會稽王冕元章有高才。其墨梅冠絕古今，斷枝殘楮，人爭寶之。其畫梅多自題，有云：“我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不用人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”其初見高廟應制題梅詩曰：“獵獵北風吹倒人，乾坤無處不沙塵。北人凍死長城下，誰信江南別有春。”上大賞之。

僧玘太璞，吾姚人，專心禪學，藏經五千四百卷，無不成誦。高皇帝靈愛之。一日，問之曰：“為僧不了，其報云何？”玘對曰：“為僧不了，永墮阿鼻地獄。”上曰：“出何典？”玘曰：“出《藏經》第幾卷。”都御史詹同目之曰：“若奈何為此對？”玘曰：“玘釋氏，不敢背教，亦不敢欺上也。”上頗聞其語，詰之。玘以實對。上變色曰：“然則吾當受是報也。”玘叩頭曰：“天生圣人，為生民主，豈同于凡類耶？”上曰：“此又出共？”玘曰：“出《藏經》第幾卷。”上命取經閱之，信然，大悅，諭諸大臣曰：“卿等雖各有才，不若是僧之忠誠也。”臨終，沐浴更衣，詣上告訣。上適有事不見。玘望位叩頭曰：“臣有生緣無死緣。”即退。上聞知其語，嘆曰：“噫，玘死矣！”使人視之，果已卒。遣人諭祭，驛送還鄉。

御吏臺管勾宇文桂犯罪，搜其衣笥中，得私書百封，皆浙右人獎誘之言。或欲私求進，惟平涼知縣王軫之父，托寄軫一書，勉其忠孝，盡心于職。余索少許附子川椒，以養衰老。高廟見之大悅，親賜璽書獎諭，及白金百兩、絹十匹、附子五枚、川椒五斤。是雖圣明旌善之厚，其亦軫父之誠，有以感動之也歟？

林舜舉子同善，元省試第七人，任泉山書院山長，因號泉山。設教有方。元亡，變名字遠遁。國朝征天下賢良，有司鉤致，遣行人多赍金帛。泉山攜一謹愿仆同行，途中以金帛授仆而自裁，戒使勿返，蓋不欲使其家人知也。子世懋，官至太守，號芹邊。孫勤，號樸庵，奉新教諭。皆有詩文行世。學者稱為三林先生。樸庵子大酋，國子監丞。大酋大夔，庚戌進士。人皆以為泉山忠節之報云。

元都事蘇天爵，類集元名人詩文，如姚牧庵輩亦與，凡七十卷，名曰《國朝文類》。御史南鄭王理為序。今牧庵輩全稿不復見，而于此獨存。其有功于諸人歟！

予觀文公先生之作《資治通鑒綱目》，仿諸《春秋》而立凡例，其義甚精。及觀全編，則其間所書，多與凡例不合。心竊疑之，既而考之先生《與林擇之書》，有“《通鑒》工夫浩博，始謀之太銳，今甚費心力。須來年春夏間，入近山僧寺中，謝絕人事，作一兩月期，畢力了之。蓋心力不強，其間稍似間斷，便覺條例不貫，故須如此”之語。而他書又謂：“是書實授之門人訥齋趙氏，而成于其手。’乃知先生僧寺之期，竟弗及酬。而訥齋所成，于凡例之旨，先生未必能盡究也。何后學之不幸如此耶？所幸凡例俱存，可以取正。故上虞徐昭文得為考證，以明先生之意。今考證已附入綱目之后，凡例尚未載。累言之于有力，使梓入之，而未遂也。用志之。

錢宰，武肅王這裔，善詩文。高廟征修《尚書》，會選《孟子節文》，宰為詩曰：“四鼓冬冬起著衣，午門朝見尚嫌遲。何時得遂歸田愿，睡到人家飯熟時。”察者以聞。明日，文華殿宴，上笑曰：“錢宰昨日好詩，然朕曷嘗嫌汝？何不改為‘憂’字？”宰惶恐謝罰。未幾遣還。高廟待士之隆如此。

元中書左丞余闕，嘗名安慶太守韓建之堂曰“大節”，而為之記。大略言其為政簡易，及寇至，乃不懼而有臨大節而不可奪之操。蓋亦溢美之也。及元末亂，余公乃為之守，而居是堂，增城浚湟保障之。囗年，城始陷而公死焉。是其所為大節者，乃自成也。昔趙昂發判池，嘗作堂，名“從容”，冀可于此而從容耳。及后元兵南下，趙遽引客至堂，指所匾字曰：“吾必死于是。”古人謂“從容就義難”，此殆先兆也。公名是堂“大節”，而后竟死是堂。豈非亦其兆歟？公之大節，素所蓄積，亦于此而可見也。池與安慶相隔一江，趙夫婦同死，而公亦然。忠肝義膽，交映江滸，長江之輝，一何多耶！

沙漠道途，風物傷感。囗于參議張輝卿《北上紀行》，學士王仲謀《中堂事記》，蓋元盛時風景如此。今當不然矣。

陳壽，分宜人。聘某氏，未成婚而壽得癩疾。其父令媒辭絕，女泣不從，竟歸壽。以己惡疾，不敢近。女事之三年不懈。壽念惡疾不可瘳，而茍延旦夕以負其婦，不如死。乃私市砒，欲自盡。婦覘之，竊飲其半，冀與俱殞。壽服砒大吐，而癩頓愈。婦一吐不死。夫婦偕老，生二子。家道日隆，人皆以為婦貞烈之報。安成李翰為予言之如此。

宋孝宗因觀《文海》，敕宰臣王淮、周必大，諭秘書郎呂祖謙，取有益于治道者，編次成書。書成而疾作。孝宗驚惜。令取閱之，曰：“呂祖謙所編《文海》，采摭精詳。”與除直秘閣，賜銀三百兩，絹三百匹，賜名《皇朝文鑒》。且令必大為序，下國子監版行。有媢疾者，密奏《文鑒》多言田里疾苦之事，是乃借舊以刺今。又其所載奏疏多指祖宗過舉，尤為非宜。于是孝宗遂以為載鄒浩諫立劉后之疏語訐，別命他官修定，而版行之議遂寢。呂以病歸鄉里，遂絕口不敢言《文鑒》事。后必大作序，緘以傳呂，呂一閱而藏之。蓋其所序未能悉其意也。呂曾自言其去取之意云：“國初文人尚少，故所取稍寬。仁廟以后，文士輩出，故所取稍嚴。如歐陽、司馬、二蘇諸公之文，俱自成一家，以文傳世。今姑摘其尤者一二，以備篇帙。或其有聞于時，而其文不為后進所誦習，如李公揮、孫莘老、李太伯，亦搜求其文載之，使不煙沒。或其嘗仕于朝，不為清議所與，而其文亦自有可觀，如呂惠卿之類，亦取其不悖于理者，而不以人廢言。”又嘗謂：“本朝文人，比之唐人韓退之、杜子美正少。如柳子厚、李太白，則可與追逐者。周美成《汴都賦》，亦未能侈國家之盛。止是別無作者，不得已而取之。若斷自渡江以前，蓋以其年之已遠，議論之已定，而無去取之嫌也。”其所著如此，人豈能知之乎？晦翁晚年語學者，以為此書編次，每篇有意，每卷首必取一大文字作壓卷，如賦則取《五鳳樓賦》之類。其所載奏議，皆系一代政治之大節。祖宗二百年規范，與后來中變之意思，盡在其中。讀者著眼便見。蓋非《經濟錄》之比也。《文鑒》于此遂傳。彼媢疾而沮撓之者，有何益哉！

張顯，宋狀元。既廷試，高皇帝夢雙燕墜地。及臚唱得顯宋。大悅，后為國子。

永樂間，李馬廷試第一。御筆改為騏。唱名，馬不知為己，不敢應。上曰：“馬也。”復唱“李馬”，乃出拜賜。是改王拱辰之事，復見于昭代云。

予嘗觀諸豫讓曰：“智伯以國士遇我，我故國士報之。”而竊感曰：“茲讓值智伯，然亦智伯之值讓也。使讓不值智伯，讓固不見知。智伯而不值讓，亦無讓也。”噫！世果無豫讓歟？無智伯歟？

高皇帝罷相，政皆獨斷。惟制誥之事，任之館閣。永樂間，解縉以草登極詔稱旨，以政任之。不久而黜。一日且暮，寧夏報被虜圍。上悉召閣下諸老，皆已出，惟編修楊子榮赴命。上不懌，示以奏曰：“爾后進，寧解此囗今當遣何處兵往救？”子榮徐曰：“不須救也。”上曰：“何也？”子榮曰：“臣嘗奉使至彼，其城堅，且人皆習戰。今其發已十余日，虜必己退。但敕守臣固守，及鄰近諸城壁堤備可矣。不必遣兵而重為煩擾也。”上頗回顏，曰：“明日與諸老來議之。”夜半，虜圍解報至。詰旦，上召子榮以報書示之，曰：“卿何料之審也？”喜見于色。問其名，曰：“楊子榮。”命去子字，單名榮。即命入閣，與楊文貞、楊文定同事。寵遇日隆。然入謀于內，未嘗以宣于外。外人亦不知趨之。故成永樂之治。宣德間仍舊。至正統中，三楊繼沒。繼之者頗攬威權焉。榮后謚文敏。三楊心跡，大抵相同。而文敏才實通敏。機務總至，斷決如流。而善承人主意，徐引于正。二楊皆以諫東宮事系獄累年。文敏雖嘗諫，上不罪也。說者謂其相業有姚崇之風焉。

尚書毗陵胡公嘗言，文皇帝嘗遣之出外，面諭之曰：“人言東宮所行得失，卿至南京，多留數日，試觀如何，密奏來。字樣須大。如晚至即欲觀也。”胡至南京，早晚隨朝，有令旨令免朝。胡謝不敢。一日，勛臣語嘩，侍衛槌之。仍口奏，有旨不問。即退朝，侍衛宣旨，賞之寶鈔。朝臣皆稱善。胡即錄之。泰和楊縣與鄰居，問之曰：“君被命出使，何得逗留？”胡謬言曰：“錦衣事未就。”居數日，又得所行之善事。至安慶，乃具奏。令所從校尉以疏聞。上大悅。后事還，特授吏部左侍郎。宣宗亦倚任之，令與王抑庵薦巡撫侍郎幾員。即相與薦上。上盡用之。吏部憤其侵越，殊不知上特命二人也。

永樂十五年，文皇帝北狩。仁廟時為皇太子，留守南京。有陳千戶者，擅取民財，謫戍交阯。皇太子念其嘗有功，令且留。上疏申理之。支庶有異志者，使人譖之曰：“東宮曲宥軍官，心叵測。”文皇帝大怒。械取陳千戶至北京。辭連贊善廬陵梁潛，正字四明周冕，俱處死。仁廟大不安。及即位，錄梁之子婺官至布政使，周之子濂官至部郎中。

楊文敏公嘗言十事，指斥五府六部三法司積弊。文皇帝密諭曰：“實切時病，但卿言之，人將汝尤。不若令謹密御史言之。”由是文敏以授御史鄧真。疏入，眾待罪。有詔：“即日悛改。敢怙終者不貸。”眾頗聞出于文敏。會祭酒員缺，共舉推公。欲疏之也。上知其情，不允。其知遇如此。宜其悉心盡力，而累建夫勛業也歟！

文皇帝初營天壽山。敕皇太子漢、朝（案，太祖子得封者二十三王，未聞有朝王也。似是韓王之誤）二王、皇太孫往視。過沙河，卻輦步進。皇太子有足疾。中官扶從。時或失足。漢王曰：“前人失足，后人把滑。”皇太孫應聲曰：“更后人把哩！”漢王怒目回視久之。天縱圣人，雖一時謔浪之語，而后來武定州武成之略，已具于此矣。洪武初，安南國王陳日煃來降，高皇帝封為安南國王（戕字上有脫文）而戕其宗，詭稱胡一元。子胡蒼，冒陳氏甥，誑言陳氏絕嗣。來請襲封。文皇帝不逆其詐，特賜封冊。蒼謀既遂，因懷逆謀。據我思明等數州、寧違等七寨，侵占城土疆，要其貢賦。通授偽印，使之從己。朝廷聞之，議欲加封。會安南王孫奔竄至京陳訴，蒼聞之，遣使奉貢，自伏誣妄之罪，請陳歸國。文皇帝信之，遣使送還。蒼使兵邀殺於途，并賊朝使。文皇帝大怒，拜成國公朱能為征南將軍，總兵八十萬以討之。師渡富良江，蒼率眾號七十萬來拒。一戰敗之。蒼走死，復其地為郡縣，而置交阯都指揮使司、布政使司、按察司以統之。

廣寧伯劉江鎮守遼東，軍政修明。永樂間倭賊二千余人駕海酋數十，逼望海塢登岸。公令都指揮徐剛伏兵山下，百戶姜隆率壯士先焚其舟，約以旗舉伏起，炮鳴奮擊，不用命者以軍法從事。倭至，江囗旗舉鳴炮，伏盡起合擊。倭大敗，奔入櫻桃園空堡內。進圍，開西南一路縱之。倭走，江揮眾追逐，斬首千余級，生擒幾百人。無人得脫者。事聞，進封。麾下皆進秩。先是，遼東、山東、淮陽、崇明、太倉、金山，浙閩、廣多被倭寇害，俱置備倭官軍。自江捷后，倭不復敢窺。烽堠雖置人，終老不見警。江之功大矣。

太師英國公張輔征交阯時，一旦黎賊擁兵大至，公下令出戰。參將王某以風逆，按所部不出。公勒眾力戰，大敗之而還。明日班賞，因問：“昨日不與戰者為誰？”王知公怒之，斂手曰：“昨以風逆，故不敢出。”公曰：“我獨不畏死也。封疆之事，幾不可失。我既已出，而公不繼，朝廷不福，幸而勝耳。脫或不敵而陷于賊，豈非公賣我乎？”命引出斬之。王叱引之者曰：“孰敢引我！”公據囗拔佩刀起，眾共擁出，斬于軍門。其子某訴之，朝廷頗疑，征還。都御史顧佐請去其兵權以保全之。制可。某知朝廷之意，率其家人于長安門外伺公出朝毆之，朝廷知而不問。

仁廟在東宮時，天臺徐好古為贊善，清介端重。仁廟以師禮待之。詩文皆令改定。嘗因其有疾致書，稱之為“贊善先生”。遍述其能直言裨益，欲望輔導之意。辭極謙抑。冬至賜酒，又特賦詩致意。徐卒，痛悼不已，自為文以祭。及即位，又為之敕守臣時祭于其家。是固好古之遇，然亦可見仁廟崇儒重道之盛德云。好古名善述，贈太子少保，謚文肅。仁廟冬至賜酒詩云：“清朝盛文治，輔德資耆儒。念彼筋力倦，趨朝諒非宜。賦詩有佳致，教誨多良規。起予德深處，永懷浩無涯。新陽廟初復，況此承平時。酬勞見尊酒，庶以榮期頤。”

北方田野人患胸腹飽脹，用馬蘭子椎碎，涼水吞下，即瀉而愈。

祭酒安成李先生，上仁廟封事忤旨。命侍衛將軍以金瓜擊之不死，系獄。而仁廟上賓，皇太后意其激怒之，以致大故。欲殺之。宣廟承旨，命就獄械取。欲親鞫。俄又命錦衣衛指揮王某即出行刑。王甫行而先生至。宣廟退，近臣某就問，先生陳其忠誠之意。宣廟出，近臣備述其言。宣廟悟，命仍就獄。蓋王被旨，急趨出，與先生相失于端門左右。候之于長安門久，不知先生已入。急趨回，則先生已獲更生矣。使彼時而王值之，或宣廟不退，而先生之情，不得達于近臣，不以聞，則禍必及矣。豈天憫先生忠誠而陰佑之也耶？先生后在國學時，重修國學。英廟臨幸，坐彝倫堂，賜先生坐。先生講《舜典·君臣賡歌》一章，敷陳明切，君臣傾聽。英廟大悅，錫予優厚。時先君為太常博士，與行釋奠禮，及見之，常道之如此。其所立監規，嚴肅簡要，至今猶遵之云。

漢王高煦，文皇之第二子，建國樂安州。先從文皇帝奉天征討，善戰有功。為文皇帝所鐘愛。潛有奪嫡之志。文皇帝亦惑之。賴儒臣楊士奇、楊溥、蹇義、黃淮等前后正救。雖皆下獄，而文皇帝酷愛皇太孫英明，可承大業，故東宮迄得不搖。仁廟正位不久而崩，宣廟繼立。王不自安，圖為不軌。以指揮王斌、知州朱恒等為謀主。偽命斌為太師，恒為都督。奪民馬為戰馬，放囚徒為卒伍。潛以帛結在京官軍為內應，反謀漸露。朝廷疑之。王覺，差百戶陳剛賚本指斥乘輿，聲言犯闕。皇太后憂之，召楊榮使定計。榮請親征，皇太后及上俱難之。榮曰：“彼謂陛下新主，必不自行，故敢爾。若陛下親行，出其不意，而以天威臨之，事無不濟。若或遲疑而使彼得為計，未可知也。臣請先行，誓不與賊俱生。”皇太后壯之。勸上從其計。榮即起行，晝夜疾馳。至即合圍。督軍士筑土山。山成而大駕至。眾呼萬歲，聲振城中。漢王知不敵，遂開門出降。詔誅王斌等同為謀者，免漢王為庶人，改樂安州為武定州。

宣德五年，即賜進士。時東宮已建，上欲選進士之尤者，使積學以備官僚之用。敕禮部尚書胡濙選年少美質者三千人。入時，上在齋宮，甚喜，即令考之。濙奏筆札未備。敕內臣給，而親授題曰：“用人何以得其方。”命楊文定掄次，得三山薩琦八人。先入與列，詔賜襲衣冠帶，仍命有司給以燈油房屋皂隸。而敕太和王直率之讀書中秘。每賜上膳良醞以勞之。其后復敕通取二年、五年、八年進士，妙選得泰和蕭镃、東吳徐有貞等二十人，共二十八人，如永樂間應二十八宿之數。后薩琦為禮部侍郎，西蜀江淵為少師工部尚書，蕭镃武成王，玉俱侍郎。徐有貞為武功伯，安成王宣為國子祭酒。上虞陳金、吾姚何瑄皆布政使。咸著聲績云。

朝廷奏事，前一日進奏目，至日廷奏。其有彈劾，多命鞫問。正統辛未，狀元彭時謝恩，不敢就枕，反致失朝被劾。上惟命錦衣衛諭之而已。不惟可見圣明倉卒處置之盡善，而愛惜儒臣之心，亦于是為至矣。其日報名謝恩，鴻臚盛氣讓之。彭應答自若，亦可以驗其將遠到云。

歐公晚年，論青州青苗事，明切至當。行狀不載。韓魏公作墓志，始見之而亦不詳。《神宗實錄》附傳亦不載。葉濤重修，始著其不俟命擅止散錢有放罪之詔。至洪景盧四朝使傳，始直書。以是為王安石所詆，而遂決歸老之計。只此一事，凡更數賢之手始傳。以是而觀，古人之美跡，其不得傳者多矣。

尹鳳岐先生善為詩，遇事有不平者，輒為詩諷刺之，往往為人所傳。會制科舉賢良方正授八品官。而簡太學生年五十以上者悉放還。尹作詩曰：“五十余年老秀才，故鄉依舊布衣回。回家早去養兒子，保個賢良方正來。”當道聞之大慚。

正統十四年，先人以太常博士陪郊祀。先一日，英廟已蒞齋宮，升壇習儀。賜供事官食。及將祀，宣太常寺官，命英太師攝祭。蓋英廟沐浴更衣，體不平也。成化二十三年郊祀畢，憲廟即駕出南天門還宮。衛士皆不知之。蓋常郊駕還，皆出西天門也。而其年英廟駕陷，憲廟賓天。上帝鑒臨可畏矣哉！

正統十四年進士登科錄，凡天字皆作〈艸曳〉字，云出內閣之意。景泰中《幸太學謝表》，有“管窺霄蠡測海之句”，蓋亦諱天字也。偶見宋宣和時禁君天等八字，乃知其事蓋有所本云。

王抑庵先生典選，或遇事不如意，輒誦古人詩以自解。一給事中欲干選法，則誦曰：“偶然題作木居士，便有無窮求福人。”一御史言其選得不當，則誦曰：“若逢鮑老當筵舞，更覺郎當舞袖長。”其所感深矣。

獵者用繩設機于山徑中，野獸過而觸之即被束。有二人早行遇機繩束一巨鹿。獵者未知，二人取之。念其設機良苦，系一白鲞于繩以遺之而去。獵者得之驚異，歸以語其家人。其子即為神語曰：“吾此山神來招我靈，宜為我立廟。”鄉人聞之，共立廟祀山神，祈禱輒應。遠近尊奉，共名為“白鲞廟”。既數年，二人還憶其得鹿之處，問奚立廟，祝言其由。二人笑述得鹿遺鲞之事。聞者皆嘆。廟遂不神。祠因廢。妖由人興，信哉！

六科之署，舊在尚寶寺西。永樂間災，暫于午門外直房署事出入便易。正統間營造不復重建。因之至今。

京城西一古廟久廢，相傳為“白虎廟”。一老夫與其婦二人寄居。一夕，夫婦俱夢一白衣老人謂曰：“吾乃此廟白虎靈神也。本身在后檐地內三尺之下，汝可出之。吾有大靈，人有疾在首者，捫吾之首；在腹者，捫吾之腹；在手足者，捫吾手足，皆能使愈。香火之錢，皆可贍你老也。”覺與鄰家言之。相與掘地三尺，果有虎首。老夫鬻衣具酒飯，飼眾出之。乃燕中白玉石所為，高可八尺，形狀雄壯，儼然如生。用水滌之，舉置廟中，適有賣面者痧肚叫號。老夫扶入，令捫虎腹，鄰有解治痧者砭之，須臾而愈。繼有乘馬者及門而墜，傷手痛甚，不能上馬。老夫扶入，令捫虎足，眾為撫摩，須臾少止，上馬而去。共以為神。鄰巷醵錢致奠，人遂輳集。一日收香火錢千余。三日之后，門巷填塞擠排，墻覆壓死二人。兵馬司以聞，有旨“取入大內留三日”。計舊廟不可容，令置城隍廟門。以疾來捫者益多，雖通宵不絕，有五六里之外乘輿而至者。委頓死者多，而驗者絕少。人亦不沮。至三月余始懈。則虎受捫摩，白漸變而黃，乃相謂曰：“白虎已為黃虎，今不神矣！”無復捫者。其虎至今猶存，亦怪矣哉！

京中有鬻有夫鬻豆芽菜。一婦人用錢買菜求益，夫不與。婦人引手就其筥取之，袖中銀一錠，落于其筥。夫持歸以告妻曰：“吾今可以免賣菜矣。”妻略不視，曰：“爾得之而喜，彼失之者寧不戚乎？今吾將娩，彼戚而致死，詛咒及吾，吾亦且死矣！縱得十錠何補？”夫感其言，遂還之。婦為其夫所咎，果將自經。得之甚喜，勞以酒飯，以銀一兩遺之。其夕鬻菜妻產一男。夫出求火。妻見一白衣人從地中出，長尺許，光彩照室，驚怪。以衣投之，即沒。夫意其寶，掘之，得銀一缶。報于失銀者。其婦亦產一女，歸于其男。相與同為貿易，皆致富。鬻菜妻亦賢乎哉！

松江曹至得常言其祖云西善詩畫，而家饒于財。嘗筑一屋，以錫涂之。月夜攜客飲宴其間，號曰“瑤臺”。蓋元制不備，富家侈僭，大率類此，不獨一云西也。

范仲淹、高季迪，皆姑蘇人，皆嘗詠卓筆峰。范詩曰：“笠澤研池小，穹窿架石峨。仰憑天作紙，寫出太平歌。”高詩曰：“云來初潑墨，寫過還成字。千載只書空，山靈恨何事？”二人之氣象，于此蓋可見矣。

兵部侍郎王偉，嘗戲謂劉洗馬定之曰：“太仆馬多，先生須一一洗之。”劉應聲曰：“只為諸司馬不潔，太仆之馬，則易易耳。”問者大笑。

太監王振，代州人，有才識，能驅駕人，見知于宣廟。英廟在東宮時，使事之，仍責之以授書授字。振莊嚴自持，英廟亦嚴憚之。及登極，未親政事。議于閣下，而決于太皇。多令傳旨，以此漸干政事，而敢肆然。宮中之事，一皆統之。經筵講日，英廟幸西海子不至。振即言于太皇。太皇急遣人召還深譴，久之始釋，而下諸從行內侍于獄抵罪。自此上或起居必皆諮之。行幸各宮，亦責保傅報知。或不循序，即勸上回馬車，曰：“恩澤欲均，不可偏也。”一日，退食入侍，問蕭聲，吹簫者以振至走匿。振追之，叱曰：“爾事皇上，當進正言，談正事，以養圣德。而乃以此淫聲惑上聽乎？”杖之二十。又一內侍給上梳櫛久，乞恩。上欲授以奉御。以諭振，振曰：“官所以待有功。此賤技微勞，賞以金帛可也。”卒不與。其閑邪納誨，以成英廟盛德，不為無補。惜其因三楊既沒，政悉攬歸于己。招權納賂，凌忽大臣，殺戮諫官，馴致土木之禍，而為世大戮矣！

翰林修撰安福劉〈王永〉鯁直有文。時太監王振招權納賂，劉憂之。因災異上十事，其一言北虜當備，其一言太常當用儒臣，其一請上攬乾綱，不可使之下移，暗斥振也。振雖銜之，而無以罪。下其章，令百官各省。未幾，編修董璘請任太常，下錦衣衛獄。鎮撫馬順希振旨，抑令連劉被收。劉知不免，大罵：“目為趙高！”振怒，令順于獄殺之。振遂大橫，肆意誅戮。朝臣重足而立。遂北征致陷大駕。言者訟劉之冤，且謂“所言皆有先見”。制贈翰林院學士，謚忠愍，附祀于廬陵六賢祠，位次于文天祥。振方熾時，吾邑成器傷劉之死，設位于龍泉絕頂，為文以祭之。人名其地為“祭忠臺”。劉二子鉞、釪俱第進士。鉞官至廣東參政，釪云南按察使。釪子須禮部郎中，洵鄉貢進士。人聞，以為公忠烈之報云。

正統十四年八月，也先犯邊，太監王振欲立功固寵，且欲車駕過代州，就幸其家，力主英廟親征。尚書王直等諫，俱不聽。即出，遇賊不利。引還至土木，為也先所薄。止營，營中無水。止三日，軍馬多渴死。不得已啟行。也先急攻，不戰而潰。駕遂陷。皇太后下詔立皇子見深為皇太子，命郕王為輔攝政。九月，也先攻破紫荊關，直犯都城。廷臣請于皇后，共立郕王，是為景皇帝。遙尊英廟為太上皇。乃號令都人城守。也先見吾有備，引去。遣使許歸大駕，遂得迎復。廷臣議令大學士商輅迎于紫荊關，請英廟詔諭群臣，恭事皇帝以治天下，還居南宮。后有獻燕帖木兒謀者，景皇帝黜之。歲壬申，皇子見濟生，欲立為皇太子。于謙、王文等且號令廷臣置給事中林聰爭之不得，竟下詔立見濟為皇太子，而封見深為沂王。不逾年，皇太子薨。歲丙子十二月，景皇帝不豫，眾請復舊太子，不納。于謙等亦無贊成之意。明年正月十七日，太監曹吉祥、總兵官石亨、張輗、張軏、都御史徐有貞等共謀，集兵叩南宮門，請上皇升輿，徑入右順門。侍衛都督范廣御之，戰死。遂升殿，諭百官以皇帝不豫，眾請復位意。百官皆呼萬歲，事遂定。亨等欲邀功，斬于謙、王文，謫陳循、江淵等戍邊，放商輅等歸田里，廢景皇帝為郕王。后三四日，英廟御文華殿，諸文武有功之臣在列，英廟喜見于色，曰：“弟弟好矣，能吃粥矣。事無與于弟弟，小人壞之耳。”英廟之言如此。廢黜之事，非其意矣。他日追復，豈嘗有微言歟！

正統己囗八月二十三日，郕王御午門左，言官及諸大臣共劾王振誤國之罪。有令旨：“朝廷自有外置。”眾心憤郁，叫號不已。長史儀某造膝前免冠密言，眾皆免冠。郕王見眾情怒，命籍沒王振等家。眾長號不聞，膝行益前，將及御座。給事中王竑忽于眾中躍起，捽馬順至前，曰：“奸臣黨在是！”郕王起退，方闔門，順已死于諸臣拳足之下。諸衛士因大言索王、汪二長隨。內縛二人送錦衣衛獄，甫出門，衛士共箠殺之。蓋二長隨因戒嚴箠撻衛士及都人，眾皆怨之故也。其后乃以犯闕罪竑，非其罪矣。

正統己巳，也先兵臨城時，人情洶洶。廷中倡遷都之議。太監金英以上意諭眾曰：“死則君臣一處耳。敢有以遷都為言者必誅之！”御史徐謙亦上疏極論，下其章申戒。人心乃定。

土木兵潰歸，一卒曰：“兵敗時，已蹂躪于人馬之下。忽見一神人提起之曰：‘爾非此中人？豆腐閘兒人也。’不覺得脫。然不曉豆腐閘。”（下有脫文）此卒后死于閘畔云。

正統十四年，京師小兒嬉戲，群環一小兒，而匿一小兒于外，一小兒呼問曰：“正月里狼來咬豬么？”眾曰：“未。”按月問之，皆曰：“未。”至于八月，則外之小兒破群而取環之小兒而去，諸小兒逐之以為樂。在在皆然。其后果為土木之應。景泰末，忽童謠云：“鷺鷥冰上走，那里討魚寨？”其后卒為于謙之應。蓋禍之將至，兆已先見，特人不能知耳。

景泰元年九月廿六日，禮部具奏：“也先遣使來言，欲送車駕還都。請遣使奉迎。”景皇帝：“欲與虜絕，而卿等每以和請何耶？”吏部王直曰：“虜之誠偽，雖未可知，而奉迎臣子之事，義自當舉。今虜有言而不知舉，其如天下后世之公論何？”景皇帝不懌，曰：“當時大位是卿等推戴，非出朕心。”兵部于謙進曰：“大位已定，孰敢有議？但王直之言，理合如是，不可失耳。”景皇帝始釋然曰：“從汝，從汝。”言已而退。太監興安自內出，盛氣謂諸臣曰：“只說遣使，今群臣孰可行者？其孰為輔弼？孰為文天祥耶？”王直怒曰：“群臣皆朝廷臣子，惟朝廷用。孰敢不行？”興安語塞。乃推給事中李實。國書惟言報禮，而不及奉迎之事。實等驚疑，而質之于用事諸臣。興安訶之曰：“汝等奉黃紙干事，尚有何言？”蓋深諱言復也。實見也先慨許奉還，及后將至紫荊關，詔廷臣集議還宮之禮，及議防變方略。都御史王文曰：“孰以為真來耶？黠虜變詐，不過用以索金帛及土地耳。豈真有心送來？”眾畏縮不敢言。兵部于謙曰：“防變方略，乃在我與總戎。”遂皆退。惟給事中葉盛等至禮部，問之，尚書胡濙曰：“君輩以王公言而疑奉迎大禮，遂不講耶？言彼自言，儀注已送閣下議矣。”當時特以也先累促奉迎，而諸老力主應之。內外當事之人，實無奉迎意也。天造草昧，懷愍徽欽，無一時得還。而我英廟鑾輿安返，天蓋將復隆八年之治，以綿我國家千萬年之業而保之佑之。雖也先兇丑，不敢有加。豈區區所能沮撓也耶？

景泰元年，迎復上皇報至。閣老高公于禁門內得一帖，大約言：“上皇為宗社故失陷，今虜人悔禍奉還，禮宜從厚。主上當避位再讓而后受命。不爾恐取天下后世之議。”末云“書奉修史先生”。禮部胡公欲封進之，都御史王文不可。于謙依違未上。給事中葉盛以聞，有旨封進。縣令錦衣衛捕治甚急。指揮龔榮自首，詔下獄。內旨叵測，門、謝二鎮撫謀于大臣，坐以應奏不奏不應之罪，制可。蓋其辭理俱直，而公論不容廢也。

正統駕陷之后，人心遑遑。自給事中王竑擊死馬順，一時科中如林聰、葉盛、金達輩，皆夙夜謀慮舉正庶務。而景泰皇帝亦倚任之，言無不從。先是舉劾必受密旨。或自欲舉，亦先一日具春坊帖上聞，次日乃廷陳之。至是都督楊俊鎮守有罪，葉盛等豫草疏，欲俟其還劾之，使人伺于鴻臚寺。俊廉知，昏暮始至寺報名。及將入朝，盛等方知。即率同列懷春坊帖叩門投之，時駕將發，閽者不納之。盛訶曰：“吾輩有急事欲廷舉，茍有誤，罪在爾也！”閽乃為通，遂廷論之。俊竟抵罪。自是上下震恐，百度皆正，邊鄙復寧。諸人之力也。

景泰元年，廣寧伯劉安、都督僉事郭登守大同。也先遣人奉上皇至城下，召守臣出見議事。劉邀郭同出，郭曰：“虜情叵測，安知其不以夏人之誘揚廷者誘之我乎？吾二人之身，城之存亡攸系。脫或懷詐，吾二人命不足惜，如此城何？”擐甲登城，北面拜曰：“臣非敢不出，但此城臣冢，不敢離耳。”劉竟自出，因得迎復上皇。命加封侯，從而入京。給事中葉盛等劾之，詔復原職。英廟復位，進劉爵，郭罷廢。至成化間，始得復用，人莫不多郭之守正云。

蒙古可汗脫脫不花，元之后也。其部落也先，初甚微。知勇善戰，日漸強大。脫脫不花因命為太師。及土木得利，遂懷篡逆。因眾部落會朝，執脫脫不花，以弓弦縊殺之，自立為可汗。平章某言于也先曰：“主人衣新衣矣，幸以故衣賜臣。”蓋覬乎太師。也先不許，而以封其弟。平章某不平，而形于言。也先知之，鴆其子。子飲而覺，嚙指血染箭，令仆持報平章。平章厲兵，俟也先兵眾出獵襲之。也先勢不敵，從數十騎遁去。既又恐其下叛，夜與親信數人，走至一部落乞漿，一婦人以酪飲之，遂去囗囗。婦言狀，夫疑其偽，追及之，果也先，殺之。蓋其父嘗為也先所殺，每圖報之，而求之（下闕、上闕）。下當傳之子，請立皇子見濟為皇太子。景皇帝大悅，即輦金銀，駕之太監興安私室，使主其事。安辭，請下其奏于廷臣議。都御史王文即曰：“當立。”眾唯唯，因具疏令群臣議。署給事中林聰曰：“皇太子已立，無過當置何地？”文怒瞋之，林不得已，亦署。見濟竟立。以翰林院官兼官職，他官不與，文特以林兼清紀郎以愧之。御史王傳希文旨，構林為甥某官某營美地。詔多官訊之。文抑使承受賂，林不承。乃入以大臣專擅選法，律斬。獄上，尚書胡濙移疾請告。景皇帝命太監王澄視之。濙對曰：“臣本無疾，因林聰以微罪坐死，被驚故爾。今其事何如耶？林聰好人可惜。”澄還言之，景皇帝悟。免死，降國子學錄。英廟復位，升僉都御史。初立儲詔下，其文有曰：“天降下民作之君，父有天下傳之子。”尚書何文淵宣言于朝曰：“此文淵語。”閣下先生不解，道：“此蓋欲以徼寵也。”及英廟復位，何已致事，心上自疑禍及。一日，驛報陳都御史將至。何意朝廷將有處分，即自經死。已而至者，乃舊都御史陳泰，降廣東副使，便道還鄉耳。夫林守正俟命，而卒獲夫福。何以要譽徼寵，而卒取夫禍？為人臣者，可以鑒矣。

土木喪敗之后，節庵于公整飭官軍，捍御也先，朝廷賴之。景皇帝優禮有加，故與王文有易置東宮之舉。及東宮薨，前星不耀，少卿夏時正以為憂，謂于之子冕曰：“久懷一事，欲白尊翁，而未得間。幸先為我言之。”冕以告公。一日，夏往謁。坐惟言鄉曲之事，茶進七次，且欲退。于止之曰：“君前與冕言將有見教，今盍言之？”夏拱手曰：“東宮久虛，中外之人，皆仰丈人樹之。”公愀然不樂，戒曰：“事不循法，予之責也。樹儲國之大事，閣老及諸勛舊當任其咎，責不在我。”夏曰：“丈人恐不得辭其責也。”公愈不樂，夏趨出。節庵特以景皇帝遇之之厚，重違其意。使時而用夏言以正救之，未必有他日西市之禍。而公不之悟，何哉？

臺州章某，聘某氏，未成婚，納妾某氏，有娠。而某得疾且死。某氏聞，請往視。父母謂未成婚尚可別議，不許。某氏堅欲往。某一見而即逝。某氏為棺殮之，挽妾守喪。妾生子綸，親教讀書，通《四書》大義后，遣就外傳。竟第進士，官至某部侍郎。先欲疏請復立舊太子，恐貽母憂，未果。某氏聞之謂曰：“吾平日教爾何為？汝能諫死職，雖為官婢，無所恨也。”綸雖以疏入，忤旨。謫戍某地。某氏怡然。綸后獲復官終養。某氏嘗自為詩見志，人共傳誦。詩曰：“誰云妾無夫？妾猶及見夫方殂。誰云妾無子？側室生兒與夫似。兒讀書，妾辟纑。空房夜夜聞啼烏。兒能成名妾不嫁，良人瞑目黃泉下。景泰某年，東宮見濟薨。禮部郎中章綸、御史鐘同請復建前太子，而同復及宮闈之失。上怒，下錦衣衛獄，俱杖一百。鐘死章免。英廟復位，章進階，錄子錢通政司知事。

內閣撰敕，皆從該衙門具事。實景泰六年正月獎勵，獨石守臣一敕，不依兵部所具，而以請兵責之。不知請兵者宣府，非獨石也。以此而掌絲綸，豈謂囗乎？

景泰丙子，順天府鄉試吉水劉公儼為考試官。閣老陳循、王文皆有子入場托之。劉不為錄。二人令其子錄其文以訟。上命翰林院取中式卷與相較。翰林院以二卷與中式在后之卷相等，試官批無點，特拘解額而不及錄為對。上特命順天府給公據赴禮部會試。先是廬陵羅崇岳中順天府鄉試第一，以冒籍發回本貫入學讀書。人因為之語曰：“學中有榜上有名字秀才，禮部有榜上無名字貢士。”傳以為笑。明年正月，英廟復位。王文被刑，陳循謫戍，而此命遂格不行。夫劉之守正，固不可尚，而科舉祖宗良法，亦自不容紊也。后劉卒，眾議以此謚之為文介云。

忠國公石亨，以有南城之功，頗干朝政，多納賄賂。御史楊瑄等欲言之。亨聞，先訴于上。上怒，下錦衣衛獄，謫戍遠邊。亨益自恣，有納賂者，即稱南城有功，以請官賞。上厭之，以問少保李公賢，公曰：“非惟此輩望不見南城之人無功，雖有事于南城之人，亦無功也。”上曰：“何謂無功？”曰：“陛下復位，中外同欲，囗囗特能倡之耳。其何功之有？”有愀然不寧者累日。由是陸杲盡廉其不法事以聞，而竟以得罪云。

太監曹吉祥事英廟最久，后有南城之功，官其侄曹欽為某官，使掌降虜之充軍者。英廟既任錦衣衛指揮陸杲，構總兵石亨之罪致死。欽致疑，欲行苗劉之事。會遣卒戍也，欽夜享虜騎，期以旦日舉事。有亡告總兵官孫鏜者。鏜急以聞，而微服至宣武門，令騎追戍卒曰：“刑部囚反獄，可具甲回捕之。”至則令之曰：“曹欽作反，同吾剿之。有功升賞，不用命者即斬。”眾方聲“諾”，而欽騎已殺陸杲及都御史寇深攻西長安門矣。賴內已覺，賴衛士筑門不得入。鏜揮眾攻之，欽東走。殺恭順侯吳于表背巷口。焚東華邊門，大雨火滅。欽已敗走歸其家，赴井死。騎猶據其室以拒。有旨攻入其家，得其財者即以充賞。卒爭奪盡殺其騎，而肆吉祥於市。

都御史東莞彭公，守吾郡時，郡入倉之費，以斗計賦益之。佃官田戶大病，多至於逋。公許以畝益，佃官田戶大便，皆復其業。郡之西五十里有西小江，源出金華、諸暨。先朝阻錢唐江筑堰擁水入之，恒不竭，民得其利。永樂間堰決，水竟入錢唐江，不復至西小江。惟錢唐江潮，上入林浦，下入三江，水減于昔，西舟入郡不通，因設錢清南北二壩，以通舟楫。潮水渾咸，日漸于淺。舊浮橋船十五，比漸減，存三之一。今則橋下亦淺，易為梁矣。公相其形地，筑林浦壩以遏江潮于上，而于三山側曰馬山，置閘以潴鑒湖之水。水不復耗。而錢清二壩除去，亦可以舟，農商俱利。先鑒湖水逼錢唐江，筑塘以潴水，立水口牌，而置閘以泄水。或時久囗，水過于閘而泄，不泄則上騰為決。公視水淺深，而決塘以泄之。稍舒即筑，迄無水患。公既去，水至決塘如故，而筑多失期。水即失潴，又復失利。浮梁戴公繼守，度為石堰，高視水囗而橋其上，以通往來。水益即泄，而又無失潴之患。遂為吾郡永遠之利。彭以績成，遷山東布政使，尋進侍郎。會有旨諭諸大臣以遼東之事，自王翱總督以后，累見更改。令選總督必得如王翱者，共以彭薦。上悅，即日拜都御史遣之。公視諸將多新進，不閑軍旅，未可用，俱遣屯田。而獨嚴邏卒，謹烽堠。虜疑不敢大入，而時復鼠竊。諸將累請出師，公俱不許。眾議藉藉，公乃閱之。坐作進退，皆失其度。公開教之。明日又閱，稍稍如度。公問諸將：“何如？”皆曰：“愿受教習之。”公怒曰：“渠輩累請出軍，而戎事尚未習若此！若徇渠所請，豈不敗事乎？”皆重杖之，令習一月。再閱之，則軍成矣。公又言曰：“今竟何如？”諸將拜服。公即授以方略，遣之出塞。軍士踴躍啟行。虜聞之，使人請降。使者言多張皇，且言地多喬木，騎恐難入。公笑曰：“木可去否？”即令軍萬人，各持一斧一炬，使人去木近根之皮三寸以爇之，數日木皆枯死，炬焚之矣。虜懼，遂皆乞降。遼有紅羅山甚高，其外即虜。虜嘗登山覸望，乘不備，即入寇。公于上筑垣守之。虜不敢復望山。山產人參。先時采者多為虜所掠，不敢往采。從虜市之，價甚貴。壘成，人皆往采，參價為賤。朵延不能掠，走依塞上，求入避難。諸將請縱之入，坑之。公曰：“乘其危而取之不武，且取輕于癿家斯蘭，不許。仍諭朵延，止于塞上，給之以糧。仍諭鴉家斯蘭釋之。朵延深德囗囗，請為外捍。自是邊塵不驚。息軍屯田，積谷至百萬余石，公私給足。累以老疾辭，諸將輒表請留不遂。最后潛表懇請，上憫之，賜歸。諸將大慟，虜聞之亦涕泣。繼公者因公多積，興役深入，雖有所殺獲，而虜尋報之，得不償失。邊鄙多事，而遼東虛耗矣。

太監懷恩，自憤其被刑，篤志力學，每以唐張承業自待。憲廟知之，任之以政。始協商輅、姚夔爭皇太后襄事，忤慈懿皇太后意。既為汪直饞構，安置鳳陽。今上即位，召還。都人望之，如宋洛中之望司馬公來也。至則贊營大行襄事，裁抑內府幸濫。未幾卒，人皆惜之。先從學士云間錢先生溥及太常吾邑陳先生贄授書，后二人歸老，常有問遺。其得政日，錢特至京請謁。懷今守正陽門外內侍館之，日給之資，仍以百金為壽，而辭不見。太常有孫詢，任刑部主事，請見亦辭。一日奉命讞獄刑部。事畢，詢司寇陸公，召見詢，問太常終事，嘆曰：“吾師有孫矣！”明日，命家人招詢至家，設盛具享之，而終不見。其盡禮守志如此，雖士人未易及也。

安南國逐占城王而奪其地，使其臣提布臺據之。占城王子古來逃避海島，使人訟于朝，且請封。上命給事中馮義、行人張謹赍冊以封之，而諭廣東布政司移檄詰其據地之狀。二人至，占城猶據于提布臺，而不得見古來。提布臺遂以計取冊，二人授之。馮卒于道，張還。詔系獄治之，而更為冊，復遣給事中李孟陽、行人某往封。李奏不詰安南之罪，取還提布臺所取之冊及地，恐復不受詔命，特與禮部議之。李執前議。尚書周某曰：“天使復臨，彼小邦必不敢復抗。”李曰：“萬一敢抗，將若之何？”周無以答，上竟是李奏，令駐廣東，俟安南報而后發。未幾，古來避難，來依海濱。上命都御史屠公便宜處之。乃逆古來于廣州封之。而遣人送之國。安南不敢拒，以其地還之。

都御史陳鉞，以太監汪直得幸，以陳自強之計說之，使立功于異域以自固。直然之，請巡遼東。夜出兵襲殺女真五百余人，論功升鉞戶部尚書。直等懼兵部尚書馬文升發其奸，誣以啟邊釁。強不錦衣衛，獄臣鞫之無實。送都察院，直怵之以威，竟坐謫還邊戍。既而女真懷忿，寇三萬等處，屠殺官軍二千余人。鉞隱其四之三，御史強珍以實聞。詔都御史林聰往覆。林畏直，以“鉞奏未盡，而強奏亦頗張皇”為對。詔謫強戍，而鉞不問。鉞既得志，尚書王鉞慕之，因說直北虜可襲，愿任其事。直脅總兵官許寧襲之。寧曰：“祖宗舊法，虜來則御。不得掩襲，以啟邊釁。三萬之寇，已可鑒矣！烏可復蹈其轍？”直怒曰：“虜在近地，不行進討，朝廷蓄養汝輩奚為囗吾將聞之于上。”即命駕行。寧懼得罪，馳還，候暮發兵。四鼓至虜營，俘斬老弱婦女四百余人，少壯者得馬皆走。鉞輩恐其交戰，乘暗鳴金退軍。馬牛羊雖蔽野，不暇取也。論功封鉞為威寧伯，直蒙厚賞，中外皆惡之。諸內侍共教優人之為凈者，盛飾如直之狀，高視闊步，叱咤呼喝，傍若無人。副末前詰之曰：“你是何人？敢如此肆志！”凈曰：“你不知我是汪直囗爺爺愛我信我，我要殺人便殺人，要活人便活人。如何不肆志？”副末曰：“看你這廝模樣，有甚本領？爺爺愛你信你？”凈曰：“我有計較。”副末曰：“你敢是張良？”凈笑跪曰：“不及不及。但我會殺人。”末曰：“你敢是韓信？”凈得跪曰：“不及不及。但我有擺布。”副末曰：“你敢是蕭何？”凈復笑曰：“不及不及。”副末曰：“你不及，如何得爺爺愛信？”凈曰：“你不知我兩只手有兩個月。”副末曰：“天只有一個，你如何有兩個月？”凈曰：“不是兩個月。”因舉左手月：“這是陳鉞。”又舉右手月：“是王鉞。”憲廟大笑，因疑直。會虜憤威寧之役，深入邊鄙，大肆屠戮，嬰孺亦殘滅。言官論直輩起釁之罪，俱坐貶謫。方直得志之日，楊文敏公之孫建寧指揮楊信，恃富殺人。事覺，遣人挾重貲至京行賂。主于其弟給事中仕偉。直伺知之，收仕偉家于獄。夜二鼓，領卒至其家，執訊其妻而征其貸。刑極慘酷。林侍講陳音與鄰，聞之，大言曰：“太平盛世，豈宜夤夜訊人？”直聞而釋去。當是時，逢直一怒，立見齏粉。而陳不之顧，人皆壯之。

妖僧繼曉，有寵于憲廟，為之建永昌寺于西華門西。太監梁方主其事。規制甚備。先是三官殿費用巨萬，刑部主事莆田林俊恐復重費，草疏極言“寺觀之建，於國無益。繼曉妖妄不可親近。今西北大歉，民力不堪，不可重費，以益民困。”言甚切至。疏成，鎖吏閣中使書。每遇繼曉及梁言名空之，書成使填。吏大駭，叩頭泣曰：“此疏果入，彼此均死。公激于義，死或所耳。何吏累也？”俊曰：“死罪吾承，不爾相及。”吏泣不已，妻覺之。俊御家素嚴，不敢諫，令其仆告于俊所厚侍講吳希賢，力諫止之。俊曰：“吾志已定，不可回也。但事定之后，煩君為傳耳。”因貨其所乘馬，區處家事畢，赍赴通政司投之。語通政使張某曰：“請屏人視。”張閱之竟，嘆曰：“君能言人所不能言，吾輩愧之。然雷霆之下，恐未易處。尚再思之。”俊曰：“吾思已三，奚云再也！”張度其不可回，令其同年參議張某諫之。俊不應，置疏于案而去。疏入，詔下錦衣衛。獄臣杖之。俊曰：“俊備員部署，見事有害于國，不得不言。具上以謫俊，罪誠當死，賜即死，奚事杖也？”獄臣壯其言。具上，以謫姚州判官。后軍都督府經歷張黻爭之，亦坐謫師宗州知州。南京兵部尚書王恕極言二人之謫非罪。有詔召還復職，改調南京。俊疏出，見者莫不為之吐舌。而俊慨然無所顧慮，雖被謫，繼曉亦坐是尋竄。寺不成建，則俊之志亦已伸矣。

今上在東宮時，憲廟命太監覃吉侍。時詔德官寵盛，吉心常危懼。東駕出入起居必俱，飲食必嘗始進，未敢頃刻少離。朝廷之政事，大臣之臧否，至誠啟告。淫聲奇色，皆不得近。以故圣德日新，天下仰賴。雖圣神天縱，生知安行，然保護輔導，不無涓埃之助。吉誠篤寡欲，不營私利，卒之日，檢其橐，惟賞賜銀百余兩。憲廟及上皆悼惜之。恤賜白金百兩使治喪。上既即位，常思念之。王恕、馬文升、懷恩皆特旨召用，不由外朝論薦，蓋皆吉之所推譽也。孰謂閽寺果無人乎！

關西都御史員缺，冢宰三原王公薦某官蕭禎及某官某人堪之。內批不允，而命別選二人。公執奏曰：“陛下不以臣為不才，任臣銓選，則臣之所舉不效，臣之罪也。且陛下安知蕭禎等之不可用？而拒臣也？是必左右近官，別有所主，而圖以與之也。承順風旨，以固此位。臣誠不能，臣之所知禎與某，陛下既以為不可用，是臣不可用也。愿乞骸骨歸老。”上優詔慰之，竟用蕭禎，果稱其任。說者謂公是舉有過于趙普補牘之勇果云。

吾邑滑壽字伯仁，號櫻寧。工古文詞，善醫校正《靈樞》、《素問》錯簡者。著《難經本義》、《讀素問鈔》、《十四經發揮》、《讀傷寒論鈔》、《診家樞要》、《痔痿篇》、《醫韻引彀》等集。其治人疾，不拘拘于方書，而以意處劑，投無不立效。秋日，姑蘇諸仕人邀游虎邱山。一富家有產難，挽回，諸仕人不可。先生登階，見新落梧桐葉，拾與之曰：“歸急以水煎而飲之。”未登席，報兒產矣。皆問：“此出何方？”櫻寧曰：“醫者，意也。何方之有？夫妊已十月而產者氣不足也。桐葉得秋氣而墜，用以助之，其氣足。寧不產乎？”其神效多類此。今南京太守宗源，其嫡孫也。

吾邑石川王貴學，元提舉景善之子，讀書能詩。為仇家所誣，謫戍關西。與子仕伊，別于南京，貽之詩曰：“石頭城西笛嗚咽，他鄉父子生離別。淚珠滴囗瑯玕痕，囗枕平分海天月。爾祖生吾吾生伊，立身立志家欲齊。患難相仍二十載，家危不絕如線微。爾今獨歸心亦苦，歸見爾妻并爾母。弟妹倉皇立兩傍，含淚還應問爾父。爾發奈何？萬里一身行負戈。朔風吹浪卷作云，飛霜墜地如雪多。雪深一尺秦川道，關西之山極天表。生來從役當復歸，死即埋沒隨百草。兒弗憂，吾何愁？丈夫四海當遨游。常念行人遠行役，天寒早烏貂裘。烏貂裘，久已敝，補綴成衣應爾妹。遙憐寒夜碧窗前，一線一針一行淚。”人傳誦之。今其玄孫克承恩任監察御史。

戚瀾字文瑞，任翰林院編修。負才使氣，醉尤甚。人皆憚之。丁內艱，服闕赴京。夜行峽山江，見神人七人，皆乘馬炬列前后。舟人皆恐，文瑞拜曰：“爾桑將軍兄弟耶？來應欲吾文耳。吾當為之。”遂皆不見。及登驛舟渡錢唐，忽起而揖遜曰：“爾宋朝官，乃坐我翰林編修上耶？”舟人無所見，皆怪之。至邸而卒。蓋其神已亂也。后廣東丘閣老先生夫人入京，舟次高郵，夢一偉衣冠人告曰：“我戚編修，賢夫閣老之故人也。明日大風舟行必覆，故來相告。”夫人戒勿行。舟人以天方霽，欲發，夫人苦止之。及風果作，舟行者皆覆。丘聞，為文遣人祭奠于其家。其文略曰：“友道之廢久矣！曰友曰朋，如兄如弟。指金石以為期，刑雞犬而投誓。腰首稍殊，情態頓異。囗半臂才解，遇諸途遽轉面而過。宿酲未醒，囗囗囗囗囗囗囗。”其所感深矣。

貴州思南有曰甑峰，居大山中，其形似甑，故名。山盤亙銅仁思州石阡，數百里內無人。居人亦多不能到。所產草木多異狀。有獸曰“宗彝”。狀狝猴，巢于樹。老者直居上，子孫以次居下。老者不多出，子孫居下者出。得果即傳遞至上。上者食，然后傳遞至下，下者始食。上者未食，其下者不敢食也。先儒謂先王用以繪于袞者，取其孝也，蓋以此。予弟尚寶文淵謫思南，聞土人言。其死者亦嘗見之，求其生者，不可得也。

漢祖歌風臺詠者甚多，惟宋張安道一篇可賞。其詩曰：“落魄劉郎作帝歸，臺前一曲大風詞。才如信越猶菹醢，安用思他猛士為！”