心之虛靈，洞明此理，全體大用，舉無(wú)或蔽，是曰知至。

理之精微，洞燭于心，一事一物，皆明其則，是曰知止。

窮理之精，知識(shí)超邁，是曰知崇。

循理之篤，踐履切至，是曰禮卑。

至誠(chéng)無(wú)息，至明無(wú)蔽，巨細(xì)精粗，毫發(fā)不遺，是曰盡性。

體無(wú)不統(tǒng)，用無(wú)不周，充極其量，毫發(fā)無(wú)疑，是曰盡心。

念慮所發(fā)，真實(shí)無(wú)妄，是曰意誠(chéng)。

知覺(jué)所形，虛明不偏，是曰心正。

當(dāng)然之則，必至不遷，是之謂止。

若動(dòng)若靜，各止其所，是之謂定。

寬廣有容，足以任重，是之謂弘。

堅(jiān)忍持立，足以致遠(yuǎn)，是之謂毅。

推廣善端，滿(mǎn)其所受，是之謂充。

理無(wú)不通，行無(wú)不得，是之謂達(dá)。

稟氣清明，不思而得，是曰生知。

賦質(zhì)純粹，不勉而中，是曰安行。

性焉安焉，出類(lèi)拔萃，是之謂圣。

復(fù)焉執(zhí)焉，可久可大，是之謂賢。

至誠(chéng)盡性，充其形色，是曰賤形。

與道為一，無(wú)間乎天，是曰至命。

道明德立，無(wú)所疑懼，曰不動(dòng)心。

從心所欲，自然方正，曰不逾矩。

大中至正，百圣相傳，是曰道統(tǒng)。

心理渾然，泛應(yīng)曲當(dāng)，是曰一貫。

至誠(chéng)無(wú)息，與天為一，是曰天德。

天爵尊榮，無(wú)假于外，是曰良貴。

生知安行，圣不出世，思得勉中，圣可馴致。舍是而求，標(biāo)的不立，差之毫厘，謬以千里。