都門八古跡乾嘉間，詩人多賦都門八古跡：一為法源寺磚塔，相傳安祿山、史思明建。一為太醫院銅人，在署內藥王廟，作于宋天圣時，世謂從海涌出，非也。一為報國寺窯變觀音像，高尺余，寶冠綠帔，手捧梵字輪。一為潭柘寺妙嚴公主拜磚。公主元始祖女，削發居寺中，持觀音文禮大士，拜痕入磚，額手足五體皆具，歲久磚杯，獨留兩足痕。明萬歷壬辰孝定太后，匣取入覽藏之。一為覺生寺大鐘，明永樂間鑄，萬歷間從經廠移置萬壽寺，乾隆八年移覺生寺。一為崇國寺姚少師影堂，露頂袈裟趺坐。一為慈壽九蓮菩薩像。九蓮菩薩，明孝定皇后夢中授經者也，覺而一字不遺，因作慈壽寺，建九蓮閣，塑菩薩像，跨一鳳而九首。相傳菩薩為孝定前身。又長椿寺有黃綾紫軸，繪九朵蓮花，題曰九蓮菩薩之位，即孝定也。一為刑部楊忠愍公手植榆，在北所。
張石州以狂放見擯平定張石州先生，淵博無涯，世以東京崔蔡目之，然狂放使氣。道光己亥應順天鄉試，攜瓶酒入，監搜者，呵曰：“去酒！”石州輒飲盡而揮棄其余瀝。監者怒，命悉索之，破筆硯，毀衣被，無所得。石州捫腹曰：“是中便便經笥，若輩豈能搜耶！”監者益忿。乃摭筆囊中片紙，有字一行，謾曰：“此懷挾也。”送刑部。讞白其枉，然竟坐擯斥。
邵潛夫邵潛夫，通州人，明萬歷間，已以詩歌名江表。康熙初年八十余矣，家貧，苦徭役。值漁洋司李揚州，按部抵境，首謁邵。邵所居委巷，乃屏輿從，徒步而入。邵曰：“適有酒一斗，能飲乎？”漁洋欣然為引滿，流連移晷始別。有司聞之，立除其役。
劉石庵之軼事劉石庵立朝謇諤，風骨棱テ。王惕甫《淵雅堂集》有句云：“詩人老去鶯鶯在，甲秀題簽見吉光。”自注：石庵相國有愛姬王，能學公書，筆跡幾亂真。惕甫蓋嘗見姬為公題甲秀堂法帖簽子也。耆英宿學，偶露風懷，正見理學名儒，其正性情去人不遠。
尹文端之虛己納言尹相國文端公繼善，虛己納言。封疆數十年，每有張弛，必集僚屬謂曰：“我意如是，有不可，諸君必駁我。我若能說，則再駁，萬無可駁而后行。勿以總督語遷就也。”世宗皇帝嘗謂公曰：“汝知督撫中有宜學者乎？李衛、鄂爾泰、田文鏡是矣。”公奏曰：“李衛，臣學其勇，不學其粗；田文鏡，臣學其勤，不學其刻；鄂爾泰，宜學處多，然臣亦不學其愎也。”上以為善。其督兩湖，嘗一月間兼將軍、提督、巡撫、河漕鹽政、上下兩江學政等官，九印彪列。又嘗充丙戌會試總裁，先一年而降旨，皆異數也。
孔東塘得漢玉羌笛及唐制胡琴孔尚任東塘，精于音律，嘗得漢玉羌笛，唐制胡琴各一枚，形制古雅。自為跋刊之云：“康熙壬申官京師，獲玉笛，吹孔之下，止具三孔，世無識者。考之馬融《笛賦》，稱笛出于羌，舊四孔，京房加一孔于后，以備五音。所云四孔者，乃連吹孔數之，其底原有洞孔，故加一孔而五音備焉。后之長笛，又加二孔，以應七律。許慎《說文》注：笛七孔，筒羌笛三孔是也。其曲有《落梅花》、《折楊柳》，古愛其曲，多為玉笛吹之。此笛色如柳花，蓋古之紺黃玉也。雙鉤碾制，肖形竹節，頂節二寸，中節八寸，尾節五寸，較以漢尺，分毫不爽。應劭《風俗通》載漢武帝時，丘仲作笛，長尺四寸。今長尺五寸，且無后孔，當在深之初年矣。噫，古器存而古音莫解。笛之三孔，亦猶文字之一畫也，與胡琴本北方馬上樂，亦謂之二弦琵琶，蓋琵琶所托始也。《南部新書》載唐韓晉公入蜀，伐奇樹，堅致如紫石。匠曰：”為胡琴槽，他木不能并。‘遂為二胡琴，曰大忽雷，小忽雷。后獻德皇。《樂府雜錄》云：“文宗兩朝，忽雷猶在內庫。內侍鄭中丞特善之，訓注之亂，始落民間。’康熙辛未予得自燕市，蓋其小者。質理之精，可放良玉，雕鏤之巧，疑出鬼工，今八百余年矣。頻經喪亂，此器徒存，而已無習之之人。俗藝且然，傷哉！”
戴舍人善于解紛乾隆中錢籜石宗伯，素不喜戴東原太史。一日同鄉會飲，有言次及戴者，宗伯力排之。言者往返辯論，宗伯排之愈力，且謂詆斥前輩，無后進禮，言者不能爭。數日復會，言及抗堇浦太史，宗伯亦言其非，前言者在坐，又與之爭，宗伯不服。時戴忍奈觀察姚成為中書舍人，居席末，宗伯以其言質之。戴遜謝曰：“先生評騭人物，非小子所敢知，第有一語不解。”宗伯驚問何不解？戴曰：“前日聞先生云：”東原排斥前輩為無禮‘，然則前輩不可非也。今堇浦先生非先生之前輩乎？于此而非之，是以不解也。“宗伯爽然揖戴曰：”君言是。“曰：”教我多矣。“由是不復詆戴。一時服舍人善于解紛，而亦多宗伯能自屈也。
年大將軍延師年大將軍威震內廷，勢傾中外，庶司百僚，莫不拱手聽命。適其幼子需師教讀，與公卿言及，眾皆唯唯。時有江南沈孝廉，因不第流寓都中，覓館糊口，已托其座師某侍郎，允為推薦。冬至朝賀之期，百官咸集，大將軍復理前言，某侍郎即舉沈生以應。大將軍曰：“為童子師以品行為要，俾幼而習見師范，則長可觀矣。此生端方否？”侍郎對以有儒者氣象，大將軍欣然許可。侍郎歸，召沈生囑令小心謹慎，不僅安硯有方，若得大將軍清目，則功名未可限量也。沈感謝而退。新正，大將軍遣從官以名柬邀沈生至第，大將軍躬迎于堂，專席南向。命公子盛服拜師畢，大開筵宴，聲伎雜奏，賓主盡歡而止。送先生入西園，書室三楹，峰巒周匝，林木青蒼。室內書籍充盈，陳設精雅。公子年甫六齡，不過指教數字而已。其供奔走者，蒼頭四人，俊童八人。晚入臥室，牙床絳帳，繡褥錦衾，并皆佳妙。次日，蒼頭帶長髯者至，約視沈生體段趨出，未幾進貂裘全襲，服之，長短適宜。每日晨興，則八童齊侍。其一首頂銀盆，跪而請盥，一執具漱，一執巾帕，一則鏡奩，一執香皂，余皆撩衣攝裳，環伺左右。沈生平所未經者，意甚不安，諭之曰：“其以盥盆置架上，恐沾爾等衣也。”童曰：“某等受大將軍命，曰：”事師如事予。‘大將軍盥沐皆如是也，敢不勉效執事，以速重愆。“沈曰：”我所命，與爾無礙。“童不敢違，以梓楠雕架承之。沈正沐，大將軍至，見童不頂盆，怒目視之，向隨帶護衛一顛首，護衛喻意，帶指童出。未幾，獻首階前曰：”某童不敬先生，已斬之矣。“沈大驚駭。視大將軍色轉和，心始安。大將軍喜古玩，每得禹鼎、湯盤之屬，與沈共賞鑒，沈若贊嘆，則曰：”先生欲之，留此為玩。“雖千金所得者，未嘗顧惜。一日，大將軍來與沈共膳，飯中有完谷，沈出之。大將軍見，回首示護衛意，護衛去，未幾，獻首階前，曰：”庖人揀米不凈，已斬之矣。“沈不勝驚愕。視大將軍談笑自若，不得不勉強承歡。逾月，沈憶家中所需，欲支金，與蒼頭商之。蒼頭曰：”需若干，請作書呈大將軍。“沈請數十金，連家書送去，蒼頭回曰：”已如命寄江南矣。“未幾，大將軍奉旨征西夷，來辭沈曰：”先生之品學，予所敬佩。今予承命西征，未稔何年蕆事，敬以幼子屬先生，有不率教者督責之，勿棄之而去。予旋師之日，當有以報先生也。“沈唯唯。大將軍去后，沈欲出訪友，閽者拒曰：”府中出入，皆有載籍，按月錄報。大將軍在時，先生足不出戶，今忽有是，恐貽奴輩性命之憂，可已則已，乞哀憐之。“沈知大將軍家法嚴，遂不果出。次年應會試，亦為閽者哀祈而止。沈憤欲告歸，又不敢拂大將軍命。所幸四季衣服，屢為更新，而小衣十日一新。至肴饌，則翻新出奇，總無恒品，不第豐腆而已。若悶時，蒼頭望見顏色，即傳府中男女名優，赴園演劇，為先生排遣，則又樂而安之。荏苒三年，屢有信致家中，未得一回書，深以父母妻子為念。委婉致意大將軍，得大將軍還書，意甚款洽，言亦謙退，惟云：”予報捷在邇，請先生姑俟晤商可也。“又半載，大將軍獻俘還闕，圣駕郊迎。公事畢，入視先生，歡然道故，并謝勤勞之意，沈未敢驟辭。一日登假山閑步，忽聞哀痛之聲，問童曰：”此聲何來？“童曰：”大將軍凱旋后，在廳事考功過，定賞罰耳。“沈曰：”得窺探否？“童不敢違，引之往，潛伏廳后視。見大將軍高坐，庭下甲士森列，所執刀斧之光耀目，兩旁司官按籍論功過。其功多者，立易以應升之品服，酌酒賜坐；其過多者，大將軍面數之曰：”某戰，汝失機宜，某事，承辦不力，應斬。“任其哀吁不顧也。護衛即洗剝其衣，推出門外，砍首以獻。惟是大將軍嚴刻，罰多賞少，悲嚎不絕。沈觀之慘甚，不覺首觸門屏而倒。大將軍微聞之。事畢，退視廳后，見先生倒臥于地，數童扶之不起。大將軍親挽之入室，慰令安臥，喚仆速取安神丸，以參湯服之。從容問曰：”誰告先生，俾驚怯也？“沈思大將軍威嚴，不敢實告。因徐曰：”聞公子之言。“以其愛子之心，則無所責罰。大將軍唯去，忽有仆婦愴惶入室，跪告曰：”公子干犯先生，大將軍裸而鞭之，將斃矣。奉夫人命求先生速救之。“沈愕然曰：”我不能入內室，其奈之何？“婦曰：”只須先生命蒼頭往喚公子，則大將軍不能不釋。“沈如教，蒼頭負公子來，懨懨欲絕。沈撫之遍體皆傷，泣曰：”我冤汝矣。“命蒼頭攜公子臥具來，與之同榻，慮大將軍怒猶未息也。逾月，乘大將軍歡悅，沈復以歸寧為請，大將軍曰：”先生孝思，予曷敢阻？“擇日盛餞，大將軍欲親送出關，沈力辭，猶依依不舍，命公子代送。登程之際，后車數十乘，從者數十人，卿相咸設餞。行則衛士前驅，止則館舍盛備。所歷之都邑，自節使監司以下，迎送惟謹。至河干，則巨艘十余。沈意謂一肩行李，何用如許舟車，始問蒼頭，則以單紙進。默數之，凡幾年所備之衣笥，及書室中所陳之物，無論書籍古玩，無不載來。沈笑謂蒼頭曰：”誤矣，是皆大將軍之具，何可攜歸？“蒼頭曰：”大將軍命，恐先生思念舊物，故悉舉以贈。“沈感甚。意謂雖不得財，諸物猶值萬計，半生無慮饑寒矣。及抵蘇，則都督率百官迎于舟中。沈再拜以辭曰：”予小子其敢勞上官。“眾曰：”夫子為大將軍上賓，我等其何敢褻？“辭眾歸，衛士擁護至第，則舊宅全非，門第軒昂，居然巨室，沈徘徊不敢入。是時觀者如堵，鄰叟謂曰：”封翁望郎君久矣，何不入室？“沈曰：”我家何在？“叟笑曰：”郎君開創大宅，而諉為不知也。“沈始敢入。迎于門者皆干仆，登堂則誥命輝煌，入室則父母衣四品服，儼然命卿。沈趨跪膝下，問所由來，其父母詫曰：”汝自為之，何不自知？“沈實對以不覺之故。其父北向揖曰：”大將軍成全汝，可謂再造之天矣。“因云某年方伯來，謂老夫曰：”奉大將軍命，為翁改宅。“遂去舊而廓充之。老夫曰：”宅大人稀，得毋寥寂。“方伯即送仆婢若干人，并良田質庫，以及陳設諸物，無不畢具。旋得捷報曰：”汝從大將軍西征，以軍功得縣令，屢次薦升，今為觀察，老夫婦皆膺封典。惟慮汝在軍前，懸懸而望。今汝歸來，舉宅大慶矣。“沈感極涕零。出見諸仆數十人，以次叩謁。一老蒼頭捧櫝跪陳數籍以告曰：”是皆田宅人丁契券之屬，大將軍命置者，老奴已經理數載矣，請郎君檢收，以便老奴帶衛士等回都覆命也。“沈慰勞之。受籍計點，其值百萬，乃啟謝大將軍。自此寂然，亦無回音。
沈思大將軍權勢過甚，慮罹黨禍，不敢出仕，稱疾家居。不數載，聞帝慍大將軍，遷謫吳地。百官交章劾其肆橫狀，帝震怒，命削職拿問。過蘇郡，沈賄通緹騎，潛入舟中，撫大將軍而泣。大將軍笑曰：“大丈夫視死如歸，予即不法，實無悖逆。第上怒不解，予固不望生還。況予以儒生起家，權勢傾百僚，享用逾萬乘，得無盈滿之誅乎？惟幼子托先生青目。”沈唯唯。納贐千緡，不受。入都帝廷鞫之。皆承，賜繯首，籍其家，諸子弟皆遣戍遠方，為怨家所滅。其幼子因無職，始得以脫漏，沈聞之不勝悲感。是夜，突有北來流丐二人，入宅求見。閽者與之錢不受，丐曰：“但得一晤主人，死亦無憾。”沈出視之，即老蒼頭與公子也，相對慟絕，遂匿以為子，以存大將軍之后。
畢秋帆之膽小畢秋帆督陜甘時，嘗登華山蒼龍嶺。嶺壁削直上，昔韓昌黎曾投書于此。畢舍乘輿攀援而上，尚不覺其險也。及至其巔，俯視無垠，意甚悚懼，不敢下，謂此生當死于此，大哭，作書別家中。同游者勸云：“勿視兩旁，即可從容而下。”畢終不敢。后諸人私議，勸畢飲極醉，以氈裹縋而下。畢既還，乃慷慨謂幕僚曰：“老夫今日得生還矣。”乃籌款開廣其道，使稍可登。余謂生計之逼仄，小民之無死所，一如畢之登蒼龍嶺。畢身為大員，不為小民籌生，乃為蒼龍開路，惜乎所見之不廣也。
朱竹軼事朱竹先生客太原，留布政使王公顯祚官廨。公出白玉碗飲之，崇五寸，深四寸六分，徑七寸，舉以映膏燭，皎若冰雪，黃點如粟者數十余綴焉，云獻之晉恭王府者也。先生大喜，連引滿，遂大醉。碗及于石案有聲，頹然隱幾而臥。坐客色駭，亟持碗奉公，笑曰：“子誠小人，碗為良友所賞，即碎庸何傷？”先有月官愿易以千金，公不可。至是，以先生之愛之也，俾留書齋，飭廚人月致桑落酒二甕。