或以鬼神害盈，皇天輔德。故宋公一言，法星三徙；殷帝自翦，千里來云。若使善惡無征，未洽斯義。且于公高門以待封，嚴母埽墓以望喪，此君子所以自強不息也。如使仁而無報，奚為修善立名乎？斯徑廷之辭也。

夫圣人之言，顯而晦，微而婉，幽遠而難聞，河漢而不測，或立教以進庸怠，或言命以窮性靈。積善余慶，立教也；鳳鳥不至，言命也。今以其片言，辨其要趣，何異乎夕死之類而論春秋之變哉？且荊昭德音，丹云不卷；周宣祈雨，珪壁斯罄；于叟種德，不逮勛華之高；延年殘獷，未甚東陵之酷。為善一，為惡均，而禍福異其流，廢興殊其跡，蕩蕩上帝，豈如是乎？《詩》云：“風雨如晦，雞鳴不已。”故善人為善，焉有息哉？

夫食稻粱，進芻豢，衣狐貉，襲冰紈，觀窈眇之奇舞，聽云和之琴瑟，此生人之所急，非有求而為也。修道德，習仁義，敦孝弟，立忠貞，漸禮樂之腴潤，蹈先王之盛則，此君子之所急，非有求而為也。然則君子居正體道，樂天知命，明其無可奈何，識其不由智力，逝而不召，來而不拒，生而不喜，死而不戚，瑤臺夏屋，不能悅其神，土室編蓬，未足憂其慮，不充詘于富貴，不遑遑于所欲，豈有史公、董相不遇之文乎！

劉孝標廣絕交論（以刻酷抒其憤懥，真足以狀難狀之情。送窮乞巧，皆其支流也。）

客問主人曰：“朱公叔《絕交論》，為是乎？為非乎？”主人曰：“客奚此之問？”客曰：

“夫草蟲鳴則阜螽躍，雕虎嘯而清風起。故絪缊相感，霧涌云蒸，嚶鳴相召，星流電激。是以王陽登則貢公喜，罕生逝而國子悲。且心同琴瑟，言郁郁于蘭茝；道葉膠漆，志婉孌于塤篪。圣賢以此鏤金版而鐫盤盂，書玉牒而刻鐘鼎。若乃匠人輟成風之妙巧，伯子息流波之雅引，范、張款款于下泉，尹、班陶陶于永夕，絡繹從橫，煙霏雨散，巧歷所不知，心計莫能測。而朱益州汨彝敘，越謨訓，捶直切，絕交游，比黔首以鷹鹯，媲人靈于豺虎。蒙有猜焉，請辨其惑。”

主人聽然而笑曰：客所謂撫弦徽音，未達燥濕變響；張羅沮澤，不睹鴻雁云飛。蓋圣人握金鏡，闡風烈，龍驤蠖屈，從道污隆，日月聯璧，贊亹亹之弘致，云飛電薄，顯棣華之微旨。若五音之變化，濟九成之妙曲。此朱生得玄珠于赤水，謨神睿而為言。至夫組織仁義，琢磨道德，歡其愉樂，恤其陵夷，寄通靈臺之下，遺跡江湖之上，風雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色，斯賢達之素交，歷萬古而一遇。逮叔世民訛，狙詐飆起，溪谷不能逾其險，鬼神無以究其變，競羽毛之輕，趨錐刀之末。于是素交盡，利交興，天下蚩蚩，鳥驚雷駭。然利交同源，派流則異，較言其略，有五術焉：

若其寵均董、石，權壓梁、竇，雕刻百工，爐捶萬物，吐漱興云雨，呼噏下霜露，九域聳其風塵，四海疊其熏灼。靡不望影星奔，藉響川騖，雞人始唱，鶴蓋成陰，高門旦開，流水接軫。皆愿摩頂至踵，隳膽抽腸，約同要離焚妻子，誓殉荊卿湛七族。是曰勢交。其流一也。

富埒陶、白，貲巨程、羅，山擅銅陵，家藏金穴，出平原而聯騎，居里闬而鳴鐘。則有窮巷之賓，繩樞之士，冀宵燭之末光，邀潤屋之微澤，魚貫鳧躍，颯沓鱗萃，分雁鶩之稻粱，沾玉斝之余瀝。銜恩遇，進款誠，援青松以示心，指白水而旌信。是曰賄交。其流二也。

陸大夫宴喜西都，郭有道人倫東國，公卿貴其籍甚，縉紳羨其登仙。加以顩頤蹙頞，涕唾流沫，騁黃馬之劇談，縱碧雞之雄辨，敘溫郁則寒谷成暄，論嚴苦則春叢零葉，飛沉出其顧指，榮辱定其一言。于是有弱冠王孫，綺紈公子，道不掛于通人，聲未遒于云閣，攀其鱗翼，丐其余論，附駔驥之旄端，軼歸鴻于碣石。是曰談交。其流三也。

陽舒陰慘，生民大情；憂合歡離，品物恒性。故魚以泉涸而喣沫，鳥因將死而鳴哀。同病相憐，綴河上之悲曲；恐懼寘懷，昭谷風之盛典。斯則斷金由于湫隘，刎頸起于苫蓋。是以伍員濯溉于宰嚭，張王撫翼于陳相。是曰窮交。其流四也。

馳騖之俗，澆薄之倫，無不操權衡，秉纖纊。衡所以揣其輕重，纊所以屬其鼻息。若衡不能舉，纊不能飛，雖顏、冉龍翰鳳雛，曾、史蘭薰雪白，舒、向金玉淵海，卿、云黼黼敝河漢，視若游塵，遇同土梗，莫肯費其半菽，罕有落其一毛。若衡重錙銖，纊微彯撇，雖共工之蒐慝，歡兜之掩義，南荊之跋扈，東陵之巨猾，皆為匍匐逶迤，折枝舐痔，金膏翠羽將其意，脂韋便辟導其誠。

故輪蓋所游，必非夷、惠之室，苞苴所入，實行張、霍之家。謀而后動，毫芒寡忒。是曰量交。其流五也。

凡此五交，義同賈鬻。故桓譚譬之于闤闤，林回喻之于甘醴。夫寒暑遞進，盛衰相襲，或前榮而后悴，或始富而終貧，或初存而末亡，或古約而今泰，循環翻覆，迅若波瀾，此則殉利之情未嘗異，變化之道不得一。由是觀之，張、陳所以兇終，蕭、朱所以隙末，斷焉可知矣。而翟公方規規然勒門以箴客，何所見之晚乎？因此五交，是生三釁：敗德殄乂，禽獸相若，一釁也。難固易攜，仇訟所聚，二釁也。名陷饕餮，貞介所羞，三釁也。古人知三釁之為梗，懼五交之速尤；故王丹威子以槚楚，朱穆昌言而示絕，有旨哉！有旨哉！

近世有樂安任昉，海內髦杰，早綰銀黃，夙昭民譽。遒文麗藻，方駕曹、王；英跱俊邁，聯橫許、郭。類田文之愛客，同鄭莊之好賢。見一善則盰衡扼腕，遇一才則揚眉抵掌。雌黃出其唇吻，朱紫由其月旦。于是冠蓋輻湊，衣裳云合，輜車開擊轊，坐客恒滿，蹈其閫閾，若升闕里之堂；

入其隩隅，謂登龍門之阪。至于顧盼增其倍價，翦拂使其長鳴，彯組云臺者摩肩，趍走丹墀者疊跡，莫不締恩狎，結綢繆，想惠、莊之清塵，庶羊、左之徽烈。及瞑目東粵，歸骸洛浦，繐帳猶懸，門罕漬酒之彥；墳未宿草，野絕動輪之賓。藐爾諸孤，朝不謀夕，流離大海之南，寄命瘴癘之地。自昔把臂之英，金蘭之友，曾無羊舌下泣之仁，寧慕郈成分宅之德。嗚呼！世路險巇，一至于此，大行孟門，豈云嶄絕。是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，棄之長騖，獨立高山之頂，歡與麋鹿同群，皦皦然絕其氛濁，誠恥之也，誠畏之也。

盧子行勞生論有引（亦《絕交》之流，而氣已涉俗。）

莊子曰：“大塊勞我以生。”誠哉斯言也。余年五十，羸老云至，追惟疇昔，勤矣厥生。乃著此《論》，因言時事云爾。

罷郡屏居，有客造余者，少選之頃，盱衡而言曰：“生者天地之大德，人者有生之最靈。所以作配兩儀，稱貴群品。妍蚩愚智之辯，天懸壤隔；行己立身之異，入海登山。今吾子生于右地，九葉卿族，天授俊才，萬夫所仰。學綜流略，慕孔門之游、夏；辭窮麗則，擬漢日之卿、云。行藏有節，進退以禮。不諂不驕，無慍無懌。偃仰貴賤之間，從容語默之際，何其裕也？下走所欣羨焉。”