【原文】修道之人，莫若簡(jiǎn)事。知其閉要，識(shí)其輕重，明其去取。非要非重，皆應(yīng)絕之。猶人食有酒肉，衣有羅綺，身有名位，財(cái)有金玉，此皆情欲之余好，非益生之良藥。眾皆徇之而自致亡敗。何迷之甚也。

【釋義】心本空寂、清靜自如、唯獨(dú)無(wú)偶，簡(jiǎn)。無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界無(wú)意識(shí)界，簡(jiǎn)。《金剛經(jīng)》云，一切圣賢皆以無(wú)為法而有差別。觀世音心經(jīng)，真空妙理無(wú)為法是佛綱。以無(wú)印心，觀自在，萬(wàn)法皆空。而獲大自在，入無(wú)為無(wú)所不為，謂大自在菩薩。觀萬(wàn)象，生萬(wàn)意，應(yīng)萬(wàn)事，生萬(wàn)變。來(lái)則有，去則無(wú)，心無(wú)掛礙簡(jiǎn)。居人海乘風(fēng)浪，在塵離塵，在欲離欲，和光混俗，背境觀心，心喻鏡明簡(jiǎn)。