凡發(fā)于經(jīng)絡(luò)中壅痼不解之病，用三棱針之鋒利，以瀉熱出血，使經(jīng)絡(luò)開通，榮衛(wèi)調(diào)和，而壅痼之疾愈矣。
鈹針主治法歌
鈹針之鋒末如劍，主刺寒熱兩相搏，合而為癰膿已成，大膿一瀉實(shí)時(shí)和。
【注】五曰：鈹針式圖經(jīng)之五曰：鈹針者，取法于劍鋒者，廣二分半，長(zhǎng)四寸。
其必廣二分半長(zhǎng)四寸如劍鋒者，取其能開通也。
鈹針之鋒如劍者，主刺寒熱相搏，或邪氣郁于榮衛(wèi)，凝滯不通，發(fā)為癰疽，其膿已成，用此開之，以取大膿。
大膿瀉則陰陽和，而癰熱愈矣。
員利針主治法歌
員利形尖如氂，主治虛邪客于經(jīng)，暴痹走注歷節(jié)病，刺之經(jīng)絡(luò)實(shí)時(shí)痛。
【注】六曰：?jiǎn)T利針式圖經(jīng)之六曰：?jiǎn)T利針者，取法于氂針，微大其末，反小其身，長(zhǎng)一寸六分。
其取法于氂者，以毛之強(qiáng)者曰氂，用其細(xì)健可稍深也。
員利針，尖其形如氂，員而且銳，主治虛邪客于經(jīng)絡(luò)而為暴痹與走注歷節(jié)疼痛等病。
以此刺之則經(jīng)絡(luò)流通，而虛邪自去矣。
毫針主治法歌
毫針主治虛痹纏，養(yǎng)正除邪在徐緩，寒熱痛痹浮淺疾，靜入徐出邪正安。
【注】七曰：毫針式圖經(jīng)之七曰：毫針者，尖如蚊囗喙，取法于毫毛，長(zhǎng)一寸六分。
其必尖如蚊囗喙者，取其微細(xì)徐緩也。
毫針者，因取法于毫毛，故名之也。
主刺邪客經(jīng)絡(luò)，而為痛痹邪氣輕淺者也。
凡正氣不足之人，用此針刺之，靜以徐往，漸散其邪，微以久留，緩養(yǎng)正氣，則寒邪病痹浮淺之在絡(luò)者，皆可平也。
長(zhǎng)針主治法歌
長(zhǎng)針主治虛邪陽，內(nèi)舍骨解節(jié)腠殃，欲取深邪除遠(yuǎn)痹，刺法得宜始可康。
【注】八曰：長(zhǎng)針式圖經(jīng)之八曰：長(zhǎng)針者，取法于綦針，長(zhǎng)七寸。
為其可以取深邪遠(yuǎn)痹也。
長(zhǎng)針即今環(huán)跳針也，主虛邪深入，內(nèi)舍于骨，解腰脊節(jié)腠之間。
凡欲取深遠(yuǎn)疼痛之邪，必得身長(zhǎng)末鋒之針，如法以刺之，方能使深邪出，遠(yuǎn)痹解，而得安康也。
大針主治法歌
大針主刺周身病，淫邪溢于肌體中，為風(fēng)為水關(guān)節(jié)痹，關(guān)節(jié)一利大氣通。
按：此九針，皆本于『靈樞經(jīng)』中大小、長(zhǎng)短之法，無有異也。
但細(xì)玩經(jīng)中九針之用，凡所取者，皆言有余之實(shí)邪，則針之不宜于治虛也，從可知矣。
【注】九曰：大針式圖經(jīng)之九曰：大針者，取法于鋒針，其鋒微員，長(zhǎng)四寸。
尖形如挺，粗而且巨，可以瀉通機(jī)關(guān)也。
大針者，即古人之燔針也。
凡周身淫邪，或風(fēng)或水，溢于肌體，留而不能過于關(guān)節(jié)，壅滯為病者，以此刺之，使關(guān)節(jié)利，大氣通，則淫邪壅于經(jīng)絡(luò)，風(fēng)虛腫毒傷于肌體者，皆可去也。
行針次第手法歌
行針手法口訣多，撮要編為十二歌，取穴持溫進(jìn)指攝，退搓捻留搖拔合。
【注】十二字分次第手法歌訣，始自三衢楊繼洲。
后之諸家，口訣雖多，皆不免于繁雜。
今撮其要，仍編為十二歌訣，庶簡(jiǎn)明切當(dāng)，便于后學(xué)。
一、取穴歌
取穴先將爪切深，須教毌外慕其心，令彼榮衛(wèi)無傷礙，醫(yī)者方堪入妙針。
【注】凡下針，用左手大指爪甲，重切所針之穴，令氣血開，教病者心專于內(nèi)，不要外馳，然后下針，使針不傷榮衛(wèi)，方堪入妙也。
二、持針歌
持針之士要心雄，手如握虎莫放松，欲識(shí)機(jī)關(guān)三部奧，須將此理再推窮。
【注】凡下針之士，須心小力雄，以右手持針于穴上，勢(shì)若握虎，不敢放松，著力旋插，直至應(yīng)止之處，吸氣三口，然后提針，徐徐而用。
凡機(jī)關(guān)三才奧理，欲識(shí)于心而行于針者，須將此再三推窮可也。
三、溫針歌
溫針之理最為良，口內(nèi)溫和審穴方，母令冷熱相爭(zhēng)搏，榮衛(wèi)宣通始安祥。
【注】凡下針，必先將所用之針，入于口中，使之溫?zé)?，審定穴所，方可與刺。
勿令冷熱相爭(zhēng)，庶血?dú)庹{(diào)和，而得安祥也。
四、進(jìn)針歌
進(jìn)針理法取關(guān)機(jī)，失經(jīng)失穴最不宜，陽經(jīng)取陷陰經(jīng)脈，三思已定針之愈。
【注】凡下針，要病人神氣定，息數(shù)勻，醫(yī)者亦如之，關(guān)機(jī)最密，切勿太忙，須細(xì)審經(jīng)絡(luò)穴所在何部分，不可輕施其針，失于經(jīng)絡(luò)穴所也。
如在陽部，必取筋骨間陷下之處，則不傷于筋骨；如在陰分囗腘之內(nèi)動(dòng)脈相應(yīng)間，則以爪重切經(jīng)絡(luò)，少待片時(shí)，方可進(jìn)針，而不傷于榮衛(wèi)。
又必三思已定，然后下針，病可愈矣。
五、指循歌
部分經(jīng)絡(luò)要指循，只為針頭不緊沉，推則行之引則止，調(diào)和血?dú)馐箒砼R。
【注】凡下針，若氣不至，用指于所屬部分經(jīng)絡(luò)之路，上下、左右推而行之，引而止之，往來循之，使氣血上下均勻，針下自然氣至沉緊，得氣即瀉之意也。
六、攝法歌
攝法原因氣滯經(jīng)，大指爪甲切莫輕，以指攝針待氣至，邪氣流行針自輕。
【注】凡攝針者，因針下邪氣滯澀不行也，隨經(jīng)絡(luò)上下，用大指爪甲重切之，使正氣流行，則邪氣不能滯澀，而針下自覺活動(dòng)矣。
七、退針歌
退針手法理要和，三才訣內(nèi)總玄機(jī)，一部六數(shù)三吸氣，須臾疾病自然愈。
【注】凡退針，全在手法，三才之內(nèi)，皆有要訣元機(jī)，不可不知。
如欲退針，必須緩緩而出，自地部退至人部，再漸退至天部，俱用少陰之六數(shù)瀉之，每一部六數(shù)，須要少停，三部共行三六一十八數(shù)，令病人吸氣三口，隨吸隨提，徐徐退至天部，其疾病自然除矣。
八、搓針歌
搓針瀉氣最為奇，氣至針纏莫就移，渾如搓線攸攸轉(zhuǎn)，急則纏針肉不離。
【注】搓針者，凡進(jìn)、退、搓、捻，皆催其氣以至瀉邪氣也，如覺針下氣緊，切勿就移，須用瀉法，但微微動(dòng)轉(zhuǎn)，如搓線之狀，若轉(zhuǎn)之太緊，必至肉纏針頭，邪氣滯澀，而不能除矣。
九、捻針歌
捻針指法不相同，一般在手兩般功，內(nèi)外轉(zhuǎn)移行上下，助正伏邪疾自輕。
【注】凡捻針時(shí)，雖一般在手，而指法不同，故功有兩般也。
如欲治上，則大指向外捻，外捻者令其氣向上也；如欲治下，則大指向內(nèi)捻，內(nèi)捻者令其氣至下也。
內(nèi)捻為之補(bǔ)，外捻為之瀉。
如經(jīng)絡(luò)向下者，轉(zhuǎn)針頭逆之則為迎也；經(jīng)絡(luò)向上者，移針頭順之則為隨也。
指法得宜，則正氣自復(fù)，而邪氣自退矣。
十、留針歌
留針取氣候沉浮，出入徐徐必逗留，能令榮衛(wèi)縱橫散，巧妙元機(jī)在指頭。
【注】留針者，凡出針至于天部，入針至于地區(qū)，須在皮膚肌肉間徐徐容留，令榮衛(wèi)宣散方可出針入針。
若出針太急，則血隨針出，反傷榮衛(wèi)，其巧妙元機(jī)，全在指頭也。
十一、搖針歌
搖針三部皆六搖，根據(jù)次推排在指梢，孔穴大開無窒礙，邪氣退除病自消。
【注】搖針者，如出針三部欲瀉之際，每一部搖二、三搖，多者不過六搖而已。
以指捻針，如扶人頭搖之之狀，使孔穴開大，無有窒礙，庶邪氣退除而病愈矣。
十二、拔針歌
拔針之時(shí)切勿忙，閉門存神要精詳，不沉不緊求針尾，此訣須當(dāng)韞錦囊。
【注】凡針畢拔針，最要精詳，不可輕率忙亂也。
如欲出針，須待針下氣緩，不沉不緊，覺輕功滑快，方以右指捻住針尾，以左手大指按其針穴，及穴外之皮，令針穴門戶不開，神氣內(nèi)存，然后拔針，庶不至于出血。
此針家要訣，須當(dāng)韞于錦囊也。
行針分寸法歌
行針分寸中指?jìng)?，屈指中?jié)兩紋尖，男左女右童稚一，長(zhǎng)短肥瘦審經(jīng)權(quán)。
【注】行針取分寸法，以同身寸法為準(zhǔn)，男左手，女右手，以中指第二節(jié)，屈指兩紋尖，相去為一寸，童稚亦如之。
雖人身有長(zhǎng)短，體有肥瘦，入針之分?jǐn)?shù)不一，而身形之長(zhǎng)者，其指節(jié)亦長(zhǎng)，身形短者，其指節(jié)亦短，但隨其長(zhǎng)短，以取分寸，則自準(zhǔn)矣。
肥人肌肉肥厚，血?dú)獬錆M，宜刺三分半；瘦人肌肉瘦薄，血?dú)饽┦ⅲ舜潭帧?
然雖如此，猶當(dāng)有經(jīng)有權(quán)，不可執(zhí)一而論，如遇不肥不瘦之人，祗在二、三分之間，酌量取之可也（圖一）。
十二經(jīng)井滎俞經(jīng)合原刺淺深歌
出井流滎注為俞，行經(jīng)入合臟俞原，春宜針滎夏針俞，秋宜針合冬井間，臟病針俞府病合，臟腑有病皆針原。凡諸井穴肌肉淺，不宜深針自古傳。
【注】井、滎、俞、經(jīng)、合、原，十二經(jīng)穴名也。
手足陽經(jīng)有原穴，手足陰經(jīng)無原穴，陰之俞穴，即陰之原穴也。
所出為井，井者如水之出也；所流為滎，滎者如水之流也；所注為俞，俞者如水之注也；所行為經(jīng)，經(jīng)者如水之行也；所入為合，合者如水之會(huì)也；原者如水之源也。
夫春針滎者，取絡(luò)脈在分肉間，刺之淺者也；夏針俞者，取孫絡(luò)在肌肉皮膚之上也；秋針合者，亦取絡(luò)脈在分肉間，故如春時(shí)之所刺；冬針井者，取絡(luò)脈孫絡(luò)之下，比他時(shí)所刺，則深而留之，以冬氣入臟故也。
經(jīng)原之原，手足陰陽之經(jīng)。
諸病皆宜刺入，但所刺有深有淺，不能枚舉，此四時(shí)針刺之大旨，自古相傳者也。
五臟井滎俞經(jīng)合歌
太陰肺脈井少商，魚際之穴號(hào)滎鄉(xiāng)，太淵一穴名為俞，經(jīng)渠經(jīng)合尺澤當(dāng)。
太陰脾井隱白穴，流于大都滎來接，太白為俞經(jīng)商丘，陰陵泉與合為穴。
少陰心脈井少?zèng)_，尋至少腑即名滎，神門一穴為俞穴，經(jīng)合靈道少海真。
少陰腎脈井涌泉，然谷為滎本天然，太溪為俞經(jīng)復(fù)溜，陰谷為合踝前旋。
厥陰心包井中沖，掌中勞宮即為滎，大陵穴取名為俞，間使經(jīng)合曲澤終。
厥陰肝脈井大敦，行間之穴便為滎，太沖之處為俞穴，經(jīng)合中封曲泉名。
六腑井滎俞原經(jīng)合歌
陽明大腸井商陽，二間為滎俞三間，合谷原經(jīng)陽溪取，曲池為合正相當(dāng)。
陽明胃脈井厲兌，內(nèi)庭為滎須要會(huì)，陷谷名俞沖陽原，經(jīng)合解溪三里位。
太陽小腸井少澤，流于前谷為滎穴，后溪為俞原腕谷，經(jīng)合陽谷小海歇。
太陽膀胱井至陰，通谷為滎亦穴名，束骨為俞原京骨，昆侖為經(jīng)合委中。
少陽三焦井關(guān)沖，尋至液門號(hào)為滎，俞元中渚陽池取，經(jīng)合支溝天井中。
少陽膽脈井竅陰，俠溪為滎是穴名，俞原臨泣丘墟穴，經(jīng)歸陽輔合陽陵。
十二經(jīng)表里原絡(luò)總歌
臟腑有病均宜刺，原絡(luò)表里相隨看，肺原太淵大偏歷，大腸合谷列缺端，脾原太白胃豐隆，胃脾沖陽公孫間，心原神門小支正，小心腕骨通里邊，腎原太溪傍飛陽，膀腎京骨大鐘班，三焦陽池包內(nèi)關(guān)，包原大陸焦外關(guān)，膽原丘墟肝蠡溝，肝膽太沖光明閑。
【注】凡臟腑有病，均可以刺以，即『難經(jīng)』云：五臟六腑有病，皆取其原者是也。
蓋各經(jīng)有所主之病，必隨其各經(jīng)表里，先主后客并刺之。
主者原穴也，客者絡(luò)穴也。
如手太陰肺經(jīng)病，可刺本經(jīng)表之原穴，即太淵穴也，復(fù)刺大腸表之絡(luò)穴，即偏歷穴也；手陽明大腸經(jīng)病，可刺本經(jīng)表之原穴，即合谷穴也，復(fù)刺肺經(jīng)里之絡(luò)穴，即列缺穴也；足太陰脾經(jīng)病，可刺本經(jīng)里之原穴，即太白穴也，復(fù)刺胃經(jīng)表之絡(luò)穴，即豐隆穴也；足陽明胃經(jīng)病，可刺本經(jīng)表之原穴，即沖陽穴也，復(fù)刺脾經(jīng)里之絡(luò)穴，即公孫穴也；手少陰心經(jīng)病，可刺本經(jīng)里之原穴，即神門穴也，復(fù)刺小腸經(jīng)表之絡(luò)穴，即支正穴也，手太陽小腸經(jīng)病，可刺本經(jīng)表之原穴，即腕骨穴也，復(fù)刺心經(jīng)里之絡(luò)穴，即通里穴也；足少陰腎經(jīng)病，可刺本經(jīng)里之原穴，即太溪穴也，復(fù)刺膀胱經(jīng)表之絡(luò)穴，即飛揚(yáng)穴也；足太陽膀胱經(jīng)病，可刺本經(jīng)表之原穴，即京骨穴也，復(fù)刺腎經(jīng)里之絡(luò)穴，即大鐘穴也；手少陽三焦經(jīng)病，可刺本經(jīng)表之原穴，即陽池穴也，復(fù)刺心包絡(luò)經(jīng)表之絡(luò)穴，即內(nèi)關(guān)穴也；手厥陰心包絡(luò)經(jīng)病，可刺本經(jīng)里之原穴，即大陵穴也，復(fù)刺三焦經(jīng)表之絡(luò)穴，即外關(guān)穴也；足少陽膽經(jīng)病，可刺本經(jīng)表之原穴，即丘墟穴也，復(fù)刺肝經(jīng)里之絡(luò)穴，即蠡溝穴也；足厥陰肝經(jīng)病，可刺本經(jīng)里之原穴，即太沖穴也，復(fù)刺膽經(jīng)表之絡(luò)穴，即光明穴也。
此十二經(jīng)主病之原穴為主，絡(luò)穴為客，隨表隨里之刺法也。
肺經(jīng)表里原絡(luò)穴主治歌
肺經(jīng)原絡(luò)應(yīng)刺病，胸脹溏瀉小便頻，灑翕寒熱咳喘短，木痛皮膚肩缺盆。
【注】肺經(jīng)里之穴原太淵，大腸表之絡(luò)穴偏歷，二穴應(yīng)刺之證即：胸脹、溏瀉、小便頻數(shù)，灑灑惡寒，翕翕發(fā)熱，咳嗽，喘促，短氣，皮膚，肩背，缺背，缺盆麻木疼痛，皆肺、大腸經(jīng)病也（圖二）。
大腸經(jīng)表里原絡(luò)穴主治歌
大腸原絡(luò)應(yīng)刺病，大（大指）次（次指）不用肩臂疼，氣滿皮膚木不仁，面頰囗腫耳聾鳴。
【注】大腸表之原穴合谷，肺經(jīng)里之絡(luò)穴列缺，二穴應(yīng)刺之證即：手之大指次指不用，肩臂疼痛，皮膚麻木不仁，面頰囗腫，耳鳴，耳聾，皆大腸、肺經(jīng)病也（圖三）。
脾經(jīng)表里原絡(luò)穴主治歌
脾經(jīng)原絡(luò)應(yīng)刺病，重倦面黃舌強(qiáng)疼，腹?jié)M時(shí)痛吐或?yàn)a，善饑不食脾病明。
【注】脾經(jīng)里之原穴太白，胃經(jīng)表之絡(luò)穴豐隆，二穴應(yīng)刺之證即：身重，倦怠，面黃，舌強(qiáng)而疼，腹?jié)M時(shí)時(shí)作痛，或吐、或?yàn)a，善饑而不欲食，皆脾胃經(jīng)病也（圖四）。
胃經(jīng)表里原絡(luò)穴主治歌
胃經(jīng)原絡(luò)應(yīng)刺病，項(xiàng)膺股胻足跗疼，狂妄高歌衣走，惡聞煙火木音驚。
【注】胃經(jīng)表之原穴沖陽，脾經(jīng)里之絡(luò)穴公孫，二穴應(yīng)刺之證即：項(xiàng)、頸、胸、膺、胯、股、脛、胻、足跗疼痛，發(fā)狂妄言，高歌棄衣而走，惡煙火，聞木音即驚，皆胃、脾經(jīng)病也（圖五）。
心經(jīng)表里原絡(luò)穴主治歌
心經(jīng)絡(luò)應(yīng)刺病，消渴背腹引腰疼，眩仆咳吐下泄氣，熱煩好笑善忘驚。
【注】心經(jīng)里之原穴神門，小腸表之絡(luò)穴支正，二穴應(yīng)刺之證：飲水即消，背腹引腰作痛，眩暈仆倒，上咳吐，下泄氣，熱而心煩，好笑善忘，多驚，皆心與小腸經(jīng)病也（圖六）
小腸經(jīng)表里原絡(luò)穴主治歌
小腸原絡(luò)應(yīng)刺病，顴頷耳腫苦寒熱，肩臑肘臂內(nèi)外廉，痛不能轉(zhuǎn)腰似折。
【注】小腸表之原穴腕骨，心經(jīng)里之絡(luò)穴通里，二穴應(yīng)刺之證即：顴頷耳腫，苦寒熱，肩、臑、肘、臂內(nèi)外側(cè)痛，不能轉(zhuǎn)動(dòng)，腰痛似折，皆小腸，心經(jīng)病也（圖七）。
腎經(jīng)表里原絡(luò)穴主治歌
腎經(jīng)原絡(luò)應(yīng)刺病，大小腹痛大便難，臍下氣逆脊背痛，唾血渴熱兩足寒。