不見今本《考古質(zhì)疑》中。

⑨《叢話》“事”作“句”。

一一一、東坡論詩(shī)畫

文忠①公《盤車圖詩(shī)》云：“古畫畫意不畫形，梅詩(shī)詠物無(wú)隱情。②忘形得意知者寡，不若見詩(shī)如見畫。”東坡作《韓干畫馬圖詩(shī)》云：“韓生畫馬真是馬，蘇子作詩(shī)如見畫。世無(wú)伯樂(lè)亦無(wú)韓，此詩(shī)此畫誰(shuí)當(dāng)看。”③又云：“論畫以形似，見與兒童鄰。君看賦詩(shī)者④，定知非詩(shī)人。〔詩(shī)畫本一律，天工與清新。”〕⑤又云：“少陵翰墨無(wú)形畫，韓干丹青不語(yǔ)詩(shī)。此畫此詩(shī)今已矣，人間駑驥漫爭(zhēng)馳。”⑥余⑦每誦數(shù)過(guò)，殆〔欲常〕⑧以為法〔也〕。⑨（《總龜》前八、《叢話》前三十、《竹莊》九、《詩(shī)林》三、《樂(lè)趣》十八）

①《叢話》“文忠”作“歐”。

②《總龜》原作“盡惓”，據(jù)《六一集》及《叢話》諸書改。

③《說(shuō)詩(shī)樂(lè)趣》無(wú)《韓干畫馬圖詩(shī)》。

④《叢話》、《詩(shī)林》作“賦詩(shī)必此詩(shī)”。

⑤《詩(shī)林》無(wú)此二語(yǔ)。

⑥《竹莊》不引東坡諸詩(shī)。

⑦《叢話》“余”下有“以為若論詩(shī)畫，于此盡矣”十字。

⑧《叢話》“殆”下有“欲常”二字。

⑨《叢話》“法”下有“也”字。

一一二、東坡改蝸牛詩(shī)

東坡作①《蝸牛詩(shī)》云：“中弱不勝觸，外堅(jiān)聊自郛，升高不知疲，竟作黏壁枯。”后改云：“腥涎不滿殼，聊足以自濡，升高不知回②，竟作黏壁枯。”余〔亦〕③以為改者勝。（《總龜》前九、《叢話》前八、《詩(shī)林》三、《東坡詩(shī)話錄》下）

案：《詩(shī)林廣記》及《東坡詩(shī)話錄》于“余以為改者勝”句下，更有“〔前輩云，文字頻改，工夫日出。此詩(shī)之所以不厭改也。老杜有云，‘新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟’。歐公作文先貼于壁，時(shí)加竄定，有終篇不留一字者。后人安見其有此等工夫耶！〕”諸語(yǔ)。考“前輩”云云即《呂氏童蒙訓(xùn)》中語(yǔ)，《直方詩(shī)話》中似不應(yīng)有此。

①《詩(shī)林》“作”作“詠畫”二字。

②《詩(shī)林》“回”作“休”。

③《叢話》無(wú)“亦”字。

一一三、山谷贈(zèng)直方詩(shī)

山谷惠余詩(shī)兩篇：一云“多病廢詩(shī)仍止酒”，一云“醉余睡起怯春寒”。觀者以為疵。余曰，說(shuō)詩(shī)者不以文害辭，豈非謂此耶？（《總龜》前九）

案：《山谷詩(shī)》外集十六有《王立之以小詩(shī)送并蒂牡丹戲答二絕》。一云“多病廢詩(shī)仍止酒”，一云“春陰醉起薄羅寒”，與直方所舉又小異。

一一四、東坡詩(shī)用風(fēng)雨對(duì)床事

東坡愛韋蘇州詩(shī)云：“誰(shuí)①知風(fēng)雨夜，獨(dú)②此對(duì)床眠。”③向④在鄭西⑤別子由云：“寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽蕭瑟。”〔又有《初秋寄子由》云：“買田秋已議，筑室春當(dāng)成；雪堂風(fēng)雨夜，已作對(duì)床聲。”⑥〕又⑦子由與坡相從彭城，賦詩(shī)云：〔“逍遙堂樓千尋⑧木，長(zhǎng)送中宵風(fēng)雨聲。〕⑨悮喜對(duì)床尋舊約，不知飄泊在彭城。”子由使虜，在神水館賦詩(shī)云：“夜雨從來(lái)相對(duì)⑩眠，茲行萬(wàn)里隔胡⑾天。”〔此其兄弟所賦。〕⑿坡在御史獄有云：“他年夜雨獨(dú)傷神”；在東府有云：“對(duì)床定悠悠，夜雨今⒀蕭瑟”，其《同轉(zhuǎn)對(duì)》有云：“對(duì)床貪聽連宵雨”；又云：“對(duì)床欲作連夜雨”；又云：“對(duì)床老兄弟，夜雨鳴⒁竹屋”⒂。可謂無(wú)日忘之。⒃（《總龜》前九、《叢話》前三十八、《詩(shī)林》三、《考古質(zhì)疑》四、《樂(lè)趣》二、《歷代》五十八）

案：葉大慶《考古質(zhì)疑》與王楙《野客叢書》卷十均以為對(duì)床事非獨(dú)兄弟可用，即朋友亦可用之。

①《叢話》、《考古質(zhì)疑》、《詩(shī)林》、《歷代》“誰(shuí)”作“寧”。

②《考古質(zhì)疑》、《詩(shī)林》“獨(dú)”作“復(fù)”。

③《叢話》、《歷代》“眠”下有“之句”二字。

④《叢話》、《詩(shī)林》、《歷代》“向”作“故”。

⑤《叢話》無(wú)“西”字。《詩(shī)林》“西”作“州”。

⑥《叢話》、《詩(shī)林》、《歷代》無(wú)“又有初秋寄子由”數(shù)語(yǔ)。

⑦《叢話》“又”下有“初秋”二字。

⑧《考古質(zhì)疑》“尋”作“章”。

⑨《叢話》、《樂(lè)趣》引至此。又《詩(shī)林》無(wú)“逍遙堂后”二句。

⑩《叢話》、《考古質(zhì)疑》、《詩(shī)林》“相對(duì)”作“對(duì)榻”。

⑾《考古質(zhì)疑》“胡”作“冰”；《歷代》作“遙”。

⑿《叢話》、《詩(shī)林》、《歷代》無(wú)此六字。

⒀《考古質(zhì)疑》“今”作“空”。

⒁《考古質(zhì)疑》“鳴”作“聽”。

⒂《叢話》、《詩(shī)林》此句下有“此其兄弟所賦也，相約退休”十一字。

⒃《叢話》、《詩(shī)林》、《歷代》下有“然竟不能成其約，其意見于逍遙堂詩(shī)敘云”。

一一五、青眼白頭