——楊顏錢

章炳麟曰：逃空虛者，聞足音而悲。故箕子過殷墟，則流雅聲；魏武帝睹關(guān)東荒梗，而賦"千里無雞鳴"。易代小變，猶憯凄不忍視，況挈圻甸而傅之異族者乎！薦紳在朝，無權(quán)藉，或有箸位，遭易姓則逐流而徙，其間雖俛仰異趣，然眷懷故國，情不自挫，悲憤發(fā)于文辭者，故所在而有。至如重器授受。適在同胤，無益損于中夏豪發(fā)，然卒不能持其怨慕，此亦情之至也。

揚(yáng)雄，字子云，成都人也。少好學(xué)，不為章句。為人簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思，不修廉隅以微名當(dāng)世。家產(chǎn)不過十金，乏無儋石之儲(chǔ)，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也，非其意，雖富貴不事也。顧嘗好辭賦，作《反離騷》《甘泉》《河?xùn)|》《羽獵》《長楊》諸篇。仕漢成、哀間，直丁、傅、董賢用事，諸附離之者或起家至二千石。而雄方草《大玄》，位不過黃門郎。郎官散秩千人，無印綬，非命吏也。侍郎比四百石，秩不逮大縣丞、尉。漢谷至賤，此即與今之舉貢入館從事者何異？（《百官公卿表》：郎與期門、羽林，皆屬光祿勛。郎掌守門戶，出充車騎。期門掌執(zhí)兵送從，比郎，無員，元始元年更名虎賁郎。羽林掌送從。次期門，初名建章營騎，后更名羽林騎。是郎位之賤，下等騎士也）故去就新故，不為攜貳。

及王莽代漢為新帝，雄以耆老久次，轉(zhuǎn)為大夫。嘗為《劇秦美新》以獻(xiàn)，外示符命，內(nèi)實(shí)以亡秦相風(fēng)切。是時(shí)莽置羲和，雄為《法言》，以羲和擬重黎，卒借巫步以明其讎偽。究觀莽變法反古，當(dāng)世百姓不堪命，然卒為光武、明、章道師，所以蕩亡秦之毒螫者，至后漢始效。雄識(shí)短，時(shí)有非議．然其本徒在漢新革命。故曰漢興二百一十載而中天，明其命胙方半，將中興，復(fù)舊物。且亟稱兩龔之絜，而自比于蜀莊沈冥。愀夫！其辭之志微憔顇也。雄以天鳳五年卒。

有相人桓譚者，字君山，與雄友善，仕新為掌樂大夫。光武時(shí)，為議郎，至六安郡丞。是時(shí)，新室舊臣，爭詆娸故主，務(wù)極丑惡。而譚為《新論》，上之世祖，猶稱莽曰"王翁"。初，高祖令故楚臣名項(xiàng)籍，時(shí)有鄭君者，獨(dú)不奉詔．繇是盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。如譚，可以亞矣！

其行事若反揚(yáng)雄。要之同在禹域，則各為其主，無傷也。若元時(shí)閔本、黃冔、鄭玉、趙弘毅之倫，以文學(xué)食祿，或絕意仕進(jìn)，不受征幣。及明師舉徽州，至入京，誅胡元，天下昭蘇，而方牽帥婦稚系組自殞。此則所謂悖德遁天，以訓(xùn)則逆者邪？

顏之推，字介，臨沂人也。博覽書史，善為文辭。好飲酒，不修邊幅。事梁元帝，為散騎侍郎奏舍人事。周師破江陵，入弘農(nóng)，為李遠(yuǎn)掌書記。之推志不欲事仇國，遇河水暴長，具船，將妻子奔齊，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，時(shí)人稱其勇決。

仕齊，累官至黃門侍郎。周師侵齊，陷晉陽，后主輕騎走，到鄴，計(jì)困甚。之推以陳氏因國于梁，神州舊族，與故主無以異；自元帝殞命，江左益衰，今因勢(shì)便，得北齊為附庸，外有淮、岱、梁、宋之蔽，庶幾得自存立。乃因宦者鄧長颙進(jìn)奔陳策，仍勸募吳士千余人以為左右。道青、徐赴陳。后主內(nèi)之，丞相高阿那肱弗欲，遂罷其議。

齊亡，再入周，為御史上士。隋開皇中，大子召為文學(xué)，以疾卒。

之推在齊，有二子，命長曰思魯，次曰敏楚，示不忘本。其《家訓(xùn)》有言："齊朝一士夫，嘗謂吾曰：「我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。」吾時(shí)俛而不答。異哉！此人之教子也。若由此業(yè)，自致卿相，亦不愿女曹為之。"顧炎武聞之曰："嗟乎！之推不得已而仕于亂世，猶為此言，尚有《小宛》詩人之意。彼奄然媚于世者，能無愧哉！"

錢謙益，字受之，常熟人也。仕明、及清，再至尚書。

初，明中世．自李夢(mèng)陽、王世貞務(wù)為詰詘瑰異之辭以相高，其失模效秦漢而無情實(shí)。謙益與艾南英，訟言排拒，學(xué)者風(fēng)靡，然其體最摦{女監(jiān)}。

謙益為人，徇名而死權(quán)利。江南故黨人所萃，己以貴官，擅文學(xué)，為其渠率，自憙也。

鄭成功嘗從受學(xué)，既而舉舟師入南京，皖南諸府皆反正。謙益則和杜甫《秋興》詩為凱歌，且言新天子中興，己當(dāng)席稿待罪。當(dāng)是時(shí)，謂留都光復(fù)在俾倪間，方偃臥待歸命，而成功敗。

后二年，吳三桂弒末帝于云南。謙益復(fù)和《秋興》詩以告哀。凡前后所和幾百章，編次為《投筆集》。其悲中夏之沉淪，與犬羊之俶擾，未嘗不有余哀也。康熙三年卒。

初，明之亡，有合肥龔鼎孳、吳吳偉業(yè)，皆以降臣善歌詩，時(shí)見憤激，而偉業(yè)辭特深隱，其言近誠。世多謂謙益所賦，特以文墨自刻飾，非其本懷。以人情恩宗國言，降臣陳名夏至大學(xué)士，猶拊頂言不當(dāng)去發(fā)。以此知謙益不盡詭偽矣！

是時(shí)蕭山毛奇齡，當(dāng)南都傾覆，以布衣參西陵軍事。軍敗，走山寺為浮屠。永歷六年，人或構(gòu)之清率，亡命為"王士方"，展側(cè)山谷間，卒得脫。乃遍游齊、楚、梁、宋、鄭、衛(wèi)，作《續(xù)哀江南賦》萬余言。過禹州，寓故懷慶王邸，作《白云樓歌》。事侵尋聞?dòng)陧樚煸辜遥葜鋈ァＤ渫潦摇？滴鯐r(shí)，禁網(wǎng)解，奇齡竟以制科得檢討。吳世璠死，為《平滇頌》以獻(xiàn)。君子惜其少壯若節(jié)，有古烈士風(fēng)，而晚節(jié)不終．媚于旃裘。全祖望借學(xué)術(shù)以譴訶之，其言特有為發(fā)也。

自是以后，士大夫爭以獻(xiàn)諛為能事，神圣之號(hào)溢于私家記錄。然猶有戴名世、呂葆中、查嗣庭、汪景祺、胡中藻等，雖仕滿洲為侍從，筆語及詩，時(shí)時(shí)有所彈射。名世推明末帝為共主，意至豤款。其佗或?yàn)槭氃雇鳎挥^其所詆娸，猶明于種類之大齊者。自乾隆中年以后，士益媕娿，《變風(fēng)》絕矣。

章炳麟曰：揚(yáng)雄寧靖懷舊。謙益雖荏染，其述猶復(fù)。之推仇周而親陳，知中國昵于梁室。江左士人之知類，尚矣哉！

墨子曰："買鬻，易也；霄（即消）盡，蕩也。"（《經(jīng)說上》）同族迭主謂之"易"．異族入主謂之"蕩"。蕩與易，孰悲？宜戶知之。

然今學(xué)者，言攘斥滿洲，或徒以旦莫蛻化。清道光時(shí)，有仁和龔橙，人傳館試《正大光明殿賦》，忘其韻。橙曰："吾知之：「長林豐草．禽獸居之。」"此其狂而時(shí)中者邪？后以漢文授巴夏禮，為謀主。圓明院之火，橙單騎先士卒，入取玉石重器以出。及清率乞西師陷蘇、松，斷洪氏下游，橙與有力焉。世皆多其奇氣。觀其出入歐、滿，一彼一此，坎廩以求逞者．于中夏何有？近世歸安錢恂，十應(yīng)鄉(xiāng)試，不中式，怨懟，以隨使得知府，常言："均之異族，寧事歐洲，不事清！以其政法猶調(diào)整故。"此其言近正，而卒偏盭，將借名于憤激以趣勢(shì)利者哉！且所為攘除異族者，為同種自主也。政法固次之。均之異族，則政法昏明何擇？重政而褻種，故自昔有右沙陀、左后梁者。