閩人陳夢璇官粵東,江隘,來舟誤觸。蒿工跽懇,陳氏悍奴遽推溺之。行里許,晴空忽晦,有神如雷公狀立舟上,責奴曰:「爾宿愆深矣。嘗一事善,得延喘。今枉溺人,難逭也。」捽岸上灼死,舟人大怖。神又諭以亡恙,且曰茲地許某善人也,可訪之。遂霽,夢璇如其言訪許某。
延安地飯:
萬歷壬辰,修延安府城,坎地多盂飯,人啖之亡恙。
王立谷:
萬歷戊午,新淦令臨海王立谷入觀。十月十八日宿荻港,二青衣夜攝至帝所,冕旒正坐,旁席二人,侍衛(wèi)獰悍。主坐曰:「爾丙辰八月命盡,今猶齋戒力也,爾何違之!」示以簿,詳注年月,至丙辰八月而空。即下獄,在坐者起,請勘其破戒后事。階兩巨簏,俱縣牘,并平日戲筆在焉。各騰氣,青黑赤不一。吏簡聚之先青黑,次白。白聚而青黑色漸縮,次聚赤則青色隱,黑色寢微。主座視赤者,所刻《金剛般若好生編》及社倉卷也,余不盡見。主座曰「當損明延年」。獰使抉目而寤,聞雞鳴,家人守視。不能舉目,即乞休,持誦歲余日愈。王自有記。(立谷,丙午貢士。)
楊鐸:
嘉興楊鐸,始萬歷壬午榜俞廷讓也,登庚戌進士,任吉安司理,在遷免歸。癸丑臥疾,夢冥召,懇以對門易鐸代,冥隸許之。亡何易鐸死,始大怖,赒其喪而火之。亡何,易氏妻呼市中,謂「我易鐸也,為楊氏借陷,今返魂無歸所矣,奈何!」楊聞之,度不免,命髡緇以殯。
沈婿鳥鳴:
海鹽沈某,貧亡賴。聽野鳥啁鳴,各效之酷肖,人因以侑酒。有徽賈挈之姑蘇,偶鳴于線店中。富子遣僮市線,久不至。訶之,曰:「肆主聽人禽鳴,故遲我,我非遲也。」富人問所為禽鳴者,述其狀,亟召試之,大悅,留家監(jiān)所。有空舍素多鬼,以寢之。明旦未起,家監(jiān)抉戶入,沈某猶鼾也。曰夜若白衣人,謂盡以遺物相付。家監(jiān)大駭,坎室中,窖金俱鐫沈某及富人女名。蓋富人亡子,止一女,遂以婿沈。
葦舟:
崇禎乙亥,予館海鹽橫山張氏。其邑寓李洪宇,先年莫趨橫山,中道有舟鼓幟而來,求附載,登之。行里許心動,亟登岸。因足抵其舟半覆,疑之,遂他宿。或曰此安得舟也?旦往視登處,則巫者縛葦為舟,列鼓幟半覆者也。李迄今亡恙。李又云,賊曹李,恃勇亡賴,嘗于西鹽倉擊私鹽者,始而角,已舟漸縮如鴨,異之,抱歸。時婦暴卒,移刻而蘇。問之,云我登舟為惡少年所嬲,幸奪免也。
朱大紱:
崇禎庚午,李水心司理(嗣京)預閩闈,比舍郎同年郭夢言口,于二十一夜同聞戶外哭聲,冤抑嗚嗚,不能出諸口。明日搜朱大紱卷,其表有「鬼哭非無因」語,驚為異事。李自有記。
婁東冥判:
太倉徐坤素齋誦,崇禎癸酉六月二日,夢攝冥府事百日,每夕鞫問,九月二十日事竣。刊有《婁東冥判》。
沈招遠:
癸酉,仁和沈招遠、桐鄉(xiāng)錢汝邁并麟經,出金華令項人龍之門。招遠力薄,寄徑錢氏。遂抑二佳卷于乙榜,其一忿死。而招遠疾,時若對簿狀。寤而走錢氏曰:「事發(fā)矣。第向詒兄,實千金附進。今被陰譴,兄坐累斥,弟與項師不可活也。」明年果并沒,汝邁以他事除名。
張耀采:
乙亥正月望日,口口口參政張耀采卒于刑部獄中。甲戌是日,吏部考功員外郎弓省矩自縊,適滿歲。耀采目見之。
神燈:
己卯正月念二夜,神燈見海寧郭店鎮(zhèn),可二十刻。
郯城神誑:
辛巳,山東旱蝗。郯城有神降曰,七月二十二日水至,八月望寇至。及七月果水溢,人因信寇至,扶挈南走宿遷,迄八月無恙。
徐銘:
華亭徐銘口,乃進士徐銘經之兄。辛巳疾沒。且殯,忽開目曰:「異哉!有陽必有陰」云云。口遂蘇,人問其故。曰吾至冥司,見來牒為公勾事,后計開有罪犯人七名,首陸彥章、張侍郎鼐,次開應死平人口百口十口名,身預焉。名上書「圣門弟子」,凡諸生皆然。人名著某人子,或著某人弟,防誤攝也。末名唐鉉,亦華亭人,時游關中。從卒欲往攝,主吏曰:「客死最重,此人當沒于家,寧俟之耳。」主吏冠服如驛宰狀。銘口未幾下世,唐鉉聞之不敢歸,越口口還里,果卒。(包長明記)
豐縣逃鬼:
壬午北兵陷豐縣,有二人被創(chuàng)狂奔。或叩之曰,城破以訴城隍神,問神安在。曰逃沛縣,時沛縣堅守。
邯鄲鬼:
崇禎五年,流賊犯邯鄲,殺童祀神。后冤鬼宵啼,路鮮行人。或曰:「生畏賊,死猶是也,以賊嚇之可止。」后復啼,眾大呼曰「賊至矣」,自是寂然。諺云鬼怕惡人」,豈其然歟?
蔣國華:
江陰蔣國華,花塘里人,性質樸。先是天啟丙寅,年二十六,夢青衣童子引謁城隍神及岳相東平王,隨詣東岳廟,地皆青碧。至今庚寅三月十八日,經蔣家橋,見大父呼之赴冥司攝事,急歸浴而臥。土神促程,鬼卒掖上馬,馬躍而醒。亡何仍往,經大城坊,曰幽冥橋。渡橋入東門,曰善慶關福德門。至東岳都相東平王府,曰都察司,入揖,至岳廟,即丙寅所見者。殿左右七十二司,造冊所曰監(jiān)錄司。冊有六:曰善惡,曰生死,曰殺僇,曰無端,曰荒蕪,曰瘟疫,冊各四帙。每司造冊吏十二人,總管十二人。因朝帝,令覆冊,分詣各司,國華領左箱第十三憲察司,天下郡縣城隍神俱金幞頭候門,冥官仍進賢冠青錦袍。冊書順治七年。國華派冊訖,因謁閻羅天子,命判官檢國華壽,尚二十一年。閻羅則宋韓魏公琦也。辭出,童子送之登舟,及岸而醒。二十日早又見大父促冊期,二十七日入冥如期,二十八日則荒蕪、瘟疫、無端三冊竣。江陰城隍神蔡口奏縣重困不堪疫,帝不許,又限生死、善惡、殺僇三冊,五月十一日竣。至二十九日復蘇。五月朔又入冥印疫單,在東平王處,名氏下詳疫狀,印訖下城隍神,三日復蘇。
顧曠:
邑諸生顧曠,住橫涇河。丙戌九月館陳氏,午倦憩,攝入冥司,閱籍乃唐謝小娥后身也。其籍青函鈐印,詳載履歷,近跡十五歲不注。曠原名義,年二十二。時蠲吳氏子錢,增歲一。明年諱女子某私事,增福一歲。又明年收糧重其衡,減歲一。其增減類如此。凡不經意之事悉載焉。寤以語人甚詳,予別有記。
《臨江府志》:謝小娥,不知何許人,父為廣州兵官,部押金銀入京,攜家附舟過蕭灘二里許,遇賊被害。小娥溺水獲免,旦附魚舟而出,行乞于市,后為鹽商李員外家傭奴。娥見其酒器皆父物,悟向盜乃李也,心銜之。俟生日,舉家酣醉,持刀盡殺之。事聞,命以官不受。愿為尼,乃建寺居之,即報恩寺是也。(相國李紳有傳)
朱之琦:
東里朱之琦,同予補諸生,膺貢,訓道海鹽,丁亥十月卒。戊子十月降箕云,以八事見錄天曹,成小神。問休咎,多奇中。今其家立祠。
郭基:
金陵郭基無壞,性戇直。崇禎戊寅應試句容,有檄以玉兔山司瘟廟闕都總,公代之,辭不往。檄者求暫允,徐往可也。試訖回家,語家人治后事而沒。是夕廟之鐘鼓有聲,示夢羽士塑其像。
張生:
仁和張生口父玄,有家學,好《牡丹亭》、《西樓夢》等劇。館橋司鎮(zhèn)妖師東家,嘗外酒歸,聽擊竹聲,啟之見艷女攜燈,相狎將曙,珍贈而別。生有詩「半庭新月青燈外,一種私情翠幙中」,記其實也。后考之,蓋越女停柩其所,贈皆殉具。
歌鬼:
嘉興某生,月下清歌,忽后有和者,同調契洽。延之家飲,仍歌如初。夜分而寢,雞鳴其人即去,不及別。又扣門詰之曰:「我實非人也,亂后如我輩甚多,今后毋宵行放歌,或妨他輩耳。」
庚寅六月,或征優(yōu)于嘉興城,晚舟行二十里抵舍,座客四集。演劇數(shù)闋,優(yōu)覺寒色。有識上客故編修屠象美、給事李毓新諸公者,俱前沒。駭之,亟振金鼓,則四無居人。乃故相呂文懿公墓,庖鱉三四頭尚懸松上。
說鬼錄:
張真人家有《說鬼錄》。
豐沛鬼:
丁酉夏秋間,豐沛蕭碭多鬼,衣冠雜途中。或相問答,語即引去迷死,聞者戒途。
黑龍?zhí)渡瘢?
張秋鎮(zhèn)北黑龍?zhí)叮渌罹G。有工人三,中夜聞呼聲云,某宅修偶門,先付銀五錢,可即往。乘月行,有二人先候之。及潭側,謂吾當挾汝勿礙也。正挾時墮潭中,覺衣履不濡。宮室偉麗,引入后堂,修輯掖門。有老人深目長須,布帽綠衣,出問之,各勞一金。凡半月畢工,又赍千錢,遣前二人送出。天明,行人見三人臥沙上,語其家,各挾歸。
城隍神:
南京城隍神孫策,北京城隍神于謙,杭州城隍神周新。
松潘尺骸:
蕭山來憲副口口云,松潘浚城隍,得人數(shù)千百,皆長一尺許,衣冠自三代以下皆具。
岳婿:
《漢·郊祀志》:大山川有岳山,小山川有岳婿。山岳而有婿,則岳可以謂之婦翁矣。世俗之稱謂,未必不以是,又因岳山而轉太山耳。(元黃溍)
子路:
成化間,河內縣學,居民于文廟欞星門內及先師殿前牧,日聚其中。忽見一人欣而黑,手持木器怒而責之,即入殿中,隨視乃十哲中子路也。后其人竟疾不起。舊有碑記,今剝落不可讀,而斷碣尚存。夫以圣賢妥侑之地,為愚民畜產之場,誠不得逭其罪。然子路乃顯靈而樸之,意當時剛毅之氣,歷千百世未歇,而亦以見鬼神之英爽不可褻也。夫敬而遠,圣人訓之矣。(《河內縣志》)
太原高自卑太學,嘉靖十四年知咸縣。嘗丁祭齋宿,夜夢仲夫子持戟入廟受享。臨祭忽聞一主覆于龕,高曰此必仲夫子主也。視之果然,一時咸驚。
蔡元定:
建陽縣象巖山蔡季通誦書處,堂曰「顯慶」。紹興辛巳,季通于堂中推演子孫世數(shù),末有「數(shù)終輪奐,猶有代御史尹仁為政噓」之句。成化丙申,巡按尹仁入閩,夜夢一老人來見,叩姓名蔡元定也。至建陽,訪蔡家譜,見顯慶堂推演詩,不覺竦然,即捐俸為建傳心堂。晉江蔡元偉曰,周子出則知數(shù)學者邵堯夫,朱子出則知數(shù)學者西山。
山西諸生某丁酉臨闈,其仆病。生初場出,病仆曰:「主人且捷,我在場相周旋也。」生未信,病仆言闈舍事果不妄。次場亦知之。生曰:「果捷,某人有女,吾當以配若。」病仆曰:「吾隸也,彼則溫室,何能詘之?」生曰:「果捷,吾力能得之爾,何虞焉?」至末場出,病仆曰:「主人除名矣。蓋望日天神考陰騭,謂主人設心惡,已更他人名也。」果驗。
妖異
藏經志怪:
廁之精名曰椅,衣青衣,持白杖。知其名,呼之者除,不知其名則死。又筑室三年不居,其中有滿財長二尺,見人則掩面,見之有福。又筑室三年不居,其精名忽,長七尺,見者有福。又筑室三年不居,其中有小兒長三尺,見之則掩鼻,見之有福。又火之精名曰必方,狀如烏,一足,以其名呼之則去。又木之精名鼓侯,狀如黑狗,無尾,可烹而食之。又千載木,其中有象,名曰賈詘,狀如豚,有兩頭,烹而食之如狗肉味。又上有山林,下有川泉,地利之間生精名曰必方,狀如烏,長尾,此陰陽變化之所生。又玉之精名岱委,其狀如美女,衣青衣,見之以挑匕刺之,呼其名則得之。又金之精名曰倉{口唐},狀如豚,居人家,使人不宜妻,以其名呼之則去。又火之精名曰罔象,其狀如小兒,赤目黑色,大耳長爪,以索縛之則可得,烹之吉。又故門之精名曰野,狀如侏儒,見之則拜,以其名呼之宜飲食。又故澤之精名曰冕,其狀如蛇,一身兩頭,五采文,以其名呼之使取金銀。又故廢丘墓之精名曰亡,狀如老役夫,衣青衣,而操杵好舂,以其名呼之使人宜禾谷。又故道徑之精名曰忌,如野人行歌,以其名呼之使人不迷。又故車之精名曰寧野,狀如韞車,見之傷人目,以其名呼之,不能傷人目。又在道之精名曰作器,狀如文口,善眩人,以其名呼之則去。又故臼之精名曰意,狀如豚,以其名呼之則去。又故井故淵之精名曰觀,狀如美女,好吹簫,以其名呼之則去。又絕水有金者精名侯伯,狀如人,長五尺,五采衣,以其名呼之則去。又臺屋之精名曰兩貴,狀如赤狗,以其名呼之使人目明。又左右有山石,水生其澗,水出流千載不絕,其精名曰善,狀如小兒,黑色,以其名呼之使取飲食。又三軍所戰(zhàn)之精名曰賓滿,其狀如人頭無身,赤目見轉,以其名呼之則去。又故水石之精名慶忌,狀如人乘車,蓋一日馳千里,以其名呼之,則可使入水取魚。又丘墓之精名曰狼鬼,善與人斗不休,為桃弧棘矢羽以鵄羽射之。狼鬼化為飄風脫履捉之,不能化也。又故市之精名曰問,其狀如囤而無手足,以其名呼之則去。又山之精名{負歧},狀如鼓,以其名呼之則去。又夜見堂下有兒披發(fā)走,物惡之,名曰滑,以其名呼之則無咎。又百歲狼化為人女曰智女,狀如美女,坐道旁,告丈夫曰「我無父母兄弟」,若丈夫娶其妻,經年而食人,以其名呼之則逃走去。又故溷之精名曰卑,狀如美女而持鏡,呼之知魂則去。
魯汶:
全椒魯汶,髫年讀書于學宮東廡,夜有美姝喚開門,注用劍斬姝,遁松樹下。后發(fā)藏視之,乃斃狐也。后膺貢,任萬年主薄,鋤強扶弱,卓有政績。(《全椒縣志》)
金龍邵氏:
嘉興初,盱眙縣石壩集邵氏,嘗有妖竊饔水,每伺之不得。一日晨起,見中溜大光燁燁,欲騰而上。主人以田器擊之,鏗然墜地有聲。視之金龍首,大于五斗釜,乃驚愕,急以布數(shù)十裹而瘞之。禱神畢出之,赤金也,其身尾俱銅錢。其家今富。(《盱眙縣志》。)
龍女:
海寧許村南五里龍王塘,初有女汲于河,得浮卵吞之,因娠,仍生卵。棄之,化為龍去,復時候其母,留龍須為筆。遇旱以筆書符,投龍王潭中,其符浮于臨平山之巔,立雨。后令君取其筆,遂絕響。
毛女: