說苑君道篇楚莊王見天不見妖而地不出孽則禱

于山川曰天其忘予歟此能求過于天必不逆諫矣

安不忘危故能終而成霸功

后漢書明帝本紀永平二年春正月詔百僚師尹勉

修厥職順行時令敬若昊天以綏兆人

晉書阮種傳種察孝廉為公府掾是時災眚屢見于

是太保何曾舉種賢良問咎征作見對曰陰陽否泰

六沴之災則人主修政以御之思患而防之建皇極

之首詳庶征之用詩曰敬之敬之天維顯思天聰明

自我人聰明是以人主祖承天命日慎一日也故能

應受多福而永世克祚此先王所以退災消眚也

北周書顏之儀傳京兆郡丞樂運字承業宣帝即位

上疏曰昔桑谷生朝殷王因之獲福今元象垂誡此

亦興周之祥大尊雖減膳撤懸未盡銷譴之理誠愿

諮諏善道修布德政解兆民之慍引萬方之罪則天

變可除鼎業方固矣

唐書陳子昂傳垂拱初詔問群臣調元氣當以何道

子昂即上言臣聞之于師曰元氣天地之始萬物之

祖王政之大端也天地莫大于陰陽萬物莫靈于人

王政莫先于安人故人安則陰陽和陰陽和則天地

平天地平則元氣正先王以人之通于天也于是養

成群生順天德使人樂其業甘其食美其服然后天

瑞降地符升風雨時草木茂遂故顓頊唐虞不敢荒

寧其書曰百姓昭明協和萬邦黎人于變時雍乃命

羲和欽若昊天歷象日月星辰敬授人時和之得也

夏商之衰桀紂昏暴陰陽乖行天地震怒山川神鬼

發妖見災疾疫大興終以滅亡和之失也迨周文武

創業誠信忠厚加于百姓故成康刑措四十余年天

下方和而幽厲亂常苛慝暴虐詬黷天地川冢沸崩

人用愁怨其詩曰昊天不惠降此大戾不先不后為

虐為瘵顧不哀哉近隋煬帝力泄天地之藏中國之

難起故身死人手宗廟為墟逆元氣之理也臣觀禍

亂之動天人之際先師之說昭然著明不可欺也

韋綬傳綬進位禮部尚書帝問所以振災邀福者對

曰宋景公以善言退法星三舍漢文除秘祝有司祭

而不祈此二君皆受自至之福書美前史如失德以

卻災媚神以丐助神而有知且因以譴也時帝不德

故托諷焉

遵堯錄太宗嘗語近臣曰國之上瑞惟在豐年頃來

五谷屢登人無疾疫朕求治雖切然而德化未孚天

貺若此能無懼乎

國老談苑祥符中天書降群臣稱賀魯宗道上疏略

曰天道福善禍淫不言示化人君政得其理則作佑

以垂報治乖于上則出異以警戒又何書哉臣恐奸

臣肆其誕妄妖惑上聽真宗雖不開納然甚奇之

遵堯錄慶歷六年帝謂輔臣曰比臣僚有言星變者

國家雖無天異亦當自修警況因謫見者乎夫天之

譴告人君使懼而修德亦猶人主知臣下之過失示

以戒囗使得自新則不陷于咎惡此天心之仁也敢

不祗畏奉承之

玉海皇佑四年九月己巳王洙講洪范五事帝曰王

者用五事皆本五行乎洙對曰王者治五行得其性

則五事皆善故五事得則有休證失則有咎證是以

圣人克謹天戒以修其身上曰奉天在于修德戒謹

于未形必俟譴告然后修德豈畏天之道也

歸田錄治平二年八月三日大雨一夕都城水深數

尺上降詔責躬求直言學士草詔有大臣惕思天變

之語上夜批出云淫雨為災專戒不德遽令除去大

臣思變之言上之恭己畏天自勵如此

遵堯錄神宗熙寧中召拜左仆射平章事弼既至未

見有于上前言災異皆天數非人事得失所致者弼

聞之嘆曰人君所畏唯天若不畏天何事不可為者

去亂亡無幾矣是必奸臣欲進邪說故先導上以無

所畏使輔拂諫諍之臣無所復施其力此治亂之機

也即上書數千言雜引春秋及古今傳記人情物理

以明其決不然者

宋史虞允文傳允文七歲能屬文紹興二十三年登

進士第中書舍人趙達首薦允文召對謂人君必畏

天必安民必法祖宗上嘉納之

玉海干道七年正月己亥出敬天圖以示輔臣上曰

無逸一篇享國久長皆本于寅畏朕近日取尚書所

載敬天事編為兩圖朝夕觀覽以自儆省名之曰敬

天圖虞允文奏古人作無逸圖猶夸大其事陛下盡

圖書中敬天事又遠過之惟圣人盡躬行之實敬畏

不已必有明效六月乙卯上曰敬天事已纂成圖置

之座右朝夕自省一日引卿等便殿觀之又曰人主

儻不畏天尚何所畏允文奏愿頒此圖刻之琬琰上

曰作數語并圖付出

淳熙四年五月己酉宗正少卿程叔達進對言玉音

許宣示敬天圖愿得稽首拜觀上顧左右取圖至命

叔達起觀上亦誦讀每至前代王者或不能敬畏修

省則曰此圖美惡并著亦欲以之儆戒至無逸篇則

曰無逸言人君享國久長由嚴恭寅畏所致尤當以

為法

明寶訓丙午八月壬子命博士許存仁進講經史存

仁講尚書洪范篇至休征咎征之應太祖曰天道微

妙難知人事感通易見天人一理必以類應稽之往

昔君能修德則七政順度雨旸應期災害不生不能

修德則三辰失行旱潦不時災異迭見其應如響箕

子以是告武王以為君人者之儆戒今宜體此下修

人事上合天道然豈特為人上者當勉為人臣者亦

當修省以輔其君上下交修斯為格天之本

吳元年十月丙午太祖謂侍臣曰吾自起兵以來凡

有所為意向始萌天必垂象示之其兆先見故常加

儆省不敢逸豫侍臣曰天高在上其監在下故能修

省者蒙福不能者受禍太祖曰天垂象所以警乎下

人君能體天之道謹而無失亦有變災而為祥者故

宋公一言熒惑移次齊侯暴露甘雨應期災祥之來

雖曰在天實由人致也

洪武元年正月甲戌太祖將告祀南郊戒飭百官執

事曰人以一心對越上帝毫發不誠怠心必乘其機

瞬息不敬私欲必投其隙夫動天地感鬼神惟誠與

敬耳人莫不以天之高遠鬼神幽隱而有忽心然天

雖高所鑒甚邇鬼神雖幽所臨則顯能知天人之理

不二則吾心之誠敬自不容于少忽矣今當大祀百

官執事之人各宜慎之

二年五月癸卯夏至祀皇地祗于方丘禮成太祖御

便殿謂侍臣曰上天之命朕不敢知古人有言天命

不易又曰天命無常以難保無常之天命付驕縱淫

佚之庸主豈有不敗朕嘗披覽載籍見前代帝王當

祭祀時誠敬或有未至必致非常妖孽天命亦隨而

改每念至此中心惕然

四年七月壬子太祖謂丞相汪廣洋曰朕觀前代人

君多喜佞諛以飾虛名甚至臣下詐偽瑞應以恣驕

誣至于天災垂戒厭聞于耳如宋真宗亦號賢君初

相李沆日聞災異其心猶存警惕厥后澶淵既盟大

臣首啟天書以侈其心群臣曲意迎合茍圖媚悅致

使言祥瑞者相繼于途獻芝草者三萬余本朕思凡

事惟在于誠況為天下國家而可以偽乎爾中書自

今凡祥瑞不必奏如災異及蝗旱之事即時報聞廣

洋叩首曰陛下敬天勤民孰大于此非惟四海蒼生

蒙福誠為圣子神孫萬世之謨訓也臣謹奉詔旨十

一月丙辰冬至祀昊天上帝于圜丘禮成太祖謂群

臣曰帝王奉天以君臨兆民當盡事天之道前代或

三歲一祀或歷年不舉今朕歲以冬至祀圜丘夏至

祀方丘遵古典禮將以報覆載之大德惟夙夜寅畏

冀精神昭格庶陰陽和風雨時以福斯民群臣咸頓

首曰陛下敬天勤民古未有也

名山藏典謨記洪武十九年上坐東閣與侍臣論天

人之際上曰天人無二人當以心為天

明寶訓洪武二十年正月甲子大祀天地于南郊禮

成天氣清明圣情悅豫侍臣進曰此陛下敬天之誠

所致太祖曰所謂敬天者不獨嚴而有禮當有其實

天以子民之任付于君為君者欲求事天先必恤民

恤民者事天之實也即如國家命人任守令之事若

不能福民則是棄君之命不敬孰大焉又曰為人君

者父天母地子民此職分之所當盡祀天地非祈福

于己也實為天下蒼生也

二十七年夏四月癸未太祖謂太子少保唐鐸曰帝

王之于天下體天道順人心以為治則國家基業自

然久安朕每思前代亂亡之故未有不由于違天道

逆人心之所致也天之愛民故立之君以治之君能

綏安生民則可以保天眷卿與朕共事者久夙夜左

右資弼良多凡朕之事天子民有弗至者卿即以為

言使知有所警茍謂已安不以為意治亂系焉鐸頓

首曰陛下敬天恤民之心拳拳如此臣雖老悖敢不

盡心

典謨記永樂四年十一月大薦享于高皇帝后臣庶

祖考咸預其列其日甘露降孝陵醴泉出神樂觀獻

宗廟賜廷臣囗曰朕敬謹事天致孝皇考皇妣普及

幽靈禎祥迭見爾群臣表賀朕不敢當斯皆上天眷

佑皇考皇妣圣靈垂蔭及爾群臣盡心輔朕協和神

人之所感格朕觀自古有道之君祥瑞之來愈加警

畏爾宜勉輔朕躬承天與朕皇考皇妣鑒臨之意

明外史崔亮傳亮嘗言凡祥瑞應見皆國之休禎請

依唐令若麟鳳龜龍依圖書合大瑞者所司表奏余

鳥獸草木之類驗實圖進帝曰卿等止議祥瑞非也

夫災異之來上天垂誡綦重四方或有變征無論大

小其令所司馳奏焉

章溢傳帝親祀社稷會大風雨還坐外朝怒儀曹議

禮不合致天變溢請寬貸帝乃貰之

名山藏典謨記憲宗即位囗曰朕雖在疚敬天恤民

不敢忘慮天災屢見朕甚懼焉意者德未修政未舉

歟心未誠行未至歟抑爾群臣弛慢不飭無能匡輔

安和歟其各恪恭以回天意

弘治二年七月囗曰近京師大雨水南京又有風雨

之異朕恭祗天戒爾文武百官其修省斟酌以缺政

聞于是廷臣各言事皆從之

三年十二月彗星見天津歷營室入室宿囗諭文武

群臣曰天示星戒朕齋沐告天省己修德爾等宜各

舉職慎操毋惰毋私凡軍民利病時政得失條奏來

聞庶盡交修之道于是廷臣言事悉從之

嘉靖十六年五月雷火謹身殿鴟吻上曰天戒謹身

致招在朕其與百官修省

三十九年十一月將郊上諭禮部曰朕敬天不怠郊

祀大重事其命百執事益毖虔

明外史沈鯉傳鯉因事納忠論奏無所避請謹天戒

恤氏窮畿輔大祲請上下交修詞甚切直帝為嘉納