大歷以還，詩(shī)多崇尚自然。柳子厚始一振厲，篇琢句錘，起頹靡而蕩穢濁，出入《騷》、《雅》，無一字輕率。其初多務(wù)刻，故神峻而味冽，既亦漸近溫醇。如“高樹臨清池，風(fēng)驚夜來雨”，“寒月上東嶺，冷冷疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時(shí)一喧”，“道人庭宇靜，苔色連深竹”，不意王、孟之外，復(fù)有此奇。宋人詩(shī)法，以韋、柳為一體，方回謂其同而異，其言甚當(dāng)。余以韋、柳相同者神骨之清，相異者不獨(dú)峭淡之分，先自憂樂之別。（黃白山評(píng)：“東坡‘發(fā)纖於簡(jiǎn)古，寄至味於澹泊’，上句指韋，下句指柳，本有分別。後人動(dòng)以二子并稱，而不別其風(fēng)格之異，總是隔壁聽耳。”）如《贈(zèng)吳武陵》曰：“希聲?huì)髽?，聾俗何由聰？”《種術(shù)》曰：“單豹且理內(nèi)，高門復(fù)如何？”韋安有此憤激？《游南亭夜還敘志》曰：“知懷褚中，范叔戀綈袍?！薄断婵陴^》曰：“升高欲自敘，彌使遠(yuǎn)念來。”韋又安有此愁思？東坡又謂柳在韋上，此言亦甚可思。柳構(gòu)思精嚴(yán)，韋出手稍易，學(xué)韋者易以藏拙，學(xué)柳者不能覆短也?！对?shī)眼》曰：“子厚詩(shī)尤深難識(shí)，前賢亦未推重，自坡老發(fā)明其妙，學(xué)者方漸知之?！庇嘁粤?shī)自佳，亦于東坡有同病之憐，親歷其境，故益覺其立言之妙。坡尤好陶詩(shī)，此則如身入虞羅，愈見冥鴻之可慕。然坡語(yǔ)曰：“所貴于枯淡者，謂外枯而中膏，似淡而實(shí)美，淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯，淡亦何足道。”自是至言。即如“曉耕翻露草，夜榜響溪石”，“引杖試荒泉，解帶圍新竹”，“寒花疏寂歷，幽泉微斷續(xù)”，“風(fēng)窗疏竹響，露進(jìn)寒松滴”，孰非目前之景，而句字高潔，何嘗不澹，何病于！《讀書》曰：“上下觀古今，起伏千萬(wàn)途。遇欣或自笑，感戚亦以吁?！贝鶠榍Ч艜比藢懻?。又曰“臨文乍了了，徹卷兀若無”，則如先為余輩一種困學(xué)人解嘲矣?！赌蠞尽吩?shī)從樂而說至憂，《覺衰》詩(shī)從憂而說至樂，其胸中郁結(jié)則一也。柳子之答賀者，曰：“庸詎知吾之浩浩，非戚戚之尤者乎？”讀此文可解此詩(shī)。每見評(píng)者曰近陶，或曰達(dá)，余以《山樞》之答《蟋蟀》，猶謂其憂深音蹙，然即陶詩(shī)“今我不為樂，知有來歲不”意也。此更云死不足畏而且樂，其衷懷何如？如此說詩(shī)，正未夢(mèng)見。《覺衰》詩(shī)極有轉(zhuǎn)摺變化之妙，起曰：“久知老會(huì)至，不謂便見侵。今年宜未衰，稍已來相尋?！币痪湟晦D(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)中下字俱有層折?！褒X疏發(fā)就種，奔走力不任”二語(yǔ)，正見“見侵”，若一直說去，便是俗筆。遽曰：“咄此可奈何，未必傷我心。彭聃安在哉？周孔亦已沉。古稱壽圣人，曾不留至今。但愿得美酒，朋友常共斟。是時(shí)春向暮，桃李生繁陰。日照天正碧，杳杳歸鴻今。出門呼所親，扶杖登西林。高歌足自快，《商頌》有遺音?！敝虚g轉(zhuǎn)筆處，如良御回轅，長(zhǎng)年捩舵。至文情之美，則如疾風(fēng)卷雪，忽吐華月，危峰才度，便入錦城也。柳五言詩(shī)猶能強(qiáng)自排遣，七言則滿紙?zhí)闇I。如“桂嶺瘴來囗似墨，洞庭春盡水如天”，“鵝毛御臘縫山，雞骨占年拜水神”，“山腹雨晴添象跡，潭心日暖長(zhǎng)蛟涎”，“梅嶺寒煙藏翡翠，桂江秋水露禺鳙”，“驚風(fēng)亂芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”，“蒹葭淅瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽(yáng)”，“歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時(shí)”。只就此寫景，已不可堪，不待讀其“一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年”矣。子厚有良史之才，即以韻語(yǔ)出之，亦自須眉欲動(dòng)。如敘韋道安斃盜辭婚事，生氣凜凜。吾尤喜其“師婚古所病，合姓非用兵”，語(yǔ)甚典雅?！镀交囱拧范?，誠(chéng)唐音之冠，柳子亦深自負(fù)，但終不可以入周詩(shī)。今舉其尤警者，如“我旆我，于道一陌。訓(xùn)于群帥，拳勇來格。公曰徐之，無恃額額。式和爾容，惟義之宅。”“進(jìn)次于郾，彼昏卒狂。裒兇鞠頑，鋒胃斧螗。赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太陽(yáng)?！薄盎试蛔绳Ｄ烁腹?。昔我文祖，惟西平是庸。內(nèi)誨于家，外刑于邦。孰是蔡人，而不率從?！薄安倘寺手梗┪髌接凶?。西平有子，惟我有臣。疇允大邦，俾惠我人。于廟告功，以顧萬(wàn)方。”試較《皇矣》之“臨種閑閑”，《江漢》之“爾圭瓚”，便覺古人風(fēng)發(fā)而漪生，此有巧人織繡之恨。（黃白山評(píng)：“如此詩(shī)，當(dāng)以繼響《雅》、《頌》目之可爾，謂終不可入周詩(shī)，議論毋乃太刻！”）《鐃歌鼓吹曲》，又不及《皇武》、《方城》，然較之《七德舞》，則綿{艸爾}猶勝盆子君臣也。

劉禹錫

劉夢(mèng)得五言古詩(shī)，多學(xué)南北朝。如《觀舞柘枝》曰“曲盡回身處，層波猶注人”，宮體中佳語(yǔ)也。唯近體中間雜古調(diào)，終有烏孫學(xué)漢之譏，不若唐音自佳。五古自是劉詩(shī)勝場(chǎng)，然其可喜處，多在新聲變調(diào)，尖警不含蓄者。《團(tuán)扇歌》曰“明年入懷袖，別是機(jī)中練”，不惟竿頭進(jìn)步，正自酸感動(dòng)人。狀天壇遇雨曰：“疾行穿雨過，卻立視囗背。”《羅浮寺》曰：“夜宿最高峰，瞻望浩無鄰。海黑天宇曠，星辰來逼人?！本捌嬲Z(yǔ)奇，登山時(shí)卻實(shí)有此事?！恫逄锔琛窋⑹鎏锓蛴?jì)吏問答，如“田夫語(yǔ)計(jì)吏，君家儂定記。一來長(zhǎng)安道，眼大不相覷。計(jì)吏笑致辭：長(zhǎng)安真大處。省門高軻峨，儂入無度數(shù)。昨來補(bǔ)衛(wèi)士，惟用筒竹布。君看二三年，我作官人去。”匪徒言動(dòng)如生，言外感傷時(shí)事，使千載後人猶為之欲哭欲泣。又《葡萄歌》曰：“田野生葡萄，纏繞一枝高。移來碧墀下，張王日高高。兩韻同一‘高’字，疑誤。分歧浩繁縟，修蔓蟠詰曲。揚(yáng)翹向庭柯，意思如有屬。為之立長(zhǎng)架，布當(dāng)軒綠。米液溉其根，理疏看滲漉。繁葩組綬結(jié)，懸實(shí)珠璣蹙。馬乳帶輕霜，龍鱗曜初旭。有客汾陰至，臨堂瞪雙目。自言我晉人，種此如種玉。釀之成美酒，令人飲不足。為君持一斗，往取涼州牧?！毙稳萜咸研挝?，既自入神，忽思及孟佗、張讓，隱諷當(dāng)日中尉之盛，可謂寸水興波之筆。七言古大致多可觀，其《武昌老人說笛歌》，娓娓不休，極肖過時(shí)人追憶盛年，不禁技癢之態(tài)。至曰“氣力已微心尚在，時(shí)時(shí)一曲夢(mèng)中吹”，不意筆舌之妙，一至于此！夢(mèng)得最長(zhǎng)于刻劃，如《泰娘歌》：“朱弦已絕為知音，囗鬢未秋私自惜”，則如見狹邪人矜能炫色，搖搖靡泊之懷?！洱堦?yáng)縣歌》“沙平草綠見吏稀，寂寥斜陽(yáng)照縣鼓”，則宛若身游荒縣。《西山蘭若試茶歌》“驟雨松聲入鼎來，白囗滿碗花徘徊”，令人渴吻生津?！队^棋歌》：“初疑磊落曙天星，次見搏擊三秋兵。雁行布陣眾未曉，虎穴得子人皆驚。”儼然兩人對(duì)弈于旁也?！犊?nèi)書情獻(xiàn)裴侍中留守》，其警句云：“萬(wàn)乘旌旗分一半，八方風(fēng)雨會(huì)中央?！辈淮龑?duì)仗整齊，氣象雄麗，且雒邑為天下之中，度以上相居守，字字關(guān)合，殆無虛設(shè)。顧有以“旌旗”對(duì)“風(fēng)雨”不工為言者，豈非小兒強(qiáng)作解人乎？夢(mèng)得佳詩(shī)，多在朗、連、夔、和時(shí)作，主客以後，始事疏縱，其與白傅倡和者，尤多老人衰颯之音。長(zhǎng)律雖有美言，亦多語(yǔ)工而調(diào)熟。嗚呼！名宿猶爾，何以責(zé)江湖小生！始信《墨子》素絲之悲，吾儕為學(xué)力文，時(shí)時(shí)當(dāng)凜此懷。楊用修極稱劉集之佳，摘句表章之。余觀內(nèi)外集，覺楊所遺尚多。如《送李侍郎自河南尹再除本官》曰：“宮女猶傳《洞簫賦》，國(guó)人先詠《袞衣詩(shī)》。”《贈(zèng)令狐相公鎮(zhèn)太原》曰：“戎羯歸心如內(nèi)地，天狼無角比凡星?！薄冻陾钏緲I(yè)巨源》曰：“渤海歸人將集去，梨園子弟請(qǐng)?jiān)~來。”《寄朗州溫右史》曰：“城邊流水桃花過，簾外春風(fēng)杜若香”。《送蘄州李郎中赴任》曰：“薤葉照人呈夏簟，松花滿碗試新茶。”《過逢舉法師寺院便送歸江陵》曰：“猿窺齋林葉動(dòng)，蛟龍聞咒浪花低。”《送曹璩歸越中舊隱》曰：“數(shù)間茅屋臨水，一盞秋燈夜讀書?！薄冻暾銝|元相公》曰：“平湖晚泛窺清鏡，高閣晨開掃翠微?！薄蹲越暄亓鞯乐小吩唬骸吧炒搴锰幎喾晁?，山葉紅時(shí)覺勝春?！薄妒睾椭萸锶占词录膹埨芍屑吩唬骸班磴暼漳_成山雨，風(fēng)駕潮頭入渚田。”《洛中初冬拜表有懷上京故人》曰：“清洛曉光鋪碧簟，上陽(yáng)霜葉剪紅綃。”措辭命意，不切其地，即切其人，或切其事與景，真八面皆鋒，較僅工一家之言者，真寒窶矣！

韓愈

七言古最見筆力，中唐名家，亦多緩弱。惟韓退之有項(xiàng)羽救鉅鹿，呼聲動(dòng)天，諸侯莫敢仰視之概，至敗亡，猶能以二十八騎于百萬(wàn)眾中斬將刈旗，稍一沉深，項(xiàng)可劉，韓可杜矣。張司業(yè)祭韓詩(shī)曰：“獨(dú)得雄直氣，發(fā)為古文章”，余意獨(dú)舉以評(píng)其詩(shī)尤當(dāng)?！肚飸选吩?shī)曰：“清曉卷書坐，南山見高棱。其下澄湫水，有蛟寒可罾。惜哉不得往，豈謂吾無能?！庇帧额}炭谷湫祠堂》曰：“列峰若攢指，石盂仰環(huán)環(huán)。巨靈高其捧，保此一掬慳。吁無吹毛刃，血此牛蹄殷。至令乘水旱，鼓舞寡與鰥?！眲C然有驅(qū)鱷魚、焚佛骨之氣。又曰：“低心逐時(shí)趨，苦勉能暫。有如乘風(fēng)船，一縱不可纜?！薄都o(jì)夢(mèng)》詩(shī)曰：“乃知仙人未賢圣，護(hù)短恁愚邀我敬。我能屈曲自世間，安能從汝巢神山？”磊落骯臟，如見其人?！妒佟窞轫n詩(shī)之最，然尤妙于《拘幽》：“有知無知兮，為死為生。嗚呼！臣罪當(dāng)誅兮，天王圣明?！贝苏媸?jiān)語(yǔ)。至《履霜操》：“父兮兒寒，母兮兒饑。兒罪當(dāng)笞，逐兒何為？”亦復(fù)不減。末云：“母生眾兒，有母憐之。獨(dú)無母憐，兒寧不悲！”未免淺露矣。此外即《殘形操》為佳，如思如疑，妙得恍惚之景，當(dāng)在《猗蘭》、《別鵠》之上。琴詩(shī)曰：“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮囗柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。”何等灑落！“大弦春溫和且平，小弦廉折亮以清。平生未識(shí)宮與角，但聞牛鳴盎中雉登木。”無論黏皮帶骨，且不三四句便罵，豈溫柔之教？（黃白山評(píng)：“‘宮如牛鳴窖中’云，本出《管子》，賀謂‘不三四句便罵’，是誤以為退之自作矣?！保〇|坡評(píng)子厚詩(shī)，謂“退之豪放奇險(xiǎn)則過之，溫麗情深不及”。此言猶當(dāng)。陳後山曰：“退之于詩(shī)本無所解，直以才高而妙耳。”此言則非，韓何至在宋人下！《醉贈(zèng)張秘書》曰：“險(xiǎn)語(yǔ)破鬼膽，高詞媲皇墳。至寶不雕琢，神功謝鋤耘?！备咛幵诖?，不及處亦在此。（黃白山評(píng)：“此語(yǔ)退之有知，亦當(dāng)心服?！庇衷u(píng)：“天下未有不雕琢不鋤耘而語(yǔ)能險(xiǎn)詞能高者，二語(yǔ)敘在一處頗不倫。”）韓詩(shī)亦善使事，如《送鄭尚書赴南海》曰：“風(fēng)靜ジス去，官廉蚌蛤回”，上句用海大風(fēng)，下用合浦還珠事，何工妙也！《酬天平馬仆射》曰：“威令加徐土，儒風(fēng)被魯邦。清為公論重，寬得士心降。”不惟有獎(jiǎng)，兼亦有勸，莫謂韓詩(shī)全直。韓詩(shī)至《石鼓歌》而才情縱恣已極，至《嗟哉董生行》則淫于盧仝矣。古人所以戒入鮑魚之肆。（黃白山評(píng)：“此退之自謂‘才大無所不可’耳。豈胸?zé)o主張，容易漸染於人者！”）

盧仝

王州曰：“玉川《月蝕》詩(shī)，是病熱人囈語(yǔ)。前則任華，後則盧仝，皆乞兒唱長(zhǎng)短歌博酒食者?！庇嗌蹩熘Ｈ淮嗽?shī)以指元和之黨，猶可說也。至贈(zèng)馬異篇，不曰一之為甚乎？其他可笑者，更不勝指。但讀至“相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君”，不得不以勝流目之。

黃白山評(píng)：“此語(yǔ)全與玉川平時(shí)手不類，胡元瑞《詩(shī)藪》作劉瑗詩(shī)，或是。”

孟郊

貞元、元和間，詩(shī)道始雜，類各立門戶。孟東野最為高深，如“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”真是《六經(jīng)》鼓吹，當(dāng)與退之《拘幽操》同為全唐第一。吾更喜其《送韓愈從軍篇》云：“王粲有所依，元瑜初應(yīng)命。一章喻檄明，百萬(wàn)心氣定?！贝思蠢畋д嫠啤吧綎|布赦書，士卒皆感泣”，可謂能見其大，而概謂之“蛩吟草間”耶！《嬋娟篇》人多稱之，然始曰：“花嬋娟，泛春泉。竹嬋娟，籠曉煙。雪嬋娟，不常妍。月嬋娟，真可憐?！币运奈锊⒎Q，下曰：“夜半娥朝太乙，人間本自無靈匹。漢宮承寵不多時(shí)，飛燕婕妤相妒嫉?！彼迫Z(yǔ)皆是興意，獨(dú)歸重于月，而原本羿妻竊藥之故，伸明上云“可憐”之意，然正是東野寄之辭。

李賀