朱之瑜，宇魯嶼，號舜水；余姚諸生，后朱永佑、張肯堂、吳鍾巒學(xué)。
崇禎十七年，特征不就。弘光一年，復(fù)征不就；授江西按察使司副使兼兵部職方清吏司郎中、監(jiān)方國安軍，復(fù)不拜。被劾，避于舟山。永歷五年，囗兵屠城，肯堂等死之；瑜知事既去，豫避日本，移交趾，復(fù)還舟山。尋將之越南而風(fēng)不利，再至日本，又還舟山：其旨欲乞外援以圖光復(fù)。乃三至日本而援兵竟不可得，于是復(fù)至越南（魯王嘗欲召還之；監(jiān)國九年三月敕諭璽書，永歷十一年一月始達越南。書曰：『爾矯矯不折，遠避忘家。陽武之椎，尚堪再試；終軍之請，豈竟忘情！予夢寐求賢，延佇以俟！恢復(fù)事業(yè)，當(dāng)資爾節(jié)義文章』！瑜謝表曰：『臣雖無「節(jié)義文章」，足副主上「夢寐延佇」之求；至于犬馬戀主之誠、回天衡命之志，未嘗一刻少弛也。靜候夏間前去日本，復(fù)從日本方達思明；所以紆回其道者，臣之苦衷，不便明言』——「舜水文集」節(jié)引）。
十二年，鄭成功將大舉，招至廈門。瑜見其將吏、寓紳皆佻達屏禮，知大事難成；居其營中，舳艫日接，避不相見。事后寄書規(guī)之曰：『六月七、八日，入南京，兵圍瓜州。十七晨，克城；囗夷斷脛?wù)酃?，虜馬截傷驚馳，浮尸積野蔽江，束手就縛，遠近歡躍，聲動天地。逆虜扼江而守，列炮如星；馬玉擐甲直沖，一鼓登陴，虜騎所稱獷悍驍雄者，殲夷殆盡。大酋管效忠最為桀黠，喙息鼠竄，惟恐不前。二十三日，鎮(zhèn)江內(nèi)降，市肆不易。然而紀律時有未嚴，上情不能下究；有識早已憂之。從陸無救焚之策，侯風(fēng)有師老之虞；藩臺似謂「虜在目中」，徒使英雄頓足耳！七月八、九日，至南京。其下驕而不戢、渙而不萃，中有一二要人剛愎貪忌，狃于小勝，不用上命。舍其瑕、攻其堅，不離之使分，反慢而使合；徒效姚萇之覆羌羯，不念苻堅之潰合淝。遂而一敗至此，雖死何足贖罪！上游則豫章、江、黃，迤北則淮陽、廬、鳳，蒿目以待王師拔于水火。輸糧運米，會同有繹；送印內(nèi)款，懼于后期。民心思漢之誠，于茲大驗。一旦辜負之，真可大慟！今退守舟山、浙、閩，意在重來。若能自怨自艾，深思前過；則轉(zhuǎn)敗為功，直唾手間耳。幸總督忠靖伯陳燦老成持重，鎮(zhèn)定周詳；提督馬玉雄豪激烈，吐氣吞胡。況復(fù)謙雅和衷，剛?cè)嵯酀?；分陜猶興，文武同心：豈不足以復(fù)高皇哉』（「舜水文集」節(jié)引）！其憤惜金陵之役，責(zé)備延平，愀夫詞志之悲峻也。當(dāng)是時，囗既蕩定禹域，瑜義不媚囗囗；四至日本，遂終身焉：永歷十三年也。初，經(jīng)略直浙兵部左侍郎王翌最善瑜；及討囗戰(zhàn)死，實八月十五日。瑜聞之于邑，為文祭之。自是，每歲中秋，必杜門廢節(jié)「（答田犀書）曰：「中秋為知友王侍郎完節(jié)之日，慘逾柴市、烈倍文山；仆至其時，備懷傷感，終身遂廢此令節(jié)』——引同上）。
居恒窮困，柳河安東守約師事之，贈半祿。久之，水藩主德川光國聘為賓師，寵待孔厚，歲致饒裕。然儉節(jié)無所費，遂儲三千余金；嘗嘆曰：『吾老矣，金多奈何！然移用中國，則事濟矣』。臨卒，盡內(nèi)于水戶庫。東邦君子若源白石之儔，皆謂其儉蓄余財，志謀義舉，常有恢復(fù)中原之圖；然而時機牾至，赍憤以歾，可閔也已！
子二：長大成，字集之；次大咸，字咸一。皆殉節(jié)，先瑜卒。明亡后十六年，大成子毓仁慕瑜義，至長崎；時幕府禁內(nèi)外人，不得見而歸。光國纂其遺文，都二十有八卷；今版尚藏于水戶彰考館云。
張斐，字非文，號霞池。少好學(xué)，不治章句，卓犖有奇節(jié)。國難后，慨慕魯連，周流結(jié)客，自號「客星山人」。常憤禹域蕩淪，囗囗俶擾；多傳義士，以寓厥旨。然恥以儒自表，與俠客大鐵椎之徒相善。
初，甲申變作，賊執(zhí)明氏諸子；及敗，其黨毛貞生挾定王慈炯而逸，欲投吳三桂謀反正。聞已降清，乃托之巢縣葉五美、廬州李應(yīng)生，殫力調(diào)護。五美恐泄，擁之遠游。尋五美遇害，王轉(zhuǎn)赴南京依王俊公；其子伊其，事之甚謹，相名以師弟。及鄭成功討囗不克，囗嚴索明氏子孫；伊其懼禍波己，乃贈王以行資，展側(cè)至斐家。斐居之于蕭山；自是益力遠游，潛結(jié)志士，欲奉王而圖恢復(fù)。頃之，朱毓仁姚江至自日本，遇于吳興，言水藩好士；斐大喜曰：『吾國之興，必有藉于日本。今水戶侯好義，舍此安適乎』！遂奮不辭家而航長崎。光國遣史臣大串元善見之；斐曰：『放失之夫，非求用也。欲一謁尊侯，而決心事耳』。時幕府修文偃武，憚事遠征；故再至長崎，卒不獲命而去。
其在長崎也，嘗閔慕舜水，為文祭之。交元善，至懇款；其復(fù)書曰：『幼學(xué)「春秋」，素秉尊攘之教；長虛歲月，徒為視息之人。將偕隱以入山，嗟無寸土之干凈；聊抗懷而蹈海，視同尺水之波濤。擊楫而誓澄清，嘆乘流之祖逖；席帽而歷險阻，傷去國之管寧！袖匕而入函關(guān)，身脫虎狼之地；提椎而潛下邳，淚濕犬羊之天。然符讖未亡，文叔之興可卜；薪膽已竭，句踐之伯將成。蓋四十載之經(jīng)營，既多義士；三百年之德澤，尚有曾孫。夏有一成，已賴斟鄩之定亂；楚雖三戶，欲效包胥之乞師』（「莽蒼園文稿余」節(jié)引）。是時當(dāng)囗囗囗康熙二十五年，距甲申已四十二祀、距緬甸之難亦已二十五祀，鄭祚復(fù)斬、三藩削平；而斐拳拳定王、希圖再造，既窮域內(nèi)、復(fù)流海外，艱苦乞援終不可得，亶可哀哉！任光衡，斐友也；亦至長崎，欲見光國，乃與元善道其意（元衡「遺今井將興書」曰：『值中土世哀，囗淪九鼎；幸白水尚存，爰整一旅。率土皆仇，無他邦之可泣；仰瞻鄰德，思繼絕之可施！是以三涉危波，念舊德之難忘，必欲報以國士；兩受大命，慚為使之多愆，實難效于包胥』）。光國賢而厚賜之，且贈斐以白鏹。
遺著有「詩文筆語」、「莽蒼園文稿余」。后卒莫知其所終。
荀任曰：明季遺民乞師幕朝，皆不得命；識者疢之。夫日本之與華夏，海水相隔；其于吾族，固不能休戚與共者矣。然其優(yōu)待遺老，發(fā)揚秘佚，終始絕通問于囗，亦未嘗不為誼舉也。朱、張苦節(jié)，有古節(jié)烈義士風(fēng)，而姓名不遺私史；茍非日人闡明幽光，祀越二百，其將斬乎！舜水老作賓師，得保衣冠于水藩；而非文蹤跡，則雖日人亦莫知其所屆，悲夫！
鄧實曰：余讀日本「支那雜志」所載日下寬所撰「朱舜水傳」，其所紀朱、張二先生在日本之行事及其學(xué)術(shù)，有此篇所未備者。姑補綴于后，亦表章節(jié)義、發(fā)揚幽光者所樂聞也。傳曰：
『舜水在日時，公欲為起其第（按公即指德川光國）；舜水固辭曰：「吾藉公眷顧，藏孤蹤于外邦，養(yǎng)志守節(jié)以保明室衣冠，感恩浴德莫大焉！且吾祖宗墳?zāi)箚棠拘忝?，想必為虜發(fā)掘翦除；每念及此，五內(nèi)慘烈。奈何獨豐屋安居乎」！
『舜水為人謹嚴而抗爽，平居諭學(xué)，是非程、朱、陸、王而不失其衡，專貴有作用。當(dāng)時儒流動輒高談性命，爭論太極、無極；舜水乃曰：「夫子至圣，不言天道；子貢名賢，言「天道不可得聞」。今貴國諸儒賢于古人，而宋儒過于夫子、子貢也』。其尚友古人，尤推重諸葛亮、陸贄。
『舜水客房他邦，鄉(xiāng)信阻絕；公諭寄書故國問其家信，且招一孫侍養(yǎng)焉。舜水之在鄉(xiāng)也，有二子、一女。女幼字同邑何氏，其舅為囗官；忿懣遘疾，未嫁而亡。子大成，有二子曰毓德、毓仁；孤貧養(yǎng)于外祖姚泰家。舜水所寄書達姚家，家人相與驚嘆，始知其尚在天壤間。延寶六年，其孫毓仁來長崎候問而礙法禁，木能東；舜水亦老疾，不能西，惟以書通情而已。舜水離家四十余年，始得審問祖宗墳?zāi)?、舊友存沒，悲喜交至；且戒之曰：「國亡家破，宜農(nóng)圃漁樵，自食其力；百工技藝亦不妨，惟虜官決不可為也」。
『舜水患咳血二十余年，至是老疾稍漸，公使醫(yī)診之，舜水辭曰：「犬馬之齒既過耄耋，而欲用藥石延旦夕之命，未為知命者也」。舜水作客已久，善操倭語；及病革，復(fù)操鄉(xiāng)語，侍人不能解。年八十三，天和二年四月十七日沒。臨沒，藏魯王勒諭。以儒禮葬于常陸瑞龍山麓，公親臨其葬，作文哭之；私謚曰「文恭」。又錄「遺集」二十八卷，使門人今井弘濟、安積覺撰其「行實」，并梓行于世。
『舜水強記精敏，雖老疾，手不釋卷；博而約，達而醇。嘗曰：「學(xué)問之道如治裘，遴其粹然者取之。若曰吾某氏學(xué)、某氏學(xué)，則非所謂博學(xué)、審問之謂也」。又曰：「所貴乎儒者，修身之謂也。身既修矣，必博學(xué)以實之；學(xué)既博矣，必作文以明之。不讀書，別必不能作文；不能作文，雖學(xué)富五車，忠如比干，孝如伯奇，曾參，亦冥冥沒沒而已。故作文為第二義。至于作詩，今詩不比古詩。無根之華藻，無益于民風(fēng)世教；而人伋伋為之，不過取名于譽而已」。其論文曰：「大凡作文，須根本「六經(jīng)」、佐以子、史，而潤澤之以古文。內(nèi)既充溢，則下筆自然湊泊，不期文而自文。若有意為文，便非文章之至也」。故自作文，古雅逸宕，隨手成章?！?
『舜水已沒數(shù)年，其孫毓仁再來長崎，問訃號哭而去?！?/p>