開元中，長安縣尉裴齡常暴疾數日。至正月十五日夜二更后，堂前忽見二黃衫吏持牒云：“王追。”齡辭已疾病，呼家人取馬，久之不得，乃隨吏去。見街中燈火甚盛，吏出門行十余里，煙火乃絕。唯一逕在衰草中。可行五十里，至一城，墻壁盡黑，無諸樹木。忽逢白衣居士，狀貌瑰偉，謂二吏曰：“此人無罪，何故追來？”顧視齡曰：“君知死未？”齡因流涕，合掌白居士：“生不曾作罪業，至此，今為之奈何求見料理。”居士謂吏曰：“此人衣冠，且又無過，不宜去其巾帶。”吏乃還之。因復入城，數里之間，見朱門爽麗，奇樹郁茂。前謂一官，云是主簿。主簿遣領付典，勘其罪福。典云：“君無大罪，理未合來。”齡便苦請救助，檢案云：“殺一驢，所以追耳。然其驢執是市吏殺，君第不承，事當必釋。”須臾，王坐，主簿引齡入。王問：“何故追此人？”主簿云：“市吏便引，適以詰問。”云：“實求腸，不遣殺驢。”言訖，見市吏枷項在前，有驢、羊、雞、豕數十輩隨其后。王問市吏：“何引此人？”驢便前云：“實為市吏所殺，將肉賣與行人，不關裴少府事。”市吏欲言，其他羊、豕等各如所執。王言：“此人尚有數政官錄，不可久留，宜速放去。若更遲延，恐形骸隳壞。”因謂齡曰：“令放君回，當萬計修福。”齡再拜出。王復令呼，謂主簿：“可領此人觀諸地獄。”主簿令引齡前行，入小孔中。見牛頭卒以叉刺人，隨業受罪。齡不肯觀，出小孔，辭主簿畢，復往別吏。吏云：“我本戶部令史。”一人曰：“我本京兆府史，久在地府，求生人間不得。君可為寫《金光明經》、《法華》、《維摩》、《涅槃》等經，兼為設齋度，我即得生人間。”齡悉許之，吏復求金銀錢各三千貫，齡云：“京官貧窮，實不能辦。”吏云：“金錢者，是世間黃紙錢；銀錢者，白紙錢耳。”齡曰：“若求紙錢，當亦可辦，不知何所送之？”吏云：“世作錢于都市，其錢多為地府所收。君可呼鑿錢人，于家中密室作之，畢，可以袋盛，當于水際焚之，我必得也。受錢之時，若橫風動灰，即是我得；若有風飏灰，即為地府及地鬼神所受，此亦宜為常占。然鬼神赤饑，燒錢之時，可兼設少佳酒飯，以兩束草立席上，我得映草而坐，亦得食也。”辭訖，行數里，至舍。見家人哭泣，因爾覺痛，遍身恍惚，迷悶久之，開視遂活。造經像及燒錢畢，十數日，平復如常。主

六合縣丞

六合縣丞者，開元中暴卒。數日即蘇，云，初死，被拘見判官，云是六合劉明府。相見悲喜，問家安否。丞云：“家中去此甚邇，不曾還耶？”令云：“冥陽道殊，何由得往？”丞云：“郎君早擢第，家甚無橫，但夫人年老，微有風疾耳。”令云：“君算未盡，為數羊相訟，所以被追。宜自剖析，當為速返。”須臾，有黑云従東來，云中有大船轟然墜地，見羊頭四枚。判官云：“何以枉殺此輩？”答云：“刺史正料，非某之罪。”二頭寂然。判官罵云：“汝自負刺史命，何得更訟縣丞！”船遂飛去。羊大言云：“判官有情，會當見帝論之。”判官謂丞曰：“帝是天帝也，此輩何由得見，如地上天子，百姓求見，不亦難乎然終須為作功德爾。”言畢，放丞還。既出，見一女子，狀貌端麗，來前再拜。問其故，曰：“身是揚州譚家女，頃被召至，以無罪蒙放回。門吏以色美，曲相留連。離家已久，恐舍宅頹壞，今君得還，幸見料理。我家素富，若得隨行，當奉千貫，兼永為姬妾，無所吝也。”以此求哀。丞入白判官，判官謂丞曰：“千貫我得二百，我子得二百，余六百屬君。”因為書示之。判官云：“我二百可為功德。”便呼吏問：“何得勾留譚家女子？”決吏二十，遣女子隨丞還。行十余里，分路各活。丞既痊平，便至譚家訪女。至門，女聞語聲，遽出再拜。辭曰：“嘗許為妾，身不由己，父母遣適他人。今將二百千贖身，余一千貫如前契。”丞得錢，與劉明府子，兼為設齋功德等。天寶末，其人尚在焉。

薛濤

江陵尉薛濤，以乾元中死三日活。自言初逢一吏，持貼云：“王使追。”押帖作“祜”字，濤未審是何王，鞲馬便去。行可十余里，至一城，其吏排闥便入。廳中一人，羽衛如王者，濤入再拜。王問：“君是荊州吏耶？”濤曰：“是。”王曰：“罪何多也！今訴君者，不可勝數。”對曰：“往任成固縣尉，成固主進鷹鷂，濤典其事，不得不殺，殺多誠有之。”王曰：“殺有私乎？”曰：“亦有之。”“公私孰多？”曰：“私少于公。”王曰：“誠之，然君祿福有厚，壽命未已，彼亦無如君何，不得不追對耳。”令濤出門，遍謝諸命。濤至，見雉兔等遍滿數頃，皆飛走逼濤。濤云：“天子按鷹鷂，非我所為。觀君輩意旨，盡欲殺我，其何故也適奉命為君寫經像，使皆托生，何必眾人殺一命也？”王又令人傳語。久之，稍稍引去。濤入，王謂之曰：“君算未盡，故特為君計，還宜作功德，以自贖耳。”濤再拜數四。王問：“君讀書否？”曰：“頗常讀之。”又問：“知晉朝有羊祜否？”曰：“知之。”王曰：“即我是也。我昔在荊州，曾為刺史，卒官舍。故見君江陵之吏，增依依耳。”言訖辭出。命所追之吏送之歸舍，遂活。

鄧成

鄧成者，豫章人也，年二十余。曾暴死，所由領至地獄，先過判官。判官是刺史黃麟，麟即成之表丈也。見成悲喜，具問家事。成語之：“悉皆無恙。”成因求哀。麟云：“我亦欲得汝歸，傳語于我諸弟。”遂入白王。既出曰：“已論放汝訖。”久之，王召成問云：“汝在生作何罪業，至有爾許冤對然算猶未盡，當得復還，無宜更作地獄冤也。”尋有畜生數十頭來噬成。王謂曰：“鄧成已殺爾輩，復殺鄧成，無益之事。我今放成卻回，令為汝作功德，皆使汝托生人間，不亦善哉！”悉云：“不要功德，但欲殺鄧成耳。”王言：“如此于汝何益殺鄧成，汝亦不離畜生之身。曷若受功德，即改為人身也？”諸輩多有去者，唯一驢頻來蹋成，一狗嚙其衣不肯去。王苦救衛，然后得免。遂遣所追成吏送之。出過麟，麟謂成曰：“至喜莫過重生，汝今得還，深足忻慶。吾雖為判官，然日日恒受罪。汝且住此，少當見之。”俄有一牛頭卒，持火來。従麟頂上然至足，麟成灰遂滅，尋而復生。悲涕良久，謂成曰：“吾之受罪如是，其可忍也！汝歸，可傳語弟，努力為造功德，令我得離此苦。然非我本物，雖為功德，終不得之。吾先將官料置得一莊子，今將此造經佛，即當得之。或恐諸弟為恍惚，不信汝言，持吾玉簪還以示之。”因拔頭上簪與成。麟前有一大水坑，令成合眼，推入坑中，遂活。其父母富于財，憐其子重生，數日之內，造諸功德。成既愈，遂往黃氏為說麟所托，以平簪還之。黃氏識簪，舉家悲泣，數日乃賣莊造經也。

張瑤

東陽張瑤病死，數日方活。云，被所由領過一府舍，中有貴人，儐従如王者。瑤至庭內，見其所殺眾生盡來對。瑤曾殺一牛，以布兩端與之追福，其牛亦在中庭，角戴兩布。又曾供養病？僧，其僧亦來，謂所司曰：“張瑤持《金剛經》，滿三千遍，功德已入骨。又寫《法華經》一部，福多罪少，故未合死。”所司命秤之。畜生盡起，而瑤猶在地上。所司取司命簿勘之。一紫衣引黃衫吏抱黃簿至，云：“張瑤名已掩了，合死。”視簿，有紙帖掩其名。又命取太山簿。頃之，亦紫衣吏人引黃衫吏持簿至，云：“張瑤掩了，合死。”又命取合內簿檢，使者云：“名始掩半，未合死。”王問瑤：“汝名兩處全掩，一處掩半，六分之內，五分合死，故不合復生。以功德故，放汝歸閻浮地。勿復殺生。”命瑤入地獄，遍見受罪，火坑鑊湯，無不見有。僧曰：“汝勿復為罪。”遂即以印印其股，曰：“將此為信。”既活，印甚分明，至今未滅。

河南府史

洛陽郭大娘者，居毓財里，以當壚為業，天寶初物故。其夫姓王，作河南府史，經一年，暴卒。數日復活，自說初被追見王，王云：“此人雖好酒，且無狂亂，亦不孤負他人，算又未盡，宜放之去。”處分訖，令所追人引入地獄，示以罪報。初至糞池獄，従廣數頃，悉是人糞。見其妻糞池中受穢惡，出沒數四。某悲涕良久。忽見一人頭，従空中落，隨池側，流血滂沱。某問：“此是何人頭也？”使者云：“是秦將白起頭。”某曰：“白起死來已千余載，那得復新遇害！”答曰：“白起以詐坑長平卒四十萬眾，天帝罰之，每三十年一斬其頭，迨一劫方已。”又去一城中，悉是煻煨火，有數千人奔走其間，遙望城間馳欲出，至輒已閉，盤回其間，苦痛備急。事了別王，王言：“汝好飲酒，亦是罪，終須與一疾。不然，無誡將來。”令左右以竹杖染水，點其足上。因推坑中，遂活。腳上點處，成一釘瘡，痛不可忍。卻后七年方死。

周頌