先生因左江道參議等官汪必東等稱：“古陶、白竹、石馬等賊，近雖誅剿，然尚有流出府江諸處者。誠恐日后為患，乞調歸順土官岑瓛兵一千名，萬承、龍英共五百名，或韋貴兵一千名，住扎平南、桂平沖要地方。”及該府知府程云鵬等亦申量留湖兵，及調武靖州狼兵防守。乃諭之曰：“始觀論議，似亦區畫經久之計；徐考成功，終亦支吾目前之計。蓋用兵之法，伐謀為先；處夷之道，攻心為上。今各瑤征剿之后，有司即宜誠心撫恤，以安其心。若不服其心，而徒欲久留湖兵，多調狼卒，憑藉兵力，以威劫把持，謂為可久之計，則亦末矣。殊不知遠來客兵，怨憤不肯為用，一也。供饋之需，稍不滿意，求索訾詈，將無抵極，二也。就居民間，騷擾濁亂，易生仇隙，三也。困頓日久，資財耗竭，適以自弊，四也。欲借此以衛民，而反為民增一苦；欲借此以防賊，而反為吾招一寇，其可行乎？合行知府程云鵬、公同指揮周胤宗，及各縣知縣等官，親至已破賊巢各鄰近良善村寨，以次加厚撫恤，給以告示，犒以魚鹽，待以誠信，敷以德恩。諭以朝廷所以誅剿各賊者，為其稔惡不悛，若爾等良善守分村寨，我官府何嘗輕動爾等一草一木？爾等各宜益堅向善之心，毋為彼所扇惑搖動。從而為之推選眾所信服，立為酋長，以連屬之。若各賊果能改惡遷善，實心向化，今日來投，今日即待以良善，決不追既往之惡。爾等即可以此意傳告開諭之。我官府亦就實心撫安招來，量給鹽米，為之經紀生業。亦就為之選立酋長，使有統率，毋令渙散。一面清查侵占田土，開立里甲，以息日后之爭。禁約良民，毋使乘機報復，以激其變。如農夫之植嘉禾，以去稂莠，深耕易耨，蕓菑灌溉，專心一事，勤誠無情，必有秋獲。夫善者益知所動，則助惡者日衰；惡者益知所懲，則向善者益眾：此撫柔之道，而非專有恃于甲兵者也。”又曰：“該府議欲散撤顧倩機快等項，調取武靖州土兵，使之就近防守一節，區畫頗當。然以三千之眾，而常在一處屯頓坐食，亦未得宜。必須分作六班，每五百名為一班，每兩個月日而更一次。若有雕剿等項，然后通行起調，然必須于城市別立營房，毋使與民雜處，然后可免于騷擾嫌隙。蓋以十家牌門之兵，而為守土安民之本；以武靖起調之兵，而備追捕剿截之用：此亦經權交濟相須之意也。自今以后，免其秋調各處哨守等役，專在潯州地方聽憑守備參將調用。凡遇緊急調取，即要星馳赴信地，不得遲違時刻。守巡各官，仍要時加戒諭撫輯，毋令日久玩弛，又成虛應故事。”

六月，興南寧學校。

先生謂：“理學不明，人心陷溺，是以士習日偷，風教不振。”日與各學順生朝夕開講，已覺漸有奮發之志。又恐窮鄉僻邑，不能身至其地，委原任監察御史降合浦縣丞陳逅主教靈山諸縣，原任監察御史降揭陽縣主簿季本主教敷文書院。仍行牌諭曰：“仰本官每日拘集該府縣學諸生，為之勤勤開誨，務在興起圣賢之學，一洗習染之陋。其諸生該赴考試者，臨期起送；不該赴試者，如常朝夕娶會。考德問業之外，或時出與經書論策題目，量作課程；就與講析文義，以無妨其舉業之功。大抵學絕道喪之余，未易解脫舊聞舊見，必須包蒙俯就，涵育薰陶，庶可望其漸次改化。諒本官平素最能孜孜汲引，則今日必能循循善誘。諸生之中，有不率教者，時行槚楚，以警其情。本院回軍之日，將該府縣官員師生查訪勤惰，以示勸懲。”

又牌諭曰：“照得安上治民，莫善于禮，冠婚喪祭，固宜家喻而戶曉者。今皆廢而不講，欲求風俗之美，其可得乎？況茲邊方遠郡，土夷錯雜，頑梗成風，有司徒具刑驅勢迫，是謂以火濟火，何益于治？若教之以禮，庶幾所謂小人學道則易使矣。福建莆田生員陳大章，前來南寧游學，叩以冠婚鄉射諸儀，頗能通曉。近來各學諸生，類多束書高閣，飽食嬉游，散漫度日。豈若使與此生朝夕講習于儀文節度之間，亦足以收其放心，固其肌膚之會，筋骸之束，不猶愈于博弈之為賢乎？仰南寧府官吏即便館谷陳生于學舍，于各學諸生之中，選取有志習禮及年少質美者，相與講解演習。自此諸生得于觀感興起，砥礪切磋，修之于其家，而被于里巷，達于鄉村；則邊徼之地，遂化為鄒魯之鄉，亦不難矣。”

七月，襲八寨、斷藤峽，破之。

八寨、斷藤峽諸蠻賊，有眾數萬，負固稔惡，南通交趾諸夷，西接云、貴諸蠻，東北與牛場、仙臺、花相、風門、佛子及柳慶、府江、古田諸瑤回旋連絡，延袤二千余里，流劫出沒，為害歲久。比因有事思、田，勢不暇及。至是，先生以思、田既平，蘇、受新附，乃因湖廣保靖歸師之便，令布政使林富、副總兵張祐等，出其不意，分道征之。富、祐率右江及思、田兵進剿八寨諸賊。參議汪必東、副使翁素、僉事汪溱，率左江及永、保土兵進剿斷藤峽諸賊。令該道分巡兵備收解，紀功御史冊報，及行太監張賜并各鎮巡知會，一月之內，大破其眾，斬獲三千有奇。先生見諸賊巢穴既已掃蕩，而我兵疾疫，遂班師奏捷。

按，疏言：“斷藤峽諸賊，犄角屯聚，自國初以來，屢征不服。至天順間，都御史韓雍統兵二十萬，然后破其巢穴。撤兵無何，賊復攻陷潯州，據城大亂。后復合兵，量從剿撫。自后竊發無時，兇惡成性，不可改化。至于八寨諸賊，尤為兇猛，利鏢毒弩，莫當其鋒；且其寨壁天險，進兵無路。自國初都督韓觀，嘗以數萬之眾圍困其地，亦不能破，竟從招撫而罷。報后興師合剿，一無所獲，反多撓喪。惟成化間，土官岑瑛嘗合狼兵深入，斬獲二百。已而賊勢大涌，力不能支，亦從撫罷。今因湖廣之回兵，而利導其順便之勢，作思、田之新附，而善用其報效之機。兩地進兵，各不滿八千之眾，而三月報捷，共已逾三千之功。兩廣父老皆以為數十年來未有此舉也。”

疏請經略思、田及八寨、斷藤峽。

初，先生既平思、田，乃上疏曰：“臣以迂庸，繆當兵事于茲土，承制假以撫剿便宜。是陛下之心惟在于除患安民，未嘗有所意必也。又諭令賊平之后，議設土流孰便。是陛下之心惟在于安民息亂，未嘗有所意必也。始者思、田梗化，既舉兵而加誅矣，因其悔罪投降，遂復宥而釋之。固亦莫非仰承陛下不嗜殺人之心，惓惓憂憫赤子之無辜也。凡為經略事宜有三：特設流官知府以制土官之勢；仍立土官知府以順土夷之情；分設土官巡檢以散各夷之黨。擬府名為‘田寧’，以應讖謠，而定人心。設州治于府之西北，立猛第三子邦相為吏目。待其有功，漸升為知州。分設思恩土巡檢司九，田州土巡檢司十有八，以蘇、受并土目之為眾所服者世守之。”既而復破八寨、斷藤峽。又上疏曰：”臣因督兵親歷諸巢，見其形勢要害，各有宜改立衛所，開設縣治，以斷其脈絡，而扼其咽喉者。若失今不為，則數年之間，賊復漸來，必歸聚生息；不過十年，又有地方之患矣。臣以遵制便宜，相度舉行，凡為經略事宜有六：移南丹衛城于八寨；改筑思恩府治于荒田；改鳳化縣治于三里；增設隆安縣治；置流官于思龍，以屬田寧；增筑守鎮城堡于五屯。”事下，本兵持之，戶部復請覆勘，學士霍韜等上疏曰：“臣等廣人也，是役也，臣等嘗為守仁計曰：‘前當事者，凡若三省兵若干萬，梧州軍門費用軍儲若干萬，復從廣東布政司支用銀米若干萬，殺死、疫死官兵、土兵若干萬，僅得田州小寧五十日，而思恩叛矣。’今守仁不殺一卒，不費斗米，直宣揚威德，遂使思、田頑叛，稽首來服。雖舜格有苗，何以過此？乃若八寨賊、斷藤峽賊，又非思、田之比。八寨為諸賊淵藪，而斷藤峽為八寨羽翼也。廣西有八寨諸賊，猶人有心腹病也。八寨不平，則兩廣無安枕期也。今守仁沉機不露，一舉平之。百數十年豺虎窟穴，掃而清之，如拂塵然。臣等是以嘆服守仁能體陛下之仁，以懷綏思、田向化之民；又能體陛下之義，以討服八寨、斷藤梗化之賊：仁義兩得之也。夫守仁之成功，有八善焉：乘湖兵歸路之便，兵不調而自集，一也。因思、田效命之助，勞而不怨，二也。機出意外，賊不能遁，所誅者渠惡，非濫殺報功者比，三也。因歸師無糧運費，四也。一舉成功，民不知擾，五也。平八寨、平斷藤峽，則極惡者先誅，其細小巢穴，可漸德化，得撫剿之宜，六也。八寨不平，則西而柳、慶，東而羅旁、祿水、新寧、思平之賊，合數千里，共為窟穴，雖調兵數十萬，未易平伏，今八寨平定，則諸賊可以漸次撫剿，兩廣良民可以漸次安業，紓圣明南顧之憂，七也。韓雍雖平斷藤峽賊矣，旋復有倡亂者，八寨乃百六十年所不能誅之劇賊。今守仁既平其巢窟，即徙建城邑以鎮定之，則惡賊失險，后日不能為變，逋賊來歸，且化為良民矣。誅惡綏良，得民父母之體，八也。或議：‘守仁奉命有事思、田，遂剿八寨，可乎？’臣則曰：昔吳、楚反攻梁，景帝詔周亞夫救梁。亞夫不奉詔，而絕吳、楚糧道，遂破吳、楚，而平七國，安漢社稷。傳曰：‘閫以外，將軍制之。’又曰：‘大夫出疆，有可以安國家、利社稷，專之可也，古之道也。’是故亞夫知制吳、楚，在絕其食道，而不在于救梁；是故雖有詔命，有所不受。今守仁知思、田可以德懷也，遂納其降而安定之。知八寨諸賊未易服也，遂因時仗義而討平之。雖無詔命，先發后聞可也，況有便宜從事之旨乎？或曰：‘建置城邑，大事也；區處錢糧，戶部職也；不先奉命而輒興工，可乎？’臣則曰：昔者范仲淹之守西邊也，欲筑大順城，慮敵人爭之，乃先具版筑，然后巡邊，急速興工，一月成城。西夏覺而爭之，已不及矣。守仁于建置城邑之役，不仰足戶部而后有處，其以一肩而分圣明南顧之憂，不以為功，反以為過，可乎？臣等目擊八寨之賊，為地方大患百數十年，一旦仰賴圣明，任用守仁，以底平定，不勝慶忭，今兵部功賞未行，戶部覆題再勘，臣恐機會一失，大功遂阻，城保不筑，逋賊復聚，地方可慮。是故冒昧建言，唯圣明察焉。”

九月，疏謝獎勵賞賚。

賞思、田功也。九月初八日，行人馮恩赍捧欽賜至鎮，故有謝疏。