中暑，脈虛而伏，身熱背惡寒，面垢自汗，煩躁大渴，毛聳惡寒，昏昏倦怠而身不痛，與傷寒諸證不同矣。內外俱熱，口燥煩渴，四肢微冷而身不痛，用白虎湯。痰逆惡寒，橘皮湯。熱悶不惡寒，竹葉石膏湯。頭痛，惡心煩躁，心下不快，小便不利，五苓散下消暑丸。中暑用小柴胡湯良。脈芤遲，腠理開，灑然毛聳，口齒燥，白虎加人參湯。霍亂，煩躁大渴，腹痛，四肢冷，腳轉筋，以黃連香薷湯。

發熱

夫翕翕然而熱者，表熱也。有蒸蒸而熱者，里熱也。其屬表者，風寒客于皮膚，邪氣怫郁于外，表熱而里不熱也。其屬里者，陽氣下陷，入于陰中，里熱甚而達表也。其在半表半里者，以表熱未罷，邪氣傳里，里未作實，則表里俱熱，而但輕于純在里也。太陰、厥陰皆不發熱。惟少陰反有發熱之證，或其脈沉，或下利，手足冷為異耳。雖然，傷寒發熱，病之常也。脈陰陽俱虛，熱不止者，汗后復發熱，脈燥疾，下利者，皆不易治，其可例視之乎？太陽病，發熱頭疼，惡寒有汗，桂枝湯；惡寒無汗，麻黃湯。

傷寒六七日，目中不了了，無表里證，大便難，身微熱，此為實，急下之，大承氣湯；脈浮數者，大柴胡湯。

陽明病，發熱汗出，脈浮數實者，調胃承氣湯；脈浮，桂枝湯；汗多者，胃汁干，急下之，大承氣湯。

中風，發熱，六七日不解而煩，有表里證，渴欲飲水，水入即吐，名曰水逆，五苓散；脈浮而大，其人發熱煩渴，小便赤，表里俱見，五苓散。

少陽發熱，脈弦細而嘔，小柴胡湯。

少陰反發熱，有二病：脈沉者，麻黃附子細辛湯；下利厥逆，里寒外熱，脈不出者，通脈四逆湯。

脈浮，熱甚，反灸之，因火而動，必咽燥吐血，四逆湯。脈浮大遲，表熱里寒，下利清谷，四逆湯；發熱，口干鼻燥，能食者，黃芩湯。脈浮，發熱，無汗而渴，表未解也，小柴胡湯加人參栝蔞湯；壯熱，頭痛，心中煩者，梔子黃芩湯。

汗下后有熱，大汗則損氣，損氣則陽微，故脈虛而惡寒。大下則傷血，血傷則陰弱，故脈澀而發熱。誤汗，誤下皆有此耳。且陰以陽為主，陽以陰為根，下之，亡陰矣。陰無所主，邪氣搏之，血虛乃發熱也。

太陽病，發汗，遂發熱惡寒，小柴胡湯；蒸蒸而熱者，屬胃，調胃承氣湯。

下后陰弱而發熱，是為內熱，葶藶苦酒湯。若脈浮，則汗之，麻黃湯；脈實，則下之，大柴胡湯。大下后身熱不去，心中結痛者，未欲解，梔子豉湯。發汗，又復下之，惡寒發熱，無休止時，小建中湯。

傷寒，以丸藥下之，身熱不去，微煩者，梔子干姜湯。下后身熱不去，心中結痛者，梔子豉湯。

瘥后勞復，發熱，小柴胡湯；脈浮者，當汗解，柴胡桂枝湯；脈沉者，當下解，調胃承氣湯。

下利，腹反痞滿者，生姜瀉心湯；小便不利，麥門冬湯。

食復，發熱，梔子豉湯加大黃。病后虛羸，微熱不去者，竹葉石膏湯。

頭痛

大凡頭痛屬三陽，乃邪氣上攻也。太陽專主頭痛，陽明、少陽亦有之。三陰絡上不過頭，惟厥陰循喉嚨之后，上連目，系頂巔，故有頭痛干嘔，吐涎沫之證，卻無身熱，亦與陽證不同。雖然，風濕在少陰，濕溫在太陰，其經從足走至胸中而還，及頭痛過于陰毒，是又不可拘也。若兩感于寒，太陽、少陰俱病，則頭痛口干，煩滿而渴，與夫頭痛極甚，又連于胸，手足寒者，則為真頭痛，不可治矣。

太陽病，頭痛發熱，惡寒無汗，麻黃湯；有汗，桂枝湯。已發汗，未發汗，頭痛如破者，葛根蔥白湯。太陽病，下之，脈細數者，頭痛未止，連須蔥白湯。

陽明頭痛，不惡寒反惡熱，六七日不大便，胃實，氣攻于上也，少與調胃承氣湯。少陽頭痛，脈弦，發熱，小柴胡湯。

濕家頭痛，鼻塞，瓜蒂末納鼻中，黃水出立愈。痰涎頭痛，胸滿寒熱，脈緊，瓜蒂散吐之。

厥陰頭痛，干嘔吐涎沫，吳茱萸湯。頭痛，壯熱心煩，梔子黃芩湯。天行、勞復頭痛，四肢痛，蔥頭湯。

項強

項背強者，太陽表邪也，發散則解。結胸項強，有下之證。寒濕項強，則成 ，見本條，臨病宜審。

太陽病，項強，無汗惡風，為表實，葛根湯；項背強，發熱，汗出惡風，為表虛，桂枝加葛根。

誤下太陰，結胸，項強，大陷胸丸。一法頻與理中丸。若損甚者，兼與四逆湯。

項強，脅下滿，身熱惡風，手足溫而渴，小柴胡湯。

陰毒，初得病，項背強，咽痛，心腹痛，短氣，厥逆吐利，身如被杖，附子湯、陰毒甘草湯、正陽湯。天明復作熱，至晚則腰痛，頭項強，身重，葛根生姜豉湯。

惡風

惡風者，見風則怯，密室之中，無所惡也。風傷衛氣，衛虛，則腠理不密，由是而惡矣，悉屬于陽，非比惡寒，有陰陽之別。若無汗而惡寒者，為傷寒，當發其汗。汗出而惡風者，則為中風，當解其肌，不可更發汗。若里證甚而惡風未罷者，尤當先解其表。三陽風濕，皆有此證，不可不辯。

太陽中風，陽浮陰弱，惡風自汗，發熱鼻鳴，干嘔，桂枝湯。頭痛發熱，身疼腰痛，骨節疼，惡風無汗而喘，麻黃湯。

發汗太過，衛虛亡陽，遂漏不止而惡風者，法當用溫，桂枝附子湯。

小便難，四肢微急，難以屈伸，治與上同。

若吐、若下后七八日不解，表里俱熱，時惡風，大渴，舌干燥而煩，白虎加人參湯。

汗不止，必惡風，煩躁不得臥，先防風白術牡蠣湯，次小建中湯。

風濕，惡風不欲去衣，骨節煩疼，不得屈伸，汗出短氣，小便不利，或身微腫，甘草附子湯。

脈浮身重，汗出惡風，防己黃 湯。

惡寒

惡寒者，不見風亦惡寒，身雖熱亦不欲去衣被。其風寒客于榮衛，陰氣上入陽中，則灑淅而惡寒也。經曰：發熱惡寒者，發于陽也。無熱惡寒者，發于陰也。謂如或已發熱，或未發熱，必先惡寒，而繼之以發熱，此則發于陽也。若初病惡寒而倦，脈沉細而緊，此則為熱發于陰也。在陽則發汗，在陰則溫里。或下證悉具而微惡寒者，是表猶未解，當先解表，而后攻里。若少陰病，惡寒而倦，手足厥冷，自利煩躁，脈不至者，又為不治之證。

太陽病，發熱，或未發熱，惡寒有汗，桂枝湯；無汗，麻黃湯。

病發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，無陽也，不可發汗，越婢湯。

陽明病固宜下，微惡寒者，系與太陽合病，在經，屬表，可發汗，麻黃湯。若脈遲汗多，微惡寒者，表未解也，雖陽明證，可桂枝湯。

少陽病，頭汗出，微惡寒，柴胡桂枝湯。

發熱，汗出后惡寒而嘔，但心下痞者，五苓散。發汗后惡寒者，虛也，芍藥附子甘草湯。

惡寒，脈微而復利，正亡血也，四逆湯加人參。汗后惡寒，脈細數浮遲，嘔不止，理中丸。

大下后復發汗，心下痞而惡寒，表未解也，當先解表，桂枝湯，后攻痞，三黃瀉心湯。

太陽病，下后脈促胸滿者，桂枝去芍藥。若微惡寒者，桂枝加芍藥附子湯。

少陰病，脈沉細，惡寒者，四逆湯。若下利，惡寒而倦，手足溫者，小建中湯。若惡寒而倦，時時自煩，不欲濃衣，大柴胡湯。

亡血家不可發汗，汗之則寒栗而振，小柴胡湯、芍藥湯。

脈弱者不可發汗，汗之，則寒栗不能自還，當歸四逆湯。

背惡寒

背為陽，腹為陰。背惡寒，陽不足也。陽不足，則陰氣盛。陰氣盛者，口中和。陽氣內陷者，口干燥，附子、白虎宜加詳審。

口中和，背惡寒者，屬少陰，附子湯及灸氣海。陽氣內陷，口干燥，背惡寒，白虎湯。

寒熱

寒熱往來者，陰陽相勝，邪正相爭而作也。蓋陽不足，則陰邪出于表而與之爭，故陰勝而為寒。陰不足，則陽邪入于里而與之爭，故陽勝而為熱。邪居表多，則多寒。邪居里多，則多熱。邪在半表半里，則寒熱相半，乍往乍來而間作也。小柴胡湯專主寒熱，寒多者，加桂；熱多者，加大黃，是大法也。

太陽病八九日，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，不嘔，清便自可，一日二三度發，桂枝麻黃各半湯；脈微緩者，不可汗，宜越婢湯。

病至十余日，熱結在里，往來寒熱，大柴胡湯。心煩發嘔，胸膈滿，不欲食，寒熱往來，小柴胡湯。

汗下后不嘔不渴，頭汗出，胸膈滿，小便不利，寒熱往來，柴胡桂姜湯。

熱多寒少，尺脈遲者，榮血不足，黃 建中湯。脈浮大，寒熱往來，宜祛邪。

凡婦人中風七八日，續得寒熱，發作有時，經水適斷，為熱入血室，小柴胡湯。

潮熱

潮熱，屬陽明，陽明旺于未申，一日一發，日晡而作也。邪入胃腑，為可下之證。設或脈浮而緊，潮熱而利，或小便難，大便溏者，熱未入腑，猶帶表邪，先當和解其外。如小便利，大便硬，方可攻之。若潮熱于寅卯，寅卯則屬少陽，潮于巳午，則屬太陽，是又不可不辯。

病患煩熱，汗出則解，又如瘧狀，日晡潮熱，脈實，可下，小承氣湯或大柴胡；脈虛者，不可下，桂枝湯。

陽明病，潮熱，大便微硬者，大承氣湯。陽明病，脈浮而緊，必潮熱，發作有時，但脈浮者，必盜汗出，柴胡桂枝湯。

腹滿，不大便，潮熱，小承氣湯微利之。

似瘧

似瘧，一名瘧狀，作止有時，非若寒熱往來無定也。

太陽似瘧，脈浮洪，桂枝湯；清便自可，不嘔，一日二三度發，桂枝麻黃各半湯。

陽明似瘧，煩熱汗出，日晡發熱，脈浮，桂枝湯；脈實，承氣湯。

婦人熱入血室，其血必結，亦如瘧狀，小柴胡湯。

熱多寒少，陽乘陰也。若尺脈遲，為血少，先以黃 建中湯養其榮衛。脈不遲，卻以小柴胡湯、桂枝湯、越婢湯選用之。

厥陰脈浮緩，囊不縮，必發熱惡寒，似瘧，為欲愈，桂枝麻黃各半湯。

溫瘧，其脈如平，身無寒但熱，骨節煩疼，時嘔，白虎湯加桂；渴者，柴胡加人參栝蔞湯。

無汗

無汗，寒邪中經，腠理閉密，津液內滲而無汗也。若風、暑、濕干之，則自汗出矣。當汗之證，與麻黃湯三劑而不得汗者，此又不可療也。

太陽當熱，無汗頭痛，麻黃湯。項背強，兀兀無汗，葛根湯。剛 ，發熱惡寒，無汗，葛根湯或小續命湯。

脈浮發熱，無汗，表不解者，麻黃湯；汗不止，白虎湯。渴欲飲水，無表證者，白虎加人參。

陽明反無汗，脈浮而喘者，麻黃湯。若無汗，小便不利，心中懊 ，身必發黃，五苓散加茵陳。

自汗

衛氣者，所以肥腠理而固津液者也。衛為邪所干，不能衛護于外，由是而汗出焉。且自汗者，有表里虛實之分。若自汗出，惡風寒，為表未解，當解肌，以致汗泄惡風，與汗后惡寒，皆為表虛，必用溫劑。若汗出，不惡風寒，則為表解里未和，從下之。設或汗出發潤，如油如珠，凝而不流，皆不可治也。

太陽中風，自汗，脈浮緩，桂枝湯。汗出而渴，小便難，五苓散；不渴者，茯苓甘草湯。自汗出，小便難，而用桂枝，惟加芍藥、甘草。自汗出，小便不數，心煩微惡寒，腳攣急，桂枝附子。

陽明汗多而渴，發熱譫語，大便硬，調胃承氣湯。

太陽病，發汗，遂漏不止，惡風寒，桂枝附子湯。若小便自利而汗出，為津液少，不可攻利，宜蜜導煎通之。若汗多者，胃汁干，急下之，大承氣湯。

汗多而渴，勿用五苓散。汗不止，無他證者，溫粉撲之。

服桂枝湯，大汗出，煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參。下后不可更用桂枝湯。若汗而喘，無大熱者，麻黃杏仁甘草石膏湯。

頭汗

諸陽經絡循于頭，三陰則至項而還。頭汗者，邪搏諸陽，則汗見于頭也。若遍身汗者，為之熱越。今熱不得越而陽氣上騰，津液上湊，故但頭汗耳。夫里虛則不可下，內涸則不宜汗。頭汗之證，更不可再汗也。其或瘀血在里，與夫熱入血室，虛煩水結，皆令頭汗。此為熱郁于內而上達，或吐或下，以祛其邪。設或小便不利，內外關格而頭汗，則為陽脫。誤下濕家，額上汗出而喘，小便難，小便利，亦為陽脫。二者皆不療矣。《百問》：表實里虛。故頭汗不可下。

發黃，頭汗及項而止，小便難，引水漿，此濕也，茵陳蒿、茵陳五苓散。

心結胸，心忪滿，無大熱，頭汗出，半夏茯苓湯。

譫語頭汗，是為血熱，屬陽明，用承氣湯。若心中懊 而頭汗者，梔子豉湯。

半表半里，有柴胡證，并小柴胡湯。熱寒往來，微惡寒，為表。脅下滿，大便堅，為里。

手足汗

四肢者，諸陽之本，熱聚于胃，則津液旁達于手足也。蘊熱，則躁煩譫語，挾寒，則水谷不分。

是又承氣、理中之不同。

陽明病，手足 汗出，譫語，大便難，與承氣湯。陽明中寒，不能食，小便不利，手足汗出，大便初硬后溏，水谷不分，與理中湯。一法用豬苓湯。

盜汗

盜汗者，睡著則汗出，覺則便不出矣。雜病責于陽虛，傷寒責在半表半里，故知膽有熱也。

陽明病，脈浮緊，潮熱盜汗，柴胡桂枝湯。脈浮大，欲眠，目合則汗，小柴胡湯，又柴胡桂枝湯。

煩熱

邪熱傳里，不經發汗、吐、下則為煩熱，與發熱似同而異。經曰：病患煩熱，汗出則解。如未作膈熱，但當和解微熱而已。若心下滿而煩，則有吐下之異，宜別其證之虛實而為劑之輕重也。先煩而悸者，為實。先悸而煩者，為虛。虛煩而心中欲嘔吐郁悶之狀。

太陽病，心煩自汗，小便數者，不可與桂枝湯，宜芍藥甘草湯。服桂枝湯后，出汗后煩渴者，脈洪大，白虎加人參湯。

陽明病，心煩喜嘔，壯熱往來，心下悸，小便不利，小柴胡湯加茯苓。傷寒二三日，心中悸而煩，小建中湯。

發汗后解，半日許復煩，脈浮數者，可更發汗，桂枝湯。

衄而煩渴者，飲則吐水，五苓散；不愈，竹葉石膏湯。

下后晝煩夜靜，不渴不嘔，無表證，脈微沉，干姜附子湯。若懊 ，梔子豆豉湯。