按琉球國王姓尚氏，歷世以漢字命名；祖有尚忠、尚德、尚真，皆取義之佳者。不知何時曾姓歡斯氏不耶！妃選自民間，土人稱王曰「敖那」，稱妃曰「札喇」；乃云「可老羊」、「多拔荼」，豈方言或與世更異也。至于陪臣如王親、法司等官，但以先世及己所轄之地為姓名；若大夫、長史、都通事，則出自三十六姓之后矣。王之居舍，入門向北者七間；以堪輿家不利，乃稍折而東，深數十丈許。又向西者七間，以此為正。殿閣二層，上為寢室，中為朝堂；臣下傳侍，立檐柱前。凡閣門，以五色燒土珠為簾櫳；桌圍如之。中三間，略加金碧承塵，下覆以釆繒。地鋪重席，厚寸余；行之，綿軟無履聲。傍有側樓，有平屋。有北宮，向南，亦七間，延賓于此；其廣闊弘爽，可擬寺觀之制，而比侯伯宅較高大云。然梁木質理渾堅，光細如膩；又足稱海外殊材矣。王出入，乘肩輿，非木獸；扛具十六人。傘色用五，亦有青碧土珠傘。從者數百，鼓吹前導，戈矛后擁；左右列武士，面蒙鬼貌，酷似中國門神之象，頗虓異可駭。仍以土珠小團扇并大鳥羽扇各四柄、貼金葫蘆一對為儀衛；義何所取耶？宴會不時，禮最簡樸。陪臣遇吉，每稱觴以壽王；王亦與之坐而共飲。夷俗嘔喣不峻絕則有之，豈敢遽至于呼名哉！樂用弦歌，酒間度新聲，哀怨凄切；嘗令夷大夫譯其曲，有「海不揚波、舟航利涉」之句，若為余二人而頌者。余雖侏禽無可與辯，然嘆老嗟貧、悲睽歡聚之意，大約人情不甚相遠如此。更以童子四人，手擊柝而足婆娑以舞焉；所謂「蹋蹄歌呼，扶女子上膊」為戲，則目所未攝也。大抵琉俗樸茂，其民不譚智于尺寸之間；故儉多貧而性乃好潔，慎于治室，曩時富家、貴族始得創瓦屋。邇來營窟漸易，棟宇斯興，周遭疊石為墻以衛；不然，望之宛一睥睨堡也。但其居不聯比，往往星散于巖谷中，跡若寥落而生聚實繁；剪茅列篳者，祇什之五、六矣。人復稍習于陶，如瓴甓、鉤頭、滴水、筒版瓦之類，大與中土無異；而圬者且亦精細不疏鹵，惟無獸頭耳。雖王宮梵宇，其屋脊角不過累瓦封灰，或繩之以板而止。然今日之鳥跡，固他日之篆籀所由生也；又安知非其漸云。茲傳民間門戶皆安獸頭，此殆以耳視者乎，誤矣！
蕭崇業曰：余聞之「傳」曰：「章甫不可以適越」；蓋言斷發文身無所用之，故適者必見困耳。乃自句踐以后，策臣、霸主接踵而興；非惟章甫不之越，且聲名彬彬為方內雄矣。夫越之地，與古等耳；何質文懸絕如此耶？蓋其所以漸而靡之者，要非一齊、一傅與一昕夕之驟也，較然矣。琉球顓顓獨居一海之中，去華人言服，乖閡遠甚。其呼名媟主、歌舞蹋蹄陋故之以，又安知不如杜氏所云。顧今稱臣入貢、回面請吏，其已久矣。中間文約之所沾漬，境俗頓更；風教之所周流，情形默奪：習與化移，容或異焉。追感桑滄之論，意者不誣乎！于戲！皇仁施及之遠，幾將日所出入處也；異時華人必資章甫而適中山矣，猗與休哉！
「使職要務」
洪武、永樂時，出使琉球等國者，給事中、行人各一員；假以玉帶、蟒衣，極品服色。預于臨海之處，經年造二鉅舟；中有艙數區，貯以器用若干。又藏棺二副，棺前刻「天朝使臣之柩」，上釘銀牌若干兩。倘有風波之惡，知其不免，則請使臣仰臥其中，以鐵釘錮之，舟覆而任其漂泊也；庶人見之，取其銀物而棄其柩于山崖，俟后使者因便載歸。邇者鑒汨沒之禍，奏準待藩王繼立，遣陪臣入貢丐封，乃命使臣赍詔敕駐海濱以賜之。此得華夷安危之道，雖萬世守之可也。
按領封之說，肇自前使占城者正、副畏難，不肯航海以畢事，曠日持久，渠國不獲已而領自海濱；非俞旨也。
蕭崇業曰：余攬舊錄內稱「國朝賜使臣以極品之章，恩寵渥矣；是以感激圖報之下，往往有人」。余竊以為不然。夫人臣之事君，要在無所為而為之；斯可以語忠。若其事在公，其心乃在私焉，非忠也。曷不觀古人以明其指乎？昔者，蘇武幽置窮窖；當是時，庸勛華艷，皆望外也。武之不屈，豈有愛耶？獨以此忠、此義，天地鬼神實鑒臨之，必弗以憂愁顛沛而遂失其節耳。故凡身茍可致者，無非人臣職分之常；不謂有寵而故任之、失利而故逃之也。夫海上之風波與窖中之旃雪孰異？第彼猶然膏草野耳。茲奉不貲之軀，僥幸于陽侯之險；其為危道，何俟于言！乃至設桴翼、造水帶，又欲藏棺、懸牌令見者瘞之崖谷；此正猶愚夫援入井者之衣，其裾雖絕，顧其人無救已。柱下之言曰：「吾所以有大患者，為吾有身」。夫身且不欲有也，況多方廑慮，覬萬一于既溺之余；委曲求全，設厚利以收已亡之骨：則亦何益之有哉！此固奉公忘私者當自信于拘拘谫谫之外，可也。否則，得無嗤余為迂譚乎！
「大明會典」
琉球自洪武年間，其中山王、山南王、山北王皆遣使奉表箋貢馬及方物。洪武十六年，賜國王鍍金銀印并文綺等物；山南王、山北王亦如之。永樂以來，國王嗣立，皆請命冊封。自是惟中山王來，每二年朝貢一次；每船一百人，多不過百五十人。其貢，馬、硫黃、蘇木、胡椒、螺殼、海巴、生紅銅、牛皮、棹子扇、刀、錫、瑪瑙、磨刀石、烏木、降香、木香。
蕭崇業曰：昔在神禹，班賦九州；征其名物，以供邦用。蓋言服以內耳，未及乎荒逖之濱也。厥后窮方殊域響慕華風，爭各出其土之所有，而珍奇瓌詭，往往布濩上邑，焜煌下陳；殆不止于纖綺、齒革、琛琳、璣翠而已也。然肇天之圣、承紀之主，顧獨不以此重焉；是故捐金沉璧、卻駿焚裘，淳史贊之、挽世頌之矣。夫琉球遐居海嶠，久與中國不相聞，無怪其名寢以不章已。迨我朝統一之初，乃首效服從，稟卬彝訓；以故皇祖嘉其義，輒以王禮禮之。而后琉球稱臣秉度之名，獨冠海以外。今觀其入貢也，惟錄其悃誠，不第其良窳；即輕鮮鄙樸之產，亦得以苞匭而驛至。視彼回面藏心、懷坻襮瓊，徒眩眩于纖綺、齒革、琛琳、璣翠之間者，大徑庭矣。此其所以歷異代而忠愈固、寵愈隆也。「書」曰：「不寶遠物則遠人格」；可不謂然乎？
題奏
禮部為俯竭愚忠，條陳過海事宜，以隆大典、以重差遣事。
該本部題：儀制清吏司案呈，奉本部送禮科抄出戶科等衙門左給事中等官蕭崇業等題：『照得琉球國請乞襲封王爵，該禮部題奉欽依，差臣業、臣杰充正副使，赍捧詔敕前往彼國行禮。臣等竊聞遣人使于四方，古人所慎擇也。故仲尼曰：「使乎！使乎」！言其職未易稱有如此。因是嘗覽觀漢、唐之際，其有事于遠人也，必廣求可使絕域之才；無非欲其出慮發謀、殫忠畢力，能取重于外夷，以明中國之有人耳；此豈漫然而嘗試之者哉！洪惟我國家日域仰澤、月窟向風，輶軒之使，通驛萬國。然其一遇差遣也，率以該衙門輪定資次為準；不屑區區與小邦挈長較短、爭寸取尺，以求勝于彼我之間。故如臣等蚊負蠡測之資，皆得濫叨梯山航海之役。日夜循省，感愧交并，惴惴焉深惟無以對揚休命是恐。臣等又思「忠信可行于蠻貊，而不辱以有恥為先」。臣等自幼誦習斯語，頗知向往；其在今日，尤當益勵進修，而不敢甘心諉避以為盛明玷也。除臣等各相警勉外，所有過海事宜，輒敢條為四事上請。伏乞敕下該部詳議可否，令臣等遵照施行；則事不遲誤，而于使職為少盡矣』等因。奉圣旨：『禮部知道。欽此』。欽遵抄出到部，送司案呈到部。看得戶科等衙門左給事中等官蕭崇業等奉使琉球條議過海事宜款開「請留詔敕、祈報海神、責成有司、議處人從」，俱于使事有裨。相應開列前件，酌議上請。伏候圣明裁定，敕下本部通行各該衙門一體遵奉施行。
計開：
一、請留敕詔。〔夫遠夷向慕王化，所恃以為鎮國之寶者，惟此詔敕而已。前使臣陳侃等比照弘治、正德年間修撰倫文敘、編修沉燾等差往安南國留敕事例，曾經題奉欽依聽其請留，案在禮部可據。但臣等系赍捧之官，應否聽留？必須出自上裁；義不敢以前例而自專者。合無敕下禮部查議，容臣等臨時斟酌：如其意果誠懇，則亦俯順夷情，聽其請留；庶臣等有所遵守，而可以慰遠人敬奉之心矣。前件臣等看得：戶科左給事中等官蕭崇業等題稱請留詔敕一節，為照琉球修貢效順，閱世已久；每遇襲繼，則遣使臣赍捧詔敕賜封。蓋示小國無敢擅專，必待天朝之寵命也。先是，頒去詔敕，彼國每欲請留；是亦遠人知所欽崇之意，在天朝亦何所靳！往年使臣陳侃等奏請及此，本部覆奉欽依，準其請留去后。今本官仍為申明，合候命下，行令到彼臨時酌取。如其請留之意委系誠切，亦宜照例與留，以順輿情。伏乞圣裁〕！
一、祈報海神。臣等查得先給事中陳侃等奏「為乞祠典以報神功事」，奉世宗皇帝圣旨：『禮部看了來說。欽此』。該禮部覆：『看得給事中陳侃等奉使海外，屢遭風濤之險，幸獲保全。海神效職，不可謂無；賜之以祭，禮亦有據。隨移翰林院撰祭文一道，行令福建布政司備辦祭物、香帛，仍委本司堂上官致祭，以答神休』——已經遵行外，臣等竊惟河、瀆、海、岳，載在國典；而柴望祭告，原非不經。且鬼神本體物而不遺，君子當無時而可射。與其有急而邀捍御之福，孰若先事而修秩祀之儀。合無敕下禮部，行令福建布政司于廣石海神廟備祭二壇：一舉于啟行之時而為之祈，一舉于回還之日而為之報。使后來繼今者，永著為例；免致臨時惑亂、事后張皇，而神之聽之，亦必有和平之慶矣。前件臣等看得：戶科左給事中等官蕭崇業等題稱「祈報海神」一節，為照捍災御患，載在祀典；祈報之禮，自昔有之。今使臣奉將王命，遠涉海濤；雖仰仗皇上威靈，百神自為之效職；然而賜之以祭，是亦所謂「御災捍患則祀之」之意也。先年已有回還報祭事例，惟啟行之祈尚屬缺典。相應俯從所請，除報祭文先巳撰去外，合候命下，移文翰林院再撰述祈祭文一道，行令該布政司備豐腆祭二壇；俟本官啟行及回還之日，即于海神廟親自同本司堂上官舉行。仍永著為例，后來一體遵行。伏乞圣裁！
一、責成有司。夫濟險以船、督工以人，二者相因而并重者也。往年委官造船，其品秩稍崇者，則每厭為瑣細之務，而不屑于經理；若夫卑官下吏，則又視為奇貨可居，而專以侵欺為事。以故用失其人，而器多弗精；往往有中流折柁者。臣等竊惟宮室輪輿之類，壞而復修，猶甚無害；至于船不如法，輒有他虞。即使公輸在左、巧倕在右，亦無濟于緩急矣。此造船所以不可不慎也。合無敕下該部，轉行彼處撫、按衙門遴選所屬佐貳之中，或同知、或推官，必有才略而無負志節者，然后委之以造船之務，而又副之以廉干指揮二員。俟船完之日、凡有司、工匠一并隨行。夫彼知其異日將不免于同舟也，則必加意督修，而不敢茍且搪塞以飾目前之觀。此固先年執事者之所議行，而非臣等敢為此拘牽之說以厚責于人也。前件臣等看得：戶科左給事中等官蕭崇業等題稱「責成有司」一節，為照督理造船，關系委重；往年任使非人，不行加意督修，以致造不如法，輒有中流折柁之虞。本官具題前因，相應申飭；合候命下，行福建撫、按衙門選委廉干府佐官一員督造船只，仍以廉干指揮二員副之。務要責令各官不宜圖節省之虛名，惟當核修理之實費；不貴速完以邀敏捷之譽，而務期堅久以為萬全之謀。事竣之日，撫、按官詳加查核；如有草略完事及任意侵克者，即行指實參奏，以憑重加降黜。至謂欲令有司、工匠隨行，先年使臣亦曾議及；但臣等竊謂有司各有官守，似難擅離職役。查得該省都司例撥指揮監軍護送，合無將前項選委廉干督理指揮二員即以監軍，及與該役工匠一并隨行；彼知利害相同，自不敢茍且塞責，而造作可必其如法矣。伏乞圣裁！