佛事
為東塔世益耆宿蓋棺臘樹霜催葉墜日邊寒影故鄉(xiāng)果熟香飄劫外春風(fēng)時(shí)節(jié)既至理合自彰獨(dú)露堂堂超然不昧世益老禪宿其生平不被世緣惑性迥脫塵勞但依凈念持身竟趨寂滅始知七十四年已來盡屬剎那變易石火電光不留朕跡古德云藏身之處沒蹤跡沒蹤跡處莫藏身猶在半途未是到家極則事直須當(dāng)下萬緣寢削一法不存裂破虛空別開生面始得禪宿還委悉么卓杖云嘶風(fēng)木馬峰頭立抱月泥牛海底眠。
為光祿大夫趙宗周對(duì)靈小參木雞啼破劫初春未始生前面目真萬象縱橫嘗獨(dú)露時(shí)人錯(cuò)喚本來人既是本來人為甚么錯(cuò)喚向這里會(huì)得則三世諸佛不知有不會(huì)則黧奴白牯卻知有三世諸佛不知有山河大地顛倒走黧奴白牯卻知有虛空背上翻觔斗明明日午打三更依舊面南看北斗四句中有一句轉(zhuǎn)功就位一句功位齊彰一句轉(zhuǎn)位就功一句功位俱隱只消一句中薦得便知諸佛不住涅槃眾生不住生死善惡多無罪福平等宗周趙公還委悉么其或不然山僧別資一路去也舉拂子云看看此是宗周公一生受用不盡的敬信三寶酬答四恩只是者個(gè)齊家治國(guó)接物利人只是者個(gè)只今則一念回光萬緣寢削視富貴等于鴻毛棄恩榮如脫敝屣回頭不住宰官身頓教直入如來地山僧恁么舉揚(yáng)且道眉毛還在么更聽一偈風(fēng)高柳色黃金嫩日暖梅花白雪香向上腳頭無別路千差坐斷絕商量喝一喝下座。
為王孺人對(duì)靈小參性本圓明體本真妄隨生死覓疏親踏翻五濁回頭看永斷塵勞即佛身塵勞既斷親證佛身不動(dòng)真超越三有于世間法起生死相豈不昧其旨哉茲惟王孺人壸儀柔德閨范賢能稟心孝道事上無違賦質(zhì)幽閑御下有節(jié)何壽算限于天年詎造物乖乎定數(shù)以致唱隨失序琴瑟傷懷信士王一利為室人王氏首七之辰特請(qǐng)山僧舉揚(yáng)佛事用助往生若論向上一著圣凡情盡心識(shí)路絕坐斷報(bào)化佛頭不住威音那畔談玄結(jié)舌正眼難窺只得向第二門頭別通消息舉拂子云見么擊一下云聞么只此見聞無余聲色向者里透得去八萬四千塵勞一時(shí)頓斷那有善惡罪福一切境界曠劫無明直下銷殞孺人還委悉么剎那彈指超塵劫千葉蓮胎焰里開。
為耿母方太太對(duì)靈小參薰風(fēng)拂面藕花香閣道回旋百寶光彈指一門超出后大千沙界露堂堂此個(gè)本有如來智慧德相無盡大解脫法門上至諸佛一切圣賢下及無量眾生情無情等各各周遍圓滿具足諸佛之所護(hù)念列祖之所保任終不虛也即今耿母方太太還知么生前長(zhǎng)育名門年逾知命處尊貴而勿矜居賢能而不伐一旦時(shí)至預(yù)知嗒焉怛化豈不是現(xiàn)王侯大家善女人身而為說法的樣子今辰筵開佛事為用西資山僧得得而來指歸向上一路聽我一偈碧樹蟬嘶夏日長(zhǎng)日沉圓鼓是家鄉(xiāng)泥牛斗入滄溟去消息而今絕覆藏喝一喝下座。
為柏林悅庵法侄封龕法幢摧殞凋喪吾宗慨此頹風(fēng)倏焉入滅惟我柏林堂上悅庵法侄和尚法門喬楚叢社規(guī)模單提洞上真?zhèn)骷鎮(zhèn)淠仙铰蓛x頭頭任運(yùn)道不違心事事全該心不違道領(lǐng)眾固宜克己臨事太煞忘身以致三千里外迥絕淆訛十八灘頭了無回互無心住世乘愿再來腳下既有兒孫室中須識(shí)祖父今則云龕既掩玉戶將扃轉(zhuǎn)功就位蘆花叢里密藏身功位俱隱明月堂前虛影像且道金風(fēng)體露來時(shí)無口一句作么生道遂封云一片暮云橫碧嶺陰森古殿鎖秋苔。
起龕要識(shí)最初一步直是禪床震動(dòng)喚作無縫幢子著眼須知奉重且道三千里外不動(dòng)威儀畢竟去即是不去即是門門齊透長(zhǎng)安道腳頭無事任縱橫。
火祖龍一炬屈殺當(dāng)人金剛一焰快殺當(dāng)人且道快屈同時(shí)還有差別也無吾悅侄和尚既乘大愿而來何乃急流勇退觀人心之不古慨法道之下衰故先我著鞭遽爾遷化拋下栗棘蓬為渠和根倒斷傾出鐵酸餡須自盡底掀翻白巖半只圣箭卻怪吹折中途寶壽一橛生姜可惜辣無長(zhǎng)味致使柏林一席揚(yáng)下多少淆訛一任因邪打正何礙因正打邪大風(fēng)吹倒梧桐樹自有旁人說短長(zhǎng)山僧今日得得為我悅侄點(diǎn)出末上一段光明照天照地且道竭力道不盡底畢竟如何通個(gè)消息擲火炬云經(jīng)有經(jīng)師論有論主末后一句爭(zhēng)怪得老僧喝一喝。
為王母蘇孺人對(duì)靈小參蓮花臘月噴幽香彼土功圓此土忘莫道寂光常寂寂幾聲天樂樹成行茲惟王母蘇孺人身親勞悴淑行無虧佐閥閱之規(guī)模輔壸儀之毓秀年當(dāng)知命頓棄浮生不染塵勞且無留戀到者里須知即性無性覺知聞見時(shí)時(shí)卓爾獨(dú)存無生而生根塵處界處處昭然不昧得恁么則五十年來白業(yè)多而黑業(yè)少善因積而罪因空雖然如是正眼觀來猶是生死岸頭事直須向父母未生已前色空不兆之初坐斷今時(shí)不墮空劫處識(shí)得根源則不受生死之升沉豈落佛祖之階級(jí)王孺人還委悉么擊拂子云來來來實(shí)不來迢迢古路生蒼苔去去去實(shí)不去海門月上珊瑚樹鏡臺(tái)拍破本無形上下四維收不得擿拂子云目前驗(yàn)取便下座。
為周母陶孺人對(duì)靈小參寒食春風(fēng)泣杜鵑靈臺(tái)鏡破再難圓浮生頓撇歸何處托體蓮胎絕愛纏愛纏既絕佛境洞明坐斷淆訛圣凡情盡周母陶孺人自心即佛性本天真道在目前不從外得則頭頭上顯物物上彰熾然生而當(dāng)處無生倏焉滅而當(dāng)處不滅孺人五十年來以貞靜之德應(yīng)事而事精詳以賢能之度御眾而眾悅服世業(yè)以之振興家聲以之推重此雖內(nèi)輔承順之德要且不出此個(gè)恩力即今一朝謝世倏擲五旬升降難推用資大法若到者里山僧有口只堪掛壁更有何法示人不得已向第二門頭通個(gè)消息拂一拂云罪福性空死生一致于中那有男女之相善惡之因當(dāng)體皆空一齊放下且道孺人未生面目畢竟如何要知今日收歸處只在從前動(dòng)用中。
為福星三禪老宿起龕坐斷毗盧頂 直透威音那畔不居凡圣絕同條腳下無私通一線風(fēng)梳楊柳碧沉沉雨洗桃花紅片片三禪老宿不妨乘上籃與春光多半出門大地草蔓蔓舉頭天外渠無伴以杖引龕云相隨來也。
茶毗秉金剛慧焰觸處周圓爍摩醯正眼不留朕跡正偏兼到把住虛空背觸俱非橫吞宇宙須逢格外人有此格外事唯我三禪老宿住世五十余年豎精進(jìn)幢于末法以波羅提木叉為度世梯航六度萬行兼攝無違不離無作妙用故建立寶坊于最難建立之地接納云水于不易接納之所人謂難行能行難忍能忍而老宿皆出不思議自在解脫法門度緣將畢撒手便行賴有繼起賢嗣家風(fēng)克振三周既及自命阇維謹(jǐn)承弟子圓徹圓惺圓本圓溶等特請(qǐng)山僧舉揚(yáng)佛事拈起火苣云看看鍛煉古今陶鑄凡圣總在者個(gè)萬里神光一時(shí)煥彩黃金骨百煉增光白玉齒千錘不壞摩醯首羅與阿芻瑟摩明投暗合響應(yīng)聲和三禪老宿住精進(jìn)幢放光動(dòng)地得大自在去也擲火炬云象罔捏碎虛空骨火里青蓮?fù)阜ㄉ怼?
入塔得旨南陽今古傳號(hào)稱多子衛(wèi)人天團(tuán)圞背面原無縫個(gè)里藏身得樣全指塔云未有世界先有此個(gè)幢子上拄天下拄地仰彌高鉆彌堅(jiān)風(fēng)吹不倒雨滴不入卓立當(dāng)陽天然尊貴人天以之瞻仰佛祖不敢正視即今彈指頓開全身奉重三禪老宿須知不假安排現(xiàn)成受用似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之無瑕只要后代兒孫知源識(shí)委坐鎮(zhèn)千秋不離當(dāng)處且道歸根得地事存函蓋一句作么生道入骨襯云不識(shí)廬山真面目只因身在此山中。
為鬘云無聞禪師掩龕從前放下話初圓不待秋風(fēng)已著鞭狹路相逢呈舊面白蓮開遍藕如船豎拂子云只者個(gè)非心非佛何滅何生坐斷千差不通一線諸人還知無聞禪宿么勞形悴志恬性坦懷慈能順物不悅己而惡人和以得情且懷仁而友義安閑處一片婆心臨危際三分辣氣度歲月于形骸之外立言行于質(zhì)直之中不審是渠是我從來無黨無偏所以能不侔于人而伴于天不達(dá)乎時(shí)而達(dá)乎命恁么也得遇風(fēng)即止不恁么也得符到便行今日逗到不變易處萬緣寢息一念回光末后事既有兒孫直下承當(dāng)不須枯木里腦后瞠眼且道退藏密室一句如何委悉遂掩云風(fēng)雨盡時(shí)愁亦盡奇云影里笑呵呵（是日風(fēng)雨驟止故云）。
為朱斗垣居士對(duì)靈小參熾熱場(chǎng)中潛行得路頓獲清涼了無回互藕花香里促君歸彈指不隔東西土斗垣朱居士還會(huì)么年登上壽身歷兩朝茂德坦懷儉形節(jié)志故能閱盡浮華不啻夢(mèng)幻空花眷戀朋情爭(zhēng)似棚頭傀儡今則諸緣畢謝不用臨流假筏直須到岸舍船正恁么時(shí)如何指陳卓拄杖云三臺(tái)鐵鋸舞薰風(fēng)枯木龍吟著眼覷喝一喝。
封壙無陰陽地蹤跡難尋響水灘頭獨(dú)開生面未始有天地已前先有此一片穩(wěn)密田地深固幽遠(yuǎn)無人能到以日月為燭長(zhǎng)夜之炬以宇宙為安巨寢之室或謂無縫塔或謂安隱幢寂寥無內(nèi)寬廓無外得之者全身受用永享太平聽我一偈紅塵不到藏真處始信壺中別有春湘北潭南通一脈琉璃殿上得相親。
為晚香德星禪師起龕一向把斷要津今朝潛移一步不動(dòng)者邊那邊直下更無回互因甚如此不是一番寒徹骨爭(zhēng)得梅花撲鼻香。
秉炬塵說剎說熾然說朔風(fēng)吹下一天雪攜筇躡屐送君歸君歸卻好個(gè)時(shí)節(jié)德星禪宿還記得也無前年送吾北行眨眼錯(cuò)過已是長(zhǎng)別今日送君西歸只可短程得人一牛還人一馬觀其平生作略儉衣節(jié)食忘世遺身不知寵辱豈徇利名一介不取一介不與類芭蕉庵主勿顧拄杖之有無似懶瓚禪流那管芋頭之大小拋卻三間茅屋放出一道神光萬境俱閑重關(guān)直透山僧豈無一言持贈(zèng)擲火炬云半灣寒影正逢渠放下從頭都自在。
為佩南禪人對(duì)靈小參寒旭凄清林風(fēng)蕭索嗟爾英年蛻然遽逝雖四大之匪堅(jiān)惟一真而不昧夫出世為沙門者無論先覺后進(jìn)各乘愿力而來?xiàng)壦纂x緣披緇慕道以至自利度人報(bào)資恩有方稱出世來一生大事了畢茲佩南上人才現(xiàn)沙彌相始發(fā)丈夫志樸茂有余質(zhì)訥無似何故年則倍云居之后身命只屬顏回之半世聚沙成塔尚欠合尖到岸問津未應(yīng)舍筏嘆童年而有寔行逆順難推悟真常不墮妄緣死生一致但世眼觀來只覺有負(fù)師恩未酬親德為上人有生缺陷事天乎人乎到底孰知其是生耶死耶即今不道何如恒河水童髦無殊樓閣門后先總?cè)氪耸抢媳惹馂橛咨硰浾f法幼沙彌為老比丘諦聽舉拂子云一靈真性不假胞胎即今離卻胞胎且道一靈真性畢竟在甚么處拂一拂云毗目仙人才放手善財(cái)依舊去南詢。
為周門王孺人掩棺夏木無云障綠陰南薰和瑟?jiǎng)由桃翮R臺(tái)撲破原無跡生佛同源只此心茲惟王孺人生不為壽死不為夭白云一片和天曉來本不生去本不滅擲過威音那畔劫繁花零亂藕花新荼 枝上空鶗鴃孺人生前居常孝行臨事肅恭事姑嫜于承順不辱壸儀款親黨于得宜無違懿德何閻浮夢(mèng)斷樂土信傳一旦竟?fàn)栐茪w萬事遽知放下即今蓋棺事定特請(qǐng)山僧作津濟(jì)佛事聽我一偈清涼境里是何身不惹纖塵體自真樓閣門前回首處親乘寶筏出迷津。