既抵岸三日后，有傳賊船從其境上過者；蓋篷力小，大洋中自不相及。擇六月初九日祭王，二十九日封王；禮畢，守候風汛回國。往者，九月終，交初冬，則東北風旺；是年九月內風氣不定，日東、日南。守之至十月初，颶風大作；伙長等皆以颶風既過，可以遂行。十月初九日，登舟。及登舟之后，方圖舉帆，而風雨驟至，阻于哪霸港口。蓋港口險隘，僅容一舟；稍有偏側，船輒不保。船之泊港口也，兩旁系以大纜；至十五夜，右纜忽斷。陳孔成忙吹號舉炮，夷人二千余來牽轉，再加新纜。至十八夜，天忽郎霽，月光如畫；四更時，諸人與夷官、夷梢乃導而出。出港后，東北風旺，舟行如飛。二十日午后，忽有黑云接日，冥霧四塞；舟人懼曰：『此颶征也』！頃刻，果颶征旋至，舟人守之益慎。至夜二鼓，劈烈一聲，舵已去矣。余一家人跑入窗傳報，舉舟哭聲振天。時陳孔成傳將各艙所載重者一面丟拋，一面令吳宗達等倡言『舵雖折，尚有邊舵，決保無虞』！余諗之曰：『靜以御變，極是！但舵何時可換』？達等曰：『天明可換。吾不舉大篷，但張二篷、三篷，任其漂流；至后，可補針也』。陳大韶、曾宏俱從陳、高過洋者，亦來；大言曰：『往年亦如此。然往年船不固，今此船固；往年船發漏，今不發漏；往年無邊舵，今有邊舵；往年折舵并折桅，今舵雖折而桅尚存』。余聞其言，心亦頗定。然播蕩反側，無頃刻寧；風濤之勢，與天上下，舟亦虩虩如裂屋響。呼吸存亡，茫然不知何所在也！至次日，風又不息；余乃口為文，令吏陳佩床前書之，以檄天妃。適一晨刻風稍定，始得換舵。舵既定，諸人頗有生望。但牽舵大纜兜之自尾至船首者，又忽中斷；則海水咸厲，繩纜不能久。舵工等又懼舵不能穩，稍擺動金口，船分兩片矣；此尤危也。乃用銀重賞一夷人，系其腰，令下海接之；竟不能接。吳宗達來稟，欲穿二艙、三艙透繩系舵，而不能決。余聞，即慨然是之；乃鑿而度繩，舵始得安，行之。至二十六，許嚴等來報曰：『漸有清水，中國山將可望乎』！二十七日，果見寧波山。歷溫、歷臺，閩人未能盡曉浙中山囗〈山奧〉，疑迷莫測，仍懷憂思。至二十九日，忽至福寧；見定海臺山，心始安焉。從五虎門入。十一月初二日，入省城。追想前跡，為之惻然！凡士夫相會，真同再世。
郭汝霖記。
萬歷七年，欽差正使戶科左給事中蕭崇業（云南臨安衛籍，應天府上元縣人）、副使行人謝杰（福建長樂縣人）敕封國王尚永。
今上萬歷改元之冬十二月，琉球國中山王世子尚永表請襲封，若曰：『先臣故中山王尚元于壬申夏溘先朝露，臣不榖當嗣守外藩。謹遣波臣伏闕下，冀制詔遠賁，為封疆重』。先是，以有司行查例虛文，亦恐規避者緣此得成其計，故輒遣封。乃是年復行查，蓋緩之也。舊規：副使屬大行，然猶差遣無常名，而省中則坐次戶垣，人人知必余無疑矣，咸恐之。延至丙子秋，國大夫、長史等報曰：『世子永，免衣襁褓而齒于嫡嗣久；諸臣曷敢以不類奸天王之大典乎』！于是不佞業，遂叨正使命；而副則大行謝君杰焉。如故事，各賜一品服。即以九月十一日赍詔敕，出潞河傳，遽入閩。
閩中比年求鉅木造戰舟，余復斬為高名之麗，美材略盡；而間有中繩斧者，往往產于崎巖邃壑之側，致之甚囗〈難，喜代隹〉。一時閩撫、按又新故，相代未視事；督無其人，以故采木經年，迄丁丑秋七月始定囗〈穩，舟代禾〉。乃艦匠弗恪，適壞裂之。于是馳介四出取，復于十月再興工；得囗〈穩，舟代禾〉者，把總林天贈也。至于桅之取尤難，桅必杉木而后如式。第杉之材，故可為樿傍者，以是民間率隱不以聞。余先遣李應龍往壽寧伐三木，一最鉅；里豪利其可材，遂于梢半潛鋸五、六寸，欲短之。然嫌有小傷，故置。乃紛紛林藪中，旁搜逖括，務遴其全；而龔大德報出閩清者，又道路岌嶪，力不可猝致。畢竟皇皇垂成之時，仍取壽寧之桅而用之；采督之使，良亦苦矣。而撫中丞龐惺庵氏代到，故擅風裁，乃矯嬌好約縮，出教不欲私役其民。凡木之伐自山者、輸及水者、截為舟者，絲忽皆公帑云。費已不貲而絲忽又公帑出，余心內弗自安，時時與謝君商之，舟從汰其什一、軍器損其什五、交際儉其什七。先是，諸具物率治之以官；今令平賈，而精黠奸戶故求多于有司，諸具物往往以丑惡相欺售。謝君為閩中人，素曉暢其事；乃一一？條其大小詔余不然者，輒奉三尺隨其后。于是舟之庀也，大都多謝君指畫焉。
舟完，例趣治行。而彼國夷船以汛期，宜候于境上；乃戊寅年，獨爽不至。長年三老，僉謂『海洋風濤叵測，與陸路不同。須俟向導行之便』。余與謝君又念事關國體重，萬一取輕致僨，為患非細；于是輒具疏以改期請，奏可。久之，正議大夫梁燦等至自琉球；詢其故，乃知船因風逆，打入別港，遂坐失汛，非敢違玩、有他意也。于是卜以己卯年五月初六日，封舟先發旺崎。余等初十日啟行，撫、按、三司祖道南臺，重王命也。次日，抵長樂。十五日，廣石廟行諭祭禮，守、巡亦在焉。忽傳封舟出閩安鎮，引港民船有司弗夙戒，乃迷道閣淺發漏；人言嘖嘖甚危。撫、按風聞，輒夜走使留督造官爭出長策為處。巳而裂者復合，稍稍修葺，無大損毀；故又銳然有行志。二十二日，從梅花所開洋；海似鏡面，漁舟數點可黑豆大。自此睇望，汪汪萬頃矣。余于是而知江河之惡沱也。
二十三日，風少東，舟折而南下。二十四日，東風益劇，水與舟相吞搏，有噌吆鏜鞳之聲；而欹側簸揚，舟中瓶甕、門椅皆仆，人人惴恐。于是有食而嘔者、步而蹶者、暈而臥者；問之，舌舉而不下者；答之，口呿而不合者。顧獨漳人，則夷夷弗為動耳。風既相左，針路遂舛誤，倀倀莫知所之。連行七余日，而窾闊窅無山嶼；但唯孤燕飛繞于前后，一細蜻蜓入神舍不去，眾咸異焉。陳孔成等懣然悒熱，乃令艦匠作彩船以禳；又聽習于巫者諠金鼓降箕，巳又俯伏神前求珓：窮祈祝事，一無所吝。當是時，舟人望山之切，真不啻朝饑之忙粱榖，又如弱孺恩慈媼而弗得親也。三十日，余令夷梢上桅以覘；輒欣然白曰：『云間隆隆起者，非古米，即葉璧山也。去此可五、六百里許，當無慮巳』！于是舟中人無不拍手大歡，各排愁破慮，舉觴相慰勞，稱「見山酒」云。余二人望之，亦舞于眉端；萬水中高嶺獨出，何止中流砥柱耶！躊躇四顧，輒見三龍并起于海，其起處水乃轉涌，旋騰滾滾；上天有聲，聽如獅吼、如千乘車過，又如殷雷軯鼓轟轟徹地。碧氣三道，磔入云霧內，長百丈有余，峙猶鼎足。然舟中人畏栗，不敢迫仰，率揚赭鞭、燒毛羽穢物以厭勝之。須臾，雨四面至矣。傳云：「玄龍迎夏」。則凌云而奮鱗，樂時也；豈有據耶！即是觀之，則海上光傀可駭之事，固人世所未睹哉！
六月初一日，過葉璧山前，有小舠駕八、九人，破巨浪來；遠睨封舟婆娑，胡盧笑。至則持二螺獻，少賞之。于是隨舟夷總管附去，薄山下，先騎報世子。由此陸路入國，猶兩日程也。余二人倚艕而觀，一篙工謂有魚數頭逐舟游。夷梢熟海者，往來常具釣餌行。于是垂六物取之，輒獲鮮鱗二；頷下中數創，尚跳躍不即僵。顧其色青綠，閃爍有光耀；較中國恒魚異。余欲生之；選間，僵不可放矣。庖人強烹之，味果佳；第終詫，不欲多食也。初三日，世子始遣法司官具牛、酒以勞從者；亦如例分左右維一纜以挽舟，逡巡至。初五日而后，泊哪霸港口。詢之，國人梁燦等尚未寧家。然彼十八日先余舟開洋，今何故后耶？居有頃，報舟漂北山；又十二日，得抵國，隔封舟浹一旬矣。
越二十九日，行祭王禮。七月十九日，行封王禮。余嘗念世子產于沈斥，必一切疏簡，不可入；今觀其貌雖不盈五尺，而言儀恂雅，大與庸俗人相萬，蓋庶幾鞠躬君子耳。豈凡統楫群元者，其體具固自不偶然哉！余二人寓此久，王子饋問贐餞，每每不失禮；而禮有過腆者，輒卻去不受：語在「儀注」中。
旋國時，卜以十月十三日。因旬內雨頻，風又東西忽易，無可準。守候至二十四日，始出港口，頃刻數里。回盼琉球，若有、若無，而葉璧、馬齒等山，眇猶覆盂。時雖冬乎，然氣候朗肅，都無纖翳；望之霽宇澄徹，塊噫潛噓，天吳遁跡，陽侯屏怡。彼一時也，歊暑溽蒸，情悰甚惡；此一時也，涼颷裊瑟，景況頗佳。上下巨浸，宛如圖畫中人。第媿無河朔量，少酬之耳。且四圍俱碧、水天一色，輒欲罄所，指顧亦復渾浩荒邈、渙無津涯。時時出樓舫外，肆目奇詭瑰異之覽，應接不暇。有平平者、突突者、鷗狎波者、鱗鼓鬣者、鰍呼風者、蜃作霧者、沓若嶺者、纖若榖者、瀠漭若沸羹者、綿邐若疋練者、蹲若伏虎者、奔若飛鼺者、步驟而來若喜者、驚號而至若怒者：恢張點綴，即神工鬼筆無可名狀。然寧惟是哉，乃至闌夕凄清之際，月舍參井間，空明虛白，可別淄素；靈下天高，尤非塵境。星漢流光，云霞隱曜；微風細浪交激成聲，其鳴乍急、乍徐、乍大、乍小，居然有笙簧金石之韻：正昔人所謂「如天上坐」也。優而游之，曠襟爽骨，飄飄便欲仙去，更不知人世復有娛心極意之事矣。海之壯觀，一至是乎！二十六日，風益助順，令楫師五帆并張，搖揚披拂，獵獵不可御；蓋與歸心飛相送也。但抵暮，陰云四塞，乃大雨。于是西風為梗，終食弗進尋丈。幸一日夜，輒轉而北矣。然北又多暴，舟迅而蕩甚，欹側簸揚；時戛軋為裂帛響，頹然若屋宇將傾之狀。人如磨上行，四方易位，頭目眩迷；顛躓嘔暈，避匿艙內不出、咄咄自嗟者，前十人而五、今十人而九已。此皆孱夫不習水，且漫不知降伏其心，故稍涉驚危可愕之事，神竟為所奪耳。漳州長年極力捩柁，堅與風為敵；棍牙數數折傷，柁葉亦為巨濤擊去，獨柁以鐵力木得存；更再易之，人人愈益惴恐。二十九日晚，見臺州山；于是無不嘩呼舞蹈，哄然色笑焉。當是時，即臞儒之取一第、窶子之拾千金，猶未喻其喜也。
三十日，由臺歷溫，溯官澳，望晴嶼。十一月朔日，經臺、奎二山，福寧在其北；夜無風，舟不能行。初二日午，薄黃崎，進定海所。顧其地漸近，其境漸逼；而洋中奇詭瑰異之覽，無復陳于前矣。譬之適都邑者，一旦返乎故廬，雖其桑梓在念，時時欣悅；而轉憶聲名文物之盛，又未始不縈結于懷也。
初五日，入閩城。撫、按、三司俱出勞于郊；譚往道舊，仿佛夢中。凡向之縱險嘗囗〈難，喜代隹〉、歡奇適勝，指星測水、校雨量風者，允矣木榮之飄塵、好音之過聽、浮云之點空、翔烏之馳隙，殆驀然倏然忘其然而然耳，又何以知蹈海之足以定至危之倪，又何以知宇宙之足以窮至大之域乎！于戲！海哉，海哉！此固孔子之所欲桴而未能、季路之所欲從而未許也。彼有視為畏途，乃僅僅取足于幾席襟帶間，而不復以上下四方為度內者，誠漆園吏所謂「井蛙不可語于海」耳。若夫保生重己之說，尤淺之乎其為丈夫者哉！
蕭崇業曰：仲尼云：『君子素其位，而行不顧乎其外』。蓋有味乎其言之也。人惟徼幸之心勝，乃先以利害橫于其中，是故懷居登壟，靡所弗至；殊不知孰平、孰險、孰禍、孰福？雖機變之士智如炙輠，亦安從而逆睹之！昔者，漠北牧羝麟閣顯，浪泊居瘴銅柱標；潮陽入阻昌黎重，嶺州歷七元城還：何險非平乎！詭謀求售酈生困，遺危擇逸晁錯誅；全軀茍活李陵族，估寵競榮霍禹亡：何福非禍乎！推之至于巧而媚灶、奸而倚水，嗟卑而吊汨、飲郁而書空，傷燠涼以勒門、怵傳逮而投閣，抵疑釋譏憤藻以明衷、閑居拍張托詞而志蹇；用之則嘩眾矜矜而為虎，不用則骫體縮縮而為鼠：是皆未明夫素位之義耳！此義晦而趨避之，徒紛然出也，何足怪矣！噫嘻。惑哉！風波傾覆，即世路亦時時有之；寧獨畏于海上耶！然此非余言也；余聞之釣鱉異人，其說如此。
禮儀
六月初五日，抵哪霸港登岸。岸上有亭，榜曰「迎恩」。世子遣眾官大小百余員，隨龍亭候于亭下。余等捧詔敕安龍亭中，眾官行五拜、三叩頭禮；前導，引至天使館。龍亭設正堂，眾官復行禮如初。余等呼長史，問曰：『世子不迎詔敕，得非慢乎』？對曰：『宣德以來，禮制：凡詔敕至國，世子祗候國門外。數代相襲如此，豈敢慢，故不出耶！然人臣以守制為良耳』。聽之。世子雖不至館，館中皆官正蒞事，諸于承奉使令之儀，往往詳備。每五日，遣大臣一員問安；陳內釀二壺、果盒二架，酌酒于斗，跽而言曰：『世子念陋邦不足以辱天使，茲幸來，況丙夜廢寢，自媿我且何以給待之。乃朝夕令小臣恪具芹菲，敢訊無恙于下執事』！余受其酒，飲畢；復獻牛、羊、菜、果，卻之不已，間亦或受。每饋，遍及從人，無弗均。然故事，猶三日小問安，禮少殺；今皆革去。即隨來各官所有鋪陳、稟給等項，余稍稍裁其過豐者，大都省什之二、三矣。于是夷人無不舉手悅服云。