計(jì)不才去金沙不久足下輩且相繼至恨未能少遲一話別并悉種種為怏刻工始末叔宗處寄言何魚鴻杳然也邇接手札已備悉其事徽人勤儉雅稱山居信有如足下所云舍徽人則江西福建亦庶幾其近之吳人信未可獨(dú)任第此時(shí)寫刻所尚皆弘明集家法非吳人則雖各有所長而獨(dú)短于此矧拳刀筆法尤于板字不宜近有歙工吳應(yīng)芝者來山以言乎帖意軟字無或居其右獨(dú)此則視眾工瞠乎其后遠(yuǎn)途跋涉進(jìn)退為難良自苦矣黃守言者其手筆絕倫固于墨譜見之第恐其于板字亦非素習(xí)山間此時(shí)選擇頗精不亞弘明少有差池難乎情庇此事未可遙度惟足下以實(shí)告之令其自作行止儻支給路費(fèi)令之入山即莫可進(jìn)退非策也北方定價(jià)字每百工食銀四分彼輩誠能改拳刀刻板字固所愿耳南羽所繪經(jīng)首佛像須覓此人鏤刻乃善刻已可寄楞嚴(yán)屬首座忠庵師尋便轉(zhuǎn)致歸山卜居義興頗有法侶相親近世出世法俱便宜宜從之足下以孱弱之軀道業(yè)世業(yè)兩無頭緒南羽亦流浪無歸智者觀之深為二居士憐恤人生朝露住世幾何即于幻夢中造幻夢亦當(dāng)隨分隨緣時(shí)防時(shí)檢不可剎那無出身路在也。

與瞿元立居士

慧空師于校對場中方藉其為眾表率而天固奪之不才至寧晉聞其訃深致感傷蓋悲人命之無常而悼叢林之失賴也山中道場頗闃靜南來之眾業(yè)已結(jié)期校對華嚴(yán)合論寫刻者亦相繼從事寫刻頗精美大藏終始盡得如斯斯所愿耳別來面目何似果仍舊時(shí)抑新有所改換日用畢竟作何消遣不才每念足下精神疲劣色命尪羸而復(fù)驅(qū)馳世路儻大事未明遂致淹沒以負(fù)生平良亦可哀此足下亦曾自念及之否且足下習(xí)氣雖似孤冷其實(shí)多情兼之勝解紛紜本光粘滯古人所謂事障易遣理障難除其足下之謂夫不才年來南北奔馳事椿碌碌雖于己分上志有所用然念多作輟猶然故吾言及于茲不覺汗顙呵凍不盡欲言。

與賀知機(jī)伯仲

古德云太末蟲處處能泊不能泊于火焰之上眾生心處處能緣不能緣于般若之上何也般若如大火聚有其緣之則能令本光孤燦習(xí)漏隕亡器宇含宏襟懷高卓恢諧萬有甄毓群靈江漢秋陽不足為喻故曰天上天下惟吾獨(dú)尊般若有如是功能信非夙植德本緣之豈易易乎哉惟居士伯仲芝蘭孕秀金玉含章萃美一堂于世諦亦燁乎可觀矣乃知三界火宅萬匯空華能于此留神而求出離不佞耳聞且久目擊已存謂居士伯仲不于一佛二佛三四五佛而種善根不可也第此之一事不難于發(fā)心而難于究竟不難于一時(shí)而難于永劫不難于安常處順而難于造次顛沛誠欲易此三難必也晨夕起居之際左右屏幾之間不舍般若言詮半部使其機(jī)感合熏優(yōu)游自得有得即請印決于大知識(shí)門墻揀其真?zhèn)稳缡羌垂诺滤^不能緣者我能之矣矧于三難乎何有惟居士伯仲勉之刻經(jīng)貲費(fèi)乞即集之中甫轉(zhuǎn)發(fā)無羈去后曇生師以武胄出家心真行實(shí)亦發(fā)心相與從事刻藏因緣者也南方緣事悉以屬之居士伯仲所施或竟付渠亦可其施者姓名須一一揭示。

與徐孺東尚寶

燕山別面忽焉三易寒暑雖形聲邈絕乃心神向往矧聞性天順適臺(tái)履安和兼之臥穩(wěn)東山心勤凈域?qū)崬閼c慰無量焉夫圣賢豪杰之生斯世也不偶其出處亦不偶生也以時(shí)其出處亦以時(shí)故歷山莘野之耕富春渭水之釣檻車之囚首陽之餓皆不能為時(shí)能不失時(shí)已耳其既也訟獄歸阿衡任飛熊載伏龍出乃至一匡底績者有之終身羊裘餓死者有之皆不能為時(shí)能不失時(shí)已耳斯時(shí)也矰繳上機(jī)網(wǎng)罟下張即飛千仞走叢薄懼猶不免況兩絆其足而求致千里哉昔人有言靜漠恬淡所以養(yǎng)性和愉虛無所以養(yǎng)德外不滑內(nèi)則性得其宜性不動(dòng)和則德安其位養(yǎng)生以經(jīng)世抱德以終年惟先生以之乃若出世第一義諦尤自有時(shí)節(jié)因緣貧道諦觀先生其于佛法時(shí)節(jié)似宜更遲之歲載為先生今日計(jì)但當(dāng)以數(shù)息靜慮法門澄斂昏掉念頭以楞嚴(yán)圓覺兩經(jīng)熏灌般若種子久之動(dòng)止昏明靈根漸茂則于千生億劫久睽頭面當(dāng)必有正眼覷破時(shí)節(jié)在耳此又出世豪雄實(shí)貧道所深有望于先生者也臨江盧晉明居士名大壯為李見羅先生上足性宇開朗心地瑩潔兼之聲律身度真后學(xué)楷模聞?dòng)琢罾赡昕扇胄W(xué)就外傅當(dāng)?shù)么司秊橹罋w第其家貧而孝恐不能舍親作遠(yuǎn)游先生力能移其家致之左右則豈惟令郎蒙養(yǎng)攸賴即先生他日林泉燕寂亦法侶得人矣先生其圖之刻藏道場業(yè)已卜吉五臺(tái)山檀越亦既舍內(nèi)而就外緣約四十分期訂十年今盟集亦庶幾十有五六第念世運(yùn)乖和三災(zāi)兆祥不知終作何狀此雖系之眾生福業(yè)輕重然今日宰官居士曾面承靈山付囑而出現(xiàn)者寧能忘情于此乎哉于先生是望于先生是望。

與顧襟宇少參

明公以粹美之資布寬恤之政使境內(nèi)之事百廢聿修時(shí)貧衲正掛錫福城所幸機(jī)氣冥召遂令千載名藍(lán)墜而復(fù)舉向非明公愿輪有在何以得此嗣后貧衲曳杖北游謂當(dāng)與明公會(huì)于長安至則憲節(jié)已詣江州矣徒有悵惘日惟與瞿元立曾于健于中甫三居士為法喜游宴寂之暇時(shí)復(fù)同元立輩商確刻藏緣事始定長緣四十分分歲百金自一人以至多人惟信心堅(jiān)久者許與之近過江南因游貴邑貴邑檀信不請而集輒舉二分余乃知向傳常熟多善人信不虛矣榮轉(zhuǎn)東還必遇無辱想無辱亦必能道其詳寺僧念明公為功德主乞貧衲一言迎于道左時(shí)方炎熱愿明公以法水灑潤意地令常得清涼為法道光此野人之祝也惟明公少留意焉。

復(fù)王元美居士

是月十九日拜領(lǐng)刻大藏?cái)⑴跽b之余鏗然金玉非夙具深心其何以有此且寄汪司馬公翰札不獨(dú)丐其以穎光三昧作大佛事而兼屬以檀波羅蜜為助緣又非具大悲心者何以有此耶貧道每自慚德囗微鮮愿力綿脆顧欲負(fù)九鼎圖適千里誠莫知所終乃今幸賴諸明公光嚴(yán)照策或可恃不至顛蹶而囗寶所也方遠(yuǎn)歸清涼無暇作新都行輿議周叔宗代往叔宗與貧道獨(dú)形骸異耳兼藉寵靈意者司馬公當(dāng)亦無吝乎此也。

楞嚴(yán)問答機(jī)緣

師在楞嚴(yán)問康居士黧奴白牯是恁么受用居士曰但一味平懷不管他黧奴白牯師云恁么則居士當(dāng)憎愛關(guān)頭作么生平懷居士無語師云丈夫家出言吐氣須有來由無自欺誑須有針線且莫作繡鴛鴦會(huì)去也。

與王龍池方伯（已下四編己亥年酉月望從忍可師伯處得來）

德音睽絕奄忽兩載心光相燭猶夫一日地藏這塊石在心內(nèi)心外話未委此時(shí)得其安放否惟此一實(shí)余二非真古德云參須實(shí)參悟須實(shí)悟才落思惟便成剩法每念話言之難再益?zhèn)麣q月之云遷千知百解盡屬偷心鋸窮木斷斯為了義愿居士圖之刻藏因緣歲集檀越四十分分百金期十年終事江南善信頗發(fā)肯心而北地則罕有應(yīng)之者以故緣尚闕如楞嚴(yán)圓覺維摩經(jīng)各一部僧寶傳一部緣起一冊附充法供蓋眾生以法為命法緣涼薄慧命希微世流日深覺途愈遠(yuǎn)茍非頓了寧舍薰?jié)u此又知解之門固知居士未甘點(diǎn)首然破裘百衲足備嚴(yán)冬要亦未容輕擲也何如何如。

與徐文卿居士

大疏嚴(yán)挺可畏而囗旨意云云國是可知使賈生在今日當(dāng)不止痛哭流涕已也足下此去差所決當(dāng)稱疾得請便以此官堅(jiān)臥東山無復(fù)走跡長安斯為勝策成就世俗之功名蔭資且有定局上縻國恩下?lián)p家業(yè)疲精力以浪光陰豈丈夫所為況自己千生萬劫頭面了無下落尤當(dāng)切骨痛心親依師友蚤莫提撕以求迸徹寧復(fù)有此閑長工夫共馬蹄逐逐浮沉塵浪中耶倘以不肖之言為然則就差即遷轉(zhuǎn)內(nèi)不過府部屬官外不過郡州正佐皆未若今職閑散無諸統(tǒng)屬如未肯心則歸江南以區(qū)區(qū)此意決之仲淳中甫然后具請亦可也吾知兩居士當(dāng)必為我點(diǎn)首刻經(jīng)因緣大都北方緣差勝期場十有八九定在北方擬刻成則移就南方以流通之計(jì)得四十人為緣首每人歲助百金與刻工相終始燕趙齊魯大約有二十人江南如金壇之于丹陽之賀吳江松江諸處擬求十人外十人則求之徽州蒲州二處夏間必走江南訂集因緣秋冬歸北以起期場光陰迅疾敢復(fù)怠緩松江必以足下與康孟修為緣首聚貲即自今年始足下此去其圖之唐元征當(dāng)在松江列中渠每年量力或十金二十金足下行時(shí)亦當(dāng)與訂定令其歲有額助以入龍華而松江會(huì)中亦歲為其登數(shù)吳江必以周仲大為緣首而沈及庵顧元玉周季華則左右之足下過江城亦當(dāng)預(yù)為白意趙居士凡百輒通內(nèi)甚損光明諸公舉動(dòng)決當(dāng)謹(jǐn)慎刻藏因緣未必就賴渠力足下亦不必過為委曲此意亟宜致之曾司馬恐僧輩無遠(yuǎn)見謀近利不知護(hù)惜傷其體面昨聞?dòng)蟹鹣竦任镞z諸公此甚不雅而一如師竟不為制止何也可恨可恨大都諸公于此輩非有不肖在為之持衡方便絕不應(yīng)往來交際弘明集南方每部價(jià)銀八錢北方加三二錢此康虞書至云云蓋此書價(jià)至一兩不可復(fù)上矣孝甫既不肯發(fā)足下竟為帶銀托康虞印之每部亦只可定價(jià)一兩印則必須全部初議七本頭以當(dāng)時(shí)刻未完工故也三千部之命今不必拘泥若孝甫允從一兩一部盡其所有為成之余銀帶付康虞印補(bǔ)可也袁微之請藏事必經(jīng)不肖手乃可都城光棍非足下所能料治慎無為左右人所中昔馮開之所請既有有司為之督促而開之于此且甚諳煉然其中包藏重沓破爛不可勝數(shù)昨年不肖才為補(bǔ)完今足下若為舉事必不完美令我受托不終況余銀皆不肖用費(fèi)無復(fù)存之龍華者此事必不肖至京乃能勾當(dāng)足下當(dāng)己之借用銀竟送付龍華可也潘匠所制鐵缽甚佳足下當(dāng)謀之孟修再為不肖制一件大小樣式悉得如本師者斯善矣內(nèi)君近來無病否保郎何狀凍筆不及余。

與傅侍御