太極丹功義詮 王柏青著述

一、太極丹功義詮 王柏青著述

道自虛無生有為，便從太極中規循。天地分判陰陽義，人法自然意神合。道心玄秘守天根，內丹培育成在坤。精氣合練延年藥，渾身天人俱妄春。悟得天心道基尊，生生妙境育靈根。拋卻名利海天闊，圜中日月隨心神。兩只慧劍定中土，一團和氣沖玄門。蒼海無浪緣龍蜇，青天恬謐赤子心。精氣神喻三祖孫，氣為先祖萬物根。精乃氣子生神意，積氣生精自全神。出玄入牝呼吸循，念念歸底海容深。俟至地火噴涌時，百脈俱活修全真。三花妙合統在神，五氣聚分權由心。修得瑞土孕內丹，日月真息火候存。三魂息安晝夜分，兩弦期活朔望臨。但使方寸宅勤守，黃芽白雪何須尋。汞借水銀喻人心，鉛如鋼鐵比人身。嬰兒姹女亦如是，黃婆撮合土意真。坎離分合水火輪，注生定死本命根。上下左右皆非是，中腰陰陽兩腎門。子午上星下會陰，戊己神闕并命門。庚申金氣土得藏，坤火巽風意息存。乾中陽失翻成離，坎得中實轉易坤。化陰抽陽還健體，潛藏飛躍總由心。寅時面南守天根，舒形緩息漸寂隱。恬澹念沉入深海，無物腹虛靜無塵。大道無聲緩緩運，一縷綿綿下歸引。漸細漸長谷底滿，收聚散氣團仙真。日追月墜曉星臨，三光先后開天門。深山寂幽溶溶夜，恰是道基初生根。貪龍欲騰行沛霖，怒虎出洞將噬人。天符一道玉音降，虎歸龍伏修清心。陰陽媾合龍虎吟，意癡神醉戀魂魄。心腎交合水火濟，田蒸海溫好浴身。紫氣炎焰沖玄門，肌爽竅開樂人倫。甘露瓊漿天池滿，餌津潤臟滌身心。潛龍無用筑基因，見龍在田產靈根。飛龍在天運武火，亢龍有悔形退陰。祖氣復入閉出門，腹胎意轉運法輪。能令十息緩緩吐，三十息上可調神。精生靈根氣護神，神定身中息自沉。內息氣運精神固，此真之外更無真。神行氣行元海運，一輪始終胎息勻。善養生者在守息，物欲善者勤養根。太極一氣延年藥，氣命神性雙修門。天地合育續命芝，但知求我不求人。肢松心沉入臍輪，太極未分是真陰。一陽動處天意現，神令手運移昆侖。挽起光圜轉乾坤，氣滾意池腹中尋。龍翔九天云伴起，虎嘯幽谷風摧林。借勢循向在心神，貼從璇璣妙進身。順力渾然跌不覺，勿用氣力返傷根。腹虛若海載萬均，能運沉浮善曲伸。神形意氣能一處，移山倒海翻乾坤。陰摧陽轉陽摧陰，可知玄奧在腹心。丹田一球璇璣活，舒合恬逸動無塵。孰曉腹氣圓活真，調腑理臟順經筋。若待壽高神體健，不枉當初勤練身。

二、極丹功要術

天地人靈，道存唯此。欲修丹功，象天法地。參自然而合人身，奪造化在悟玄機。人內三寶，精氣神也。修者，寅時合道，須擇幽靜之處。背北面南，氣收地靈。直立兩肩之中，安定子午之位。氣沉腹臍，意導孕合。心靜而息寂，呼吸悠長，若無脈流。而氣摧神意俱，會似如失意。導氣運腹輪，常轉雜念止。則內外松，適心念靜，而呼吸若一，意氣互感，暖流回轉。其態若輪，生生不息。此為一氣渾圓，修之可享遐齡。

氣流轉而無微不到，陰陽和合而化育五臟。運行于筋骨經脈，營衛於肌膚毛孔。通連於天地祖氣，氣機循環還升降有序。身遂升降而起伏，手隨機勢而運形。形動而神靜，意會而勢靈。微風亦能順化，葉落亦能知警。蹬此門堂，許為初成。

功既有成，須明用道。太極之妙，首在心神。惟心靜，能詳察進退之機。惟神領，可體悟起伏之道。進因降而起，退而合而伏。其法，曰：神，曰：氣，曰：形。神者能輕靈，氣者有剛柔，形者可縱橫。以神擊敵為先，身未動威先發於瞳，傷敵之神，令彼膽寒。以氣擊敵勢未成，而無畏浩氣出，破敵之氣，令彼心怯。以形擊敵俟敵動，身應形合之制敵之形，令彼跌仆。內靜外動，外疾內緩。神靜而意動，心靜而氣動，息靜而身動。眼欲疾而神須緩。步欲疾而氣須緩，手欲疾而心須緩。內態靜緩，外形愈疾。息無此亂，無虞自疲。

運功發勁，外柔內剛。卷之則柔，發之成剛。柔為長勁，剛為瞬間。化敵之力，纏綿如絲。圓而勁柔，擊敵空門。勢若奔雷。循方直達。柔則松弛，內氣如縷不斷。剛則開張，瞬間一瀉千里。意深如此，惟氣行之。動如簧彈箭發，靜如山岳雄峙。功不間斷，持久通靈。氣機活潑，由心外場。感應神通，人來臨身，已知來犯之處。意令氣發，去則攻其無救，人未明立仆警心寒。