今之鉅制也 。唐太宗之子魏王泰，命其著作郎蕭德言、秘書郎顧胤、記室參軍蔣亞卿、功曹參軍謝偃、蘇勗，撰《括地志》五百五十卷，又《序略》五卷，略如呂不韋之廣集門客，以撰《呂覽》，亦為官撰地紀之一，其內容亦極美備，惜與《區宇圖志》，同歸散亡，今可見者，逸文而已。唐李吉甫之《元和郡縣圖志》、宋樂史之《太平寰宇記》、王象之之《輿地紀勝》，皆屬私撰，別于下章述之，而是數書所引之《隋圖經》，多為《區宇圖志》之逸文，正自可寶。宋神宗熙寧八年，詔王存等修《元豐九域志》，元豐三年書成，凡得十卷，所載為路二十三、京府四、次府十、州二百四十二、軍三十七、監四、縣一千二百三十五，專詳宋代所治之方域，其陷于遼之燕云十六州，及平、灤、遼東，以及西夏邊陲之區，皆所不詳，不如《太平寰宇記》之美備，然考有宋一代方輿者，必以是書為依據焉。遼、金人自撰記地之書，史所不詳。迨至元代遂有《大一統志》之輯。元世祖至元二十三年，始命集賢大學士行秘書監事札馬刺丁、祕書少監虞應龍等，搜輯為志，以明一統，初未有名，至元三十一年十月書成，凡得七百五十五卷，命名《大一統志》。成宗元貞二年三月得《云南圖志》，大德二年二月又得《甘肅圖志》，三年七月又得《遼陽圖志》，復命秘書監增修，至大德七年二次成書，凡得一千三百卷，由集賢大學士同知宣徽院事孛蘭盻上進，存于秘府，至順帝至正二年始付出刊行之，定名為《大元大一統志》。錢大昕《元史 藝文志》，據焦竑《國史 經籍志》、黃虞稷《千頃堂書目》，著錄《大元大一統志》一千卷，實則為一千三百卷，元人所撰秘書監志言之詳矣。是書大別為一中書省，十行中書省，每省分路或府，路府下有屬州，大抵以一州為一卷，其事跡多者，或分為二卷、三卷。每州之分目凡十：曰建置沿革、曰坊郭鄉鎮、曰里至、曰山川、曰土產，曰風俗形勢、曰古跡、曰宦跡、曰人物、曰仙釋，亦不必各目皆備。所紀各事，較后來之明、清兩一統志，詳至數倍，故分卷至干三百之多，蓋為隋《區宇圖志》以后，方志圖經之總匯。惜已亡于明代，僅存殘本若干卷，而佚文之見于《永樂大典》殘本、《明一統志》、《滿洲源流考》、《熱河志》等書，近有輯本，可供考證，而明初人所撰《大明清類分野書》，幾全鈔《大一統志》以成書，其內蘊宏博可知。至其所用資料，多出《元和郡縣圖志》、《太平寰宇記》、《元豐九域志》、《輿地紀勝》及宋元所修地方志乘，而明初修《元史 地理志》，多依據是書，其后修一統志，更以是書為藍本，翦裁原文，舊痕猶在，而不及其美富遠矣 。明初洪武三年，曾敕修《大明志書》，今已無考。其后景泰中，始敕修《寰宇通志》，凡得一百十九卷，至英宗復辟，惡其書成于景帝，乃命李賢等改修《大明一統志》，至天順八年成書，凡得九十卷，而萬歷中尚有增修?？计潴w例，以京師南京及各布政使司所統之府，為分卷之標準，每府之分目，略如《元一統志》，而增郡名、公署、學校、書院、宮室、關梁、寺觀、陵墓、祠廟諸目，而無坊郭鄉鎮及里至，蓋有所分合省并，而小有異同者也?！洞竺饕唤y志》，今頗易得，而《寰宇通志》亦未亡 。清代更因之，以修《大清一統志》。是書凡修三次：初成于乾隆八年，凡三百四十二卷，次成于乾隆四十九年，凡四百二十四卷（并子卷計之則為五百卷），最后成于道光二十二年，凡五百六十卷。最后之本經始于嘉慶十六年，而所增輯之事跡，亦迄于嘉慶二十五年，故命名曰《嘉慶重修一統志》。其書之例，于京師后次以盛京、各直省、蒙古藩部及朝貢各國，每省先冠圖表，次以統部，總敘一省大要，次以各府、廳、直隸州，為分卷之標準，凡所屬之州縣入焉。蒙古各藩部，統部分卷，悉照各省體例，其各府、廳、直隸州之分目，視《明統志》為詳，計分表圖、疆域、分野、建置、沿革、形勢、風俗、城池、學校、戶口、田賦、稅課、職官、山川、古跡、關隘、津梁、堤堰、陵墓、祠廟、寺觀、名宦、人物、流寓、列女、仙釋、土產二十七目。所謂《明統志》、《清統志》，皆衍“大一統志”之余緒以成書，而仍不及其宏博者也。然方志、圖經之書，以近世編纂者，為最有用，故元、明、清三代之一統志，足供治史地學者之采伐，遠非元和、元豐諸志可比，且其中兼敘人物風土，一方之要刪略具，蓋以圖經而兼方志之體矣。

州郡之有志書，以括舉一方之事，蓋防于《吳越春秋》，《華陽國志》，隋唐五代以前，撰者蓋鮮。宋人宋敏求始撰《長安志》二十卷，附圖三卷，《河南志》二十卷?！逗幽现尽芬沿?，而《長安志》有傳本。其次則為朱長文之《吳郡圖經續記》，成書于神宗元豐七年，分門二十有八，中有封域、城邑、山水、戶口、物產、風俗、學校、牧守、人物、碑碣、雜錄，備有后來之志書之各目。其后則徐淙、潛說友之乾道、咸淳兩《臨安志》，范成大之《吳郡志》、施宿、張溴之《嘉泰會稽志》、《寶慶續志》、陳耆卿之《嘉定赤城志》，羅濬之《寶慶四明志》、《開慶續志》，周應合之《景定建康志》，鄭瑤、方仁榮之《景定嚴州續志》，皆宋代所修，尚有存本，而著錄于《四庫》者。至如著錄《宋史 藝文志》之各州郡志，多就亡佚，驟數之而不能終其物，亦非本編所能盡舉也。考此諸志之撰者，或以官于是郡，如周淙、施宿、周應合、鄭瑤、方仁榮、潛說友是；或以生于是鄉，如朱長文、范成大、陳耆卿是；或以游于是地，如張溴、羅濬是；官于是郡者、倡修志書，手創條例，授之幕友，或延鄉紳為之，而不必手自鈔纂，正可與唐宋以來之官修諸史，等量齊觀，故今曰所流傳之州郡志書，十九皆出于官撰也。元人所修之志書，見今存者，如徐碩之《至元嘉禾志》，馮復京、郭薦等之《大德昌國州圖志》，張鉉之《至大金陵新志》，皆為官于其地時所纂，纂者亦非一人。明代則所纂益多，省、府、州、縣無不有志。明代于南北兩直隸外設十三承宣布政使司，以代元代之行中書省。地方之稱，本無省名，然若稱為布政使司，實嫌辭費，故其時之官私文字，仍沿元代而稱省 ，其總一省而為志書，多名“通志”。通志濫觴于宋人所撰之《閩中記》 （程世程撰）及廣東、廣西兩《會要》（王靖撰，俱見《宋[史] 藝文志》）， 是皆合數州郡而為一書者。元人因修《大一統志》，而先由各行省撰送圖志，尤為省志之先例。惟此體之書，至明始盛，其名為通志者，如《弘治八閩通志》，《嘉靖江西、廣西、山東、貴州通志》，《萬歷廣東通志》是也；亦名總志，如《萬歷湖廣、四川總志》是也；或只名志，如《成化陜西志》是也；或又易稱為書，如何喬遠之《閩書》是也；更有名圖經者，如《嘉靖貴州圖經新志》是也。蓋創始于弘治，而大盛于嘉靖以后。洎乎清代，以迄今茲，各直、省、藩部，無不有志，而皆名為通志。蓋通志者，合全省之府、廳、州、縣而通志之，非貫通古今之謂也。然明清二代不名為省志者，蓋亦有故，明以南北兩京之地，直隸中央，稱為直隸，其他地方，則稱布政使司；清代亦以畿輔之地為直隸，又未嘗明定其他地方為省。清代詔旨奏牘中嘗概稱曰各直省，直指直隸之畿輔，省指其他各地方，其后亦稱畿輔曰直隸省，此實不辭之甚，然亦莫由正之，是則此后所修各省之總志，宜摒通志之稱不用，正其名曰省志，乃使人易曉耳。考近代所修之通志，其體例大別為二：一沿用舊日圖經統志之體，分一地方為若干目，如清雍正中所修之《河南通志》，分為四十二目，是也；一用章學誠之說，視方志如列國史，立紀、志、表、傳、略、錄，以王言為紀，人物為傳，官績為錄，輿地藝文為志，輔之以略，其他細碎之事，以表明之，始于謝啟昆之《廣西通志》，而光緒中李鴻章主修之《畿輔通志》，亦其類也。是類之書，悉由官修，其與正史典禮異者，一則主之中央，一則發動于地方耳。清代之方志，不惟府、廳、州、縣有之，而著名之鄉鎮亦有之，如吳興縣所屬之南潯鎮，有劉承幹所修之《南潯志》，是也。又近代人喜作志，于名山、名水、名寺觀，莫不有志，多至不可勝數，然半屬私撰，且已有人撰專書以綜考之，可以勿論。惟唐宋以來，各官署亦皆有志，如唐代之《翰林志》（李肇撰）、宋代之《續翰林志》（蘇易簡、蘇耆編）、元代之《秘書監志》（王士點、商企翁同撰）即其顯例。明代所撰尤多，今可考者，有《禮部志稿》、《太仆寺志》、《南京吏部、工部、都察院、鴻臚寺、太常寺、太仆寺諸志》，及《南雍志》，而清代亦有《國子監志》、《宮史》、《續宮史》，以其為官撰志書之一類，故附述之。此又唐宋以來官修方志之大略也。

總括上述四類，已將本期設館官修之史，擷舉大略，容有未盡，姑付闕如?；蛑^本章所述，悉為史籍，而作者是否為史家，且其史學何若，亦應一為衡量，否則仍不能使讀者躊躇滿志也。則應之曰，官修之史，與私家作史異，私史之作者，多為著名之史家，如上章所述魏晉南北朝諸史之作者是也。若乃唐宋以來官修之史，胥成于眾人之手，其中即有史家，亦無由自見，子玄不樂，即其一例。矧歷代撰實錄者，多由總領其事者，署名上進，且其書屬于記注一體，不足以言史學。正史作者如宋代之歐陽修、宋祁，元代之王鶚、歐陽玄，明代之宋濂，清代之萬斯同，誠卓卓可稱矣。然歐、宋《新唐書》，已不盡滿人意；《金史》僅由王鶚創作，而未成于其手；歐陽玄則因成繼前，絕少改作，《元史》之蕪雜缺略，重為后人所譏；宋濂徒長辭翰，疏于史學，雖領其事，未嘗究心；萬斯同有功于《明史》，既未肯居館職，實同于私家作史，又不得與歐、宋、王、宋四人同論。至官修之典禮方志，作者不名一家，校其成績，又下于實錄一等，更不得與正史比倫。惟私家所作之《通典》，竭一人精力所撰之《通鑒》，乃能博大精深，高視百代，取校官修諸作，無有能及之者。是則本期之史家，及其史學之何若，正有待于更端論次，而非本章之所能盡矣。