和三圣詩和也非倡也予以嵩山之和三圣詩倡也非和也古之倡教者佛法必有過人處手眼必有精明處是故玄要君臣十智同真三關險峻各各建立不同或兄弟倡和或父子倡和大抵皆激揚道法別有一番光彩此所以倡即和而和即倡擬易非易反騷乃騷也嵩山和尚具丈夫沖天之志不跡如來行處行矧豐干乎矧寒山拾得乎三圣者皆奇怪示人而嵩山惟以平常合道三圣者祇以散圣鳴世而嵩山則以適統相傳然則和之者亦猶非郭注莊而莊注郭云爾為我語國清寺不必于灶上尋得三圣不必于石縫尋得三圣不必于三圣集中尋得三圣惟于嵩山集中尋得三圣故曰嵩山之和三圣詩倡也非和也和也即倡也。

賜進士出身文林郎知江川縣事耕煙張方起拜題

朝議大夫使持節臺州諸軍事守刺史上柱國

賜緋魚袋閭丘胤撰

詳夫寒山子者不知何許人也自古老見之皆謂貧人風狂之士隱居天臺唐興縣西七十里號為寒巖每于茲地時還國清寺寺有拾得知食堂尋常收貯余殘菜滓于竹筒內寒山若來即負而去或長廊徐行叫噪陵人或望空獨笑時僧遂捉罵打趁乃駐立撫掌呵呵大笑良久而去且狀如貧子形貌枯悴一言一偈理合其意沉思有得或宣暢乎道情凡所啟言洞該玄默乃樺皮為冠布裘破敝木屐履地是故至人遁跡同類化物或長廊唱詠唯言咄哉咄哉三界輪回或于村墅與牧牛子而歌笑或逆或順自樂其性非哲者安可識之矣胤頃受丹丘薄宦臨途之日乃縈頭痛遂召日者醫治轉重乃遇一禪師名豐千言從天臺山國清寺來特此相訪乃命救疾師乃舒容而笑曰身居四大病從幻生若欲除之應須凈水時乃持凈水上師師乃噀之須臾祛殄乃謂胤曰臺州海島嵐毒到日必須保護胤乃問曰未審彼地當有何賢堪為師仰師曰見之不識識之不見若欲見之不得取相乃可見之寒山文殊遁跡國清拾得普賢狀如貧子又似風狂或去或來在國清寺庫院走使廚中著火言訖辭去胤乃進途至任臺州不忘其事到任三日后親往寺院躬問禪宿果合師言乃令勘唐興縣有寒山拾得是否時縣申稱當縣界西七十里內有一巖巖中古老見有貧士頻往國清寺止宿寺庫中有一行者名曰拾得胤乃特往禮拜到國清寺乃問寺眾此寺先有豐干禪師院在何處并拾得寒山子見在何處時僧道翹答曰豐干禪師院在經藏后即今無人住得每有一虎時來此吼寒山拾得二人見在廚中僧引胤至豐干禪師院乃開房唯見虎跡乃問僧寶德道翹禪師在日有何行業僧曰豐干在日唯攻舂米供養夜乃唱歌自樂遂至廚中灶前見二人向火大笑胤便禮拜二人連聲喝胤自相把手呵呵大笑叫喚乃云豐干饒舌饒舌彌陀不識禮我何為僧徒奔集遞相驚訝何故尊官禮二貧士時二人乃把手走出寺乃令逐之急走而去即歸寒巖胤乃重問僧曰此二人肯止此寺否乃令覓訪喚歸寺安置胤乃歸郡遂置凈衣二對香藥等持送供養時二人更不返寺使乃就巖送上而見寒山子乃高聲喝曰賊賊退入巖穴乃云報汝諸人各各努力入穴而去其穴自合莫可追之其拾得跡沈無所乃令僧道翹等具往日行狀唯于竹木石壁書詩井村墅人家廳壁上所書文句三百余首及拾得于土地堂壁上書言偈并纂集成卷胤棲心佛理幸逢道人乃為贊曰。

菩薩遁跡　　示同貧士　　獨居寒山　　自樂其志

貌悴形枯　　布裘敝止　　出言成章　　諦實至理

凡人不測　　謂風狂子　　時來天臺　　入國清寺

徐步長廊　　呵呵撫指　　或走或立　　喃喃獨語

所食廚中　　殘飯菜滓　　吟偈悲哀　　僧俗咄捶

都不動搖　　時人自恥　　作用自在　　凡愚難值

即出一言　　頓祛塵絫　　是故國清　　圖寫儀軌

永劫供養　　長為弟子　　昔居寒山　　時來茲地

稽首文殊　　寒山之士　　南無普賢　　拾得定是

聊中贊嘆　　愿超生死

天臺三圣詩集和韻

四明釋梵琦楚石首和

益州釋福慧野竹重和