師誕于大月氏國婆羅門子也昔為自在天人見菩薩瓔珞忽起愛心墮往忉利聞憍尸迦說般若法故升梵天以根利故善說法要諸天尊為導師繼祖時至即降生月氏遇伽耶舍多尊者至即問是何徒眾者曰是佛弟子師聞佛號心神竦然即待閉戶者良久扣其門師曰此舍無人者曰答無者誰師聞語知是異人遽開門延接者曰昔世尊記曰吾滅后一千年有大士出現于月氏紹隆玄化今汝值吾應斯嘉運。

師拈云尊者狹路相逢阿師沒處躲避堪笑頸上瓔珞未除又被他一個東瓜印子印住當時若問云答無者誰何不道我卻不識庶免引賊入戶。

頌曰。

閉門著賊開門受屈瓔珞香云變做瓦礫赤眼撞見火柴頭露柱汪汪淚成血咄入室無人祁毛禹狄。

二十祖阇夜多尊者

鳩摩羅多尊者至中天國師謁者問曰我家父母素信三寶而常縈疾瘵凡所營作皆不如意而我鄰家久為旃陀羅行而身常勇健所作和合彼何幸而我何辜者曰何足疑乎且善惡之報有三時焉凡人但見仁夭暴壽逆吉義兇便謂之因果虛罪福殊不知影響相隨毫厘不爽縱經百千萬劫亦不磨滅師聞誨示頓釋所疑者曰汝雖已信三業而未明業從惑生惑因識有識依不覺不覺依心心本清凈無生滅無造作無報應無勝負寂寂然靈靈然汝若入此法門可與諸佛同矣一切善惡有為無為皆如夢幻師承言領旨即發宿慧懇求出家者為剃度即以法眼付之。

師拈云尊者與他說到三生六十劫猶是夢里說夢何不向他道如從地倒還從地起非惟令阿師當處脫卻臭布衫免至渠紙褁麻纏。

頌曰。

旅館蕭蕭絕四鄰受恩深處便為親從前知己卻成怨何是當年徹骨貧自烹自飲自主自賓冰壺月夜水如銀若把虛空都嚼碎一回相見一回真。

二十一祖婆修盤頭尊者

師初學道時常一食不臥六時禮佛清凈無欲為眾所歸尊者至羅閱城闡揚頓教將欲度師先問彼眾曰此遍行頭陀能修梵行可得佛道乎眾曰我師精進何故不可者曰汝師與道遠矣設苦行歷于塵劫皆虛妄之本也眾曰尊者蘊何德行而譏我師者曰我不求道亦不顛倒我不禮佛亦不輕慢我不長坐亦不懈怠我不一食亦不雜食我不知足亦不貪欲心無所希名之曰道時師聞已發無漏智歡喜贊嘆后即紹隆玄化。

師拈云尊者善為籌畫將個師一隊小經紀并吞得沒半點殘羹剩汁至今干爆爆地雖然大唐國里不知為甚還有許多尋香討臭鬼。

頌曰。

貧恨一身多富嫌千口少門戶甚寥然霜風吹月皎蘆花夾岸賺人行漏鼓催殘天未曉。

二十二祖摩拏羅尊者

師系那提國常自在王次子也婆修盤頭尊者行化至彼國王問尊者曰羅閱城土風與此何異者曰彼曾三佛出世今王國有二師化導王曰二師者誰者曰佛記第二五百年有二神力大士出家繼圣一即王之次子摩拏羅吾雖德薄亦當其一初那提國有惡象為害師生而象息是三十年矣人尚不知其所以息王同者語忽使者報有象巨萬逼城王憂之者曰拏羅出患解矣王試命師出師遂出城南向象撫腹大喝城為震動群象顛什頃皆馳散至是人始知三十年之安以師力也王大敬信命師依尊者出家即受具付法眼。

師拈云個師好一喝擬作踞地獅子大好未夢見在不見道千鈞之弩不為鼷鼠而發當時若能喝得虛空粉碎且看那提國人盡向何處安身立命。

頌曰。

擬將踞地破機先閃爍之中別一天內紹固無勛力至封疆早已墮司權帝幢散彩寶月初圓玉鉤才掛箭離弦得有藕絲牽大象謾褫祖襧陷蹄筌。

二十三祖鶴勒那尊者

師月支國人父千勝母金光以求子禱于七佛金幢夢須彌頂有神童持金環云我來及誕而天雨花國王以其有神征乳于宮中宮嬪育之即分身各為其子有千許王曰我無儲嗣將育爾為太子今者千身孰為正子哉言已一子放光忽皆不見而見于其父母家王莫能如何七歲睹民間淫祠惡其宰殺入廟叱之廟貌遂隳鄉黨稱為圣子至年二十三出家棲一林間九白誦大般若感鶴眾相隨摩拏羅尊者行化至西印土彼國王問道感悟傳位太子出七日而證四果者念師付法時至欲至月支國其王曰師應跡十方動念當至寧勞往耶者曰然于是焚香遙語師曰汝教導鶴眾道果將證宜自知之師為彼國王寶印說修多羅偈忽睹異香成穗王曰是何祥也曰西印度摩拏羅尊者將至此信香也王與師俱向作禮者亦以手東向三點于地答之者即辭王與其具通眾凌虛趣師國師與寶印王迎者至宮供養異日問者曰我有何緣而感鶴眾相隨者曰汝第四劫中嘗為比丘當赴會龍宮汝諸弟子咸欲隨從汝觀五百眾中無有一人堪任妙供時諸弟子曰師嘗說法于食等者于法亦等今既不然何圣之有汝即令赴會坐是濫食報為羽族師弟夙緣故今相隨師告曰以何方便令彼解脫者曰吾有無上法寶汝當聽受化未來際乃說偈曰心隨萬境轉轉處實能幽隨流認得性無喜亦無憂鶴眾聞偈飛鳴而去。

師拈云阿師才離襁褓便解眼光爍破四天下直得泥神灶神塞卻咽喉無地藏竄何令毛羽尚未脫盡至使尊者說撩天價把住繩頭呵呵堪笑貪他一粒米等閑自損半年糧不意三千年后遭人揀點。

頌曰。

洞庭秋月山市晴嵐平沙落雁遠浦歸帆萬里天邊飛一鶴別峰無地立玄談。

二十四祖師子比丘尊者

師昔事婆羅門后其師死乃皈依鶴勒那尊者初問曰我欲求道當用何心者曰汝若求道無所用心師曰既無用心爭作佛事者曰汝若有用即非功德汝若無作即是佛事經云我所作功德而無我所故師聞是語即頓入佛慧時者忽指東北問云是何氣象師曰我見氣如白虹貫乎天地復有黑氣五道橫亙其中者曰其兆云何師曰莫可知矣者曰我滅后五十年北天竺國當有難起嬰在汝身吾將滅已今以法眼付囑于汝善自護持師受法已復乞示未曉將罹何難者密示之后師行化至罽賓國付法嗣已獨留本國以償宿業國中有外道二人學諸幻法欲共謀亂詭為釋子潛入王宮其王彌羅啒遂毀釋教秉劍至師前曰師得蘊空否師曰已得蘊空王曰離生死否師曰已離生死王曰既離生死可施我頭師曰身非我有何吝于頭王即揮刃斷師首白乳涌高數尺王之右臂旋亦墮地七日而終。

師拈云個師無所用心被尊者一椎擊碎髑髏心識死盡后恰又遇個作者君王劈頭一拶阿師雖善其體未善其用若待王問既離生死可施我頭得否何不道盡大地是個鐵撅大檀越擬向何處下手任教國主具三頭六臂秪好倒退三千里也免一場懡嗟吁千古之下猶是夜光按劍。

頌曰。

一道神光印考槃倚天長劍逼人寒鋒铓未展機如電語脈才施案已殘堂堂千古師僧眼嬴得分身兩處看。

二十五祖婆舍斯多尊者

師子尊者行化至罽賓國名聞遐邇值長者送師至者前問曰此子名斯多當生便拳左手年二十矣終未能舒愿尊者示其宿因者睹之即以手接曰可還我珠師遽開手奉珠眾皆驚異者曰吾前報為僧有童子名婆舍吾嘗赴西海齋受嚫珠付之今還吾珠理固然矣長者遂令師出家者會諸圣與授具即謂之曰吾師密有懸記罹難非久如來正法眼藏今當付汝汝應保護普潤來際。

師拈云尊者自負神光燦爛豈料個師未出母胎早握玄珠既知自己舊物何故被人奪卻返弄到頭白齒豁猶是空拳誑小兒看看即今遍界唱導之師總未脫他門戶在。

頌曰。

海潮聲里依稀沙界堆頭流注既非頷下神珠何故兩手分付撥波求水事應難寥寥萬古真奇遇全身擔負得來應知利害去處咄如虎之缺如馬之馵。

二十六祖不如密多尊者

師系南印國王第二子也婆舍斯多尊者化至師國師之長兄國王德勝欲屈尊者曰師子尊者已罹王難何緣付法者即以所付僧伽黎示王德勝勝命焚之衣出五色光薪盡如故勝乃追悔致禮初勝欲抑尊者師往諫因囚之至是立出師師遂求出家者問曰汝欲出家當為何事師曰我若出家當為佛事者曰王子智慧天然必諸圣降跡即度出家侍尊者六載受具羯磨之際大地震動后以法眼付師師復問衣可傳乎者曰此衣為難故假以證明汝身無難化被十方何假傳衣。

師拈云此師方才囹圄里躲閃得過又要向項上戴千二百斤鐵枷拖拖拽拽若非尊者直截痛快袈裟角至今還被他蓋覆。

頌曰。

寞寞珠簾鎖繡帷上林香浸雨花時焦桐聲里語聲切流水高山韻蹙眉蜂須掠掠蝶翅追追未央宮闕日初移當臺指顧神功手揭盡群機無卓錐。

二十七祖般若多羅尊者

師幼失父母不知名氏或自言瓔珞人遂名瓔珞童子丐行閭里有問汝行何急師曰汝行何緩問何姓師即曰與汝同姓人莫測之其國王與不如蜜多尊者同車而出師稽首于前者曰汝憶往事否師曰我念往劫中與師同居師演摩訶般若我演甚深修多羅今日之事蓋契昔因者顧王曰此大勢至菩薩也繼后出二人一人化南印度一人緣在震旦九年卻返此方即以昔因故名為般若多羅即以法眼付之。

師拈云原來秪是舊時人不改舊時行履處這個師僧宛有大人之作何故隨人舌根轉動閭巷離披若問何姓即云與爹媽同姓免累傍人尋枝摘葉誤卻三生六十劫。

頌曰。

鸞輿玉佩扶仙子瓦罐筐籃挾道來突出龍睛穿俊鷂亂云堆里漫狐猜。

二十八祖菩提達磨尊者（系東震旦始祖）

師系南印度國王第三子也因般若多羅尊者化至師國時王至重供養又施無價寶珠者欲試其所得乃以所施珠問三王子曰此珠圓明有能及否二王子皆曰此珠七寶中尊固無逾也唯師曰此是世寶未足為上于諸寶中法寶為上此是世光未足為上于諸光中智光為上此是世明未足為上于諸明中心明為上此珠光明不能自照要假智光明辨于此既明辨此即知是珠既知是珠即明其寶若明其寶寶不自寶若辨其珠珠不自珠珠不自珠者要假智珠而辨世珠寶不自寶者要假智寶以明法寶然則師有其道其寶即現眾生有道心寶亦然者嘆其辯慧者知是法器以時未至默而混之及父王厭世眾甚號慟師獨于柩前入定經七日而出遂依者出家者以法眼付之后師在本國化度已久囑弟子般若蜜多羅住天竺國傳法而躬至震旦乃辭祖塔別學侶且謂王曰勤修白業吾去一九即回師泛重溟三周寒暑達于東土南海實梁普通七年庚子歲九月二十一日也。

師拈云個師敲風打雨擊浪擎山雖是眼光爍破四天下何事突向黑山下見神見鬼轉得頭來奔入東震旦撞墻撞壁以鷲嶺心燈撤向無臂人前蔓衍千古把些獅子野狐斷根絕命試問大唐國里宗匠還有不入渠門戶者么有有若肯如是焉得如是。

頌曰。

西干脫卻屩跟東震暗穿匙鑰斷橋古路無人足底一葦綽約阿阿口齒不關密密唇槍舌鍔擬將毒氣薰天何爾反遭跌錯冷落真風雪夜梅半枝斜影填丘壑。

二十九祖慧可大師

師武牢人也母一夕有異光照室遂懷妊而生名之曰光幼博極載籍壯依寶靜禪師出家語師曰汝相吉祥而神令南參菩提達磨尊者者常端坐面壁莫聞誨勵師自惟曰昔人求道敲骨取髓刺血濟饑布發掩泥投崖飼虎古圣若此我又何人值大雪師夜侍立遲明積雪過膝立愈恭者顧而憫之問曰汝久立雪中當求何事光悲淚曰惟愿和尚慈悲開甘露門廣度群品者曰諸佛無上妙道曠劫精勤難行能行非忍而忍豈以小德小智輕心慢心欲冀真乘徒勞勤苦光聞者誨勵潛取利刀自斷左臂置于者前者知是法器乃曰諸佛最初求道為法忘形汝今斷臂吾前求亦可在者遂與易名曰慧可師乃曰諸佛法印可得聞乎者曰諸佛法印匪從人得師曰我心未寧乞師與安者曰將心來與汝安師良久曰覓心了不可得者曰我與汝安心竟師大悟玄旨者乃告師曰昔如來以正法眼付迦葉大士展轉囑累而至于我我今付汝汝當護持并授袈裟以為法信各有所表宜可知矣師曰請師指陳者曰內傳法印以契證心外付袈裟以定宗旨后代澆薄疑慮競生云吾西天之人言汝此方之子憑何得法以何證之汝今受之衣法卻后難生但出此衣并吾法偈用以表明其他無礙。