無常謂有為三相相應故

無常義如應六八種應知

無性壞轉異別離得當有

剎那續病等心器受用故

變異應當知十五種差別

所謂分位等八緣所逼故

下界具一切中界離三門

具三種變異上界復除器

無性義無常遍計之所執

所余無常義依他起應知

諸無常皆苦眾苦所雜故

迷法性愚夫得為害不覺

由彼心果故生已自然滅

后變異可得念念滅應知

心熏習增上定轉變自在

影像生道理及三種圣教

生因相違故無住滅兩因

自然住常過當知任運滅

非水火風滅以俱起滅故

彼相應滅已余變異生因

相違相續斷二相成無相

違世間現見無法及余因

非身乳林等先無有變異

亦非初不壞最后時方滅

位思煩惱分非常變異故

此若無變異受作脫非理

功能無有故攝不攝相違

有用及無用為因成過失

自性變異相有無不應理

無差別無常有差別五失

無相亦無因非自性恒異

先無有變異我應常解脫

常造不應理由二三因故

財有情增上極微非常住

無常為彼依次第差別轉

諸受等異故當知覺無常

于無常無智四顛倒根本

當知世上道愚癡力轉增

由放逸懈怠見昧乏資糧

惡友非正法當知無智因

不如理作意憶念前際等

相似相續轉于無常計常

生初后中間取三有為相

無常調伏智當知由二因

彼見有六種及緣起四種

自種故非他待緣故非自

無作故非共用故非無因