莊子天地篇堯之師曰許由許由之師曰嚙缺嚙缺

之師曰王倪王倪之師曰被衣

左傳襄公十四年衛(wèi)獻(xiàn)公出奔齊孫氏追之?dāng)」?

于阿澤初尹公佗學(xué)射于庾公差庾公差學(xué)射于公

孫丁二子追公公孫丁御公子魚曰射為背師不射

為戮射為禮乎射兩軥而還尹公佗曰子為師我則

遠(yuǎn)矣乃反之公孫丁授公轡而射之貫臂

昭公七年九月孟僖子病召其大夫曰吾聞孔丘圣

人之后也而滅于宋其祖弗父何以有宋而受厲公

及正考父佐戴武宣三命茲益共故其鼎銘云一命

而僂再命而傴三命而俯循墻而走亦莫余敢侮饘

于是鬻于是以糊余口其共也如是臧孫紇有言曰

圣人有明德者若不當(dāng)世其后必有達(dá)人今其將在

孔丘乎我若獲沒必屬說與何忌于夫子使事之故

孟懿子與南宮敬叔師事仲尼

莊子德充符篇魯有兀者王駘從之游者與仲尼相

若常季問于仲尼曰王駘兀者也從之游者與夫子

中分魯立不教坐不議虛而往實(shí)而歸固有不言之

教無形而心成者耶是何人也仲尼曰夫子圣人也

丘直后而未往耳丘將以為師而況不若丘者乎奚

假魯國(guó)丘將引天下而與從之常季曰彼兀者也而

王先生其與庸亦遠(yuǎn)矣

孔叢子論書篇孟懿子問書曰欽四鄰何謂也孔子

曰王者前有疑后有丞左有輔右有囗謂之四近言

前后左右近臣當(dāng)畏敬之不可以非其人也周文王

胥附奔輳先后御侮謂之四鄰以免乎羑里之害懿

子曰夫子亦有四鄰矣孔子曰吾有四友焉自吾得

回也門人加親是非胥附乎自吾得賜也遠(yuǎn)方之士

日至是非奔輳乎自吾得師也前有光后有輝是非

先后乎自吾得仲由也惡言不至于門是非御侮乎

孔子家語六本篇子夏問于孔子曰顏回之為人奚

若子曰回之信賢于丘曰子貢之為人奚若子曰賜

之敏賢于丘曰子路之為人奚若子曰由之勇賢于

丘曰子張之為人奚若子曰師之莊賢于丘子夏避

而問曰然則四子何為事先生子曰居吾語汝夫回

能信而不能反賜能敏而不能詘由能勇而不能怯

師能莊而不能同兼四子者之有以易吾勿與也此

其所以事吾而弗貳也

禮記檀弓孔子之喪門人疑所服子貢曰昔者夫子

之喪顏淵若喪子而無服喪子路亦然請(qǐng)喪夫子若

喪父而無服

孔子之喪二三子皆绖而出群居則绖出則否

史記孔子世家孔子以魯哀公十六年四月己丑卒

葬魯城北泗上弟子皆服三年三年心喪畢相訣而

去則哭各復(fù)盡哀或復(fù)留唯子貢廬于冢上凡六年

然后去弟子及魯人往從冢而家者百有余室因命

曰孔里

有若傳孔子既沒弟子思慕有若狀似孔子弟子相

與共立為師師之如夫子時(shí)也他日弟子進(jìn)問曰昔

夫子當(dāng)行使弟子持雨具已而果雨弟子問曰夫子

何以知之夫子曰詩不云乎月離于畢俾滂沱矣昨

暮月不宿畢乎他日月宿畢竟不雨商瞿年長(zhǎng)無子

其母為娶室孔子使之齊瞿母請(qǐng)之孔子曰無憂瞿

年四十后當(dāng)有五丈夫子已而果然敢問夫子何以

知此有若默然無以應(yīng)弟子起曰有子避之此非子

之座也

韓詩外傳孟嘗君請(qǐng)學(xué)于閔子使車往迎閔子閔子

曰禮有來學(xué)往教致師而學(xué)不能禮往教則不能化

君也君所謂不能學(xué)者也臣所謂不能化者也于是

孟嘗君曰敬聞命矣明日袪衣請(qǐng)受業(yè)詩曰日就月

將

莊子田子方篇田子方侍坐于魏文侯數(shù)稱溪工文

侯曰溪工子之師邪子方曰非也無擇之里人也稱

道數(shù)當(dāng)故無擇稱之文侯曰然則子無師邪子方曰

有曰子之師誰邪子方曰東郭順子文侯曰然則夫

子何故未嘗稱之子方曰其為人也真人貌而天虛

緣而葆真清而容物物無道正容以悟之使人之意

也消無擇何足以稱之

史記田單傳單令城中人曰當(dāng)有神人為我?guī)熡幸?

卒曰臣可以為師乎因反走單乃起引還東鄉(xiāng)坐師

事之卒曰臣欺君誠無能也單曰子勿言也因師之

每出約束必稱神師

淮南子道應(yīng)訓(xùn)公孫龍?jiān)谮w之時(shí)謂弟子曰人而無

能者龍不能與游有客衣褐帶索而見曰臣能呼公

孫龍顧謂弟子曰門下故有能呼者乎對(duì)曰無有公

孫龍?jiān)慌c之弟子之籍后數(shù)日往說燕王至于河上

而航在一汜使善呼者呼之一呼而航來故曰圣人

之處世不逆有伎能之士

宋袁淑真隱傳鬼谷先生不知何許人也隱居韜智

居鬼谷山因以為稱蘇秦張儀師之遂立功名

史記李斯列傳斯從荀卿學(xué)帝王之術(shù)學(xué)已成度楚

王不足事而六國(guó)皆弱無可為建功者欲西入秦辭

于荀卿曰斯聞得時(shí)無怠今萬乘方爭(zhēng)時(shí)游者主事

今秦王欲吞天下稱帝而治此布衣馳騖之時(shí)而游

說者之秋也處卑賤之位而計(jì)不為者此禽鹿視肉

人面而能強(qiáng)行者耳故詬莫大于卑賤久處卑賤之

位困苦之地非世而惡利自托于無為此非士之情

也故斯將西說秦王矣

漢書叔孫通傳通之降漢從弟子百余人然無所進(jìn)

剸言諸故群盜壯士進(jìn)之弟子皆曰事先生數(shù)年幸

得從降漢今不進(jìn)臣等剸言大猾何也通乃謂曰漢

王方蒙矢石爭(zhēng)天下諸生寧能斗乎故先言斬將搴

旗之士諸生且待我我不忘矣漢王拜通為博士號(hào)

稷嗣君漢王已并天下諸侯共尊為皇帝于定陶通

就其儀號(hào)高帝悉去秦儀法為簡(jiǎn)易群臣飲爭(zhēng)功醉

或妄呼拔劍擊柱上患之通知上益厭之說上曰夫

儒者難與進(jìn)取可與守成臣愿征魯諸生與臣弟子

共起朝儀于是通使征魯諸生三十余人及上左右

為學(xué)者與其弟子百余人為綿蕞野外習(xí)之月余通

曰上可試觀上使行禮曰吾能為此乃令群臣習(xí)肄

漢七年長(zhǎng)樂宮成諸侯群臣朝十月竟朝置酒無敢

歡嘩失禮者于是高帝曰吾乃今日知為皇帝之貴

也拜通為奉常賜金五百斤通因進(jìn)曰諸弟子儒生

隨臣久矣與共為儀愿陛下官之高帝悉以為郎通

出皆以五百金賜諸生諸生乃喜曰叔孫生圣人知

當(dāng)世務(wù)

董仲舒?zhèn)髦偈嫔僦未呵镄⒕皶r(shí)為博士下帷講誦

弟子傳以久次相授業(yè)或莫見其面仲舒為江都相

中廢為中大夫先是遼東高廟長(zhǎng)陵高園殿災(zāi)仲舒

居家推說其意草囗未上主父偃候仲舒私見嫉之

竊其書而奏焉上召視諸儒仲舒弟子呂步舒不知

其師書以為大愚于是下仲舒吏當(dāng)死赦之仲舒遂

不敢復(fù)言災(zāi)異

兒寬傳梁相褚大通五經(jīng)為博士時(shí)寬為弟子及御

史大夫缺征褚大大自以為得御史大夫至洛陽聞

兒寬為之褚大笑及至與寬議封禪于上前大不能

及退而服曰上誠知人

于定國(guó)傳定國(guó)少學(xué)法于父為廷尉乃迎師學(xué)春秋

身執(zhí)經(jīng)北面?zhèn)涞茏佣Y

丁寬傳寬字子襄梁人梁項(xiàng)生從田何受易時(shí)寬為

項(xiàng)生從者讀易精敏才過項(xiàng)生遂事何學(xué)成何謝寬

寬東歸何謂門人曰易以東矣

施讎傳讎從田王孫受易后讎徙長(zhǎng)陵田王孫為博

士復(fù)從卒業(yè)與孟喜梁丘賀并為門人及梁丘賀為

少府乃薦讎結(jié)發(fā)事師數(shù)十年賀不能及詔拜讎為

博士

孫寶傳寶以明經(jīng)為郡吏御史大夫張忠辟寶為屬

欲令授子經(jīng)更為除舍設(shè)儲(chǔ)偫寶自劾去忠固還之

心內(nèi)不平后署寶主簿寶徙入舍祭請(qǐng)比鄰忠陰

察怪之使所親問寶曰前大夫?yàn)榫O(shè)除大舍子自

劾去者欲為高節(jié)也今兩府高士俗不為主簿子既

為之徙舍甚說何前后不相副也寶曰高士不為主

簿而大夫君以寶為可一府莫言非士安得獨(dú)自高

前日君男欲學(xué)文而移寶自近禮有來學(xué)義無往教

道不可詘身詘何傷且不遭者可無不為況主簿乎

忠聞之甚慚

揚(yáng)雄傳雄家素貧嗜酒人希至其門時(shí)有好事者載

酒肴從游學(xué)而巨鹿侯芭常從雄居受其太元法言

焉劉歆亦嘗觀之謂雄曰空自苦今學(xué)者有祿利然

尚不能明易又如元何吾恐后人用覆醬瓿也雄笑

而不應(yīng)年七十一天鳳五年卒侯芭為起墳喪之三

年

張禹傳禹嘗為相性習(xí)知音聲內(nèi)奢淫身居大第后

堂理絲竹管弦禹弟子尤著者淮陽彭宣至大司空

沛郡戴崇至少府九卿宣為人恭儉有法度崇愷弟

多智二人異行禹心親愛崇敬宣而疏之崇每候禹

常責(zé)師宜置酒設(shè)樂與弟子相娛禹將崇入后堂飲

食婦女相對(duì)優(yōu)人管弦鏗鏘極樂昏夜乃罷而宣之

來也禹見之于便坐講論經(jīng)義日宴賜食不過一肉

囗酒相對(duì)宣未嘗得至后堂兩人相聞知各自得也

儒林傳尚書有大小夏侯之學(xué)周堪與孔霸俱事大

夏侯勝堪授牟卿及許商由是大夏侯有孔許之學(xué)

商善為算著五行論歷四至九卿號(hào)其門人沛唐林

子高為德行平陵吳章偉君為言語重泉王吉少音

為政事齊炔欽幼卿為文學(xué)

孔光傳光自為尚書止不教授后為卿時(shí)會(huì)門下大

生講問疑難舉大義云其弟子多成就為博士大夫

者見師居大位幾得其助力光終無所薦舉至或怨

之其公如此

云敞傳云敞字幼孺平陵人也師事同縣吳章章治

尚書經(jīng)為博士平帝以中山王即帝位年幼莽秉政

自號(hào)安漢公以平帝為成帝后不得顧私親帝母及

外家衛(wèi)氏皆留中山不得至京師莽長(zhǎng)子宇非莽鬲

絕衛(wèi)氏恐帝長(zhǎng)大后見怨宇與吳章謀夜以血涂莽

第門若鬼神之戒冀以懼莽章欲因?qū)ζ渚淌掳l(fā)覺

莽殺宇誅滅衛(wèi)氏謀所聯(lián)及死者百余人章坐要斬

磔尸東市門初章為當(dāng)世名儒教授尢盛弟子千余

人莽以為惡人黨皆當(dāng)禁錮不得仕宦門人盡更名

他師敞時(shí)為大司徒掾自劾吳章弟子收抱章尸歸

棺斂葬之京師稱焉車騎將軍王舜高其志節(jié)比之

欒布表奏以為掾薦為中郎諫大夫莽篡位王舜為

太師復(fù)薦敞可輔職以病免唐林言敞可典郡擢為

魯郡大尹更始時(shí)安車征敞為御史大夫復(fù)免病去

卒于家

西京雜記余少時(shí)聞平陵曹敞在吳章門下往往好

斥人過以為輕薄世人皆以為然章后為王莽所殺

人無有敢收葬者弟子皆更易姓名以從他師敞時(shí)

為司徒掾獨(dú)稱吳章弟子收葬其尸方知亮直者不

見容于冗輩中矣平陵人生為立碑于吳章墓側(cè)在

龍首山南幕嶺上

按此作曹敞與

漢書異故囗存之

后漢書楊政傳政字子行京兆人也少好學(xué)從代郡

范升受梁丘易善說經(jīng)書京師為之語曰說經(jīng)鏗鏗

楊子行教授數(shù)百人范升嘗為出婦所告坐系獄政

乃肉袒以箭貫耳抱升子潛伏道傍候車駕而持章

叩頭大言曰范升三娶唯有一子今適三歲孤之可

哀武騎虎賁懼驚乘輿舉弓射之猶不肯去旄頭又

以戟叉政傷胸政猶不退哀泣辭請(qǐng)有感帝心詔曰

乞楊生師即尺一出升政由是顯名

乞讀

曰氣

歐陽歙傳歙為汝南太守在郡教授數(shù)百人視事九

年征為大司徒坐在汝南臧罪千余萬發(fā)覺下獄諸

生守闕為歙求哀者千余人至有自髡剔者平原禮

震年十七聞獄當(dāng)斷馳之京師行到河內(nèi)獲嘉縣自

系上書求代歙死曰伏見臣師大司徒歐陽歙學(xué)為

儒宗八世博士而以臧咎當(dāng)伏重辜歙門單子幼未

能傳學(xué)身死之后永為廢絕上令陛下獲殺賢之譏

下使學(xué)者喪師資之益乞殺身以代歙命書奏而歙

已死獄中歙掾陳元上書追訟之言甚切至帝乃賜

棺木贈(zèng)印綬賻縑三千匹

樂恢傳恢好經(jīng)學(xué)事博士焦永永為河?xùn)|太守恢隨

之官閉廬精誦不交人物后永以事被考諸弟子皆

以通關(guān)被系恢獨(dú)皦然不污于法

任末傳末字叔本蜀郡繁人也為郡功曹辭以病免

后奔師喪于道物故臨命敕兄子造曰必致我尸于

師門使死而有知魂靈不慚如其無知得土而已造

從之

郭憲傳憲字子橫汝南宋人也少師事東海王仲子

時(shí)王莽為大司馬召仲子仲子欲往憲諫曰禮有來

學(xué)無有往教之義今君賤道畏貴竊所不取仲子曰

王公至重不敢違之憲曰今正臨講業(yè)且當(dāng)訖事仲

子從之日晏乃往莽問君來何遲仲子具以憲言對(duì)

莽陰奇之

李合傳合年八十余卒于家門人上黨馮胄獨(dú)制服

心喪三年時(shí)人異之胄字世威奉世之后也常慕周

伯況閔仲叔之為人隱處山澤不應(yīng)征辟

鄭弘傳弘師同郡河?xùn)|太守焦貺楚王英謀反發(fā)覺

以疏引貺貺被收捕疾病于道亡沒妻子閉系詔獄

掠考連年諸生故人懼相連及皆改變姓名以逃其

禍弘獨(dú)髡頭負(fù)鈇锧詣闕上章為貺訟罪顯宗覺悟

即赦其家屬弘躬送貺喪及妻子還鄉(xiāng)里由是顯名

邊韶傳韶字孝先陳留浚儀人也以文學(xué)知名教授

數(shù)百人韶口辯曾晝?nèi)占倥P弟子私嘲之曰邊孝先

腹便便懶讀書但欲眠韶潛聞之應(yīng)時(shí)對(duì)曰邊為姓

孝為字腹便便五經(jīng)笥但欲眠思經(jīng)事寐與周公通

夢(mèng)靜與孔子同意師而可嘲出何典記嘲者大慚韶

之才捷皆此類也

廉范傳范詣京師受業(yè)博士薛漢后辟公府會(huì)薛漢

坐楚王事誅故人門生莫敢視范獨(dú)往收斂之吏以

聞顯宗大怒召范入詰責(zé)范叩頭曰臣無狀愚戇以

為漢等皆已伏誅不勝師資之情罪當(dāng)萬坐帝怒稍

解因貰之

荀淑傳淑少有高行安帝時(shí)拜郎中遷當(dāng)涂長(zhǎng)去職

還鄉(xiāng)里當(dāng)世名賢李固李膺等皆師宗之

李膺傳膺詣詔獄考死妻子徙邊門生故吏及其父

兄并被禁錮時(shí)侍御史蜀郡景毅子顧為膺門徒而

未有錄牒故不及于譴毅乃慨然曰本謂膺賢遣子

師之豈可以漏奪名籍茍安而已遂自表免歸時(shí)人

義之

李固傳固少好學(xué)常步行尋師不遠(yuǎn)千里

謝承后漢書董春字紀(jì)陽會(huì)稽余姚人少好學(xué)師事

侍中祭酒王君仲受古文尚書后詣京房授易究極

圣旨條列科義還為師立精舍遠(yuǎn)方門徒學(xué)者常數(shù)

百人

東觀漢記顯宗即位尊桓榮以師禮常幸太常府令

榮坐東面設(shè)幾杖會(huì)百官驃騎將軍東平王蒼以下

榮門生數(shù)百人天子親自執(zhí)業(yè)每言太師在是既罷

悉以大官供具賜太常家其恩禮如此永平二年璧

雍初成拜榮為五更每大射養(yǎng)老禮畢上輒引榮及

弟子升堂執(zhí)經(jīng)自為辨說

顯宗以張酺授皇太子業(yè)甚得輔導(dǎo)之體章帝即位

出拜東郡元和二年東巡狩幸東郡引酺及門生并

郡掾吏并會(huì)庭中帝先備弟子之儀使酺講尚書一

篇然后修君臣之禮賞賜殊特

海內(nèi)先賢傳仇覽字季智郭太刺從之曰暮求留

宿明旦太下囗拜之曰君非太友乃太師也

世說新語鄭元在馬融門下三年不得相見高足弟

子傳授而已嘗算渾天不合諸弟子莫能解或言元

能者融召令算一轉(zhuǎn)便決眾咸駭服及元業(yè)成辭歸

既而融有禮樂皆東之嘆恐元擅名而心忌焉元亦

疑有追乃坐橋下在水上據(jù)屐融果轉(zhuǎn)式逐之告左

右曰元在土下水上而據(jù)木此必死矣遂罷去元竟

以得免

異苑鄭元字康成師馬融三載無聞融鄙而遣還元

過樹陰假寢夢(mèng)一老父以刀開腹心傾墨汁著內(nèi)曰

子可以學(xué)矣于是寤而即返遂精洞典籍融嘆曰詩

書禮樂皆已東矣潛欲殺元元知而竊去融推式以

算元元當(dāng)在土木上躬騎馬襲之元入一橋下俯伏

柱上融踟躕橋側(cè)云土木之間此則當(dāng)矣有水非也

從此而歸元用免焉

世說補(bǔ)鄭康成在袁冀州坐時(shí)汝南應(yīng)劭亦歸于袁

因起自贊曰故泰山太守應(yīng)仲遠(yuǎn)北面稱弟子何如

鄭笑曰仲尼之門考以四科回賜之徒不稱官閥應(yīng)

有慚色

兒世說童子魏照求事郭泰供給灑掃曰經(jīng)師易遇

人師難遭欲以素絲之質(zhì)附近朱藍(lán)

魏志邴原傳注原別傳曰原十一而喪父家貧早孤

鄰有書舍原過其傍而泣師問曰童子何悲原曰孤

者易傷貧者易感夫書者必皆具有父兄者一則羨

其不孤二則羨其得學(xué)心中惻然而為流涕也師亦

哀原之言而為之泣曰欲書可耳答曰無錢資師曰

童子茍有志我徒相教不求資也于是遂就書一冬

之間誦孝經(jīng)論語自在童齔之中嶷然有異及長(zhǎng)金

玉其行欲遠(yuǎn)游學(xué)詣安丘孫崧崧辭曰君鄉(xiāng)里鄭君

君知之乎原答曰然崧曰鄭君學(xué)覽古今博文強(qiáng)識(shí)

鉤深致遠(yuǎn)誠學(xué)者之師模也君乃舍之躡屣千里所

謂以鄭為東家丘者也君似不知而曰然者何原曰

先生之說誠可謂苦藥良針矣然猶未達(dá)仆之微趣

也人各有志所規(guī)不同故乃有豋山而采玉者有入

海而采珠者豈可謂登山者不知海之深入海者不

知山之高哉君謂仆以鄭為東家丘君以仆為西家

愚夫邪崧辭謝焉又曰兗豫之士吾多所識(shí)未有若

君者當(dāng)以書相分原重其意難辭之持書而別原心

以為求師啟學(xué)志高者通非若交游待分而成也書

何為哉乃藏書于家而行原舊能飲酒自行之后八

九年間酒不向口單步負(fù)笈苦身持力至陳留則師

韓子助潁川則宗陳仲弓汝南則交范孟博涿郡則

親盧子干臨別師友以原不飲酒會(huì)米肉送原原曰

本能飲酒但以荒思廢業(yè)故斷之耳今當(dāng)遠(yuǎn)別因見

貺餞可一飲燕于是共坐飲酒終日不醉歸以書還

孫崧解不致書之意

夏侯惇傳惇字元讓沛國(guó)譙人夏侯嬰之后也年十

四就師學(xué)人有辱其師者惇?dú)⒅墒且粤覛饴?

王朗傳朗字景興東海郡人也以通經(jīng)拜郎中除災(zāi)

丘長(zhǎng)師太尉楊賜賜薨棄官行服

牽招傳招字子經(jīng)安平觀津人也年十余歲詣同縣

樂隱受學(xué)后隱為車騎將軍何苗長(zhǎng)史招隨卒業(yè)值

京都亂苗隱見害招與隱門生史路等觸蹈鋒刃共

殯斂隱尸送喪還歸道遇寇鈔路等皆悉散走賊欲

斫棺取釘招垂淚請(qǐng)赦賊義之乃釋而去由此顯名

荀攸傳攸字公達(dá)文帝在東宮太祖謂曰荀公達(dá)人

之師表也汝當(dāng)盡禮敬之攸曾病世子問病獨(dú)拜囗

下其見尊異如此

荀氏家傳爽字慈明幼而岐嶷太學(xué)儒林咸嘆服之

年十二大尉杜喬師焉

陳留志樓望字次子雍丘人也少受春秋于丁少府

孑然以節(jié)操稱建武二十八年趙孝王聞其名遣大

夫玉帛聘望為師不受

零陵先賢傳劉先主欲遣周不疑就劉巴學(xué)巴曰昔

游荊北時(shí)涉師門記問之學(xué)不足紀(jì)名猶天之南箕

虛而不用賜書乃欲賢甥摧鸞鳳之翮游燕雀之宇

將何以啟明之哉

晉書汝南文成王亮傳亮進(jìn)號(hào)衛(wèi)將軍加侍中時(shí)宗

室殷盛無相統(tǒng)攝乃以亮為宗師使訓(xùn)導(dǎo)觀察有不

遵禮法小者正以義方大者隨事聞奏

文立傳立字廣休巴郡臨江人也蜀時(shí)游太學(xué)專毛

詩三禮師事譙周門人以立為顏回陳壽李虔為游

夏羅憲為子貢

王裒傳裒字偉元城陽營(yíng)陵人也門人為本縣所役

告裒求屬令裒曰卿學(xué)不足以庇身吾德薄不足以

蔭卿屬之何益且吾不執(zhí)筆已四十年矣乃步擔(dān)干

飯兒負(fù)鹽豉草囗送所役生到縣門徒隨從者千余

人安丘令以為詣己整衣出迎之裒乃下道至土牛

旁磬折而立云門生為縣所役故來送別因執(zhí)手涕

泣而去令即放之一縣以為恥

許孜傳孜字季義東陽吳寧人也孝友恭讓敏而好

學(xué)年二十師事豫章太守會(huì)稽孔沖受詩書禮易及

孝經(jīng)論語學(xué)竟還鄉(xiāng)里沖在郡喪亡孜聞問盡哀負(fù)

擔(dān)奔赴送喪還會(huì)稽蔬食執(zhí)役制服三年

唐彬傳彬字儒宗魯國(guó)鄒人也歷持節(jié)監(jiān)幽州諸軍

事右將軍彬初受學(xué)于東海閻德門徒甚多獨(dú)目彬

有廊廟才及彬官成而德已卒乃為之立碑

郭瑀傳瑀字元瑜敦煌人也少有超俗之操東游張

掖師事郭荷盡傳其業(yè)精通經(jīng)義雅辯談?wù)摱嗖潘?

善屬文荷卒瑀以為父生之師成之君爵之而五服

之制師不服重蓋圣人謙也遂服斬衰廬墓三年禮

畢隱于臨松薤谷

王祥傳魏高貴鄉(xiāng)公之入學(xué)也將崇先典乃命王祥

為三老侍中鄭小同為五更祥南面幾杖以師道自

居帝北面乞言

王承傳承字安期為東海王越記室參軍越與世子

毗書曰夫?qū)W之所益者淺體之所安者深閑習(xí)禮度

不如式瞻儀形諷詠遺言不如親承音旨王參軍人

倫之表汝其師之

后秦錄初姚泓之為太子受經(jīng)太學(xué)博士淳于岐岐

病在家泓以師者人之表范傳先圣之訓(xùn)加在三之

義不可以不重親詣省拜于囗下

前燕錄劉瓚字彥真平原人經(jīng)學(xué)博通為世純?nèi)遑?

清非禮不動(dòng)慕容廆重其德學(xué)使太子皝師事之

后趙錄張躍清河武城人也學(xué)敏才達(dá)雅善清談石

勒偉其儀辯拜世子衛(wèi)軍長(zhǎng)史敕世子曰張長(zhǎng)史人

之表范汝其師之

南史范云傳云從兄縝從沛國(guó)劉瓛學(xué)瓛甚奇之親

為之冠在瓛門下積年恒芒囗布衣徒行于路瓛門

下多車馬貴游縝在其間聊無恥愧及長(zhǎng)博通經(jīng)術(shù)

尤精三禮性質(zhì)直好危言高論不為士友所安唯與

外弟蕭琛善琛名曰口辯每服縝簡(jiǎn)詣

韓懷明傳懷明十五喪父幾至滅性負(fù)土成墳賻助

無所受免喪與鄉(xiāng)人郭麻俱師南陽劉囗囗嘗一日

廢講獨(dú)居涕泣懷明竊問囗家人答云是外祖亡日

時(shí)囗母亦已亡矣懷明聞之即日罷學(xué)還家就養(yǎng)囗

嘆曰韓生無丘吾之恨矣

太平清話孫游岳齊永明初詔主興世館門弟子數(shù)

百人唯陶弘景入室

梁書范述曾傳述曾字子元吳郡錢唐人也幼好學(xué)

從余杭呂道惠受五經(jīng)略通章句道惠學(xué)徒常有百

數(shù)獨(dú)稱述曾曰此子必為王者師

臧盾傳盾幼從征士瑯琊諸葛璩受五經(jīng)通章句璩

學(xué)徒常有數(shù)十百人盾處其間無所狎比璩異之嘆

曰此生重器王佐人也

南史戚袞傳袞少聰慧游學(xué)都下受三禮于國(guó)子助

教劉文紹一二年中大義略舉年十九梁武帝敕策

孔子正言并周禮禮記義袞對(duì)高第除揚(yáng)州祭酒從

事史就國(guó)子博士宋懷方質(zhì)儀禮義懷方北人自魏

攜儀禮禮記疏秘惜不傳及將亡謂家人曰吾死后

戚生若赴便以儀禮禮記義本付之若其不來即隨

尸而殯為儒者推許如此

張譏傳譏受學(xué)于汝南周弘正每有新意為先輩推

服天嘉中為國(guó)子助教時(shí)周弘正在國(guó)學(xué)發(fā)周易題

弘正第四弟弘直亦在講席譏與弘正論議弘正屈

弘直危坐厲聲助其申理譏乃正色謂弘直曰今日

義集辨正名理雖知兄弟急難四公不得有助弘直

謂曰仆助君師何為不可舉坐以為笑樂弘正嘗謂

人曰吾每登坐見張譏在席使人懔然

魏書胡叟傳叟學(xué)不師受友人勸之叟曰先圣之言

精義入神者其唯易乎猶謂可思而過半末世腐儒

粗別剛?cè)嶂粚幱刑劫懳凑渍咴站偷乐x非在

今矣

賈思伯傳思伯字士休齊郡益都人也遷征虜將軍

南青州刺史初思伯與弟思同師事北海陰鳳授業(yè)

無資酬之鳳遂質(zhì)其衣物及思伯之部送縑百匹遺

鳳因具車馬迎之鳳慚不往時(shí)人稱嘆焉

徐遵明傳遵明字子判華陰人也教授門徒二十余

年海內(nèi)莫不宗仰后廣平王懷聞而征焉至而尋退

不好京輦孝昌末南渡河客干任城以兗州有舊因

徙居焉永安初東道大使元羅表薦之竟無禮辟二

年元顥入洛任城太守李湛將舉義兵遵明同其事

夜至民間為亂兵所害時(shí)年五十五永熙二年遵明

弟子通直散騎常侍李業(yè)興表曰臣聞行道樹德非

求利于當(dāng)年服義履仁豈邀恩于沒世但天爵所存

果致式閭之禮民望攸屬終有祠墓之榮伏見故處

士?jī)贾菪熳衩魃诤饷陂L(zhǎng)于原野而托心淵曠置

情恬雅處靜無悶居約不憂故能垂簾自精下帷獨(dú)

得鉆經(jīng)緯之微言研圣賢之妙旨莫不入其門戶踐

其堂奧信以稱大儒于海內(nèi)擅明師于日下矣是故

眇眇四方知音之類延首慕德跂踵依風(fēng)每精廬暫

辟杖策不遠(yuǎn)千里束修受業(yè)編錄將逾萬人固已企

盛烈于西河擬高蹤于北海若慕奇好士愛客尊賢

罷吏游梁紛而成列遵明以碩德重名首蒙禮命曳

裾雅步眷同置醴黃門李郁具所知明方申薦奏之

恩處心守壑之志潛居樂道遂往不歸故北海王入

洛之初率土風(fēng)靡遵明確然守志忠潔不渝遂與太

守李湛將誅叛逆時(shí)有邂逅受斃兇險(xiǎn)至誠高節(jié)湮

沒無聞朝野人士相與嗟悼伏惟陛下遠(yuǎn)應(yīng)龍序俯

執(zhí)天衷每端聽而忘昃常坐思而候曉雖微功小善

片言一行莫不衣裳加室玉帛在門況遵明冠蓋一

時(shí)師表當(dāng)世溘焉冥沒旌紀(jì)寂寥逝者長(zhǎng)辭無論榮

價(jià)文明敘物敦厲斯在臣托跡諸生親承顧盼惟伏

膺之義感在三之重是以越分陳愚上喧幄座特乞

加以顯謚追以好爵仰申朝廷尚德之風(fēng)下示學(xué)徒

稽古之利若宸鑒昭回曲垂矜采則荒墳千載式貴

生平卒無贈(zèng)謚

李業(yè)興傳業(yè)興上黨長(zhǎng)子人也祖囗父元紀(jì)并以儒

學(xué)舉孝廉元紀(jì)卒于金鄉(xiāng)令業(yè)興少耿介志學(xué)精力

負(fù)帙從師不憚勤苦耽思章句好覽異說晚乃師事

徐遵明于趙魏之間時(shí)有漁陽鮮于靈馥亦聚徒教

授而遵明聲譽(yù)未高著錄尚寡業(yè)興乃詣靈馥黌舍

類受業(yè)者靈馥乃謂曰李生久逐羌博士何所得也

業(yè)興默爾不言及靈馥說左傳業(yè)興問其大義數(shù)條

靈馥不能對(duì)于是振衣而起曰羌子弟正如此耳遂

便徑還自此靈馥生徒傾學(xué)而就遵明遵明學(xué)徒大

盛業(yè)興之為也

程駿傳駿字驎駒本廣平曲安人也六世祖良晉都

水使者坐事流于涼州祖父肇呂光民部尚書駿少

孤貧居喪以孝稱師事劉囗性機(jī)敏好學(xué)晝夜無倦

囗謂門人曰舉一隅而以三隅反者此子亞之也駿

謂囗曰今世名教之儒咸謂老莊其言虛誕不切實(shí)

要弗可以經(jīng)世駿意以為不然夫老子著抱一之言

莊生申性本之旨若斯者可謂至順矣人若乖一則

煩偽生爽性則沖真喪囗曰卿年尚稚言若老成美

哉由是聲譽(yù)益播

范紹傳紹少聰敏年十二父命就學(xué)師事崔光以父

憂廢業(yè)母又誡之曰汝父卒日令汝遠(yuǎn)就崔生希有

成立今已過期宜遵成命紹還赴學(xué)

李囗傳囗曾孫密師事國(guó)子助教包愷受史記漢書

愷門徒皆出其下

文中子問易篇董常死子哭之終日不絕門人曰何

悲之深也曰吾悲夫天之不相道也之子歿吾亦將

逝矣明王雖興無以定禮樂矣

立命篇繁師元聞董常賢問賈瓊以齒瓊曰始冠矣

師元曰吁其幼達(dá)也瓊曰夫子十五為人師焉陳留

王孝逸先達(dá)之傲者也然白首北面豈以年乎瓊聞

之德不在年道不在位