文酒
蜀人萬(wàn)秋池，工詩(shī)文，豪于飲。飲少，為詩(shī)文輒艱澀，飲能盡其量，則下筆有神，文異水而涌泉矣。窮于遇，世無(wú)知者。值闈中酒禁綦嚴(yán)，不得攜杯酌往，一暢其志，遂屢躓名場(chǎng)。然性酣曲蘗不顧也。繼且飲資匱乏，無(wú)所為謀，往往去衣去食。
一日游郊外，見(jiàn)一人坐石上，倚巨罌，瓢而飲，酣笑自得，旁若無(wú)人。萬(wàn)涎之，曰：“飲士無(wú)伴，孤哉孤哉！”其人曰：“子欲飲乎？先酬以文。”萬(wàn)曰：“身將飲，焉用文之？”乃假瓢而吸，頃刻告罄。萬(wàn)呼曰：“酒之興也，其于中古乎？飲酒者，其有憂患乎？屈原宜醉而獨(dú)醒，故沉汩羅而不悔；李白宜醒而長(zhǎng)醉，故溺采石而不辭。山石之貴，吾弗為之；嵇康之禍，庶幾免失。阮籍胸中塊壘，自取澆焉；劉伶醉后吱唔，妻難戒也。謝朏告弟，此中惟宜飲酒；袁種謂盎，但云日飲幾何。古之人皆然，如之何而不飲？予豈好飲哉？予不得已也。”其人喜曰：“飲者也！”
遂與訂交，問(wèn)其姓名，曰：“公孫氏，字伯雅。”期以詰朝，相與痛飲。如是者，常相過(guò)從，遂無(wú)虛日。公孫問(wèn)萬(wàn)曰：“有舍宇否？”萬(wàn)曰：“聊蔽風(fēng)雨。”公孫曰：“我當(dāng)移樽就教，庶幾卜晝而兼卜夜也。”是夕，伯雅至。萬(wàn)曰：“我貧不能為酒，奈何？”伯雅指幾上何書(shū)，萬(wàn)曰：“醉中草耳。”伯雅展讀，至《紅梅花賦》，曰：“此篇可釀一罌，以盡今宵之樂(lè)。”萬(wàn)不之信。公孫令汲泉一器，投以賦稿，斟之杯中，沉碧芳香，不同凡酒。萬(wàn)狂喜，味之微覺(jué)酸苦。伯雅曰：“苦為上，辣次之，酸又次之，甜斯下矣。然亦足藥為文之病也。”萬(wàn)曰：“古人之文，勝我者多，皆可為用乎？”伯雅曰：“為陳言務(wù)去之，其精氣皆久耗矣。足下文，只一半可用，余則糟粃，即成之，亦索然無(wú)味耳。雖然，靠此區(qū)區(qū)心血，安能填我二人溪壑？且有旨酒，必得佳肴，焉得甕中常滿，杯底不空，取不窮而用不竭，若水之原原來(lái)？計(jì)惟以是子母權(quán)之，乃可為常，否則錦囊不足恃也。”
公孫乃于臨市筑一小樓，掛青簾焉。一時(shí)沽者飲者接踵相望，咸嘖嘖為飲中第一之樓。夜則二人杯盆錯(cuò)雜，倚欄豪吟，相與枕藉乎其中。偶有佳作，即成醇醴。伯雅又以二人寂寞，呼弟仲雅、季雅至，從此四痤不虛，滿浮大白。嘗于更闌月上，談宴衷懷，無(wú)不傾倒。仲雅忽曰：“萬(wàn)兄年四十，尚未占鳳。吾有一婢，名婪春，年及笄，頗不俗惡，誠(chéng)未敢以文君自詡，但作當(dāng)爐人甚妙，更善釀事。”萬(wàn)起謝。逾夕，季雅攜一婢來(lái)，見(jiàn)萬(wàn)展拜。萬(wàn)見(jiàn)女美無(wú)倫比，真如荷粉露垂，杏花煙潤(rùn)，嫣然欲絕。萬(wàn)就內(nèi)寢，伯雅樓居。仲季時(shí)往來(lái)其間。婪春自入廚后，司酒政，指點(diǎn)澠醑，法無(wú)不備。又或投以名花，雜以異香，液為瓊玉，滴以珍珠，并各標(biāo)題名目。有一種豐亭白者，昧之多脂粉香，此婪眷自為也。婪春曰：“吾之為酒也，硯田以種之，墨池以漉之，筆花以灌之，書(shū)倉(cāng)以儲(chǔ)之。又使劉，李諸仙，拍浮其中，豈僅淳于、高陽(yáng)之徒狂飲一石哉？”
一日，樓中有飲者至，豹頭虬須，呼酒頻頻，幾盡百盞。既而使酒罵坐，拍案驚人。時(shí)伯雅已作醉鄉(xiāng)侯，聞喧出曰：“何物傖楚，飲吾酩而噂沓為？”飲者掀須曰：“吾飲乎爾，敢醉吾乎？”伯雅傾倚而前，欲與之較。飲者大吼，奮拳一擊，伯雅仆地，成一銅爵。飲者懷之，下樓欲去。季仲趨而出，跪乞其還。飲者怒，從袖中擲出石階上，鐺然裂而為二。仲、季驚懼，亦遂杳然。回顧飲者，已不知其所往。萬(wàn)拾爵歸而合之，款識(shí)完好，上有箴曰：“無(wú)怒惡，無(wú)思慮。輯爾顏，柔爾氣。君子歡焉，小人是戾。漢初平三年，伯雅之箴。”萬(wàn)告婪春，婪春泣曰：“物之成毀，各有其時(shí)。乃知一齊彭殤，皆為妄作。伯雅其亡乎！”乃作醮祭而招之，曰：
嗚呼！伯雅，爾為才子，奈何碎首于閣下；爾非美女，奈何墜身于樓頭？爾何不邀鴻門(mén)之賜，而適類(lèi)釣臺(tái)之會(huì)？奈之何濡首不戒，腐脅痛傷。我登糟邱之上，呼曰：魂歸來(lái)兮，吾知其一滴九泉，舉杯對(duì)月而騎鯨。吁嗟乎！如范亞父之撞玉斗，豈淮南王之遺金臼？
后仲雅、季雅皆絕跡焉。萬(wàn)詰婪，婪亦不答。
婪育一子，名衡，亦能傳其業(yè)。萬(wàn)年七十四卒。婪送葬之墓，哭于旁，遂歿。咸以為仙。次年春，萬(wàn)墓旁發(fā)芍藥一枝，潔白可愛(ài)，名為婪尾春者是也。至今狁傳成都佳釀，蓋萬(wàn)之遺制與。
夢(mèng)花記摘略
乙酉歲，史子小峰館授生徒。課業(yè)之余，攤書(shū)藜床，夢(mèng)游一山，芙蓉秀削。循麓陟登，抵山腰。繚垣袤延，朱扉洞開(kāi)。仰視額書(shū)懸云際，為“碧落九層天源”。疑古剎也。入觀之，假山面起，青童倚立，顧笑無(wú)言。又過(guò)溪灣，清泚水，虢虢鳴，度略彴。中起大殿，西轉(zhuǎn)精舍，翳修竹，題“紫萼房”。踅入，闃無(wú)人。設(shè)鉛槧。旋聞彈指聲，窺之，一小鬟，徒倚階除，冉冉殿后去。躡其跡，隨而入。宏敞深邃，旁?shī)A花樹(shù)。循中迤邐行，遙望隆樓杰閣，磊塊崇敞。堂中二姝，對(duì)弈門(mén)角。女侍若招手狀。二姝睨而弗動(dòng)。及檐，榜曰“定宮延史”。入見(jiàn)，其靈顏玉瑩，真天人也。室東西壁，牙簽插架，目不給賞。旭彩射晶，窗光燦燦照人。幾玉鉤金，琉璃硯盒，翡翠筆床，精麗不類(lèi)人世。案頭鋪箋，題一七律云：
畫(huà)簾不啟舊朱門(mén)，誰(shuí)向春衫問(wèn)淚痕。自是馮元生命簿，何勞宋玉賦招魂。
森森暮雨花猶落，草草西風(fēng)日易昏。多感跫音相過(guò)賞，此身雖死性常存。
款書(shū)“延陵花史吳慕娥”。心異之，詢焉。
娥斂衽曰：“妾恨人也，幼隨任會(huì)稽。十二父死，旋歸蘇閬。慈母愛(ài)女如珠，阿兄揮金如土。不數(shù)年，家資蕩盡，計(jì)難全活。適有駐鉞之武夫，納為小星，獲金八百。妾不羞為下賤者，為母兄計(jì)耳。誰(shuí)知一入侯門(mén)，便成苦海。遠(yuǎn)人之別淚未干，獅子之吼聲頓起。從此朝朝暮暮，盡是愁魔；月月花花，都無(wú)顏色。百年薄命，片刻秋風(fēng)；一縷芳魂，半場(chǎng)春夢(mèng)。既已不樂(lè)有生，寧復(fù)悲夫就死。紅爐焰燼，傷弱骨之能灰；白練絲長(zhǎng)，悼幽情之未泯。”娥又吟二絕云：
一紙西風(fēng)薄命詞，空憐藕折短于絲。傷心淚漬黃泉水，六十娘今沒(méi)女兒。
又云：日暮空山海氣昏，野籬零落水為村。片風(fēng)吹散朝云影，不必閑尋覓返魂。
前一姝對(duì)弈者號(hào)冰夫人，把詩(shī)觀玩，微吟云：秋水盈盈寫(xiě)淚痕，春山淡淡鎖愁魂。無(wú)端題起傷心事，腸斷江南烏桕村。
復(fù)贈(zèng)史子小峰一絕云：
孤桐山下老名家，憔悴窮經(jīng)鬢有華。黃葉江南秋水句，吟毫依約夢(mèng)中花。
小峰答云：
姓氏仙班定幾家，紅箋佳句掃鉛華。可憐一笑拚憔悴，徒對(duì)春風(fēng)詠落花。
冰夫人謂慕娥曰：“今日眾姊妹相邀赴會(huì)，午后當(dāng)回，可往矣。”小峰云：“會(huì)已，可能偕過(guò)小齊乎？”曰：“可耳。”
小峰辭出，飄忽至一所。層樓面水，晶簾螺槅，掩映交輝。回憶前約，猶在目前，怦怦冀望，坐以待之。俄異香馥郁，眾姝聯(lián)袂至，霞裳云裾，綺麗非常。小峰屏息晉接焉。娥瑰姿艷逸，翩若驚鴻，宓妃之出洛波也。一冷艷，全輸幽芳自賞，號(hào)素仙，即冰夫人也。一為椒青，姿容美麗，如蕉乍粉，柳舒眉，花睡初醒。一則小鬟鴉青，婉媚有林下風(fēng)致，為謝妙香，侍立娥側(cè)。既坐，眾姝即事聯(lián)句。各書(shū)姓名，起句云：
一爐香篆裊于花（謝妙香），隱映群仙出絳霞（椒青）。題句曾留芝液館（梅素仙），生香不斷蔡經(jīng)家（吳慕娥）。
名山得會(huì)還驅(qū)鶴（梅素仙），勝地相逢且住車(chē)（妙香）。遮莫閑談消永晝（椒青），笑看紅日又西斜（慕娥）。
眾姝詠罷，翩翩皆起，梅、椒先去，吳與妙留，娥復(fù)書(shū)詞一首：
無(wú)端說(shuō)起滄桑事，談笑共嬉游。山中博果，花前索句，竹里彈楸。/九馨宮闕，三清玉宇，百尺瓊樓。半漳秋水，千層峭壁，數(shù)點(diǎn)云流。
調(diào)寄《人月圓》。
時(shí)恍惚有陳子香廊在側(cè)。香廊已故，蓋硯席友也。娥跌宕風(fēng)流，性頗游戲，顧頻與香廊謔。小峰曰：“何香濃而峰淡耶？”娥復(fù)書(shū)《孤鸞調(diào)》一詞云：
何須促迫，俺丹管花司，寒笙貴客。碎玉零香，不過(guò)游戲閑筆。博得數(shù)番酬唱，料先生，笑娥羞忒。便道是，香濃峰淡也，天青水白。/某從今去也，煙霞隔。再休問(wèn)武陵，桃花顏色。看云箋縹緲，灑珠淚狼藉。一段靈風(fēng)妙想，都教人，怎生消得。空留千秋佳話，落幾行殘墨。
小峰因問(wèn)妙香何人。妙曰：“妾亦姑蘇人，早折。遇娥，愛(ài)妾才姿，納為常侍。因綺語(yǔ)致千仙戒，今已責(zé)譴無(wú)葉堂，皈依授記花壇。待海棠著雨再生枝耳。”小峰曰：“無(wú)葉堂安在？”妙香曰：“天無(wú)際，水無(wú)際，心生即是。”小峰曰：“花史佳詠，已香盈懷袖矣。何不一傾珠玉，光映后先。”妙云：“大巫在前，小巫自阻。”因集古詠對(duì)鏡一絕云：
卿須憐我我憐卿（小青），午夜憑欄百感生（元稹）。碧落堂中鐘定后（定空），無(wú)人知是此時(shí)情（白傅）。
自此啜茗清畫(huà)，剪燭深宵，恍若數(shù)晨夕者然。
一日，西池使來(lái)，捧赤錫召歸。仍復(fù)舊職，為香案玉史。娥匆匆別，意甚不懌。妙香亦隨行，既而妙香復(fù)回。小峰訝問(wèn)之，妙曰：“權(quán)代理司花史，今在九馨宮，盤(pán)桓尚有日也。然異境離奇，遙念故山，忽忽既久，思?xì)w殊切。”小峰贈(zèng)妙香云：
博得飛瓊下九霄，云窗霧閣話迢迢。華燈夜夜分嬌面，風(fēng)柳年年見(jiàn)細(xì)腰。
一卷新詞傅綠綺，經(jīng)年苦憶覓紅綃。眼前已恨蓬山隔，況是東西路幾條。
妙香即答云：
風(fēng)動(dòng)長(zhǎng)沙冷絳霄，亂山寒木路迢迢。已經(jīng)碧海彈紅淚，難把青山折素腰。
鶴駕千巡歸大域，靈幡一片蕩輕綃。勞君詩(shī)思深如許，投別漸無(wú)珂玉條。
又有菱粉者，妙香侍人也。家紅橋，性俊逸。前此未之見(jiàn)，后往來(lái)通問(wèn)，能詩(shī)，屈于主人，弗炫也。小峰強(qiáng)之，書(shū)一絕曰：
露下銀河海色蒼，青鸞鶴背足徜徉。交梨火棗非吾好，逢著麻姑素酒嘗。
贊好詩(shī)，曰：“戲君耳。此錄玉史舊作也。”字特工妙，索之，為書(shū)數(shù)紙。遒健秀媚。小峰立贈(zèng)以詩(shī)，曰：
疊疊飛來(lái)足幾弓，楊家羅襪閃驚鴻。泥中雅羨康成婢，林下真披道韞風(fēng)。
瘦硬通神書(shū)最貴，嬌羞作樣眼偏空。佳人廿四橋邊住，十二闌干亞字紅。
小峰不覺(jué)狂喜大叫，灑然而寤，遍體汗浹，栩栩猶弗能也。為之凝思，復(fù)憶情景宛然，詩(shī)詞朗朗心目。咄嗟咋舌，嗚呼奇哉！
（與劉碧環(huán)同一筆仗，即《聊齋》之十八姨等耳。）
鐘子慕
蓬萊鐘子慕者，負(fù)奇志，有膽氣。嘗曰：“胸有萬(wàn)卷書(shū)，眼不見(jiàn)名山水，下筆時(shí)焉得有真境耶？”
善琴，有年，航海而南，將游百粵。舶艘晴霽，風(fēng)帆大駛，頃刻數(shù)百里。既而颶虹四起，舟師震恐，乃泊港中。子慕大快志，以為縱觀狂溯，生平第一快事。因之撫弦動(dòng)操，宮徽相生，清澈和倫。一舟之人，移情定志，皆不知身在波濤上，而聲之感人深也。俄見(jiàn)舟傍魚(yú)出水面，舟人異之，爭(zhēng)相撈取。得一金色小鯉，目間有芒，子慕愛(ài)之。盎水養(yǎng)諸幾上，夜間相對(duì)鼓琴。曲尚未終，忽而海水澒洞，巨艦簸揚(yáng)，但聞裂帛一聲，人琴欲碎，漂沒(méi)于洪濤沉浸之間。有物自其背縛之者，張目諦視，如在琉璃瓶?jī)?nèi)，上下澄澈，水波不侵肌膚。縶之者，狀皆猙惡。
鐘固豪士，不之怖。至一城，闤阓繁華，珠光貝錦，比戶連甍。見(jiàn)之者犀分翅展，遙立以觀。繼至一第，金碧交輝，光華四射，朱門(mén)洞啟，閣道分馳。內(nèi)則五云蔭蓋，六馬金根，鸞旗映日，云罕從星。但聽(tīng)警蹕傳呼，靜鞭甫動(dòng)，眾即縶鐘階下。鐘立而不跪，睨視。殿上坐一王者，紫髯方額，怒形于色。以手指鐘曰：“何物鯫生，幾時(shí)浪跡，妄竊浮名，簧鼓淫哇之曲。隨波逐流，致使孤掌珠覆盆，罪難淵測(cè)。速賜魚(yú)腸，驅(qū)諸枯肆，毋赦。”眾縶之出。鐘仰天大笑，格格有聲。王者令之返，曰：“何以笑為？”鐘曰：“一笑大王之不達(dá)，又笑臣之不遇也。王試思之，深居九重，密勿之中，惡聲不入。即使臣有洋洋流水之志，刺舟海上，豈同過(guò)闕驎驎，便爾聲傳禁闥？況魚(yú)游潛聽(tīng)，關(guān)雉起朝飛？昔司馬相如能文善琴，致卓王孫之奇遇。今臣亦能文善琴，而為大王之見(jiàn)殺。何古今之不相及，士之幸不幸，固如是乎？”王曰：“爾既能文，將面試。”命作《成連移情賦》。鐘索筆札，文不加點(diǎn)，頃刻而就。賦曰：
六律昭宣，最關(guān)性情；六音并奏，首重絲桐。胡七弦之善撫，羌三載而未工。悟在寰中，渾無(wú)言于至教；神游象外，待響葉夫天風(fēng)。厥有成連，工良心苦。方子春之傳薪，楚伯牙之化雨。刺舟而去，何殊面命耳提；入海以求，即是引商刻羽。蓋藝進(jìn)乎道，理析微茫；技入于神，教通幽杳。云和一撫，居然流水湯湯；樊路非遙，盡是元音渺渺。爾乃俯窺地軸，仰矚圓靈。煙凝山紫，嵐擁風(fēng)青。云起水窮，既迷茫而莫辨；氣蒸波撼，亦鞺鞳其堪聽(tīng)。手揮目送之余，神歸沖漠；海闊天空之際，思入窈冥。況復(fù)迷漫日月，鼓怒黿鼉。既神驚而色變，彌心敏而手和。弟子來(lái)斯，希賞音于向若。先生休矣，將雅意之云何。
王覽畢，大喜，延之偏殿，賜麟脯之宴，歌“鹿蘋(píng)”之章。與之言論，日昃不輟。并賜珠瑤奇寶，以示稽古之榮。由是公卿百寮，爭(zhēng)延至家，宴飲款待無(wú)虛日，屢蒙召問(wèn)。
鐘以老母，乞歸終養(yǎng)。王許之，遣使持鎮(zhèn)海神犀護(hù)送出海。兩旁水皆壁立，中平夷如坦道，直達(dá)涯岸。抵界，眾皆遺其捆載，并囊琴故物。倏然不見(jiàn)，海水頃合。煙波萬(wàn)里，渺渺而已。
十八娘外傳
余幼隨先大人宦游閩嶠、粵海之間二十余年，得啖荔枝佳品，不一而足。如郎官紅、黃玉、陳家紫，不莫飽嚼老饕。后余入蜀，又得味此。今返里十年，時(shí)深渴想，所謂鳥(niǎo)啼花落，水綠山青，足增悲悼者。古人不我欺也。因憶幔亭羽客有《十八娘外傳》一通，書(shū)之以志想慕。曰：
明皇既幸蜀，失貴妃于馬嵬。十八娘亦歸里中，居晉安城東報(bào)國(guó)院。至德三載，無(wú)疾而終，遂就院旁之隙地瘞焉。
萬(wàn)歷中，有東海生者，閩人也。一日，出游東郊，少憩于報(bào)國(guó)院。晝長(zhǎng)假寐，夢(mèng)至一所，朱戶紅樓，丹欄紫閣，極其壯麗。徘徊間，一雙髻侍兒，紅裙翠袖，揖生而進(jìn)，曰：“奉十八娘命，敬邀郎君。”生從之入，未及百步，香氣襲人。行至一室，匾曰“扶離別館”。少頃，見(jiàn)綠紗侍兒導(dǎo)一女郎，年可十八九，衣絳綃衣，顏色殊艷，冉冉而至。生進(jìn)曰：“偶因休暇，駕言出游。既昧平生，敢逢勝果？”女郎曰：“妾開(kāi)元皇帝侍兒也，以江采蘋(píng)之薦，得幸于上。今歸于閩，似與郎君有夙緣，故相屈耳。”因出金鐘，貯瓊液，以酌生。生飲之，甘如醍醐豐酪。酒酣，姬容色轉(zhuǎn)麗，因歌《菩薩蠻》一闋曰：
“妾身本是瑯琊種，當(dāng)年曾被君王寵。艷態(tài)斗紅妝，人稱(chēng)十八娘。絳綃籠玉質(zhì)，纖手金盤(pán)擘。驛路起塵埃，驪山一騎來(lái)。”
生聞之，愈加嘆賞。因請(qǐng)聞開(kāi)元遺事。姬曰：“妾憶在宮中時(shí)，正月十五夜，上御長(zhǎng)春殿，張靈光宴。白鷺囀花，黃龍吐水。遣妾撒閩中錦丸于地，令宮人競(jìng)拾之。多者賞以紅圈披綠暈衫。又一日，上幸長(zhǎng)生殿，奏新曲，未有名，值妾為貴妃稱(chēng)觴，上大悅，遂以妾名其樂(lè)。左右歡呼，聲動(dòng)山谷。此皆妾受寵當(dāng)時(shí)，不聞人間者。”生聞之，愈驚駭，既而侍兒報(bào)江、周、陳三姬至。江衣綠，周衣紅，陳衣紫，種種妖麗。三姬曰：“聞吾姊今日有佳賓，故來(lái)相賀。”三姬各集古詩(shī)二章，江吟曰：
百般紅紫斗芳菲（昌黎），隔水殘霞見(jiàn)畫(huà)衣（曹唐）。別有玉杯承露冷（裴潾），紅妝飛騎向前歸（武元衡）。
野人相贈(zèng)滿筠籠（杜甫），時(shí)以開(kāi)元天寶中（杜牧之）。火樹(shù)風(fēng)來(lái)翻絳艷（白傅），樹(shù)頭樹(shù)底覓殘紅（王建）。
凌晨并作新妝面（昌黎），玉碗盛來(lái)琥珀光（李白）。飽食不須愁內(nèi)熱（王維），已分甜雪飲瓊漿（司空曙）。
陳姬吟曰：
何處橫釵帶小枝（秦韜玉），可憐妖冶正當(dāng)時(shí)（白傅）。曾緣玉貌君王寵（劉得仁），莫比潘家大谷梨（崔興宗）。
可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅（杜甫），離離朱實(shí)綠叢中（周元范）。不知多少開(kāi)元寺（譚用之），香氣潛來(lái)紫陽(yáng)風(fēng)（袁不約）。
三姬吟畢，十八娘亦集古二首云：
遙指紅樓是妾家（李白），瓊枝日出曬紅紗（白傅）。摘時(shí)正帶凌晨露（白傅），應(yīng)服朝來(lái)一片霞（秦系）。
曉漱瓊膏冰齒寒（包信），一生長(zhǎng)對(duì)水晶盤(pán)（李義山）。香隨翠籠擎初到（昌黎），長(zhǎng)得君王帶笑看（李白）。
四姬吟就，十八娘出紅繡鞋一雙贈(zèng)生，且隅曰：“愿君以此傳之人間。”既而江姬出射囊一函，周姬出真珠一顆，陳姬出紫瓊一枚為贈(zèng)。
生蘧然驚覺(jué)，惟見(jiàn)荔枝垂熟，繁星離離。詢其旁，果有十八娘冢云。因賦詩(shī)曰：
驪山一騎紅塵起，七日能行數(shù)千里。丹荔飛來(lái)色正新，金盤(pán)滿注華清水。
花外遙聞百步香，寒冰一片剖羅囊。長(zhǎng)生殿上連枝進(jìn)，太液池頭半醉嘗。
樂(lè)工初制梨園曲，小部音聲聽(tīng)不足。佳名新賜荔枝香，左右歡呼動(dòng)山谷。
一聲鼙鼓震漁陽(yáng)，西幸鑾輿道路長(zhǎng)。娥眉宛轉(zhuǎn)含情死，馬上君王掩面?zhèn)?
炎方仍進(jìn)青絲籠，垂涕還思當(dāng)日寵。丹實(shí)猶然貢上方，朱顏久已歸荒冢。
妃子妖魂去渺茫，千秋何處識(shí)紅妝。夢(mèng)中細(xì)說(shuō)前朝事，不及王家十八娘。
鄖陽(yáng)太守儉約文
儉，美德也，過(guò)則鄙矣。故詩(shī)剌褊心，謂其不衷于度也。
余猶子省軒，本閩籍，歸吾大宗。壬申，舉北皿考學(xué)。錄為國(guó)子先生二十余年。工書(shū)法，刻青《集古滋蕙》帖，行于世。
憶其助教成均，日常不給。課讀之余，則為人縫紉，易錢(qián)鈔。每晨買(mǎi)豆腐渣一塊，或豆芽三斤，煮熟飽食。出門(mén)去，則傳食糊口，至暮始?xì)w。壇中清水，不計(jì)冬夏，飲數(shù)杓；或又作紉事，或抄書(shū)。如是者習(xí)以為常。風(fēng)窗雨屋，破絮懸鶉，泊如也。炕一白氈，日讀書(shū)寫(xiě)字，墨沈淋漓，夜則束身其中。
己丑，升刑曹主政，乃車(chē)。車(chē)無(wú)幃，用高麗紙糊，一騾御之。每五更早起，開(kāi)炕爐，煮老米飯半鍋，食然后入衙。衙中故有公廚，每頓銀二錢(qián)，不肯費(fèi)。御車(chē)者去城外半日，為人載，午翹其主人返，其得所鈔，可辦兩日蒭豆。每日晨，散衙后，省軒一人兀兀坐，捉筆點(diǎn)畫(huà)律例，八年成一書(shū)，名《律表》，亦梓行。前大學(xué)士舒，以其勤慎，列保薦。蒙恩以繁府用。
丙申，放湖北鄖陽(yáng)太守。蒞任之日，相隨一仆一騾。仆即伺騾者。逾歲，眷屬至，其少子年九歲。會(huì)冬冷，子無(wú)風(fēng)帽，欲為之購(gòu)，不肯，曰：“小兒當(dāng)練頭，不必冠。”遂傷腦，以鼻涕死。其妾，京中人也，足不弓，嘗著其破朝靴，其家丁皆敝衣決踵，邋遢而環(huán)伺。夫然后顧而樂(lè)之，固不知其背面時(shí)，皆狐裘煌煌也。不宴客，即宴客，亦不飲酒。有同城副將馬某，回教，與省軒早契。三年之中，不肯到一羊相邀宴。會(huì)以審案赴省，謁各上司衙門(mén)。日昃，不得返。嘗以炊餅納袖，自輿中啖之。人問(wèn)：“食餅時(shí)，逢途中共耳而目之乎？”曰：“我食之，以袖籠口，不令人知。人或見(jiàn)我頰動(dòng)，不過(guò)謂嚼檳榔、吸鼻煙耳。”初秋，著一蓖麻布袍，染作米色，衣以示人，云：“其質(zhì)有類(lèi)于羽毛紗，其色不亞于程鄉(xiāng)繭。”署荊州府。署有樓，相傳有妖物憑之。凡新守至，必牲牢音樂(lè)以祭，否則祟。省軒不祭，遂病喑。有勸之者，輒搖手，不行。至卸篆，病亦尋瘥。
余過(guò)武昌，與省軒遇，相留彌月。每日苦蘗糲餐，不可耐。我欲歸。是夜人靜，省軒持金二百，置余床頭，云：“不腆為叔贐，且為祖母壽。區(qū)區(qū)飲宴歡聚，比處皆然。一旦驪駒將駕行者，不足為一日之春。有黯然令人傷心者，吾叔以負(fù)米計(jì)，跋涉千里外，諒不為餔餟來(lái)也。”因受其金，且辭其言焉。
逾年，省軒告歸閩，年已八十矣。
噫！儉則固，省軒之謂與。然其不為淫祀，不作浪費(fèi)，贈(zèng)遠(yuǎn)人，安淡泊，其矯世勵(lì)俗之行，又當(dāng)世士大夫中所難能而可貴者也。
（省軒有《儉約》一篇云：
蓋聞崇儉去奢，本屬持躬之要；辭華就樸，尤為訓(xùn)俗之宜。自世尚虛浮，人鮮樽節(jié)。侈于自奉，爭(zhēng)羨何曾之食萬(wàn)錢(qián)；驕以成風(fēng)，輒夸孔融之客滿座。肆筵張樂(lè)，笙歌不絕于華堂；開(kāi)閣延賓，珍羞日羅于綺席。雖隆札異數(shù)，徒費(fèi)錙銖；而實(shí)意真懷，有何裨益？
吾輩從大夫后，為士庶先。淡泊相期，志何取乎大快；紛華奚事，情不用以過(guò)隆。敢敬告我同僚，共守清規(guī)。單刺可以通名，何煩全柬；片詞即能達(dá)意，豈必莊陳。至于宴會(huì)住還，惟期伸我積素；觥籌交錯(cuò)，止宜浹彼常情。小酌不嫌于四兩，屈量為佳；大臠僅可以三斤，過(guò)飽不取。非必為矯情之舉，聊以表惜福之規(guī)。此約。）
奸淫變相判
嘉靖間，杭州書(shū)生游西湖斷橋下。當(dāng)暑熱，醉后臥舟尾。夜不寐，涼月如水，可鑒毫芒。遙見(jiàn)二人，長(zhǎng)不盈尺，徘徊沙際。其一多髭，其一婦人。相與語(yǔ)曰：“百十輪回，詰旦為殃。鼎煎刃解，折體裂腸。我傾炎劉，爾覆李唐。千秋萬(wàn)劫，莫可逃亡。”兩人并肩，相與痛哭而入水中。書(shū)生異之。
次日，見(jiàn)漁者釣于橋下，得二鱉焉。徑皆尺許。其一腹有“王”字，一腹有“天”字。生乃悟曰：“此曹、武余孽之深也。其一書(shū)爵，其一書(shū)姓名。至于今，猶顛倒磨折于鱗蟲(chóng)介羽之中，以大快天下萬(wàn)世之人心。誰(shuí)謂蒼蒼莽莽間漫無(wú)真宰也哉？”生嘗戲?yàn)榕性唬?
誅已往之奸回，憤余殃之厲氣。阿瞞安在，武氏為讖。或?yàn)榫鵀槌迹瑵?jì)惡皆同一轍；即成男而成女，厥罪亦可為均。炎鼎移來(lái)，繼篡于王莽之后；中官亂始，倡淫于韋后之先。居然統(tǒng)魏妄尊，竟?fàn)杺沃苜蕴?hào)。濫舉孝廉之目，徒成才人之名。帶劍入朝，漢相實(shí)為漢賊；垂簾聽(tīng)政，唐后即是唐妖。跡其欺妄之罪不殊也。幽二帝于深宮，攬權(quán)自附；遷儲(chǔ)君于遠(yuǎn)戍，竊柄為奸。獻(xiàn)帝將嚙指而降詔，掖門(mén)之衣帶頻看；高宗乃病目以臨軒，內(nèi)寢之聲聞益厲。挾天子而為令，漢廷之遺老被戕；窺神器以肆兇，唐室之諸宗幾絕。炬北宮于八十萬(wàn)，猶夸元相阿衡；亂天紀(jì)于十三年，漫擬金輪天冊(cè)。而其狡獪之心相類(lèi)也。欲要榮于勢(shì)位，父雖死而亦可共天；思固寵于宮闈，女即殺而不留余地。威能震主，射許田之鹿，萬(wàn)歲曾叨；功竟貪天，催上元之花，一詩(shī)敢冒。喜扶頭而勿藥，曾聞讀檄于陳琳；驚頓足于失笑，猶訝討文于駱子。上馬提金，關(guān)壯繆之羈留，幾欲牢籠賢圣；當(dāng)朝賜翠，狄梁公之宰輔，真能束縛英雄。回憶祝發(fā)，空王曾下長(zhǎng)門(mén)之淚；堪笑割須，渭水空驚孟起之軍。宴銅雀于春深，老當(dāng)益壯；比蓮花于年少，耄而愈淫。孽由己作，罪有同條。十八獄之幽囚應(yīng)遍，三十道之輪轉(zhuǎn)備嘗。惟是瘖彰有定理，從來(lái)生化豈無(wú)權(quán)。曠千秋而立案，墜諸畜遭而猶輕；懲大惡而從苛，律以介蟲(chóng)而允當(dāng)。
曹月帆
自古金閶，繁華第一，至今吳會(huì)，風(fēng)月無(wú)雙。通略約以垂虹，香流橋下；步山塘于響屧，花滿廛間。船回消夏之灣，幾見(jiàn)霜寒楓冷；人動(dòng)悲秋之念，猶思蓴美鱸肥，是以到處笙歌，競(jìng)傳南部。而一時(shí)粉黛，固無(wú)不艷。
說(shuō)吳姬者也，江西曹塘字月帆，貴公子也。年二十，秀彥軼群，風(fēng)華自詡。一日，買(mǎi)妾姑蘇，覓舟南泛。十萬(wàn)錢(qián)纏，不是載將明月；三生愿重，但求嘒彼小星。越旬抵蘇，客寓胥門(mén)。日事流觀，漸且往來(lái)稠密，門(mén)館喧闐。桃花塢，鶯脰水，曾留逸少之名；滄浪館，可中亭，遂有建安之目。其地狹斜最多，既云買(mǎi)姬，則媒紅絡(luò)繹。醉洞庭之春色，面帶桃花；饒鶴市之風(fēng)光，巷穿楊柳。而曹公子素?fù)]霍如糞土。
蘇固有游手之徒，俗名“蔑片”，為人幫閑買(mǎi)笑，設(shè)阱伏機(jī)，以利曹之資。其初也，但鼓翼而附羶，揮之不去；繼也，便含沙而射影，中之即傷。乃設(shè)一局，倩青樓四人，悉擅詩(shī)書(shū)琴棋，名瘦馬者，充為良家女子，以紿曹，且大索見(jiàn)面錢(qián)、遮羞費(fèi)。是日也，彩羽齊來(lái)，誰(shuí)識(shí)銅街之麗；襜幃并啟，嚴(yán)同金屋之?huà)伞２荏@喜欲狂，延之入室。四人并列，一曰環(huán)風(fēng)，一曰素珠，一曰夜蘭，一曰碧湘。莫不修眉妙目，素體輕蓮。四人乃各致殷勤而拜曹曰：“公子萬(wàn)福，妾輩寒微陋質(zhì)，自分緣慳，未卜誰(shuí)為有幸，得以常侍左右。晷影猶早，愿作曉?shī)y。請(qǐng)公子憑幾而觀之。”乃各調(diào)脂弄粉，啟盒開(kāi)奩，盤(pán)鴉髻挽，還驚蟬鬢之如渦；墜馬妝成，更并螺云之低起。至若繡衣施粉，素襪凌波，自難備述。四人又復(fù)挽長(zhǎng)袖，攜素手，謂公子食性未諳，愿作羹湯，同入廚下，驗(yàn)異時(shí)中饋之助。一作金橙縷膾，一作紅虬蘭桂脯，一作芍藥醬鳧，一作紅綾餅餡。誠(chéng)聞香而口嚼，見(jiàn)色而心迷者矣。
食頃，四人復(fù)進(jìn)技以盡其長(zhǎng)，為公子壽。環(huán)執(zhí)云陽(yáng)板，素吹子晉笙，夜彈趙女箏，碧撥太真檀槽。而靡靡之音，宜風(fēng)宜雅，聽(tīng)之如身在竹林秋曉間，魂與俱銷(xiāo)。又復(fù)拈霜毫，舒素翰，各盡梅蘭竹菊一幅，以贈(zèng)公子，皆題一絕。
詠梅云：
攪得江南勝，為君畫(huà)一枝。殷勤猶迨吉，好詠二南詩(shī)。
詠蘭云：
空谷憑誰(shuí)到，王孫尚未歸。不知經(jīng)服媚，有夢(mèng)征燕妃。
詠竹云：
一徑柔條嫩，蕭蕭倚碧流。漫夸湘水節(jié)，敢護(hù)鹿門(mén)秋。
詠菊云：
淡爾偏多韻，輕描卻有神。秋風(fēng)歌一曲，如對(duì)李夫人。
公子斯時(shí)靜睹芳容，飲餐佳味，繁弦調(diào)急，妙制情深。琉璃屏，孫亮之風(fēng)流，不讓麗姝洛杰；翡翠幃，魏文之愛(ài)幸，無(wú)殊莫段薛陳。陋趙家之廣袖，一妹偏單；比楊氏之玉環(huán)，三姨并集。誠(chéng)哉美不勝收，樂(lè)且莫極。無(wú)何，肩輿促駕，夕照銜山。四人移步襝衽云謝，叮嚀而去。公子四顧躊躇，皆期滿志；一時(shí)憐愛(ài)，盡結(jié)同心。
數(shù)日之后，議聘計(jì)售，價(jià)增人杳。心逾急者事多左，望過(guò)殷者遇偏疏。而來(lái)往諸人，固疑其跡，以陰耗其用焉。既而黑貂裘敝，囊空買(mǎi)玉之資；綠綺琴亡，身乏點(diǎn)金之術(shù)。日復(fù)一日，池榭蕭條，館庭闃寂。公子羈旅，寡情鄉(xiāng)關(guān)，動(dòng)念諸舊游。又私囑當(dāng)途，潛通胥吏，聞?dòng)杏慰筒苄眨袚u于市，幾被訪緝。曹不得已，竟狼狽歸。嗚呼！風(fēng)情頓減，好事全非，片帆高掛，人歸五老之峰；故道重經(jīng)，淚灑九江之水。
迄今事隔年淹，曹君邁老，與二三良友每一談及，竟成笑柄。話到不堪回首處，空縈公子之腸；只今方是點(diǎn)頭時(shí)，漫拾佳人之翠。懸遺芳于素壁，對(duì)墨痕筆意而狁憐；想往事于他年，擬舞態(tài)歌聲而欲絕。
（七如不善四六，勉就一篇，尚不俗惡。）
討蜘蛛網(wǎng)檄
雒城令某，貪而酷，助其虐者多鷹犬之才，爪牙之衛(wèi)。一髯奴，名摩訶，是長(zhǎng)安友人所寄。知文墨，善裁答，令不能物色之也。摩訶嘗居靜室，終日出，趁兩頓飯。歸則捉筆書(shū)蠅頭字至今，夕輒焚之。
一日，令與幕僚群集，因書(shū)屋塵封，蜘絲滿架。戲作《討蜘蛛網(wǎng)檄》，不就。適摩訶自園中執(zhí)花枝一捆，代作薪炭。令呼至前，曰：“聞爾亦能文，試作此題。”給紙筆。摩訶構(gòu)思敏捷，一揮而就，曰：
原夫厲氣所鐘，毒蟲(chóng)斯螫。貪心遂逞，眾物為殃。既罔惜夫眾生，但徒供其一飽。從未有兇暴貪噬如蜘蛛結(jié)網(wǎng)者。跡其矜善識(shí)之名，號(hào)無(wú)腸之目。畫(huà)閣雕甍，巧為陷阱；疏籬淡月，暗伏危機(jī)。絲絲入扣，晴冒幾片紅英；密密排空，冷綴半林黃葉。燕子樓中，任作成灰之恨；春暉閣里，誰(shuí)傳惹絮之詞。檐前之細(xì)雨霏霏，據(jù)要津而隴斷；樹(shù)底之輕風(fēng)習(xí)習(xí)，立常道以橫施。
且也雜花幌而左右交通，緣錦屏而遠(yuǎn)近相屬。逞機(jī)心而入彀，作私智以拼吞。粉蝶無(wú)猜，謾擬四維之舉；綠蟻何罪，不為一面之開(kāi)。一天花事空虛，斷送憐香之侶；到處蜂房零落，傷心采蜜之蹤。蠛蠓飛來(lái)，好似傷弓之鳥(niǎo)；蜻蜒點(diǎn)去，還驚漏罟之魚(yú)。刻以相繩，疏而不漏，啄余血食，竭被脂膏。居然萬(wàn)目齊張，巧布漫夭之計(jì)；咸思一網(wǎng)打盡，竟無(wú)余地之留。為爾繭絲，到無(wú)辜而被逮；多方羅織，縱有翅而難飛。雖在縲紲之中，非其罪也；既入牢籠之內(nèi)，何所逃焉。爾其食甚于蠶，惡盈夫貫。休夸十里之霧，速撤三匝之圍。將滅爾跳梁，且剪爾犄角。畫(huà)叉輕卷，寸絲不掛于風(fēng)塵；芳徑無(wú)翳，敗類(lèi)悉歸于剿逐。
眾覽其詞，皆相驚愕。令知其謗己也，遂惡之，既而去。
后令坐事系御史臺(tái)獄。親友無(wú)一人致餉問(wèn)者。忽摩訶來(lái)，裘馬甚都，旦夕至臺(tái)門(mén)，給飲食。六十余日，令貶敦煌，摩訶送之關(guān)外。
嗚呼！摩訶賤役也，抱非常之才，遭非常之困。覽其文，雖學(xué)問(wèn)士不過(guò)是也。一言之失，其過(guò)亦小，繼而終始周旋，依依急難，誠(chéng)有賂醫(yī)納玉之風(fēng)，豈不賢哉。
（此文本不純凈，然出自駔獪之手，成于俄頃之際，頗非易易，故存其真。）
種痘說(shuō)
種痘不知始于何時(shí)。相傳昔有善士，虔奉觀音。得一子，遇道人授種痘法。伊子出痘數(shù)粒，圓潤(rùn)堅(jiān)好，不藥而憩。因傳于世，名曰“觀音痘”。是種痘之方，原本天授，憫嬰兒之遭厄，乃消患于未萌。有回天轉(zhuǎn)日之功，無(wú)短折夭亡之禍。相傳已久，奏效甚奇。
奈世人不察，或議其矯強(qiáng)，或慮其復(fù)出，率多疑阻。既有深信者，亦因循怠惰，遷延時(shí)日。迨至天行忽發(fā)，燥熱外侵，火毒內(nèi)炙，遠(yuǎn)近蔓延。一經(jīng)傳染，無(wú)論為險(xiǎn)為逆，命在須臾。即幸遇順癥，亦勞心竭力，幾費(fèi)經(jīng)營(yíng)，始獲保全。倘有疏失，悔之無(wú)及。若早種痘，決無(wú)慮此。
蓋種痘與時(shí)痘利害懸殊，時(shí)痘猝然而至，種則可待其時(shí)，擇冷暖調(diào)適之候舉行。天時(shí)既正，自無(wú)否塞之憂。時(shí)痘一染便發(fā)，種則可觀其質(zhì)，俟神氣健旺之候下苗。精力既充，自無(wú)虛餒之患。時(shí)痘之發(fā)，人不及知。未熟之時(shí)，或冷暖失宜，或飲食失節(jié)，或風(fēng)寒不謹(jǐn)，或跌撲不防，始既失于保護(hù)，后遂多其變更。若種痘，則未種之先已為調(diào)度，方種之候即投藥石，火預(yù)清矣，毒預(yù)解矣。按期奏績(jī)，保無(wú)他虞。
況時(shí)痘之感，有邪有正。正者尚虛其險(xiǎn)，邪者必至于逆。若種痘之苗，則美中求美，受氣之初，既得其正，則見(jiàn)形之后，自無(wú)不順。且所費(fèi)有限，貧乏者亦可勉為，所出甚稀。人少者亦易照管。種種妥便，難以枚舉。而世之遲疑未決者，亦謂種痘不無(wú)偶失耳。不知不種而失者十有二三，種痘而失者十或一二。而此一二者，又緣時(shí)痘已萌于內(nèi)，而種痘又施于外。夾雜感發(fā)，以致疏虞。若非時(shí)痘之際，斷不壞事。故種痘者，必當(dāng)時(shí)痘未發(fā)，擇其苗之澤潤(rùn)圓厚者，擇吉種之，自百無(wú)失一，永不再出也。其或庸醫(yī)，知謀利，不審嬰兒有無(wú)疾病。痘癥未現(xiàn)前疾先增，或病家止貪安逸，竟謂種痘不必謹(jǐn)慎，致外感雜投，變起倉(cāng)猝。此皆人事之誤，非種痘之咎也。若果擇名醫(yī)，選嘉種，慎藥食，謹(jǐn)風(fēng)寒，相天之時(shí)，因兒之質(zhì)，依法種治，則嬰孩咸免夭折，而登仁壽之域矣。
今南方多行之。吾鄉(xiāng)咸以為偽，蓋痘癥最盛于南，又起于中古，亦氣數(shù)之積，漸沉溺使然也。猶之乎五谷之熟，上古無(wú)樹(shù)藝之法而亦熟。自樹(shù)藝之法行，而五谷未有不樹(shù)藝而熟者矣。今日之視谷焉，知非后人之視痘。故據(jù)所見(jiàn)，為未知種痘者勸。
（按《醫(yī)宗金鑒》載：古有種痘一法，起自江右，達(dá)于京畿，究其所源，自宋真宗時(shí)，峨眉山有神人出，為丞相王旦之子種痘而愈，遂傳于世。）
秦檜墓詩(shī)
秦檜墓，在建康。歲久榛蕪，有盜竊發(fā)之，被執(zhí)，赴部鞫。末減其罪，蓋惡檜也，非縱盜也。時(shí)有詩(shī)快之曰：
權(quán)奸構(gòu)陷孤忠殘，二帝中原不復(fù)還。恨無(wú)英主即顯戮，至今遺臭江皋間。
當(dāng)時(shí)殉葬多奇寶，玉童金繩恣工巧。荒蕪無(wú)主野人耕，狐兔為群石羊倒。
一朝被發(fā)無(wú)全軀，若假盜手得天誅。于戲浙土鄂王墓，松柏森森天壤俱。
三字獄不報(bào)于子孫，而乃假手于異代之盜賊，顯暴其身。報(bào)不爽矣。詩(shī)亦高古。
寺壁詩(shī)
丙午之歲，江南大荒，流亡殆盡。有姑嫂二人，不知何許人，且不知其姓氏。乞食吳門(mén)，題詩(shī)寺壁二首。其一已自涂抹，僅留一首云：
蕭然行李此經(jīng)過(guò)，只為年荒受折磨。踏破繡鞋穿竹徑，吹殘?jiān)启W入風(fēng)渦。
叩門(mén)乞食推恩少，仰面求人忍辱多。欲賦歸與歸未得，夕陽(yáng)回首淚滂沱。
讀之愴然欲絕。婦人能詩(shī)，其亦窮而后工乎！
上寮翁焙鴨論
上寮翁，不知其姓氏，廣東順德人。后東北上寮里，年最高，因呼“上寮翁”。性恬靜，常獨(dú)坐凝思，終日不與人交一語(yǔ)。又或蒙被臥一日兩日，廢飲食。人或問(wèn)之曰：“翁何思而何慮耶？”翁曰：“古人多所造作，以利后進(jìn)，吾亦渺然中處，豈劇不能創(chuàng)一事，名一技，辟獨(dú)出之新裁。離前人之窠臼，使天下后世皆知有上寮翁哉！”
后翁得焙鴨法，遂以為業(yè)。因傳其論曰：“造化一爐錘耳。惟大力者操之，則生氣磅礴，隨處可流衍推暨。茍得其主宰，即返之徑寸而不誣。古人志其大者遠(yuǎn)者，我小人也，則務(wù)織悉而亦有合焉。
“吾思以雌伏之不多孳也，因集卵千百，為筐數(shù)十，置之暖房，承之土爐，覆以衣被，環(huán)以木屑，種火其下，候氣于旁，文煨武爆，各有其道，或設(shè)虛筐，或列椸架，得火小溫，翌日自熱。寒則閉戶，燥則揭窗。由是三日而之上，六日復(fù)下之，轉(zhuǎn)徒圓周。十一朝，乃復(fù)燈影照而日光映，去其蠹而潰者。又悉登之床第，至所藉之綿草，按時(shí)遞減。入其室則童童然，撫其孕則煦煦然。通之月計(jì)，而雛孽孳，聲唼唼，啄殼出振氈鳴矣。
“業(yè)是者如穩(wěn)娘，如衽婦。其心不雜，其身欲親，其志須勤，其火候宜勻，其有事于左右之卑幼役力，皆毋許其嘩噪而悖戾。蓋和而群，然后蕃以息也。至耳目官骸為之收視返聽(tīng)，若澄潭古井之在前。如是乎雛肥而多育，且速長(zhǎng)。凡畜養(yǎng)者，所以挾笯肩柵競(jìng)趨吾門(mén)之若鶩也。吾用是獲利，以衣食與廬。今傳是法已廣云。”
焙雞較焙鴨尤易。上寮翁，康熙時(shí)人。
骨種羊考
羊皮有骨種稱(chēng)者，春裘也，百金一裼，時(shí)人貴之。色純而螺縝，可為冠緣。或曰是一羊也，何以骨種名？從來(lái)卉植之類(lèi)，麗土而生，蠕動(dòng)之物，含氣以育。昔人有種米植羊之喻，謂事理之必?zé)o也。
然以骨種之名，則又似有可據(jù)者。按北齊高昂《從征行》曰：“壟種千口羊，泉連百壺酒。朝朝圍山獵，夜夜迎新婦。”浦江吳立夫，有種羊皮書(shū)褥歌：
嘗道刳刀羊可食，土城留種羊脛骨。四圍筑垣聞桿聲，羊子還從脛骨生。青草叢抽臍未斷，馬蹄踣絕繞垣行。
楚石大師還古詩(shī)有“自言羊可種，不信繭成絲”之句。人以問(wèn)師，師曰：“大漠迤西，人能種羊。取羊骨以初冬末日，埋地中；初春末日為吹笳咒語(yǔ)，即有小羊從地中出。凡埋骨一具，可得子羊數(shù)只。雙槐歲杪：西域人殺羊而食，埋其脛骨，舉桿堅(jiān)筑，久之羔從脛骨而生，臍未斷。時(shí)馬旁踏振之，即跳躍而起。入饌肥腴，其皮宜作書(shū)褥。西使記壟種羊出西海，以術(shù)臍乃斷，即能?chē)Р荨Ｖ燎锟墒场Ｄ殐?nèi)復(fù)有種。《異物志》：“大秦國(guó)北有羊子生于土中，秦人候其欲萌，為垣繞之，其臍連地不斷，以刀截，擊鼓驚之而絕，因跳鳴食草”。
今閩粵有種蠣房，有種蟶田，以殼為灰，按時(shí)撒之，則翌歲蟶蠣叢生其間。由是言之，固然無(wú)足怪者。而實(shí)則出于四生胎化之外也。
賈鳧西鼓詞
木皮散客，曲阜賈鳧西也。少負(fù)辯才，好說(shuō)鼓詞。嘗于諸生塾宰官?gòu)d，及稠人廣眾中，持小鼓木板掀髯開(kāi)喉為快。自明經(jīng)遷部曹，明鼎革不仕。恒笑罵人，不容于鄉(xiāng)，移滋陽(yáng)縣。尉挾之，賈怒起。舊官會(huì)奉使過(guò)里門(mén)，執(zhí)縣尉撲于階下，曰：“此桓侯鞭撻督郵故事也。”不數(shù)月引病，不得，乃密屬當(dāng)事劾以說(shuō)稗詞，廢政務(wù)，果免歸。科頭跣足，自如也。
凡與臣言忠，與子言孝，無(wú)不以稗詞，正不屑屑于尋章摘句，效老生常談。其摹擬古人處，莫不須眉畢現(xiàn)。又別出蹊徑，獨(dú)抒胸臆。能使古帝王卿相哲愚賢奸是非，由我自定，真操乎物所不遁，而沉郁頓挫，亢墜疾徐之間，環(huán)而觀聽(tīng)者，盡為咋舌。
晚歲著書(shū)數(shù)十卷，文字雅俚不倫，與沛縣閻古古、諸城丁野鶴，亡命時(shí)，往來(lái)最密。其論語(yǔ)稗詞，為東塘采入《桃花扇》中，歷代史略。
余嘗聽(tīng)人唱演，今于李山亭處，又見(jiàn)“孟子齊人”一段，附錄于后。
話說(shuō)孔圣人周游列國(guó)，用世情殷。王孫賈勸他媚灶，他又說(shuō)獲罪天；彌子瑕要送他衛(wèi)卿，他又說(shuō)得失有命。雖是美玉思沽，到底不肯詭遇求合。這是個(gè)萬(wàn)代宗師，能守出處之正。竟有一班游說(shuō)之徒，不以為法，執(zhí)鞭欣慕。甚且舔痔吮癰，甘心樂(lè)受。在他自己，覺(jué)得處世原該如此。那想有幾個(gè)睜著眼的，看了替他一陣陣的臉上出火。所以晏平仲家使車(chē)的，何嘗不洋洋得意。到捱了他老婆一頓臭罵。你看這個(gè)婦人，到還有些志氣。我們男子漢大丈夫，為甚么不挽起眉毛成一個(gè)人？在下因取《盂子》中齊人一篇，編成幾句鼓詞兒，要在列位搢紳先生之前，聊為聒耳。
自古英雄命運(yùn)艱，（就如那）孔、孟原來(lái)一脈傳。（到處里）秉政當(dāng)朝揚(yáng)著臉，（誰(shuí)肯向他）下巴底下吸吐涎。（第一個(gè)）梁惠王（就是）錢(qián)癆鬼，（再看他）養(yǎng)的兒子更不堪。（又有個(gè)）滕國(guó)（里，井田才合起）了局，（來(lái)了個(gè)）太荒唐（的，許行散）了班，（笑盈盈）薦賢有了樂(lè)正子，（又遇著）兔羔滅倉(cāng)打醋壇。（遙望著）地廣民稠齊國(guó)好，（無(wú)奈他）掉蛋齊宣性不長(zhǎng)。（都只為）好貨好色還好勇，（一說(shuō)要）發(fā)政施仁不上前。（教一班）狗頭狗腦胡揭弄，（苦煞了）執(zhí)古搊板鄒嶧賢。
前言按下不提，單說(shuō)齊國(guó)有一個(gè)人，他的姓名不著，里居不詳。只因他八字里喜的是雙妻壓命，又坐著一層狠旺的食神。所以在家有妻妾陪伴，出外就有酒肉飲食。若不扒著他的根子，看破他的行藏，只看他驢屎蛋外面光，那知這個(gè)齊人是丟德敗行，真乃不作而不堪之至者。
（是誰(shuí)人）教會(huì)了（這個(gè)情現(xiàn)成的）法，（管保你）走遍天涯餓不煞。（整日里）東蹭西蹭瞎打混，（這行子）守（什么）田園顧（什么）家。（半邊瓢）就是他的傳家寶，（打狗棒）還仗（著是）他護(hù)身法。（只看他）一上門(mén)來(lái)先惹怪，（還在那）十字街頭弄死蛇。（只都是）好吃懶做饞狗嘴，（積作作）趕著人家叫爹媽。
這齊人終日浪游，乞丐為生。一出門(mén)來(lái)，必然討個(gè)醉飽。若是他妻妾知道來(lái)由，怎肯與他干休。誰(shuí)知道齊婦并無(wú)有個(gè)耳報(bào)神，那齊人卻到有了障眼法。那一日，吃的醉醺醺的從外昂然進(jìn)門(mén)，一腔排下厲聲高叫“快看茶來(lái)”。這齊婦不敢怠慢，不多一時(shí)，小婆子捧過(guò)茶來(lái)。齊人吃了，接去杯子。他二人坐著，就刮拉閑話起來(lái)。齊婦開(kāi)言道：“尊聲孩子達(dá)，凡你出門(mén)去，醉飽才還家。我且問(wèn)問(wèn)你，都是和誰(shuí)呀？”
（待說(shuō)是）鄰里鄉(xiāng)黨閑話客，（也不過(guò)是）一半遭兒話桑麻。（似你這）天天有酒天天醉，（我不懂）擺席人家為甚嗎。（待說(shuō)是）一家一日車(chē)輪會(huì)，（你也該）一來(lái)一往把鋸拉。（總就是）男兒慷慨尊常滿，（你對(duì)我說(shuō)）也好（見(jiàn)他媳婦）謝謝他。
這齊婦圓圓款款問(wèn)了一遍。看起齊人，急忙里難以登答。誰(shuí)知他早已料著有此一問(wèn)，預(yù)先編就一套瞎話。有枝有葉便應(yīng)聲，答道：你要問(wèn)我的朋友，都不是尋常小戶人家哩。你且站在一旁聽(tīng)我道來(lái)。
（這齊人）未曾開(kāi)口樣先梭，（高叫聲）他娘們（住站）聽(tīng)我說(shuō)。（那都象）下等之輩窮朋友，（怎么能）整日弄酒蒸饃饃。（頭一個(gè)是）王歡右?guī)燒R國(guó)相，（他與我）朝暮相見(jiàn)飲宴多。（還有那）副相儲(chǔ)子把我請(qǐng)，（著管家）騎著馬來(lái)牽著驢。（又有了）駙馬淳于好酒量，（他與我）論斗論石加班駁。（吃了些）芻豢悅口秦人炙，（吃了些）四境鄰家雞幾窩。（吃了些）鮮魚(yú)熊掌真我欲，（吃了些）胡龁羊羹陳戴鵝。（遇著那）莊暴見(jiàn)了往家拉，（走到了）沈同門(mén)前向里拖。（那一日）陳賈求我（去辟）王慚，（耽擱下）距心蚳鼉酒許多。（至于那）時(shí)子景丑不須說(shuō)，（最厚的）慣弄嘴頭盆成括。（我昨日）公行子家去吊孝，（說(shuō)不盡）酒席宴前賓客多。（可惜我）沒(méi)有這些閑腿跑，（那一天）不接帖子一大摞。
你說(shuō)這婦人家是最好哄，昕了齊人這一席話說(shuō)，直喜得抓耳撓腮，批牙裂嘴。就如受封贈(zèng)的一般，不由得在齊人面前加意奉承，無(wú)可不可。點(diǎn)上燈，鋪了床，撮擁著齊人睡下。自己坐在一旁，輾轉(zhuǎn)思量，不覺(jué)有幾分狐疑起來(lái)。俗語(yǔ)說(shuō)得好，肩膀齊的是親戚，三錢(qián)不合二錢(qián)的拱手。我那良人如何就有那些富貴人合他相與，到底想個(gè)法兒扒扒他的根子才好。便抽身來(lái)廚房，找著小婆子說(shuō)道：“我有一句話合你說(shuō)哩。”其妻喚其妾說(shuō)件事：“你聽(tīng)：提起咱良人，本來(lái)是窮精。如何出門(mén)去，回家醉酩酊。殆說(shuō)買(mǎi)著吃，腰里沒(méi)半文。方才問(wèn)他道，他把大話烹。
（他就說(shuō)）同桌食的無(wú)貧賤，（盡都是）官宦人家富貴翁。（都是些）騎驢壓馬有勢(shì)力，（都是些）穿袍戴帽大鄉(xiāng)紳。（我想來(lái)）富貴人家眼眶大，（為什么）待咱良人這樣親，（要說(shuō)是）貴而忘勢(shì)富好禮，（為什么）全然不到咱家中。（雖然是）柴門(mén)難容車(chē)駟馬，（須知道）相交何論富和窮。（這其間）不知真來(lái)不知假，（只恐怕）良人是個(gè)瞎話精。（我安排）偷出蘭房看一看，（科子呀）是備（的休要給俺走）了風(fēng)。”
這齊婦對(duì)著小婆囑咐一回，轉(zhuǎn)到臥房，自覺(jué)心中有事，一夜不曾合眼。忽聽(tīng)雞叫，他便一骨碌爬將起來(lái)。裹了裹腳，攏了攏頭，札刮的停停當(dāng)當(dāng)，單看良人如何舉動(dòng)。
話說(shuō)齊人睡到天明，慌忙起身，披了衣服，對(duì)婦道：“今日是某老大人請(qǐng)吃早飯，須當(dāng)速去。”遂邁步出門(mén)，徜徉而走。他那里知道大令正隨后跟將來(lái)也。
（那齊人）伸頭縮腦前邊走，（這齊婦）蹺蹄捏腳在后跟。（那一個(gè)）只怕晚了趕不上，（這一個(gè)）只怕慢了看不真。（眼見(jiàn)的）雪宮門(mén)口不歇腳，（眼見(jiàn)他）駙馬府前不留停。（早來(lái)到）斗雞市上無(wú)人問(wèn)，（又過(guò)了）莊獄街市誰(shuí)欠身。（只見(jiàn)他）臨淄走遍三萬(wàn)戶，（沒(méi)一個(gè)）路上行人叫一聲。（看一看）湫塵隘巷人煙少，（難道他）結(jié)識(shí)了（晏相的舊）兒孫。（說(shuō)不盡）婦人（滿懷癡想）籌思意，（你看那）齊人（一溜迸星出了東郭）門(mén)。
且說(shuō)齊人放開(kāi)大步，頭也不抬，一直出了東門(mén)，走盡關(guān)廂，已是墦閭的所在。這齊婦跟到此處，把一腔熱腸也就冷了一半，想來(lái)也無(wú)好處。待要回去，卻是來(lái)做什么。猶豫一回，把鞋提了一提，牙根咬了一咬，道既到寶山，那有空回之理，少不得跟他走上一走。
說(shuō)起這齊婦，也算放的潑。一路跟了來(lái)，何曾住住腳。挨肩擦膀子，不知有許多。無(wú)人問(wèn)一問(wèn)，一直出東郊。
（望一望）松林黃土，到處是（你向這）荒冢麒麟做什么（待說(shuō)是）明日出吊東郭氏，（都怎的）昨夜枕邊沒(méi)提掇。（待說(shuō)是）東門(mén)祖帳餞行客，（怎沒(méi)個(gè)）良朋折柳壩橋河。（又只見(jiàn)）幾家墳上哭聲哀，（他那里）擺開(kāi)一抬大祭盒。（這齊人）一見(jiàn)喜的旋風(fēng)轉(zhuǎn)，（來(lái)了他）五臟廟里救命佛。（大叉步）直到紙（錢(qián)蝴蝶灰）飛去，（只見(jiàn)他）咕咚倒地半截矬。（那些人）看不上他（那花）子相，（給了他）一壺奠酒（兩個(gè)）供饃。（這人）餓狗搶食盡著吃，（卻不道）氣殺聽(tīng)風(fēng)俊俏婆。（他這里）撲簌簌（淚珠兒不住的）掉，（他那里）刮搭（著嘴皮還四下）里脧。（天殺的）實(shí)指望（華堂開(kāi)宴吃大）酒，（誰(shuí)知道）亂葬崗頭扳剩饃。（我悔恨）當(dāng)初不該（來(lái)看）這看，（到弄的）進(jìn)退兩難無(wú)奈何。（這齊婦）跢（了跢）金蓮回去罷，（他還在）墳（子旁里嚼著骨頭就）酒掉。
卻說(shuō)齊婦原當(dāng)他良人是個(gè)人物，看了回去好對(duì)小婆子說(shuō)說(shuō)，大家著實(shí)歡喜。誰(shuí)知是這副嘴臉，只得扭身就走。正是乘興而來(lái)，倒做了敗興而返。踉踉蹌蹌，到了自己門(mén)首，一推而進(jìn)。說(shuō)道“可了不的了”。
齊婦把門(mén)進(jìn)，氣的臉焦黃。未曾張開(kāi)口，擎著淚兩行。說(shuō)起那孩子，教人痛斷腸。
（每日里）擎著他當(dāng)做（男兒）漢，（誰(shuí)料他）連（狗底子孩牙也）看不上。（滿城里）無(wú)人和他說(shuō)句話，（直走到）東門(mén)以外亂葬崗。（誰(shuí)知他）去跪人前討著吃，（叫不了）剩菜剩飯好爺娘。（你不信）趁著此時(shí)（去看）一看，（未必不）還掇著（半碗豆）腐湯。（這齊婦）訴罷良人前后事，（只紅了）兩對(duì)眼眶淚四行。（這個(gè)說(shuō)）管這營(yíng)生沒(méi)志氣，（那個(gè)說(shuō)）從今顧他什么娘。（這個(gè)說(shuō)）強(qiáng)人殺的死了罷，（那個(gè)說(shuō)）見(jiàn)人怎好把嘴張。（且不說(shuō)）二人家中打碟碗，（又來(lái)了）裝模作樣那不良。（咳你這）不覺(jué)（死的鬼兒還起什么）調(diào)（粗喉嚨）大噪子，（還叫孩們）的娘。（正待要）端起身子弄大款，（看了看）一家哭的好凄惶。（住了腳）支蒙起（耳朵才聽(tīng)）一聽(tīng)，（說(shuō)了個(gè)）東郭墦間就心慌。（一煞時(shí)）毛遂沒(méi)了隱身草，（可罷了）火焰山前小猴王。（沒(méi)奈何）學(xué)了一個(gè)縮頭法，（按下了）無(wú)名裝那忘八腔。（但憑你）千聲萬(wàn)罵全不理，（倒做了）司馬懿（甘受巾幗韜略）長(zhǎng)。（這就是）齊人干的無(wú)廉恥，（最可笑）沖的什么楚霸王。
說(shuō)這齊人初時(shí)怎么樣得意，到后來(lái)何等掃興結(jié)局。這也是孟夫子遍觀世道，參透人情，咨嗟太息，把這人做一個(gè)求富貴利達(dá)的榜樣，豈不可笑，豈不可嘆！
（孟夫子）欷歔欲絕嘆世情，（都只看）求利求名（是什么營(yíng)）生。（見(jiàn)幾個(gè)）轟轟烈烈沒(méi)下稍，（見(jiàn)幾個(gè)）巍巍峨峨（弄了精打）精。（見(jiàn)幾個(gè)）嬌妻美妾顧不住，（見(jiàn)幾個(gè)）蟒玉腰金半截人。（可笑那）作法商鞅自丟白，（可笑那）范雎當(dāng)年被溺泚。（可笑那）推打的張儀（舌頭）強(qiáng)，（可笑那）不下機(jī)（的漢子去）相秦。（一個(gè)個(gè)）沒(méi)頭沒(méi)臉胡鉆干，（全不管）露出馬腳怎充鷹。（以這些）不識(shí)羞的還打掙，（都該去）齊人家里認(rèn)弟兄。