四人曰：“我兄無寧處之心，

〔何本“寧”作“善”，汪本無此字，今從《說郛》本。〕

屠絕兄弟，常附于契丹，

〔據(jù)《秘史》，此下有缺文。然拉施特書亦如此。〕

觀其心性若此，終不能存我輩，亦不使國安矣。今何計處之？”按敦阿述泄是語于汪可汗，令執(zhí)燕火脫兒及納憐脫憐

〔此四字，汪何二本作“憐納”，何改“納憐”，今從《說郛》本增。納憐脫憐乃一人之名，《秘史》（九）察合安豁阿之子名納鄰脫斡鄰，與此人同名。拉施特書作“納鄰脫忽魯兒”，但此處有“延晃火兒”而無“納鄰脫忽魯兒也”。〕

二人至帳下，解其縛，謂燕火脫兒曰：“吾輩自西夏而來，道路饑困，相誓之語忘之乎？

〔何本“相”作“想”，《說郛》本作“祖”，今從汪本改正。又，何本無“之”字，汪本無“乎”字，從《說郛》本增。〕

我心非汝也。”唾其面。座上之人皆起唾之。按敦阿述曰：“余亦與此謀，不忍舍王，所以來告也。”汪可汗屢責札阿紺孛曰：“汝常懷臭肝者。”

〔汪、何二本“臭肝”作“其奸”，《說郛》本作“臭奸”，當作“臭肝”。《秘史》蒙文（五）有“忽篾該赫里格額不里惕抽”一語，旁注：“懷著臭肝。”〕

札阿紺孛不安，后與燕火脫兒、延晃火兒、納憐脫憐太石等

〔何本“納鄰太后”，汪本“納憐脫憐太后”，今從《說郛》本。〕

俱奔乃蠻。冬，汪可汗居于忽八海牙兒。上駐軍于徹徹兒山，

〔《秘史》作“扯克扯兒山”，亦作“扯克徹兒山”，據(jù)《秘史》，地在怯綠連河側，而有翁吉剌塔塔兒人雜居，則當在河之下游也。〕

起兵伐塔塔兒部長阿剌兀都兒、乞兒哈太石、察忽斤帖木兒等，

〔何本無“乞兒”二字，今從《說郛》本、汪本增。《秘史》蒙文（五）：“狗兒年，成吉思于答闌捏木兒格思地面，與察阿安塔塔兒、阿勒赤塔塔兒、都塔兀惕、阿魯孩塔塔兒對陣。”與此《錄》人名不合。拉施特書作“率兵攻蔑兒乞酋阿剌兀都兒、泰亦赤兀酋哈罕太石、塔塔兒二酋察忽兒（句）、開兒伯克。此“乞兒罕太石”疑是“哈罕太石”，“察忽斤帖木兒”疑即“察忽兒”，然部名又不同。案：此時太祖駐徹徹兒山，距塔塔兒近而距蔑兒乞甚遠，又泰赤兀部亦已滅亡，當以此書為是。〕

戰(zhàn)于答蘭捏木哥思之野，大敗之。

〔何本“思”作“兒”，今從《說郛》本、汪本。《秘史》作“答闌捏木兒格思”，其地據(jù)《秘史》（五），在今烏爾渾、色野集爾兩河之北，又據(jù)卷六，在今喀爾喀河之南。屠敬山以“訥墨爾根河”當之，是也。〕

時弘吉剌部亦來附，

〔何本“來”作“未”，今從《說郛》本、汪本。〕

上弟哈撒兒居別所，從其麾下哲不哥之計往掠之。

〔哲不哥，《秘史》作“者卜客”〕

上深切責。于是弘吉剌遂附札木合，

〔此上，拉施特書系之猴年。〕

與亦乞剌思、火羅剌思、

〔諸本“火”作“大”，從張石洲校改。〕

朵魯班、塔塔兒、哈答斤、散只兀諸部，

〔據(jù)《秘史》蒙文（四），此七部外尚有乃蠻、蔑兒乞、斡亦剌、泰亦赤兀四部，共十一部。〕

會于鍵河，

〔何本“揵”作“犍”，今從《說郛》本、汪本。《秘史》作“刊河”，今之根河入額爾古訥河者是也。〕

共立札木合為局兒可汗，

〔《秘史》作“古兒罕”。〕

謀欲侵我，盟于禿律別兒河岸，

〔何氏原本“律”作“津”，何據(jù)《元史 本紀》改，與《說郛》本、汪本正同。禿律別兒河，屠敬山謂即根河北之特勒布爾河，是也。〕

為誓曰：“凡我同盟，于泄此謀者

〔何本“盟”作“謀”，“謀”作“誓”，今從《說郛》本、汪本。〕

如岸之摧、如林之伐。”言畢，同舉足蹋岸，揮刀斫林，馳眾驅馬悉赴我軍。有塔海哈者時在眾中，上麾下照烈氏抄吾兒

〔《元史》有傳，作“召烈臺抄兀兒”。〕

與之親，往視之，偶并驅，實不知有是謀。塔海哈以馬鞭筑其肋，

〔何本無“以”字，從《說郛》本、汪本增。〕

抄吾兒顧塔海哈目之，抄吾兒悟，下馬佯旋。

〔何本“旋”作“臥”，《說郛》本、汪本作“施”，乃“旋”之訛。旋，小便也。《春秋傳》曰：“夷射姑旋焉。”〕

塔海哈因告之河上之盟曰：“事急矣，汝何往？”抄吾兒驚，

〔《說郛》本此處作“抄兀兒”。〕

即還遇火魯剌氏也速該言其事，將赴上告之。也速該曰：“我長婦之子，

〔汪、何二本“長婦”作“常婦”，《說郛》本作“長父”，今定作“長婦”。“長婦之子”與下“幼子”對文。〕

與忽郎不花往來無旦夕，我左右只有幼子及家人火力臺耳。”

〔汪、何二本“火”作“大”，今從《說郛》本。秘史作“豁里歹”。〕

因命與火力臺誓而往，乘以蒼驢白馬，屬之曰：“汝至彼，惟見上及太后

〔汪、何二本無“太”字，從《說郛》本增。〕

兼我婿哈撒兒

〔諸本“撒”作“徹”，從何校改。拉施特書哈撒兒正妃豁羅剌思氏阿勒壇可敦，蓋即也速該之女。〕

則言之。茍泄于他人，愿斷汝腰，裂汝背。”誓訖乃行，中道遇忽蘭拔都、哈剌蔑力吉臺軍圍，為其巡兵所執(zhí)，

〔何本“巡”作“游”，今從《說郛》本。汪本作“延”，亦“巡”之訛。〕

以舊識得解。

〔汪本作“以百識得解”，何本作“以百得解”，《說郛》本作“以舊識誠得解”，“誠”字衍。〕

因贈以獺色全馬，謂曰：“此馬遁可脫身，追可及人，可乘而去。”既又遇氈車白帳之隊

〔何本“氈”作“髦”，今從《說郛》本、汪本。〕

往札木合所者，隊中人出追抄兀兒。抄兀兒乘馬絕馳而脫，至上前，悉告前謀。上即起兵迎之，

〔何本無“起”字，從《說郛》本、汪本增。〕

戰(zhàn)于海剌兒帖尼火羅罕之野，破之。

〔海剌兒河，在今呼倫貝爾城北。帖尼火羅罕，今特諾克河西南流入海剌兒河。《元史 抄兀兒傳》作“海剌兒阿帶亦兒渾”。〕

札木合遁走，弘吉剌部來降。

〔此上，拉施特書系于雞年。〕

壬戌，

〔原注：“宋理宗景定三年，金章宗泰和二年。”張石洲曰“壬戌乃宋寧宗嘉泰二年”，是也。〕

發(fā)兵于兀魯回失連真河，

〔《秘史》作“兀勒灰失魯格勒只惕”，即今烏爾渾河及色野集爾河。〕

伐按赤塔塔兒、察罕塔塔兒。

〔《秘史》作“阿勒赤塔塔兒、察罕塔塔兒”，此下有“都塔兀惕、阿魯孩塔塔兒”，共四種。拉施特書與此《錄》同。〕

夏，頓兵避暑。比戰(zhàn)，

〔何本無此二字，從《說郛》本、汪本補。〕

先誓眾曰：“茍破敵逐北，見遺棄物，慎勿顧，軍事畢共分之。”既戰(zhàn)屢勝，族人按彈、

〔前作“按壇”。〕

火察兒、答力臺

〔前作“答里臺”。〕

三人背約，上命虎必來、

〔《秘史》作“忽必來”。〕

哲別二將盡奪其獲，散軍中。是秋，乃蠻杯祿可汗會蔑兒乞部長脫脫別吉、

〔《秘史》（四）記此會與十一部立札木合為古兒罕為一事，其時蔑兒乞人與會者，為部長脫黑脫阿別乞之子忽禿，即此《錄》之“和都”或“火都”，而此下又有“阿忽出、火都二部兵自乃蠻來”云云，則此處脫脫別吉下分明脫“子火都”三字。〕

朵魯班、塔塔兒、哈答斤、散只兀諸部暨阿忽出拔都、

〔此即泰出烏部之“阿忽出”。拉施特書以為哈答斤人，非是。〕

忽都花別吉

〔《秘史》作“忽都合別乞”，乃斡亦剌部長。〕

等，來犯我軍及汪可汗。上先遣騎乘高覘望于捏干貴因都、

〔《秘史》作“額捏堅歸列禿”。〕

徹徹兒、

〔諸本不重“徹”字，《秘史》作“徹克徹列山”，今據(jù)增。〕

赤忽兒黑諸山，

〔《秘史》作“赤忽兒忽”，此三山均在克魯倫河左右。〕

有騎自赤忽兒黑山來

〔諸本脫“忽兒”二字，從何校增。〕

告乃蠻漸至，上與汪可汗自兀魯回失連真河

〔諸本“連”作“速”，從上文及何校改。移軍入塞。汪可汗子亦剌合居北邊，后至，據(jù)高嶺方下營。杯祿可汗易之曰：“彼軍漫散，俟其眾聚，吾悉卷之。”〕

時阿忽出、火都二部兵

〔何本作“阿忽出大都一部”，無“兵”字，何校又改“大”為“拔”，今悉從《說郛》本訂正。拉施特書亦云遣阿忽出及忽都為前鋒。〕

從乃蠻來，與前鋒合。將戰(zhàn)，遙望亦剌合軍勢不可動，遂還。亦剌合尋亦入塞，會我兵擬戰(zhàn)，置輜重他所。上與汪可汗倚阿蘭塞為壁，

〔案：阿蘭塞，不見于《秘史》。此《錄》凡兩見：其一此役，其一合蘭真之役，彼文曰：“上止軍于阿蘭塞，急移輜重于失連真河上游，遣哲里麥為前鋒，自莫運都兒山之陰行。汪可汗亦領兵自莫運都兒山陽，由忽剌阿卜魯哈二山而來。時有太出、也迭兒二人者，因牧馬見汪可汗軍至，亟來告。上時移軍合蘭只之野”云云。洪侍郎以阿蘭塞即為哈剌溫只敦，屠敬山以為即兀惕乞牙，并謂在今克什克騰旗界內(nèi)。案：阿蘭塞以塞為名，自即金之外堡，當在臨潢、慶州之北，不得在黑河、潢河以南。案《夢溪筆談》，遼與北方部族以夜來山為界，今烏珠穆沁右翼旗之南有烏蘭嶺，其東北有衣蘭布虎圖山，其地正當遼、金慶州之北，金之外堡當沿此山脈置之，殆所謂阿蘭塞也。其東北連山有盔騰嶺、盔騰山，其下即此役戰(zhàn)地，所謂闕亦壇之野也。稍西有哈奇爾河，則所謂合蘭只之野。又西有三音溫都山，即莫運都兒山也。又西有呼魯呼爾河，又名巴魯古爾河，即忽剌阿卜魯哈也。而兀魯回失連真河，又在其北三四百里間，故以烏蘭嶺東北一帶連山為阿蘭塞，則與此二役中所紀地名無一不合。此二役所以南擇此地者，皆緣以寡敵眾，欲依邊堡為屏蔽故也。〕

大戰(zhàn)于闕亦壇之野。

〔汪、何二本作“闕蠻壇”，今從《說郛》本。《元史》作“闕奕壇”，《秘史》作“闊亦田”，今札魯特旗南有盔騰嶺、盔騰山，即其地也。洪侍郎以蘇尼特左翼旗東北之奎騰山、屠敬山以呼倫貝爾防城南之奎騰河當之，均非是。〕

彼祭風，風忽反，為雪所迷，軍亂填溝墜塹而還。

〔何本“墜”下有“壑”字，今從《說郛》本、汪本刪。〕

時札木合從杯祿可汗來，

〔汪、何二本“來”作“未”，今從《說郛》本。〕

中道札木合引兵還，遇立己為可汗者，諸部悉討掠之。

〔何本無“己”字，“掠”作“擄”，今并從《說郛》本、汪本。〕

冬，上出塞，駐于阿不札闕忒哥兒之山，

〔汪、何二本作“阿不禮闕惑哥兒”，《說郛》本“禮”作“札”，《秘史》作“阿卜只阿闊迭格里”，則“惑”又“忒”之訛也。《秘史》（七）：此時太祖正在帖篾延客額兒地面圍獵，（中略）自圍獵處回來，從阿（卜）只合闊迭格兒，起去至合（勒）合河斡兒訥兀地的客（勒）帖該下了。則阿（卜）只合闊迭格兒當在帖篾延與合勒合河之間，帖篾延即《元史 特薛禪傳》之迭篾可兒，與可木兒溫都兒（今蝦模兒嶺）、答兒腦兒（今達里泊）相近，則阿不只合闊迭格兒當在今烏珠穆沁旗界內(nèi)也。〕

汪可汗居于別里怯沙陀中。

〔何本“于”作“族”，今從《說郛》本、汪本。別里怯沙陀，《秘史》作“別兒客額兒”，在者者額兒溫都兒山陰。多桑云：“者者額兒溫都兒山在克魯倫河西、土拉河東。”屠敬山以土拉河南之策策山當之。〕

是時上與太子術赤求聘汪可汗女抄兒伯姬，

〔諸本脫“女”字，今增。抄兒伯姬，《秘史》作“察兀兒別乞”。〕

汪可汗之孫禿撒合亦求上公主火阿真伯姬，

〔《秘史》作“豁真別乞”，后適亦乞列思人孛徒。〕

俱不諧，自是稍疏。札木合聞之，往說亦剌合曰：“吾按答

〔原注：“渭太祖也。”諸本此注誤入正文，從張石洲說改正。〕

常遣使通信于乃蠻太陽可汗，時將不利于君，今若能加兵，我當從旁脅助。”

〔何本無“當”字，今從《說郛》本、汪本補。脅，何改“協(xié)”。〕

時亦剌合居別所，來會父汪可汗，上族人答力臺斡赤斤、按彈火察兒、塔海忽剌海剌、

〔何本無“海剌”二字，今從《說郛》本、汪本補。拉施特書作“圖海忽剌海”。〕

答兒斤、木忽兒哈檀、

〔前云：木忽兒好蘭統(tǒng)阿答兒斤。此“答兒斤”即“阿答兒斤”之略，即木忽兒哈檀之姓氏也。《秘史》此處無“答兒斤木忽兒哈檀”而有“合兒答乞歹”，合兒答乞歹當即阿兒答乞歹也。〕

札木哈等背我，

〔《秘史》記此事有禮木合、阿勒壇、忽察兒、合兒答乞歹、額不格真那牙勤、雪格額臺、脫斡鄰勒、合出溫別乞，而無答力臺斡赤斤、塔海忽剌海剌、木忽兒哈檀三人。〕

迨且

〔何氏云：此二字有誤。〕

說亦剌合說之曰：“吾等愿為效力，佐若討月倫太后諸子。”

〔《說郛》本“效”作“功”，何本作“校”，今從汪本。〕

亦剌合信之，車帳相間，頓兵共謀，

〔何本“間”作“問”，“頓”作“為”，今從《說郛》本、汪本。〕

遣塞罕脫脫干

〔《秘史》作“撒亦罕脫迭額”。〕

言之于汪可汗。汪可汗曰：“札木合，巧言寡信人也，不足信。”亦剌合曰：“彼言者有口有舌，何為不信？”屢使人言之，汪可汗曰：“我禁汝，汝輩不從。吾身成立，實賴于彼。垂老遺骸，冀得安寢。

〔《說郛》本、何本“冀”作“莫”，今從汪本。《元史 太祖紀》同。〕

今喋喋不已，汝當能自為之，毋遺我憂。”既而有異志，悉燒我牧地。

〔何本無“有”字，“地”作“也”，今并從《說郛》本、汪本。〕

癸亥春，汪可汗為詐計曰：“彼前者嘗求婚于我，我不從。

〔何本不重“我”字，今從《說郛》本、汪本增。〕

今宜許之，俟其來宴，定約，必擒之。”遂遣不花臺乞察

〔《秘史》作“不合臺乞剌臺”，乃太祖所遣赴宴之使，非汪可汗請?zhí)嬷挂病！?/p>