閩人陳夢璇官粵東，江隘，來舟誤觸。蒿工跽懇，陳氏悍奴遽推溺之。行里許，晴空忽晦，有神如雷公狀立舟上，責奴曰：「爾宿愆深矣。嘗一事善，得延喘。今枉溺人，難逭也。」捽岸上灼死，舟人大怖。神又諭以亡恙，且曰茲地許某善人也，可訪之。遂霽，夢璇如其言訪許某。

延安地飯：

萬歷壬辰，修延安府城，坎地多盂飯，人啖之亡恙。

王立谷：

萬歷戊午，新淦令臨海王立谷入觀。十月十八日宿荻港，二青衣夜攝至帝所，冕旒正坐，旁席二人，侍衛獰悍。主坐曰：「爾丙辰八月命盡，今猶齋戒力也，爾何違之！」示以簿，詳注年月，至丙辰八月而空。即下獄，在坐者起，請勘其破戒后事。階兩巨簏，俱縣牘，并平日戲筆在焉。各騰氣，青黑赤不一。吏簡聚之先青黑，次白。白聚而青黑色漸縮，次聚赤則青色隱，黑色寢微。主座視赤者，所刻《金剛般若好生編》及社倉卷也，余不盡見。主座曰「當損明延年」。獰使抉目而寤，聞雞鳴，家人守視。不能舉目，即乞休，持誦歲余日愈。王自有記。（立谷，丙午貢士。）

楊鐸：

嘉興楊鐸，始萬歷壬午榜俞廷讓也，登庚戌進士，任吉安司理，在遷免歸。癸丑臥疾，夢冥召，懇以對門易鐸代，冥隸許之。亡何易鐸死，始大怖，赒其喪而火之。亡何，易氏妻呼市中，謂「我易鐸也，為楊氏借陷，今返魂無歸所矣，奈何！」楊聞之，度不免，命髡緇以殯。

沈婿鳥鳴：

海鹽沈某，貧亡賴。聽野鳥啁鳴，各效之酷肖，人因以侑酒。有徽賈挈之姑蘇，偶鳴于線店中。富子遣僮市線，久不至。訶之，曰：「肆主聽人禽鳴，故遲我，我非遲也。」富人問所為禽鳴者，述其狀，亟召試之，大悅，留家監所。有空舍素多鬼，以寢之。明旦未起，家監抉戶入，沈某猶鼾也。曰夜若白衣人，謂盡以遺物相付。家監大駭，坎室中，窖金俱鐫沈某及富人女名。蓋富人亡子，止一女，遂以婿沈。

葦舟：

崇禎乙亥，予館海鹽橫山張氏。其邑寓李洪宇，先年莫趨橫山，中道有舟鼓幟而來，求附載，登之。行里許心動，亟登岸。因足抵其舟半覆，疑之，遂他宿。或曰此安得舟也？旦往視登處，則巫者縛葦為舟，列鼓幟半覆者也。李迄今亡恙。李又云，賊曹李，恃勇亡賴，嘗于西鹽倉擊私鹽者，始而角，已舟漸縮如鴨，異之，抱歸。時婦暴卒，移刻而蘇。問之，云我登舟為惡少年所嬲，幸奪免也。

朱大紱：

崇禎庚午，李水心司理（嗣京）預閩闈，比舍郎同年郭夢言口，于二十一夜同聞戶外哭聲，冤抑嗚嗚，不能出諸口。明日搜朱大紱卷，其表有「鬼哭非無因」語，驚為異事。李自有記。

婁東冥判：

太倉徐坤素齋誦，崇禎癸酉六月二日，夢攝冥府事百日，每夕鞫問，九月二十日事竣。刊有《婁東冥判》。

沈招遠：

癸酉，仁和沈招遠、桐鄉錢汝邁并麟經，出金華令項人龍之門。招遠力薄，寄徑錢氏。遂抑二佳卷于乙榜，其一忿死。而招遠疾，時若對簿狀。寤而走錢氏曰：「事發矣。第向詒兄，實千金附進。今被陰譴，兄坐累斥，弟與項師不可活也。」明年果并沒，汝邁以他事除名。

張耀采：

乙亥正月望日，口口口參政張耀采卒于刑部獄中。甲戌是日，吏部考功員外郎弓省矩自縊，適滿歲。耀采目見之。

神燈：

己卯正月念二夜，神燈見海寧郭店鎮，可二十刻。

郯城神誑：

辛巳，山東旱蝗。郯城有神降曰，七月二十二日水至，八月望寇至。及七月果水溢，人因信寇至，扶挈南走宿遷，迄八月無恙。

徐銘：

華亭徐銘口，乃進士徐銘經之兄。辛巳疾沒。且殯，忽開目曰：「異哉！有陽必有陰」云云。口遂蘇，人問其故。曰吾至冥司，見來牒為公勾事，后計開有罪犯人七名，首陸彥章、張侍郎鼐，次開應死平人口百口十口名，身預焉。名上書「圣門弟子」，凡諸生皆然。人名著某人子，或著某人弟，防誤攝也。末名唐鉉，亦華亭人，時游關中。從卒欲往攝，主吏曰：「客死最重，此人當沒于家，寧俟之耳。」主吏冠服如驛宰狀。銘口未幾下世，唐鉉聞之不敢歸，越口口還里，果卒。（包長明記）

豐縣逃鬼：

壬午北兵陷豐縣，有二人被創狂奔。或叩之曰，城破以訴城隍神，問神安在。曰逃沛縣，時沛縣堅守。

邯鄲鬼：

崇禎五年，流賊犯邯鄲，殺童祀神。后冤鬼宵啼，路鮮行人。或曰：「生畏賊，死猶是也，以賊嚇之可止。」后復啼，眾大呼曰「賊至矣」，自是寂然。諺云鬼怕惡人」，豈其然歟？

蔣國華：

江陰蔣國華，花塘里人，性質樸。先是天啟丙寅，年二十六，夢青衣童子引謁城隍神及岳相東平王，隨詣東岳廟，地皆青碧。至今庚寅三月十八日，經蔣家橋，見大父呼之赴冥司攝事，急歸浴而臥。土神促程，鬼卒掖上馬，馬躍而醒。亡何仍往，經大城坊，曰幽冥橋。渡橋入東門，曰善慶關福德門。至東岳都相東平王府，曰都察司，入揖，至岳廟，即丙寅所見者。殿左右七十二司，造冊所曰監錄司。冊有六：曰善惡，曰生死，曰殺僇，曰無端，曰荒蕪，曰瘟疫，冊各四帙。每司造冊吏十二人，總管十二人。因朝帝，令覆冊，分詣各司，國華領左箱第十三憲察司，天下郡縣城隍神俱金幞頭候門，冥官仍進賢冠青錦袍。冊書順治七年。國華派冊訖，因謁閻羅天子，命判官檢國華壽，尚二十一年。閻羅則宋韓魏公琦也。辭出，童子送之登舟，及岸而醒。二十日早又見大父促冊期，二十七日入冥如期，二十八日則荒蕪、瘟疫、無端三冊竣。江陰城隍神蔡口奏縣重困不堪疫，帝不許，又限生死、善惡、殺僇三冊，五月十一日竣。至二十九日復蘇。五月朔又入冥印疫單，在東平王處，名氏下詳疫狀，印訖下城隍神，三日復蘇。

顧曠：

邑諸生顧曠，住橫涇河。丙戌九月館陳氏，午倦憩，攝入冥司，閱籍乃唐謝小娥后身也。其籍青函鈐印，詳載履歷，近跡十五歲不注。曠原名義，年二十二。時蠲吳氏子錢，增歲一。明年諱女子某私事，增福一歲。又明年收糧重其衡，減歲一。其增減類如此。凡不經意之事悉載焉。寤以語人甚詳，予別有記。

《臨江府志》：謝小娥，不知何許人，父為廣州兵官，部押金銀入京，攜家附舟過蕭灘二里許，遇賊被害。小娥溺水獲免，旦附魚舟而出，行乞于市，后為鹽商李員外家傭奴。娥見其酒器皆父物，悟向盜乃李也，心銜之。俟生日，舉家酣醉，持刀盡殺之。事聞，命以官不受。愿為尼，乃建寺居之，即報恩寺是也。（相國李紳有傳）

朱之琦：

東里朱之琦，同予補諸生，膺貢，訓道海鹽，丁亥十月卒。戊子十月降箕云，以八事見錄天曹，成小神。問休咎，多奇中。今其家立祠。

郭基：

金陵郭基無壞，性戇直。崇禎戊寅應試句容，有檄以玉兔山司瘟廟闕都總，公代之，辭不往。檄者求暫允，徐往可也。試訖回家，語家人治后事而沒。是夕廟之鐘鼓有聲，示夢羽士塑其像。

張生：

仁和張生口父玄，有家學，好《牡丹亭》、《西樓夢》等劇。館橋司鎮妖師東家，嘗外酒歸，聽擊竹聲，啟之見艷女攜燈，相狎將曙，珍贈而別。生有詩「半庭新月青燈外，一種私情翠幙中」，記其實也。后考之，蓋越女停柩其所，贈皆殉具。

歌鬼：

嘉興某生，月下清歌，忽后有和者，同調契洽。延之家飲，仍歌如初。夜分而寢，雞鳴其人即去，不及別。又扣門詰之曰：「我實非人也，亂后如我輩甚多，今后毋宵行放歌，或妨他輩耳。」

庚寅六月，或征優于嘉興城，晚舟行二十里抵舍，座客四集。演劇數闋，優覺寒色。有識上客故編修屠象美、給事李毓新諸公者，俱前沒。駭之，亟振金鼓，則四無居人。乃故相呂文懿公墓，庖鱉三四頭尚懸松上。

說鬼錄：

張真人家有《說鬼錄》。

豐沛鬼：

丁酉夏秋間，豐沛蕭碭多鬼，衣冠雜途中。或相問答，語即引去迷死，聞者戒途。

黑龍潭神：

張秋鎮北黑龍潭，其水深綠。有工人三，中夜聞呼聲云，某宅修偶門，先付銀五錢，可即往。乘月行，有二人先候之。及潭側，謂吾當挾汝勿礙也。正挾時墮潭中，覺衣履不濡。宮室偉麗，引入后堂，修輯掖門。有老人深目長須，布帽綠衣，出問之，各勞一金。凡半月畢工，又赍千錢，遣前二人送出。天明，行人見三人臥沙上，語其家，各挾歸。

城隍神：

南京城隍神孫策，北京城隍神于謙，杭州城隍神周新。

松潘尺骸：

蕭山來憲副口口云，松潘浚城隍，得人數千百，皆長一尺許，衣冠自三代以下皆具。

岳婿：

《漢·郊祀志》：大山川有岳山，小山川有岳婿。山岳而有婿，則岳可以謂之婦翁矣。世俗之稱謂，未必不以是，又因岳山而轉太山耳。（元黃溍）

子路：

成化間，河內縣學，居民于文廟欞星門內及先師殿前牧，日聚其中。忽見一人欣而黑，手持木器怒而責之，即入殿中，隨視乃十哲中子路也。后其人竟疾不起。舊有碑記，今剝落不可讀，而斷碣尚存。夫以圣賢妥侑之地，為愚民畜產之場，誠不得逭其罪。然子路乃顯靈而樸之，意當時剛毅之氣，歷千百世未歇，而亦以見鬼神之英爽不可褻也。夫敬而遠，圣人訓之矣。（《河內縣志》）

太原高自卑太學，嘉靖十四年知咸縣。嘗丁祭齋宿，夜夢仲夫子持戟入廟受享。臨祭忽聞一主覆于龕，高曰此必仲夫子主也。視之果然，一時咸驚。

蔡元定：

建陽縣象巖山蔡季通誦書處，堂曰「顯慶」。紹興辛巳，季通于堂中推演子孫世數，末有「數終輪奐，猶有代御史尹仁為政噓」之句。成化丙申，巡按尹仁入閩，夜夢一老人來見，叩姓名蔡元定也。至建陽，訪蔡家譜，見顯慶堂推演詩，不覺竦然，即捐俸為建傳心堂。晉江蔡元偉曰，周子出則知數學者邵堯夫，朱子出則知數學者西山。

山西諸生某丁酉臨闈，其仆病。生初場出，病仆曰：「主人且捷，我在場相周旋也。」生未信，病仆言闈舍事果不妄。次場亦知之。生曰：「果捷，某人有女，吾當以配若。」病仆曰：「吾隸也，彼則溫室，何能詘之？」生曰：「果捷，吾力能得之爾，何虞焉？」至末場出，病仆曰：「主人除名矣。蓋望日天神考陰騭，謂主人設心惡，已更他人名也。」果驗。

妖異

藏經志怪：

廁之精名曰椅，衣青衣，持白杖。知其名，呼之者除，不知其名則死。又筑室三年不居，其中有滿財長二尺，見人則掩面，見之有福。又筑室三年不居，其精名忽，長七尺，見者有福。又筑室三年不居，其中有小兒長三尺，見之則掩鼻，見之有福。又火之精名曰必方，狀如烏，一足，以其名呼之則去。又木之精名鼓侯，狀如黑狗，無尾，可烹而食之。又千載木，其中有象，名曰賈詘，狀如豚，有兩頭，烹而食之如狗肉味。又上有山林，下有川泉，地利之間生精名曰必方，狀如烏，長尾，此陰陽變化之所生。又玉之精名岱委，其狀如美女，衣青衣，見之以挑匕刺之，呼其名則得之。又金之精名曰倉{口唐}，狀如豚，居人家，使人不宜妻，以其名呼之則去。又火之精名曰罔象，其狀如小兒，赤目黑色，大耳長爪，以索縛之則可得，烹之吉。又故門之精名曰野，狀如侏儒，見之則拜，以其名呼之宜飲食。又故澤之精名曰冕，其狀如蛇，一身兩頭，五采文，以其名呼之使取金銀。又故廢丘墓之精名曰亡，狀如老役夫，衣青衣，而操杵好舂，以其名呼之使人宜禾谷。又故道徑之精名曰忌，如野人行歌，以其名呼之使人不迷。又故車之精名曰寧野，狀如韞車，見之傷人目，以其名呼之，不能傷人目。又在道之精名曰作器，狀如文口，善眩人，以其名呼之則去。又故臼之精名曰意，狀如豚，以其名呼之則去。又故井故淵之精名曰觀，狀如美女，好吹簫，以其名呼之則去。又絕水有金者精名侯伯，狀如人，長五尺，五采衣，以其名呼之則去。又臺屋之精名曰兩貴，狀如赤狗，以其名呼之使人目明。又左右有山石，水生其澗，水出流千載不絕，其精名曰善，狀如小兒，黑色，以其名呼之使取飲食。又三軍所戰之精名曰賓滿，其狀如人頭無身，赤目見轉，以其名呼之則去。又故水石之精名慶忌，狀如人乘車，蓋一日馳千里，以其名呼之，則可使入水取魚。又丘墓之精名曰狼鬼，善與人斗不休，為桃弧棘矢羽以鵄羽射之。狼鬼化為飄風脫履捉之，不能化也。又故市之精名曰問，其狀如囤而無手足，以其名呼之則去。又山之精名{負歧}，狀如鼓，以其名呼之則去。又夜見堂下有兒披發走，物惡之，名曰滑，以其名呼之則無咎。又百歲狼化為人女曰智女，狀如美女，坐道旁，告丈夫曰「我無父母兄弟」，若丈夫娶其妻，經年而食人，以其名呼之則逃走去。又故溷之精名曰卑，狀如美女而持鏡，呼之知魂則去。

魯汶：

全椒魯汶，髫年讀書于學宮東廡，夜有美姝喚開門，注用劍斬姝，遁松樹下。后發藏視之，乃斃狐也。后膺貢，任萬年主薄，鋤強扶弱，卓有政績。（《全椒縣志》）

金龍邵氏：

嘉興初，盱眙縣石壩集邵氏，嘗有妖竊饔水，每伺之不得。一日晨起，見中溜大光燁燁，欲騰而上。主人以田器擊之，鏗然墜地有聲。視之金龍首，大于五斗釜，乃驚愕，急以布數十裹而瘞之。禱神畢出之，赤金也，其身尾俱銅錢。其家今富。（《盱眙縣志》。）

龍女：

海寧許村南五里龍王塘，初有女汲于河，得浮卵吞之，因娠，仍生卵。棄之，化為龍去，復時候其母，留龍須為筆。遇旱以筆書符，投龍王潭中，其符浮于臨平山之巔，立雨。后令君取其筆，遂絕響。

毛女：