嘗聞釋氏有一花五葉燈燈相續(xù)之說儒者初未之信亦未之見也崇禎辛未寧司李黃公端伯偕通郡諸當(dāng)事請金栗密老人住天童一時薄海內(nèi)外四眾人等皈依殆盡儒者亦仰其宗風(fēng)時余年甫十齡便知鹽官有蔡子谷四明有姚質(zhì)之兩居士皆儒者宗匠釋氏之一葉一燈也逾二十有四年而師踞越之吼山獅窟矣又十五年為康熙戊申五月六日之未時師辭眾書偈奄然歸寂諸方不無泰山梁木其頹其壞之悲后人營葬事弟子超直輩具行狀為師乞銘于余以余家近天童師參金栗見之真信之確也師諱行省字虛舟四明慈水姚氏子姚為望族質(zhì)之其在俗字虛舟則破山和尚契機(jī)而贈之者生于萬歷己亥臘月廿二之亥時九歲工儒業(yè)十三輒善屬文雞壇之名由是而起性復(fù)謹(jǐn)厚故通國皆以孝友稱十八以病知身為桎桔頓起世出世間之想因日取大慧語錄先自勘驗從須彌山一句子遽有所得于是走云門過真寂訪龍門游理安對語風(fēng)所至俱投針芥獨參金栗得領(lǐng)痛棒遂命名曰省故至今以省名甲申世事滄桑慈幃不祿益堅世出世間之想遂毅然脫白于乳峰之前爰頂一笠再登雙徑電掣星馳箭鋒相拄而徑山直解髻珠與之矣甫印心而陸公鳴時請師闡宗剡曲陶公履卓請師開法吼山兩公三教東南柱石師亦無忝臨濟(jì)兒孫此甲午以后事戊戌春杪復(fù)渡錢塘將有覲師福嚴(yán)之役西泠諸君子望道若渴留住西湖南屏居其南鷲嶺居其北而師獨悠游自在于其間者大半為道風(fēng)日替宗風(fēng)浸衰露爪伸牙不如藏鋒斂鍔庶幾足以砥柱中流師殆龍山大梅之流亞歟嗣法四人梅庵諸問石直珂雪璨雪定潪?zāi)嵋蝗嗣軉⒊跏缐燮呤D二十有四弟子建塔于雷峰之陰本年十一月廿五日迎真人藏嗚呼師之生也徑山雪竇為之父師之終也鳥窠永明為之鄰得非乘愿再來而示末法之光明幢也哉敬為之銘曰。

古佛傳燈　　不可思議　　今人傳法　　語言文字

匝地普天　　無別無二　　唯師半生　　行腳居士

劍掛眉間　　鳥王金翅　　醫(yī)活死貓　　腳跟點地

雪竇鏟草　　破山與字　　徑山一枝　　天童斷臂

縮爪藏牙　　顧惜祖意

賜進(jìn)士及第中大夫內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎經(jīng)筵講官同里法弟史大成拜撰