吏部侍郎盧従愿父，素不事佛—元初，選人有暴亡者，以算未盡，為地下所由放還。既出門，逢一老人，著枷，謂選人曰：“君以得還，我子従愿，今居吏部，若選事未畢，當見之，可為相諭：己由不事佛，今受諸罪，備極苦痛，可速作經像相救。”其人既活，向銓司馬說之。従愿流涕，請假寫經像。相救畢，卻詣選人辭謝，云：“已生人間，可為白兒。”言訖不見。
崔明達
崔明達。小字漢子，清河東武城人也。祖元獎，吏部侍郎、杭州刺史。父庭玉，金吾將軍、冀州刺史。明達幼于西京太平寺出家，師事利涉法師。通《涅槃經》，為桑門之魁柄—元初，齋后，房中晝寢。及寤，身在檐外，還房，又覺出。如是數四，心甚惡之。須臾，見二牛頭卒，悉持死人，于房外炙之。臭氣沖塞。問其所以，卒云：“正欲相召。”明達曰：“第無令臭，不憚行。”卒乃于頭中拔出其魂，既而引出城中，所歷相識甚眾。明達欲對人告訴，則不可。既出城西，路逕狹小，俄而又失二卒。有赤索系片骨引明達行，甚親之。行數里，骨復不見。明達惆悵獨進，僅至一城。城壁毀壞，見數百人，洋鐵補城。明達默然而過，不敢問。更行數里，又至一城，城前見卒吏數十人，和墼修方丈室。有緋衫吏，呵問明達，尋令卒吏推明達入室，累墼塞之。明達大叫枉，吏云：“聊欲相試，無苦也。”須臾，內傳王教，召明達師。明達隨入大廳，見貴彩少年，可二十許，階上階下，朱紫羅列，凡數千人。明達行入庭，竊心念：“王召我，不下階。”忽見王在階下，合掌虔敬，謂明達曰：“冥中深要陽地功德，聞上人通《涅槃經》，故使奉迎，開題延壽。”明達又念：“欲令開講，不致塔座，何以敷演？”又見塔座在西廊下。王指令明達上座開題，仍于塔下設席。王跪，明達說一行，王云：“得矣。”明達下座至，王令左右：“送明達法師還。”臨別，謂明達：“可為轉一切經。”既出，忽于途中見車騎數十人，云是崔尚書。及至，乃是其祖元狀。元獎見明達，不悅，明達大言云：“己是漢子，阿翁寧不識耶？”元獎引至廳。初問藍田莊，次問庭玉，明達具以實對。元獎云：“吾自沒后，有職務，未嘗得還家，存亡不之知也。”尋有吏持案至元獎處。明達竊見籍有明達名，云：“太平寺僧，嵩山五品。”既畢，元獎問明達得窺也，明達辭不見。乃令二吏送明達詣判官，令兩人送還家。判官見，不甚致禮。左右數客云：“此是尚書嫡孫，何得以凡客相待？”判官乃處分二吏送明達。曰：“此輩送上人者，歲五六輩，可以微貺勞之。”出門，吏各求五百千。吏云：“至家，宜便于市致鑿之，吾等待錢方去。”及房，見二老婢被發哭，門徒等并嘆息。明不識其尸，但見大坑。吏推明達于坑，遂活。尚昏沉，未能言，唯累舉手。左右云：“要紙錢千貫。”明達頷之。及焚錢訖，明達見二人各持錢去，自爾病愈。初，明達至王門，見數吏持一老姥至明達所居，云是鄠縣靈巖人。及入，王怒云：“何物老婢，持菩薩戒，乃爾不潔！”令放還，可清潔也。及出，與明達相隨行。可百余步，然后各去。明達疾愈，往詣靈巖，見姥如舊識也。
費子玉
天寶中，犍為參軍費子玉官舍夜臥，忽見二吏至床前。費參軍子玉驚起，問誰，吏云：“大王召君。”子玉云：“身是州吏，不屬王國，何得見召？”吏云：“閻羅。”子玉大懼，呼人備馬，無應之者。倉卒隨吏去。至一城，城門內外各有數千人。子玉持誦《金剛經》，爾時恒心誦之。又切念云：“若遇菩薩，當訴以屈。”須臾，王命引入。子玉再拜，甚歡然。俄見一僧従云中下，子玉前致敬。子玉復揚言欲見地藏菩薩，王曰：“子玉，此是也。”子玉前禮拜，菩薩云：“何以知我耶？”因謂王曰：“此人一生誦《金剛經》，以算未盡，宜遣之去。”王視子玉，忽怒，問其姓名，子玉對云：“嘉州參軍費子玉。”王曰：“犍為郡，何嘉州也。汝合死，正為菩薩苦論，且釋君去。”子玉再拜辭出。菩薩云：“汝還，勿復食肉，當得永壽。”引子玉禮圣容。圣容是銅佛，頭、面、手悉動，菩薩禮拜，手足悉展。子玉亦禮。禮畢出門，子玉問：“門外人何其多乎？”菩薩云：“此輩各罪福不明，已數百年為鬼，不得記生。”子玉辭還舍，復活。后三年，食肉又死，為人引證。菩薩見之大怒云：“初不令汝食肉，何故違約？”子玉既重生，遂斷葷血。初，子玉累取三妻，皆云被追之，亦悉來見。子玉問：“何得來耶？”妻云：“君勿顧之耳。”小妻云：“君于我不足，有恨而來，所用己錢，何不還之？”子玉云：“錢亦易得。”妻云：“用我銅錢，今還紙錢耶？”子玉云：“夫用婦錢，義無還理。”妻無以應，遲回各去也。
梅先
錢塘梅先恒以善事自業，好持佛經，兼造生七齋，鄰里呼為居士。天寶中，遇疾暴卒而活。自說，初死，為人所領，與徒十余輩見閻羅王。王問：“君在生，復有何業？”先答曰：“唯持經念佛而已。”王曰：“此善君能行之，冥冥之福，不可虛耳。”令檢先簿，喜曰：“君尚未合死，今放卻生，宜崇本業也。”再拜。會未有人送，留在署中。王復訊問，次至錢塘里正包直，問：“何故取李平頭錢，不為屬戶？”直曰：“直為里長團頭，身常在縣，夜歸早出，實不知，乞追子問。”王令出帖追直子。須臾，有使者至，令送直還。遂活，說其事。時其子甚無恙。眾人皆試之。后五六日，直子果病，即二日死矣。
魏靖
魏靖，鉅鹿人，解褐武城尉。時曹州刺史李融令靖知捕賊，賊有叔為僧而止盜贓。靖案之，原其僧。刺史讓靖以寬典，自案之，僧辭引伏。融命靖仗殺之。載初二年夏六月，靖會疾暴卒，權殮已畢，將冥婚舅女，故未果葬。經十二日，靖活，呻吟棺中，弟侄懼走，其母獨命斧開棺，以口候靖口，氣微暖。久之目開。身肉俱爛，徐以牛乳乳之。既愈，言初死，經曹司，門衛旗戟甚肅。引見一官，謂靖何為打殺僧，僧立于前，與靖相論引。僧辭窮，官謂靖曰：“公無事，放還。”左右曰：“肉已壞。”官令取藥，以紙裹之，曰：“可還他舊肉。”既領還，至門聞哭聲，驚懼不愿入。使者強引之。及房門，使者以藥散棺中，引靖臂推入棺，頹然不復覺矣。既活，肉蠹爛都盡，月余日如故。初至宅中，犬馬雞鵝悉鳴，當有所見矣。
楊再思
神龍元年，中書令楊再思卒。其日，中書供膳亦死，同為地下所由引至王所。王問再思：“在生何得有許多罪狀既多，何以收贖？”再思言：“己實無罪。”王令取簿來。須臾，有黃衣吏持簿至，唱再思罪云：“如意元年，默啜陷瀛、檀等州，國家遣兵赴救少，不敵。有人上書諫，再思違諫遣行，為默啜所敗，殺千余人。大足元年，河北蝗蟲為災，烝人不粒。再思為相，不能開倉賑給，至今百姓流離，餓死者二萬余人。間相囗理陰陽，再思刑政不平，用傷和氣，遂令河南三郡大水，漂溺數千人。”如此者凡六七件，示再思。再思再拜伏罪。忽有手大如床，毛鬣可畏，攫再思，指間血流，騰空而去。王問供膳，何得至此，所由對云：“欲問其人。”云：“無過，宜放回。”供膳既活，多向人說其事。為中宗所聞，召問，具以實對。中宗命列其事跡于中書廳記之云。
金壇王丞
開元末，金壇縣丞王甲，以充綱領戶稅在京，于左藏庫輸納。忽有使者至庫所，云：“王令召丞。”甲倉卒隨去，出城行十余里，到一府署。入門，聞故左常侍崔希逸語聲。王與希逸故三十年，因問門者，具知所以，求為通刺。門者入白，希逸問：“此人何在？”遽令呼入，相見驚喜。謂甲曰：“知此是地府否？”甲始知身死，悲感久之。復問：“曾見崔翰否？”翰是希逸子。王云：“入城已來，為開庫司，未暇至宅。”希逸笑曰：“真輕薄士，以死生易懷。”因問其來由，王云：“適在庫中，隨使至此，未了其故。”有頃，外傳王坐。崔令傳語白王云：“金壇王丞，是己親友，計未合死，事了。愿早遣，時熱，恐其舍壞。”王引入，謂甲曰：“君前任縣丞受贓相引。”見丞著枷，坐庭樹下。問云：“初不同情，何故見誣？”丞言：“受罪辛苦，權救倉卒。”王云：“若不相關，即宜放去。”出門，詣希逸別。希逸云：“卿已得還，甚善。傳語崔翰，為官第一莫為人作枉，后自當之，取錢必折今生壽。每至月朝十五日，宜送清水一瓶，置寺中佛殿上，當獲大福。”甲問：“此功德云何？”逸云：“冥間事，卿勿預知，但有福即可。”言畢送出，至其所，遂活。
韋延之
睦州司馬韋延之，秩滿，寄居蘇州嘉興。大歷八年，患痢疾，夏月獨寐廳中。忽見二吏云：“長官令屈。”延之問：“長官為誰？”吏云：“奉命追公，不知其他。”延之疑是鬼魅，下地欲歸。吏便前持其袂，云：“追君須去，還欲何之？”延之身在床前，神乃隨出。去郭，復不見陂澤，但是陸路。行數十里，至一所，有府署。吏將延之過大使，大使傳語領過判官。吏過延之，判官襕笏下階，敬肅甚謹。因謂延之曰：“有人論訟，事須對答。”乃令典領于司馬對事。典引延之至房，房在判官廳前。廳如今縣令廳，有兩行屋，屋間悉是房，房前有斜眼格子，格子內板床坐人，典令延之坐板床對事。須臾，引囚徒六七人，或枷或钅巢或露首者，至延之所。典云：“汝所論訟韋司馬取錢，今冥獻酬自直也。”問云：“所訴是誰？”曰：“是韋冰司馬，實不識此人。”典便賀司馬云：“今得重生，甚喜。”乃引延之至判官所，具白，判官亦甚相賀，處分令還，白大使，放司馬回。典復領延之至大使廳，大使已還內，傳語放韋司馬去，遣追韋冰。須臾，綠衫吏把案來，呵追吏：“何故錯追他人？”各決六十，流血被地，令便送還。延之曰：“欲見向后官職。”吏云：“何用知之？”延之苦請，吏開簿，延之名后，但見白紙，不復有字，因爾遂出。行百余步，見吏拘清流縣令鄭晉客至，是延之外甥。延之問：“汝何故來？”答曰：“被人見訟”。晉客亦問延之云：“何故來？”延之云：“吾錯被追，今得放還。”晉客稱善數四，欲有傳語，吏拘而去，意不得言。但累回顧云：“舅氏千萬。”延之至舍乃活。問晉客，云：“死來五六日。”韋冰宅住？上元，即以延之重生其明日韋冰卒。
霍有鄰
開元末，霍有鄰為汲縣尉，在州直刺史。刺史段崇簡嚴酷，會寮長之。日中后索羊腎，有鄰催促，屠者遑遽，未及殺羊，破肋取？腎。其夕，有鄰見吏云：“王追。”有鄰隨吏見王。王云：“有訴君云，不待殺了，生取其腎，何至如是耶？”有鄰對曰：“此是段使君殺羊，初不由己。”王令取崇簡食料，為閱畢，謂羊曰：“汝實合供段使君食，何得妄訴霍少府！”驅之使出。令本追吏送歸。有鄰還經一院，云御史大夫院。有鄰問吏：“此是何官乎？”吏云：“百司并是，何但于此。”復問大夫為誰，曰：“狄仁杰也。”有鄰云：“狄公是亡舅，欲得一見。”吏令門者為通。須臾，召入。仁杰起立，見有鄰，悲哭畢，問：“汝得放還耶？”呼令上座。有佐史過案，仁杰問是何案，云：“李適之得宰相。”又問天曹判未，對曰：“諸司并了，已給五年。”仁杰判紙余，方畢，回謂有鄰：“汝來多時，屋室已壞。”令左右取兩丸藥與之：“持歸，可研成粉，隨壞摩之。”有鄰拜辭訖。出門十余里，至一大坑，為吏推落，遂活。時炎暑，有鄰死經七日方活，心雖微暖，而形體多壞。以手中藥作粉，摩所壞處，隨藥便愈。數日能起，崇簡占見，問其事，嗟嘆久之。后月余，李適之果拜相。
皇甫恂
安定皇甫恂，以開元中初為相州參軍。有疾暴卒，數食頃而蘇。刺史獨孤思莊，好名士也。聞其重生，親至恂所。問其冥中所見。云：“甚了了，但苦力微，稍待徐說之。”頃者，恂初至官，嘗攝司功。有開元寺主僧，送牛肉二十斤。初亦不了其故，但受而食之。適爾被追，乃是為僧所引。既見判官，判官問：“何故殺牛？”恂云：“生來蔬食，不曾犯此。”判官令呼僧，俄而僧負枷至，謂恂曰：“已殺與君，君實不知，所以相引，欲求為追福耳。”因白判官：“殺牛己自當之，但欲與參軍有言。”判官曰：“唯。”僧乃至恂所，謂恂曰：“君后至同州判司，為我造羅尼幢。”恂問：“相州參軍何由得同州掾官且余甚貧，幢不易造，如何？”僧云：“若不至同州則已，必得之，幸不忘所托。然我辯伏，今便受罪，及君得同州，我罪亦畢，當托生為豬。君造幢之后，必應設齋慶度，其時會有所睹。”恂乃許之。尋見牛頭人以股叉叉其頸去，恂得放還。思莊素與僧善，召而謂之，僧甚悲懼，因散其私財為功德。后五日，患頭痛，尋生三癰，如叉之狀，數日死。恂自相州參軍遷左武衛兵曹參軍，數載，選受同州司士。既至，舉官錢百千，建幢設齋。有小豬來師前跪伏，齋畢，繞幢行道數百轉，乃死。
裴齡