己亥年正月、東海兀吉部內虎兒哈二酋長王格、張格，率百人來貢土產：黑白紅三色狐皮，黑白二色貂皮。自此兀吉虎兒哈部內所居之人，每歲入貢，其中酋長箔吉里等六人乞婚，太祖以六臣之女配之，以撫其心。

時滿洲未有文字，文移往來，必須習蒙古書，譯蒙聲語通之。二月，太祖欲以蒙古字編成國語，榜識厄兒得溺、剛蓋對曰：“我等習蒙古字，始知蒙古語，若以我國語編創譯書，我等實不能。”太祖曰；“漢人念漢字，學與不學者皆知，蒙古之人念蒙古字，學與不學者亦知，我國之言寫蒙古之宇，則不習蒙古語者不能知矣。何汝等以本國言語編字為難，以習他國之言為易耶？剛蓋厄兒得溺對曰：“以我國之言編成文字最善，但因翻編成句，吾等不能，故難耳。”太祖曰：“寫阿字下合一媽字，此非阿媽乎阿媽父也？厄字下合一脈字，此非厄脈乎厄脈母也？吾意決矣，爾等試寫可也。”于是自將蒙古字編成國語頒行。創制滿洲文字，自太祖始。

三月，始炒鐵、開金銀礦。

是時，哈達國孟革卜鹵與夜黑國納林卜祿因隙構兵，力不能敵，孟革卜鹵以三子與太祖為質乞援。太祖命非英凍、剛蓋二人，領兵二千往助，納林卜祿聞之，遂令大明開原通事赍書與孟革卜鹵曰：“汝執滿洲來援之將，挾贖質子，盡殺其兵，如此，汝昔日所欲之女，吾即與之為妻，二國仍舊和好。”孟革卜鹵依言，約夜黑人于開原，令二妻往議。太祖聞之，九月發兵征哈達。太祖弟黍兒哈奇貝勒曰：“可令我為先鋒，試看若何？太祖命領兵一千前進。行至哈達國，哈達兵出城拒之，黍兒哈奇按兵不戰，向太祖曰：“有兵出城迎敵。”太祖曰：“此來豈為城中無備耶？”怒喝黍兒哈奇貝勒曰：“汝兵向后！”即欲前進。時黍兒哈奇貝勒兵尚阻路，遂繞城而行，城上發矢，軍中傷者甚多。至初七日，攻得其城。有大臣楊古里生擒孟革卜鹵來報，太祖曰：“勿殺”，召至前跪見畢，太祖以己之貂帽及豹褂賜而養之。哈達國所屬之城盡招服之，其軍士器械，民間財物，父母妻子，俱秋毫無犯，盡收其國而回。自此哈達國遂亡。后太祖欲以女莽姑姬與孟革卜鹵為妻，放還其國，適孟革卜鹵私通嬪御，又與剛蓋通謀欲篡位，事泄，將孟革卜鹵、剛蓋與通奸女俱伏誅。

辛丑年正月，太祖將莽姑姬公主與孟革卜鹵子吳兒戶代為妻。萬歷皇帝不喜，遂責之曰：“汝何故破哈達，擄其人民？今可令吳兒戶代復國。”太祖迫于不得已，仍令吳兒戶代帶其人民而還。后夜黑納林卜祿率蒙古兵頻侵哈達，太祖奏萬歷皇帝曰：“吾已從命令吳兒戶代還國矣，今夜黑國率兵屢次侵掠，何故以吾所獲之國，受制于夜黑？”萬歷皇帝不聽。時哈達國饑，人皆無食，向大明開原城祈糧，不與，各以妻子奴仆牲畜易而食之。太祖見此流離，仍復收回。

是年，太祖將所聚之眾，每三百人立一牛祿厄真管屬，前此凡遇行師出獵，不論人之多寡，照依族寨而行。滿洲人出獵，開圍之際，各出箭一枝，十人中立一總領，屬九人而行，各照方向，不許錯亂，此總領呼為牛祿華言大箭厄真厄真華言主也，于是以牛祿厄真為官名。

十一月內，兀喇國布占太送滿太之女名阿把亥與太祖為妃，太祖以禮迎之，大宴成婚。

布占太先聘夜黑布戒之女，后又聘蒙古廓兒沁明安之女，以盔甲十副，貂裘猞貍猻裘共十領，金銀各十兩，駱駝六只，馬十匹，鞍（原字為左革右占）俱備，為聘禮，明安受其禮，食言不與，布占太恥之，仍欲聘太祖之女，遂遣使求于太祖曰：“昔擒我于陣中留養之，令為兀喇國主，以女妻我，前未經岳丈知，曾以幣物聘夜黑并蒙古之女，蒙古受禮而悔親，岳丈既恩我，若宥我不告之罪，再結一親，遞相往來。”太祖允之，又以弟黍兒哈奇貝勒女娥恩姐，至癸卯年，遣大臣以禮往送為婚。

后太祖從虎攔哈達南崗，移于黑禿阿喇處黑禿阿喇在蘇蘇、加哈二河之間，乃祖居也，筑城居住，宰牛羊三次，犒勞夫役。

是年，中宮皇后疾篤，思母一會，太祖遣人至夜黑往請，后兄納林卜祿阻之，止令家人南太來。太祖曰：“我未獲罪于舅，前掠我護卜插寨，后復率九國兵來侵我，汝夜黑、哈達、兀喇、輝發，因前加兵侵我，曾自任其非，各許互相結親，宰白馬已當天盟誓，今汝夜黑背前盟，將我所聘之女另與蒙古，今爾妹病篤永訣之際，欲母一見，汝不容相會，是與我斷好矣。既如此，我何必諱言，自今后，兩家已成敵國，我將筑城汝地，日為仇殺。''言訖，令南太回。

九月內，中宮皇后薨。后姓納喇，名孟古姐姐，乃夜黑楊機奴貝勒之女，年十四適太祖。其面如滿月，豐姿妍麗，器量寬洪，端重恭儉，聰穎柔順，見逢迎而心不喜，聞惡言而色不變，口無惡言，耳無妄聽，不悅委曲讒佞輩，吻合太祖之心，始終如一毫無過失。太祖愛不能舍，將四婢殉之，宰牛馬各一百致祭，齋戒月余，日夜思慕痛泣不已，將靈停于院內，三載方葬于念木山。

于是太祖恨夜黑不令母子相會之仇，遂于甲辰年正月初八日率兵往攻。十一日，至夜黑國二城，一曰張，一曰阿氣郎，俱克之，收二城七寨人畜二千余，即班師。

乙巳年三月，于城外復筑大郭，宰牛羊搞賞夫役五次。

曩時賣參與大明國，以水浸潤，大明人嫌濕推延，國人恐水參難以耐久，急售之，價又甚廉，太祖欲煮熟曬干，諸王臣不從，太祖不徇眾言，遂煮曬，徐徐發賣，果得價倍常。

是年，蒙古胯兒胯部把岳衛打兒漢貝勒之子恩格得力臺吉進馬二十匹來謁。太祖曰：“越敵國而來者，不過有所希圖而已”，遂厚賞之。

丙午年十二月，恩格得力又引蒙古胯兒胯部五衛之使，進駝馬來謁，尊太祖為昆都侖汗即華言恭敬之意。從此蒙古相往不絕。

丁未年，東海斡兒哈部蜚敖城主策穆德黑謁太祖曰：“吾地與汗相距路遙，故順兀喇國主布占太貝勒，彼甚苦虐吾輩，望往接吾等眷屬，以便來歸。”太祖令弟黍兒哈奇與長子烘把土魯貝勒，次子帶善貝勒與大將軍非英凍、虎兒憨等，率兵三千，往蜚敖城搬接。是夜陰晦，忽見旗有白光一耀，眾王大臣盡皆驚異，以手摩之，競無所有，豎之復然。黍兒哈奇王曰：“吾自幼隨征，無處不到，從未見此奇怪之事，想必兇兆也。”欲班師。烘把土魯、帶善二王曰：“或吉或兇，兆已見矣，果何據而遂欲回兵？此兵一回，吾父以后勿復用爾我矣。”言訖率兵強進。至蜚敖城，收四周屯寨約五百戶，先令非英凍、虎兒憨領兵三百護送。不意兀喇國布占太發兵一萬截于路。虎兒憨見之，將五百戶眷屬扎營于山嶺，以兵百名看守，一面馳報眾貝勒，一面整兵二百，占山列營，與敵兵相持。經一夜，次日兀喇兵來戰，大將楊古里率眾奮力交鋒，殺兀喇兵七人，我兵止傷一人，敵兵退回，渡河登山，畏懼無復敢來，兩軍扎營相持。是日未時，三王率兵齊至，見之，烘把土魯、帶善二王策馬奮怒曰：“吾父素善征討，今雖在家，吾二人領兵到此，爾眾毋得愁懼，布占太曾被我國擒捉，鐵鎖擊頸，免死而主其國，年時未久，布占太猶然是身，其性命從吾手中釋出，豈天釋之耶？爾勿以此兵為多，天助我國之威，吾父英名夙著，此戰必勝。”眾皆曰：“吾等愿效死力”，遂奮勇渡河。烘把土魯、帶善二王各領兵五百，二路登山而戰，直沖入營，兀喇兵遂敗。有波可多貝勒，被帶善王左手捉其盔殺之，其子亦被殺，生擒常朱父子并戶力布，殺兵三千，獲馬五千匹，甲三千副。時追殺敗兵之際，黍兒哈奇貝勒原率五百兵落后立于山下，至是方驅兵前進，又被大山所阻，及繞山面來，未得掩殺大敵。是日晴明，霎然陰云大雪，其被傷敵兵凍死甚多。及班師，太祖賜弟黍兒哈奇名為打喇漢把土魯，出燕奮勇當先，賜名阿兒哈兔土門，帶善與兄并力進戰，殺波可多，賜名為古英把土魯，常書、納奇布二將負太祖所托，不隨兩貝勒進戰破敵，領兵百名與打喇漢貝勒立于一處，因定以死罪。打喇漢把土魯懇曰：“若殺二將，即殺我也。”太祖乃宥其死，罰常書銀百兩，奪納奇布所屬人民。

五月，太祖令幼弟著里革兔貝勒，大將厄一都、非英凍，虎兒憨蝦等，率兵一千，往征東海兀吉部，取黑十黑、敖莫和、所羅佛內黑三處，獲人畜二千而回。

九月六日夜，有氣從星出，向東直沖輝發國，七八夜方沒。又有氣自西方從星出，月余方沒。時輝發國擺銀答里貝勒族眾，多投夜黑，其部屬亦有叛謀。擺銀答里聞之，以七酋長之子為質，借兵于太祖，太祖以兵一千助之。有納林卜祿賺擺銀答里曰：“爾若撤回所質之人，吾即反爾投來族眾。”擺銀答里信其言乃曰：“吾將安居于滿洲夜黑之間矣。”遂撤回七酋長子，復以子與納林卜祿為質，納林卜祿竟不反其族。擺銀答里復遣大臣告太祖曰：“曩者誤信納林卜祿賺言，今仍欲倚汗為生，乞將汗女先許常書之子者，賜我為婚。”太祖遂罷常書之親而許之。后擺銀答里背盟不娶，太祖遣使謂之曰：“汝曾助夜黑二次加兵于我，今又聘吾女而不娶，何也？”擺銀答里飾詞以對曰：“吾曾質子于夜黑，俟質子歸，吾即往娶，與爾合謀矣。”隨將城垣修筑三層以自固，質于夜黑之子亦撤回。于是太祖遣使曰：“今質子已歸，汝意又何如也？”擺銀答里恃城垣已固，遂絕親。太祖即于九月九日率兵往伐其國，十四日兵到，即時克之，殺擺銀答里父子，屠其兵，招服其民，遂班師，輝發國從此滅矣。

戊申年三月，太祖令子阿兒哈兔土門及侄阿敏臺吉，領兵五千往兀喇部，圍異憨山城，克之，殺千余人，獲甲三百副，盡收人畜而回。時兀喇布占太與蒙古廓兒沁甕剛代貝勒合兵，出兀喇城約二十里，遙見我兵之勢難敵，遂回。

是年太祖欲與大明國和好，謂群臣曰：“俗言一朝為惡而有余，終身為善而不足，今欲與大明國昭告天地以通和好。”言畢，遂會遼陽副將撫順所備御，宰白馬祭天，刻誓辭于碑曰：“各守皇帝邊境，敢有竊逾者，無論滿洲與漢人，見之即殺。若見面不殺，殃及于不殺之人。大明國若負此盟，廣寧巡撫、總兵，遼陽道副將，開原道參將等官，必受其殃。若滿洲國負此盟，滿洲必受其殃。”誓畢，沿邊立碑以為記。

布占太遣大臣來求曰：“吾累次背盟，獲罪于恩父，誠無顏面，若得恩父之女與我為妻，吾永賴之。”太祖復將生女木庫石公主妻之，遣侍臣以禮儀往送。

已酉年二月，太祖遣使申奏大明國曰：“鄰朝鮮境斡兒哈部眾，皆吾所屬，有入朝鮮者，乞傳諭查與，故奏。”萬歷皇帝遣使諭朝鮮國，查千余戶與之。

十二月，太祖命胡兒剛蝦領兵一千，征東海兀吉部所屬呼夜衛，克之，獲人畜二千而還。因有功，賞胡兒剛蝦盔甲馬匹，仍賜名大兒漢蝦。

時兀吉部內，瑞粉衛酋長吐朗，乃夙附太祖者，被本部押攬衛人擄去。庚戌歲十一月，太祖命厄一都領兵一千，往兀吉部內那木都魯、瑞粉、寧古塔、尼媽義四衛，將其酋長康孤里、康都里、昂孤、明剛吐、惡洛合、僧革、尼哈里、湯松剛、夜革樹等，盡招服之。令其舉家先赴滿洲，復領兵擊押攬衛，獲人畜萬余而回。

辛亥年二月，太祖查本國寒苦曠夫千余，皆給配，中有未得者，發庫財與之，令其自娶，于是民皆大悅。

七月，太祖命子阿布太臺吉、非英凍、雄科落等，領兵一千，討兀吉部內兀兒孤沉、木冷二衛，皆取之。

八月十九日，太祖同胞弟打喇漢把土魯薨，年四十八歲。生六子，長曰阿敏，次曰扎撒革吐，三曰土龍，四曰債桑孤，五曰吉兒剛郎，六曰非揚古。

時東海虎兒哈部內扎古塔處居民來附，太祖賜甲三十副，此民將所賜之甲，送與兀吉部內查哈量處居人，披于木上射之。又受兀喇國布占太招撫布匹。十二月命呵呵里厄夫、厄一都、打喇漢蝦三人，領兵二千征虎兒哈衛，圍扎占塔城三日，招之而不服，遂拔其城，殺兵一千，獲人畜二千，相近之衛皆招服，將土勒伸、厄勒伸二酋長及人民五百戶收之而回。

壬子年，昔蒙古廓兒沁部明安貝勒，常從夜黑九部兵來，戰敗，乘驏馬逃回，至是已二十年矣。太祖聞其女頗有豐姿，遣使欲娶之，明安貝勒遂絕先許之婿，送其女來。太祖以禮親迎，大宴成婚。

時布占太復背盟，掠太祖所屬兀吉部內虎兒哈衛二次，及欲娶太祖所定夜黑國布戒貝勒之女，又以骲箭射太祖侄女娥恩姐，太祖聞之大怒，遂于九月二十二日領大兵往征之。二十九日至兀喇國，太祖張黃蓋，鳴鼓樂，沿兀喇河岸而行。布占太領兵出城迎敵，至河邊，見滿洲兵盔甲鮮明，兵馬雄壯，眾皆失色，無斗志。太祖遂沿岸而下，克其五城，直抵于河西岸，距布占太居城二里，克其金州城，安營。十月初一日，太祖出營，以太牢告天祭旗，忽見東南有氣，藍白二色，直沖兀喇城北。我兵屯留三日，遣兵四出，盡焚其糧，兀喇兵晝則出城，對壘于河邊，夜則入城歇息。太祖二子莽古泰貝勒、皇太極貝勒欲渡河擊之，太祖曰：“不然，汝等出言毋若浮面取水之易也，須探其底里耳。欲伐大木豈能驟折，必以斧斤伐之，漸至微細，然后能折。相等之國，欲一舉取之，豈能盡滅乎？且將所屬城郭盡削平之，獨存其都城，如此則無仆何以為主，無民何以為君？”遂毀所得六城，焚其房谷，回至伏兒哈河安營。布占太令兀巴海把土魯乘舟而來，立于舟上呼曰：“恩父汗興兵，無非乘怒而來，今恩父之怒已息，可留一言而去。”如此遣使三次，布占太又親率六將，乘舟來至河中，于舟上頓首呼曰：“兀喇國即恩父之國也，焚糧之火可息乎？”太祖披明甲，乘白馬，率諸王臣直出眾軍前，至河中，水及馬腹，厲聲曰：“布占太！先擒汝于陣中，已死之身吾養之，釋為兀喇國主，仍以三女妻之，今欺蔑皇天后土，背七次盟言，擄吾所屬虎哈衛二次，又欲強娶吾已聘夜黑之女，又以骲箭射吾女，吾將女嫁汝異國，原為匹偶，曾令汝以骲箭射之乎？若吾女所為不善，當來告我，天生愛新覺落人，曾被誰責辱，汝試言之，百世以前汝或不知，十世以來汝豈不知？脫有之，則汝射之為是，我兵之來誠非，若其無之，爾何故射吾女？此受辱之名，我將匿之于心乎？抑將徒抱于九泉乎？語云：寧銷其骨，莫毀其名，吾非樂于舉兵，聞射吾女，故親舉兵來。”布占太對曰：“或者人以讒言令吾父子不睦，若果射汝女，欲娶汝婚，上有天在，吾今在水上，龍神亦鑒之。似此讒言，皆虛妄耳。”布占太部將拉布太扎兒胡七繼言曰：“汗有此怒，盍遣一使來問？”太祖曰：“拉布太，我部下豈無似汝之人，汝尚以射吾女為無此事，娶吾婚為妄言耶？若事有不實，須再問，事己的矣，何以問為？此河安有不結之日，吾兵豈有不復臨之理，彼時汝能當吾之刀乎？”布占太大驚，止拉布太勿言，布占太弟胯兒胯媽哀懇曰：“汗若寬大其度，請決一言而行。”太祖曰：“爾果未射吾女、娶吾婚，可將汝子并大臣之子為質，方見其真，不然吾不信也。”言畢遂回營。在兀喇國存五日，至兀喇河邊，于俄兒紅童處一媽虎山上，以木為城，留兵一千而回。

十二月，有白氣起自兀喇國，越太祖宮樓南，直至虎攔山。自此，太祖以布占太或有和好之意，延及一年，又聞布占太欲將女查哈量、男綽啟諾及十七臣之子，送夜黑為質，娶太祖所聘之女，又欲囚太祖二女。癸丑年正月，親率大兵征之。布占太擬十八日送子與夜黑為質，太祖大兵十七日已至，攻取孫扎塔城，領兵前進，克郭多、俄莫二城屯兵。次日，布占太率兵三萬，越弗兒哈城迎敵。太祖部下領兵諸王大臣欲抵敵，太祖止之曰：“豈有伐大國能遽使之無孑遺乎？”仍將前諭之言復申之。太祖子古英把土魯、侄阿敏及非英凍、呵呵里厄夫、打喇漢蝦、厄一都、雄科落等奮然曰：“初恐布占太不出城，尚議計賺之，今彼兵既出，舍此不戰，興兵何為，厲兵秣馬何用？布占太倘娶夜黑女，其恥辱當如何？后雖征之無益矣。今人強馬壯，既至此，可與一戰。”太祖曰：“兩國兵連，必吾與子及五大臣身先之，但惜諸王臣等，恐有一二見傷，非為吾身怯懼而止之也。”乃怒而言曰：“蒙皇天眷助，吾自幼于千百軍中，孤身突入，弓矢相交，兵刃相接，不知幾經鏖戰，今既欲哉，即當戰。”言畢，遂披甲進戰。其諸王臣軍士，惟恐不戰，正思慮間，及聞進戰，皆欣躍，歡聲如雷，震動天地，軍士盡甲。太祖決破敵下城之策，諭軍士曰：“倘蒙天佑，能敗敵兵，可乘勢奪門取城。”遂前進。布占太率三萬兵步行，列陣以待，兩軍相距百步，滿洲兵亦下馬進戰。太祖見兩軍之矢如風發雪落，聲如群蜂，殺氣沖天，心中燥甚，遂殺入。諸王臣軍士皆奮勇沖擊，兀喇兵遂敗，十損六七，其余拋戈棄甲，四散而逃。滿洲兵乘勢飛奔奪門，遂取其城，太祖登城坐西門樓上。時布占太領敗兵不滿百，奔城而來，某城早已被克，上豎太祖旗幟，遂大驚，及奔回，被古英把土魯領一旅兵截之，布占太見勢不能敵，遂沖突而走，折兵大半，余皆潰散，布占太僅以身免，投夜黑國去。獲馬匹盔甲器械無算，兀喇國所屬城邑皆歸附。存兵十日，升賞有功將士。兀喇兵敗后，有覓妻子投來者，盡還其眷屬約萬家，其余人畜散與眾軍，即回兵，兀喇國自此滅矣。

太祖謂諸王臣曰：“為國之道，心貴忠，謀貴密，法令貴嚴。至于泄密謀，慢法令者，無益于至道，乃國之祟也。吾所言果皆是歟！若有拂戾處，汝等勿面從。一人之智慮幾何，汝等之言豈無著當處，宜冬盡言所知。”

太祖遣使如夜黑國，言：“布占太陣中被擒應伏誅，吾養之，連妻以三女，因與我為仇，故怒而征之，乃破其國，身投汝地，當獻與我。”如此遣使三次，夜黑國金臺石、布羊姑貝勒不與。太祖于九月初六日，領兵四萬征夜黑。時有逃者，將聲息預聞于夜黑，夜黑遂收張、吉當剛二處部眾，獨兀蘇城有痘疫，未曾收去，太祖兵至，圍兀蘇城，招諭之曰：“城中軍民，降則已，不然必攻取之。”城中人曰：“若養之則降，況汝師眾如林，不絕如流，盔甲鮮明，如三冬冰雪，吾等焉敢抗拒？”言訖，守將散談、胡石木二人開門出降，叩見。太祖以金盔賜酒，將所戴東珠金佛帽并衣賜之。其張城、吉當剛城、兀蘇城、押哈城、黑兒蘇城、何敦城、胯布七拉城、俄及塔城，大小共十九處，盡焚其房谷，遂收兀蘇降民三百戶而回。

是時，金臺石、布羊姑使大臣譖太祖于萬歷皇帝曰：“哈達、輝發、兀喇已被盡取矣，今復侵吾地，欲削平諸部，然后侵汝大明，取遼陽為都城，開原鐵嶺為牧地。”萬歷皇帝信之，遣使來謂太祖曰：“自今汝勿侵夜黑國，若肯從吾言，是存我體統，若不從吾言，后必有侵我之日。”遂遣游擊馬時楠、周大歧，帶槍炮手一千，衛夜黑二城。太祖聞之，修書曰：“吾國興兵，原為夜黑、哈達、兀喇、輝發、蒙古、實伯、刮兒恰九國，于癸巳年會兵侵我，上天罪彼，故令我勝。于時，殺夜黑布戒，生擒兀喇布占太。至丁酉年，復盟，宰馬歃血，互結婚姻，以通前好。后夜黑負盟，將原許之女悔親不與，布占太乃吾所恩養者，因與我為仇，伐之，殺其兵，得其國，彼身投夜黑，又留而不發，故欲征之。吾與大國，有何故乃侵犯乎？”書畢，親赍詣撫順所。于二十五日，至一曠野處，名古勒，卯時日出，兩傍如門，青紅二色祥光垂照，隨行不已。太祖一見，遂率眾拜之，其光乃止。二十六日辰時，至撫順所，游擊李永芳出三里外迎之，馬上拱揖，接入教軍場，將書與之，不移時即還。

甲寅年四月，萬歷皇帝遣守備蕭伯芝來，詐稱大臣，乘八抬轎，作威勢，強令拜旨，述書中古今興廢之故，種種不善之言。太祖曰：“嚇我之書，何為下拜，善言善對，惡言惡對”，竟不覽其書，令之回。

四月十五日，蒙古扎掄衛樁農貝勒，送女與太祖次子古英把土魯貝勒為婚，貝勒親迎，大宴，以禮受之。

二十日，蒙古扎掄衛內七漢，送妹與太祖三子莽古泰貝勒為婚，貝勒親迎，大宴，仍以禮受之。

蒙古廓兒沁蟒孤貝勒，送女與太祖四子皇太極貝勒為婚，貝勒迎至輝發國胡里氣山城處，大宴，以禮受之。

十一月，遣兵五百，征東海之南兀吉部押攔、石臨二衛，收降民二百戶，人畜一千而回。

十二月，蒙古扎掄衛兒吉格貝勒，送女與太祖子得格壘臺吉為婚，臺吉親迎，設宴，以禮受之。

乙卯年正月，蒙古廓兒沁部空戈落貝勒，送女與太祖為妃，迎接，設大宴，以禮受之。

三月二十八日寅時，天有黃色，人面映之皆黃，太祖升殿，至辰時方明。

四月，于城東阜上建佛寺、玉皇廟、十王殿，共七大廟，三年乃成。

是時，萬歷皇帝命廣寧總兵張承胤巡邊，承胤奉命巡邊回，遣通使董國胤曰：“今欲更立石碑，以汝居處為吾地，其釵哈、法納哈、三七拉三處所種之田勿獲，可收汝人民退居。”太祖日：“吾世世祖居耕種之地，今令棄之，想爾心變，故出此言也。吾聞古人云：海水不溢，王心不變，帝今反常，護助夜黑，吾國所種之田，又不容收獲而令退居，吾豈敢違王命？然不愿治平，而頓起惡念，吾小國若受小害，汝大國自受大害矣。吾非大國，欲退即退，試看汝大國何以收拾？若成仇敵，非吾一身之患，汝以兵眾國大欺凌我也。然大國成小，小國成大，皆出于天，汝若一城屯兵一萬，城自煩擾，若止屯兵一千，城中軍民皆為吾俘物矣。”通使董國胤曰：“此言太過矣”，遂去．自此，大明遂侵占疆土，立石碑于邊外甚多。

六月，初，夜黑布羊姑以妹許太祖，受其聘禮，又欲與蒙古胯兒胯部蟒孤兒太臺吉乃八哈搭兒憨子也，諸王臣曰：“聞夜黑將汗聘之女欲與蒙古，所可恨者莫過于是，當此未與之先，可速起兵，若已與之，乘未嫁時，攻其城而奪之。況此女汗所聘者，非諸王可比，既聞之，安得坐視他適？”皆力諫興兵不已。太祖曰：“或有大事可加兵于彼，以違婚之事興兵則不可。蓋天生此女非無意也，因而壞哈達、輝發、兀喇，使各國不睦，干戈擾攘至此。大明助夜黑，令其女不與我而與蒙古，是壞夜黑，釀大變，欲以此事激我忿怒，故如是也。今盡力征之，雖得其女，諒不久而亡，反成災患。無論與何人，亦不能久，啟釁壞國已極，死期將至矣。”諸王臣反復諫之，必欲興兵。太祖曰：“吾以怒而興師，汝等猶當諫之，況吾所聘之女為他人娶，豈有不恨之理，予尚棄其忿恨，置身局外以罷兵，汝等反苦為仇校，令吾怨怒何也？聘女者不恨，汝等深恨何為，豈因忿遂從汝等之言乎？汝等且止。”言畢，令調到人馬皆回。其女聘與蒙古未及一年果亡。諸王臣奏曰：“此女迄今三十三歲，已受聘二十年矣。被大明遣兵為夜黑防御，夜黑遂倚其勢，轉嫁與蒙古，今可侵大明。”太祖不允曰：“大明以兵衛夜黑，自有天鑒之，任彼悠久。滿洲與夜黑均異國也，大明白以為君臨天下，是六合之主，何獨為吾一身之主？不審是非，恃勢橫加侵奪，如逆天然。夜黑乃天不佑之國也，既遣兵為之衛，吾且聽之，汝等急何為也？若侵大明合乎天，天自佑之，天既佑，則可得矣。但我國素無積儲，雖得人畜，何以為生，無論不足以養所得人畜，即本國之民且待斃矣。及是時先治其國，固疆圉，修邊關，務農事，裕積貯。”遂不動兵。乃諭各牛祿，每十人出牛四只，于曠野處屯田，造倉積糧。于是設倉官十六員，吏八員，執掌出入。

十月初四日出獵，宿于牧奇，次日卯時，日兩傍有青紅色祥光，又對日有藍白光三道，繞日似門，隨太祖而行，太祖率眾拜之，其光遂止。

十一月，太祖遣兵二千征兀吉部東厄黑枯棱城木城名，至顧納哈枯棱，招之不服，遂吹螺布兵，拆其柵，越三層壕，攻取其城，殺人八百，俘獲萬余，收降五百戶而回。

太祖謂群臣曰：“語云，心貴正大，予竊思之，心之所貴者莫過于正大也。卿等薦人，勿曰吾何故使疏者反逾親也，切莫拘根基，擇心術正大者薦之，莫因仕族之爭輒為援引，擇有才者舉之在位。凡為政，得一材一藝猶難，但可以資政之人，即薦之可也。”

太祖出獵時，天降雪已霽，恐草木之浮雪濡衣，將衣擷之。時有隨太祖者布陽姑蝦、押哈本二人見之卜刃尊私謂曰：“何所不有，而惜此衣，。盍進獵也！”太祖聞之，笑曰：“吾非無衣而惜之，但沾濡無益耳。與其濡于雪，曷若以新煮賜汝等，豈不美哉。以濡雪之衣賜汝，何美之有。吾所惜者，為汝等惜也。”太祖謂群臣曰：“天作之為君，君命之為臣，卿等當念所任之職，有能理國政者，知之則勿隱，今國事繁瑣，須多得賢人，各任之以事，倘治國統軍者少，則濟事幾何，若有臨陣英勇者，賜之以官賞，有干國忠良者，用以佐理國政，有博通古今者，用以講古今，有才堪宴賓客者，用以宴賓客，各處搜羅可也。

太祖訓諸王曰：“賢者不舉，則賢者何由而進，不肖者不退，則不肖者何由而懲，汝等宜秉忠直，切勿貪婪，均平之大道莫過于忠直，吾夙好忠直，從來未慊，汝等當留心。”

又曰：“全才者有幾，夫一人之身，才技有長短，處事亦有工拙，有陣中之勇者，于理甲則拙而無用，有宜于國中者，于從軍則無用矣。自是任用，皆隨其材。”

太祖削平各處，于是每三百人立一牛祿厄真，五牛祿立一扎攔厄真，五扎攔立一山厄真，固山厄真左右，立美凌厄真。原旗有黃白藍紅四色，將此四色鑲之為八色。成八固山。行軍對，若地廣，則八固山并列，隊伍整齊，中有節次。地狹，則八固山合一路而行，節次不亂。軍士禁喧嘩，行伍禁紛雜，當兵刃相接之際，披重鎧執利刃者，令為前鋒。披短甲即兩截甲也善射者，自后沖擊。精兵立于別地觀望，勿令下馬，勢有不及處，即接應之。預畫勝負謀略，戰無不勝，克城放敵之后，功罪皆當其實，有罪者即至親不貰，必以法治，有功者即仇敵不遺，必加升賞。用兵如神，將士各欲建功，一聞攻戰，無不忻然，攻則爭先，戰則奮勇，威如雷霆，勢如風發，見遇戰陣，一鼓而勝。

又立理國政聽訟大臣五員，都堂十員，太祖五日一朝，當天設案焚香，以善言曉諭國人，宣上古成敗之語。凡事都堂先審理，次達五臣，五臣鞫問，再達諸王，如此循序問達，令訟者跪于太祖前，先闡聽訟者之言，猶恐有冤抑者，更詳問之，將是非剖析明白，以直究問，故臣下不敢欺隱，民情皆得上達矣。太祖明敏才智，法度得宜，敬老尊賢，黜讒遠佞，恩及無告，為國事日夜焦思，上體天意，下合人心，于是滿洲大治，欺詐不生，拾物不匿，必歸其主，若不得其主，懸于衙門，令認識之。五谷收獲畢，縱牲畜于山野，莫有敢竊害者。因是，諸王臣會議稱帝號，遂表聞于太祖。

丙辰歲，正月朔，甲申，八固山諸王率眾臣聚于殿前排班，太祖升殿，諸王臣皆跪，八臣出班進御前，跪呈表章，太祖侍臣阿東蝦、厄兒得溺榜識接表，厄兒得溺立于太祖左，宣表，頌為列國沾恩明皇帝，建元天命。帝于是離坐，當天焚香，率諸王臣三叩首，轉升殿，諸王臣各率固山叩賀正旦，時帝年五十八矣。

大明邊民每年越邊竊采滿洲參礦果木等物；擾害無極。一日帝曰：“昔與大明立碑，宰馬結盟，原為杜其混擾，今大明邊民累擾吾地，吾殺潛越禁邊者亦不為罪。”遂于六月，遣答兒漢蝦將越邊竊物之人，遇則殺之，約有五十余。時帝聞廣寧新任都堂至，乃遣綱孤里、方吉納二人往見之。都堂李維翰將綱孤里、方吉納并從者九人各以鐵索系之，仍差人至滿洲謂帝曰：“吾民出邊，汝當解還，安得遽殺之？”帝曰：“昔豎碑盟言，若見越禁邊者不殺，殃及于不殺之人，今何負前盟，而如是強為之說？”使者曰：“不然，但將首殺吾民者答兒漢蝦獻與抵罪則已，不然此事難寢。”甚以言逼之。帝不從。使者曰：“此事已聞于上，乃不容隱者，汝國豈無罪人乎？盍將此等人獻之邊上，殺以示眾，此事遂息。”帝欲圖大明所拘之十一人還，即于獄中取自夜黑所擄十人，解至撫順所殺之，大明遂將所拘十一人放歸。

帝遣答兒漢蝦、雄科落二將領兵二千，征東海查哈量部。二將承命，于七月十九日起兵，行至兀兒姜河，造船二百只，水陸并進，取沿河南北寨三十有六。至查哈量河南岸佛多落坤寨安營。初查哈量河每年十一月十五二十中間方結，松剛里河十一月初十十五中間方結，是年十月初一日答兒漢蝦、雄科落二人兵至其處，見查哈量河水未結，獨對寨之處河寬二里，橫結冰橋一道，約六十步。將士皆奇之，忻然相謂曰，此實天助一橋也，領兵渡之，取查哈量部內寨十二處，及兵復回，其冰已解矣，此西又如前結冰一道，已渡，冰復解。后至十一月應時始結。又招服陰答哄塔庫拉拉即役犬處也、諾落、石拉忻尼三處酋長四十人，遂回兵。至十一月初七日入城。

丁巳，天命二年正月，初，帝納蒙古明安貝勒女已六年，至是，聞其來見，于初八日與皇后率諸王臣迎至百里外付兒江阿拉處即紅崗也，相摟于馬上，隨宴訖。明安貝勒以駱駝十囗，馬牛各一百奉獻。至十一日入城，每日小宴，越一日大宴，留一月，贈禮甚厚，與人四十戶，甲四十副及緞匹財物，送三十里外，一宿而還。

二月，以皇弟打喇漢把土魯郡主孫帶，與蒙古胯兒胯部巴約衛恩格得里臺吉為妻。

是年，遣兵四百，沿東海地界收取離散不服之國。至日，遂將東海岸散居之民盡取之。其負島險不服者，乘小舟盡取而回。

戊午，天命三年。正月十六日晨，有青黃二色氣，直貫月中。此光約寬二尺，月之上約長三丈，月之下約丈余。帝見之謂諸王臣曰：“汝等勿疑，吾意己決，今歲必征大明國。”

時聞原服陰答哄塔庫拉拉三處酋長四十人，率家屬部眾約百余戶來歸，帝遣人以糇糧往迎，復以馬百匹令來官乘之，二月內一方至。其歸順酋長，列等賜職，俱給妻奴牛馬房田衣物。

帝曰：“朕與大明國成釁，有七大惱恨，此外小忿難枚舉矣。今欲征大明。”因預與諸王臣畫策，若明修攻具，恐泄機于眾，乃以蓋諸王馬院為名，遂遣人七百伐攻具之木。三月傳諭催喂馬匹，整頓盔甲器械，其攻具之木，慮大明通使或有事來見，恐泄其機，遂用以蓋馬房。

四月，帝頒攻戰之策，諭領兵諸王臣曰：“平時以正為上，軍中以智巧謀略、不勞己不鈍兵為上。若我眾敵寡，我兵不令之見，須伏于隱僻處，少遣兵誘之。誘而來，是中吾計，若誘而不來，詳觀其城邑之遠近，相距若遠，即盡力追襲，近則直抵城門，使自擁塞而掩殺之。倘我兵止一二固山，遇敵兵之眾，勿令近我，即回覓大兵，然后尋敵所在。若止二三處兵，須酌量之，此乃遇敵野戰之法。至于攻城，當觀其勢，勢可下，則令兵攻之，否則勿攻，倘攻之不拔而回，反損名矣。夫不勞兵力而克敵者，是擅知巧謀略，誠為三軍之主帥，若勞兵力，雖勝何益？當征戰之際，最上者，莫過于不損己兵，而能勝敵者也。每牛祿作二云梯，派甲兵二十名以備攻克。自出兵日，至班師日，各軍勿得離本牛祿旗，違者執之，詳問其由。若五牛祿之主不申法令于眾，罰五牛祿主及本牛祿馬各一匹，若諭之不聽，即殺梗令之人。五牛祿主與牛祿等，凡所委托之事，若能勝其任，則受委托，若不能勝，則勿受，不能勝任而強為之者，其關系非止一身，若率百人，則誤百人之事，率千人，則誤千人之事，不知此事乃國之大事也。至于攻克城邑，有一二先進者不足算，若一二先之，必致傷，如此者雖見傷不行賞，即沒身不為功。其首拆城者即為首功，可報固山厄真錄之，待環攻之人俱拆畢，然后固山厄真吹螺，令各處兵并進，此諭。”

四月十三壬寅，巳時，帝將步騎二萬征大明，臨行，書七大恨告天曰：

“吾父祖于大明禁邊，寸土不擾，一草不折，秋毫未犯，彼無故生事于邊外，殺吾父祖，此其一也。

雖有祖父之仇，尚欲修和好，曾立石碑盟曰：大明與滿洲皆勿越禁邊，敢有越者，見之即殺，若見而不殺，殃及于不殺之人。如此盟言，大明背之，反令兵出邊衛夜黑，此其二也。

自清河之南，江岸之北，大明人每年竊出邊，入吾地侵奪，我以盟言殺其出邊之人，彼負前盟，責以擅殺，拘我往謁都堂使者綱孤里、方吉納二人，逼令吾獻十人于邊上殺之，此其三也。

遣兵出邊為夜黑防御，致使我已聘之女轉嫁蒙古，此其四也。

將吾世守禁邊之釵哈即柴河、山七拉即三岔、法納哈即撫安三堡耕種田谷，不容收獲，遣兵逐之，此其五也。

邊外夜黑，是獲罪于天之國，乃偏聽其言，遣人責備，書種種不善之語辱我，此其六也。

哈達助夜黑侵我二次，吾返兵征之，哈達遂聲我有，此天與之也。大明又助哈達，逼令返國，后夜黑將吾所釋之哈達擄掠數次。夫天下之國互相征伐，合天心者勝而存，逆天意者敗而亡。死于鋒刃者使更生，既得之人畜令每返，此理果有之乎？天降大國之君，宜為天下共主，豈獨吾一身之主？先因糊籠部華言諸部會兵侵我，我始興兵，因合天意，天遂厭糊籠而佑我也。大明助天罪之夜黑，如逆天然，以是為非，以非為是，妄為剖斷，此其七也。凌辱至極，實難容忍，故以此七恨興兵。”

祝畢，拜天焚表。帝又謂諸王臣曰：“此兵吾非樂舉，首因七大恨，余難盡言矣，忿怒己極，故興此兵。然陣中所得之人，勿剝其衣，勿奸其婦，勿離其夫妻，拒敵者殺之，不與敵者勿妄殺。”諭訖，遂與諸王暨領兵諸將等，鳴鼓樂，謁玉帝廟而行，營古勒處，宿之。

次日，分二路進兵，令左側四固山兵取東州、馬根單二處，親與諸王率右側四固山兵及八固山擺押拉即精銳內兵也，取撫順所，行至穵哄即臭泥泊曠野處安營而宿。是晚，帝將先朝金史講與恩格得里厄夫原系蒙古、查哈量厄夫原系查哈兒國臣，乃曰：“朕觀自古為君者，身經征戰之苦，皆來得永享其尊，今興此兵，非欲圖大位而永享之，但因大明累致我忿恨，容忍不過，無可奈何，故興師

也。”

是夜，忽晴忽雨，帝謂諸王臣曰：“陰雨之時，，不便前進，可回兵。”大王曰：“與大明和好久矣，今因其不道，故成仇隙，興師已至其境，若回兵，吾等更與大明和好乎，抑為敵乎？且興兵之名，誰能隱之，天雖雨，吾軍有雨衣，弓矢各有備雨之具，更慮何物沾濡乎？且天降之雨，乃懈大明之人，不意吾進兵，此雨有利于我，不利于彼。”帝善其言，于夜亥時傳令軍士，方起行，云開月霽，眾兵分隊連夜進撫順邊，兵布百里，旌旗蔽空。

至十五日晨，往圍撫順城，執一人赍書與游擊李永芳，令之降。書曰：“因爾大明兵助夜黑，故來征之，量爾撫順游擊，戰亦不勝，今欲服汝，輒深向南下，汝設不降，誤我前進，若不戰而降，必不擾爾所屬軍民，仍以原禮優之。況爾乃多識見人也，不特汝然，縱至微之人，猶超拔之，結為婚姻，豈有不超升爾職與吾大臣相齊之理乎？汝勿戰，若戰，則吾兵所發之矢，豈有目能識汝乎？倘中則必死矣。力既不支，雖戰死亦無益，若出降，吾兵亦不入城，汝所屬軍民，皆得保全。假使吾兵攻入城中，老幼必致驚散，爾之祿位亦卑薄已，勿以吾言為不足信，汝一城不能拔，朕何以興兵為，失此機會，后悔無及。城中大小官員軍民等，果舉城納降，父母妻子親族俱不使離散，是亦汝等之福也。降與不降，汝等熟思，慎勿以一朝之忿而不信，遂失此機也。”李永芳覽畢，衣冠立南城上言納降事，又令城上備守具。滿洲兵見之，遂豎云梯以攻，不移時，即登城，永芳衣冠乘馬，方出城降。固山厄真阿凍引之，永芳下馬跪見，帝于馬上拱手答禮。其攻城相敵時死者死，城已克，乃傳令勿殺，皆撫之。此舉下撫順、東州、馬根單三城，臺堡五百余，乃收兵，各于所進之處安歇，帝宿撫順。

十六日，遣兵四千拆撫順城。大兵回至撫順城東曠野處，會各營兵出邊，至甲板安營，論功行賞，將所得人畜三十萬散給眾軍，其降民編為一千戶。有山東、山西、涿州、杭冊州、益州、河東、河西等處商賈十六人，皆給路費，書七恨之言付之，令歸。其拆城兵四千亦至，遂令兵六萬，率降民及所得人畜，前行歸國，帝與諸王臣領四萬移營，復臨大明邊安營。

二十一日，帝回兵，距邊二十里，至舍里甸，方欲安營，廣寧鎮守張守胤、遼陽副將頗廷相，海州參將蒲世芳，聞滿洲大兵盡取撫順等處，領兵一萬急追。時滿洲兵已出邊，大明兵不敢逼近，但躡尾觀視。偵探飛報大王、四王，二王聞之，令兵盡甲，迎至邊，隨報帝。帝曰：“彼兵非來與我為敵，蓋欲詐稱驅吾賓出邊，以誑其君耳，必不待我兵也。”乃遣厄兒得尼榜識令二王停兵。二王奉命屯兵于邊上，復回報曰：“彼兵若待，我兵則戰，若不待，必自走矣。吾欲乘勢襲其后，不然我兵默默而回，彼必以我為怯不敢戰也。”帝然之，遂帥大兵前進。大明兵分三處據山險，掘壕列火器安營。八固山列陣沖擊。初風自西起，及兵臨時，其風驟轉向敵營，大明兵連放火炮，我兵奮勇射之，殺入其營，銳不可當，大明兵遂敗，三營皆破，死者伏尸相枕，殺總兵、副將、參游及千把總等官共五十余員，追殺四十里，死尸絡繹不絕，敵兵十損七八，獲馬九千匹，甲七千副，器械無算。是陣中，滿洲止折小卒二名，回至邊，安營，論諸王臣奮勇前進者，列等升之，稽三軍被傷之輕重以賞之。

二十三日，兵宿于舍里甸，是晚，自西向東有藍黑氣二道，橫亙天上。

二十六日還國，所得降民千戶，父子兄弟夫婦俱無離散，至于六親失散者，查給伊親，奴仆失散者查歸本主。又與房田牛馬衣食牲畜器皿等物，仍照大明國設大小官屬，令李永芳統管，將皇子阿布太貝勒郡主妻之，升為總兵。

閨四月二十二日，遣魯太監下商人二名，開原人一名，書七大恨付之，令回國。

帝率諸王臣統軍征大明，至十九日進邊，克撫安堡及花豹沖、三岔兒大小共十一堡。二十日招服崔三屯，其周圍有四堡民，招之不服，遂攻取之。大兵營于三岔兒堡，留六日，犒賞三軍，均分所得人畜，先令兵送人畜歸國。又傳令眾軍沿屯搜掘糧窖，運畢安營。二十八日晨大霧，卯時有紅綠白三色氣，自天垂于營之兩旁，上圓似門，及起營時，氣之兩頭墜于軍之前后，相隨十五里方散。

六月二十二日，廣寧巡撫遣通事一名，從者五名及前送書者共七人，來言兩國修好，令送還所擄之人。帝曰：“吾征戰所得者，雖一人何可還哉！若以我為是，于所得之外，更加金帛方和，若以我為非，我則不和，征伐如故”，令來使回。

七月二十日，帝率諸王臣統大兵征大明。入鴉鶻關，環攻清河，其城守副將鄒儲賢，領兵一萬固守，其中炮手約千余，兼滾木矢石齊下，滿洲兵拆城豎梯攻之，不避鋒刃躍入，四面兵皆潰，其城遂拔。鄒儲賢及兵眾俱殺之，一堵墻、鹼場二城官民棄城走，遂論功行賞畢，起兵向遼陽。行二日復撤回，拆一堵墻、鹼場二城，將周圍之糧運盡方班師。當克清河之日，有大明副將賀世賢，領兵五千出叆陽，擄滿洲山林所居新東郭寨，殺七人及妻子共約百余而去。

時秋成，帝命納鄰、因德二人率四百眾，往夾木和收獲夾木和在渾河界凡河之間，戒之曰：“晝則督農收刈，夜則避于山險處，當今宿南山，明宿北山，今宿東山，明宿西山，于受敵之處而能謹慎者，斯為貴矣。”納鄰、因德違帝命，被大明偵探潛窺數次，至九月初四日，總兵李如柏遣兵乘夜直抵收獲處，殺七十人，未曉而回，其余三百三十人得脫。帝定二人違命之罪，籍納鄰之家，因德家產半沒入官。又以拽古得偵探不明，籍其家三分之一。

帝與諸王臣議曰：“今與大明為敵，我國居處與敵相遠，其東邊軍士途路更遙，行兵之時，馬匹疲苦，可將馬牧于近邊地。西近大明國，于界凡處筑城。”議定，遂經營基址，收聚木石。因天漸寒，且止。

九月二十五日，遣兵掠會安堡，屠戮甚眾，得人畜一千，其中有屯民三百斬于撫順關，留一人，割雙耳，令執書回。其書曰：“若以我為逆理，可約定戰期，出邊，或十日，或半月，攻城搦戰。若以我為合理，可納金帛，以了此事。爾大國乃行竊盜，襲殺吾農夫一百，吾殺汝農夫一千，且汝國能于城內業農乎？”遂回兵。至二十九日寅時，東南有一道白氣，自地沖天，形如大刀，約長十五丈，寬丈余，十月十一日五更時，東南更有白氣自星出，約寬五尺，直沖大明，至十四日后不見。其出氣之星，每夜向北斗漸移，至二十九日，直越北斗尾，自此以后不見。

十二日，聞東海胡兒胯部長納哈答，率民百戶來降，命二百人迎之，二十日至。上升殿，降眾見畢，設宴。舉家來歸者，列一處，有遺業而來欲還家者，另立一處。其為首八人各賜男婦二十口，馬十匹，牛十只，冬衣蟒緞、皮裘、大囤，秋衣蟒袍、小褂，四季衣服俱備，及房田等物。其欲還者見之。留而不去者甚多，乃附信與還家者曰：“滿洲兵欲殺吾等，圖我人畜財物，汗以撫聚人民為念，收為羽翼，不意施恩至此，吾土所居弟兄眷屬，可皆率之來。”

十二月初二日，遼東經略楊鎬，遣承差李繼學同前放還者二人至。