女丹修成，養就純陽之體，擺脫拘束，出沒自由。務宜廣行功德，多種善根，切不可因其神出逍遙，便將道果置之度外，多言泄造物之奇，邪僻失天理之正，種種妄為，定遭遣責。只宜暗施法力，護國救民，待到功行圓滿，自有上圣高真前來度脫飛升。上朝金闕，膺受敕封，永住天宮，無邊快樂。

但女真何故必須待度？蓋因其本為弱質，幸得內功修煉，以成陽體。而陰凝之質尚未消盡，缺少還虛一段運用，未能盡天地之妙化，所以不得超升世外者。悉由體相之不堅也。不若男子之體，煉成金剛不壞之身，還虛功成，神光充滿天地，故不必待度，而可以了道成真，親朝上帝，游晏蓬萊也。

（攖寧按：此條理論，余不敢贊同。姑存其說而已。女子果能有大智慧，具大力量，得大解脫者，則于百尺竿頭，更進一步，色空不二，人我兩忘，本性光明，直超無始，方知塵世天宮，苦樂平等，男女陰陽，異名同出。十方三界，不離玄牝之門，仙佛眾生，皆貴求食于母，到此尚有何待飛升之可言耶？異名同出。玄牝之門，求食于母，這三句見于老子《道德經》。其中含有深義。