東平尉李黁初得官，自東京之任，夜投故城。店中有故人賣胡餅為業(yè)，共妻姓鄭，有美色。李目而悅之，因宿其舍。留連數(shù)日，乃以十五千轉(zhuǎn)索胡婦。既到東平，寵遇甚至。性婉約，多媚黠風(fēng)流，女工之事，罔不心了，于音聲特究其妙。在東平三歲，有子一人。其后李充租綱入京，與鄭同還。至故城，大會(huì)鄉(xiāng)里，飲宴累十余日。李催發(fā)數(shù)四，鄭固稱疾不起，李亦憐而従之。又十余日，不獲已，事理須去。行至郭門，忽言腹痛，下馬便走，勢(shì)疾如風(fēng)。李與其仆數(shù)人極騁，追不能及，便入故城。轉(zhuǎn)入易水邨，足力少息，李不能舍，復(fù)逐之。垂及，因入小穴，極聲呼之，寂無所應(yīng)。戀結(jié)凄愴，言發(fā)淚下。會(huì)日暮，村人為草塞穴口，還店止宿。及明，又往呼之，無所見，乃以火熏。久之，村人為掘深數(shù)丈，見牝狐死穴中，衣服脫卸如蛻，腳上著錦襪。李嘆息良久，方埋之，歸店。取獵犬噬其子，子略不驚怕，便將入都，寄親人家養(yǎng)之。輸納畢，復(fù)還東京，婚于蕭氏。蕭氏常呼李為野狐婿，李初無以答。一日晚，李與蕭攜手與歸本房狎戲，復(fù)言其事。忽聞堂前有人聲，李問：“阿誰夜來？”答曰：“君豈不識(shí)鄭四娘耶！”李素所鐘念，聞其言，遽欣然躍起，問：“鬼乎人乎？”答云：“身即鬼也。”欲近之而不能。四娘因謂李：“人神道殊，賢夫人何至數(shù)相謾罵且所生之子遠(yuǎn)寄人家，其人皆言狐生，不給衣食，豈不念乎！宜早為撫育，九泉無恨也。若夫人云云相侮，又小兒不收，必將為君之患。”言畢不見，蕭遂不復(fù)敢說其事。唐天寶末，子年十余，甚無恙。
李萇
唐天寶中，李萇為絳州司士，攝司戶事。舊傳此闕素兇，廳事若有小孔子出者，司戶必死，天下共傳“司戶孔子”。萇自攝職，便處此廳。十余日，兒年十余歲，如廁，有白裙婦人持其頭將上墻，人救獲免，忽不復(fù)見。萇大怒罵，空中以瓦擲中萇手。表弟崔氏，為本州參軍，是日至萇所，言：“此野狐耳，曲沃饒鷹犬，當(dāng)大致之。”俄又?jǐn)S糞于崔杯中。后數(shù)日，犬至，萇大獵，獲狡狐數(shù)頭，懸于檐上。夜中，聞檐上呼“李司士”，云：“此是狐婆作祟，何以枉殺我娘兒欲就司士一飲，明日可具觴相待。”萇云：“己正有酒，明早來。”及明，酒具而狐至。不見形影，具聞其言，萇因與交杯。至狐，其酒翕然而盡。狐累飲三斗許，萇唯飲二升。忽言云：“今日醉矣，恐失禮儀，司士可罷。狐婆不足憂矣，明當(dāng)送法禳之。”翌日，萇將入衙，忽聞檐上云：“領(lǐng)取法。”尋有一團(tuán)紙落。萇便開視，中得一帖。令施燈于席，席后乃書符，符法甚備。萇依行之，其怪遂絕。
忻州刺史
唐忻州刺史是天荒闕，前后歷任多死。高宗時(shí)，有金吾郎將來試此官。既至，夜獨(dú)宿廳中。二更后，見檐外有物黑色，狀如大船，兩目相去數(shù)丈。刺史問：“為何神？”答云：“我是大蛇也。”刺史令其改貌相與語，蛇遂化作人形，來至廳中。乃問：“何故殺人？”蛇云：“初無殺心，其客自懼而死爾。”又問：“汝無殺心，何故數(shù)見形軀？”曰：“我有屈滯，當(dāng)須府主謀之。”問：“有何屈？”曰：“昔我幼時(shí)，曾入古冢，爾來形體漸大，求出不得。狐兔貍貉等，或時(shí)入冢，方得食之。今長(zhǎng)在土中，求死不得，故求于使君爾。”問：“若然者，當(dāng)掘出之，如何？”蛇云：“我逶迤已十余里，若欲發(fā)掘，城邑俱陷。今城東有王村，村西有揪樹，使君可設(shè)齋戒，人掘樹深二丈，中有鐵函，開函視之，我當(dāng)?shù)贸觥！毖援呣o去。及明，如言往掘，得函。歸廳開之，有青龍従函中飛上天，徑往殺蛇，首尾中分。蛇既獲死，其怪遂絕。
余干縣令
鄱陽余干縣令，到官數(shù)日輒死，后無就職者，宅遂荒。先天中，有士人家貧，來為之。既至，吏人請(qǐng)令居別廨中。令因使治故宅，剪薙榛草，完葺墻宇。令獨(dú)處其堂，夜列燭伺之。二更后，有一物如三斗白囊，跳轉(zhuǎn)而來床前，直躍升幾上。令無懼色，徐以手倀觸之，真是韋囊而盛水也。乃謂曰：“為吾徙燈直西南隅。”言訖而燈已在西南隅。又謂曰：“汝可為吾按摩。”囊轉(zhuǎn)側(cè)身上，而甚便暢。又戲之曰：“能使我床居空中否？”須臾，已在空中。所言無不如意。將曙，乃躍去。令尋之，至舍池旁遂滅。明日，于滅處視之，見一穴，才如蟻孔，掘之，長(zhǎng)丈許而孔轉(zhuǎn)大，圍三尺余，深不可測(cè)。令乃敕令多具鼎鑊樵薪，悉汲池水為湯，灌之。可百余斛，穴中雷鳴，地為震動(dòng)。又灌百斛，乃怙然無聲。因并力掘之，數(shù)丈得一大蛇，長(zhǎng)百余尺，旁小者巨萬計(jì)，皆并命穴中。令取大者脯之，頒賜縣中。后遂平吉。
張騎士
張騎士者，自云。幼時(shí)隨英公李勣渡海，遇風(fēng)，十余日，不知行幾萬里。風(fēng)靜不變，忽見二物黑色，頭狀類蛇，大如巨船，其長(zhǎng)望而不極。須臾，至船所，皆以頭繞船橫推，其疾如風(fēng)。舟人惶懼，不知所抗，已分為所啖食，唯念佛求速死耳。久之，到一山，破船如積。各自念云：“彼人皆為此物所食。”須臾，風(fēng)勢(shì)甚急，顧視船后，復(fù)有三蛇，追逐亦至，意如爭(zhēng)食之狀。二蛇放船，回與三蛇斗于沙上，各相蜿蟺于孤島焉。舟人因是乘風(fēng)舉帆，遂得免難。后數(shù)日，復(fù)至一山，遙見煙火，謂是人境。落帆登岸，與二人同行。門戶甚大，遂前款關(guān)。有人長(zhǎng)數(shù)丈，通身生白毛，出見二人，食之，一人遽走至船所。才上船，未及開，白毛之士走來牽纜，船人人各執(zhí)弓刀斫射之。累揮數(shù)刀，然后見釋。離岸一里許，岸上已有數(shù)十頭，戟手大呼。因又隨風(fēng)飄帆五六日，遙見海島，泊舟問人，云是清遠(yuǎn)縣界，屬南海。
至相寺賢者
長(zhǎng)安至相寺有賢者，自十余歲，便在西禪院修道。院中佛堂座下恒有一蛇，賢者初修道時(shí)，蛇大一圍，及后四十余年，蛇如堂柱。人蛇雖相見，而不能相惡—元中，賢者夜中至佛堂禮拜，堂中無燈，而光粲滿堂，心甚怪之。因于蛇出之處，得徑寸珠，至市高舉價(jià)，冀其識(shí)者。數(shù)日，有胡人交市，定還百萬。賢者曰：“此夜光珠，當(dāng)無價(jià)，何以如此酬直？”胡云：“蚌珠則貴，此乃蛇珠，多至千貫。”賢者嘆伏，遂賣焉。
李齊物
河南尹李齊物，天寶中左遷竟陵太守。城南樓有白煙，刺史不改即死，士人以為常占。齊物被黜，意甚恨恨，樓中忽出白煙，乃發(fā)怒云：“吾不畏死，神如余何！”使人尋煙出處，云：“白煙悉白蟲，恐是大蛇。”齊物令掘之，其孔漸大，中有大蛇，身如巨甕。命以鑊煎油數(shù)十斛，沸則灼之。蛇初雷吼，城堞震動(dòng)，經(jīng)日方死，乃使人下塹塞之。齊物亦更無他
嚴(yán)挺之
嚴(yán)挺之為魏州刺史，初到官，臨廳事。有小？蛇従門入，至案所，以頭枕案。挺之初不達(dá)，遽持牙笏，壓其頭下地，正立凝想。頃之，蛇化成一符，挺之意是術(shù)士所為，尋索無獲而止。
天寶樵人
天寶中，有樵人入山醉臥，為蛇所吞。其人微醒，怪身動(dòng)搖，開視不得，方知為物所吞。因以樵刀畫腹，得出之。眩然迷悶，久之方悟。其人身爾半身皮脫，如白風(fēng)狀。
張鎬
洪州城自馬瑗置立后，不復(fù)修革，相傳云，修者必死。永泰中，都督張鎬修之不疑。忽城西北陬遇一大坎，坎中見二蛇，一白一黑，頭類牛，形如巨甕，長(zhǎng)六十余尺，蜿蟺在坑中，其余小？蛇不可勝數(shù)。遽以白鎬，鎬命逐之出。乃以竹篾縛其頭，牽之。蛇初不開目，隨牽而出。小？蛇甚多，軍人或有傷其小者十余頭，然猶大如飲碗。二蛇相隨入徐孺亭下放生池中，池水深數(shù)丈，其龜皆走出上岸，為人所獲。魚亦鼓鰓出水，須臾皆死。后七日，鎬薨。判官鄭従，南昌令馬皎，二子相繼而卒。
海州獵人
海州人以射獵為事。曾于東海山中射鹿，忽見一蛇，黑色，大如連山，長(zhǎng)近十丈，兩目成日，自海而上。人見蛇驚懼，知不免死，因仗念佛。蛇至人所，以口銜人及其弓矢，渡海而去。遙至一山，置人于高巖之上。俄而復(fù)有一蛇自南來，至山所，狀類先蛇而大倍之。兩蛇相與斗于山下，初以身相蜿蟺，久之，口相噬。射士知其求己助，乃傳藥矢，欲射之。大蛇先患一目。人乃復(fù)射其目，數(shù)矢累中。久之，大蛇遂死，倒地上。小蛇首尾俱碎，乃銜大真珠瑟瑟等數(shù)斗，送人歸至本所也。
檐生
昔有書生，路逢小蛇，因而收養(yǎng)。數(shù)月漸大，書生每自檐之，號(hào)曰“檐生”。其后不可檐負(fù)，放之范縣東大澤中。四十余年，其蛇如覆舟，號(hào)為神蟒。人往于澤中者，必被吞食。書生時(shí)以老邁，途經(jīng)此澤畔，人謂曰：“中有大蛇食人，君宜無往。”時(shí)盛冬寒甚，書生謂冬月蛇藏，無此理，遂過大澤。行二十里余，忽有蛇逐，書生尚識(shí)其形色，遙謂之曰：“爾非我檐生乎？”蛇便低頭，良久方去。回至范縣，縣令問其見蛇不死，以為異，系之獄中，斷刑當(dāng)死。書生私忿曰：“檐生，養(yǎng)汝翻令我死，不亦劇哉！”其夜，蛇遂攻陷一縣為湖，獨(dú)獄不陷，書生獲免。天寶末，獨(dú)孤暹者，其舅為范令，三月三日與家人于湖中泛舟，無故覆沒，家人幾死者數(shù)四也。
蒲州人
蒲州人穿地作井，坎深丈余，遇一方石而不及泉。欲去石更鑿，忽墮深坑，蟄蛇如覆舟，小者與凡蛇等。其人初甚驚懼，久之稍熟。饑無所食，其蛇吸氣，因亦效之，遂不復(fù)饑。積累月，聞雷聲，初一聲，蛇乃起首，須臾悉動(dòng)，頃之散去。大者前去，相次出復(fù)入。人知不害己，乃前抱其項(xiàng)，蛇遂徑去。緣上白道，如行十里，前有烽火，乃致人于地而去。人往借問烽者，云是平州也。
戶部令史妻
唐開元中，戶部令吏妻有色，得魅疾，而不能知之。家有駿馬，恒倍芻秣，而瘦劣愈甚。以問鄰舍胡人。胡亦術(shù)士，笑云：“馬行百里猶勁，今反行千里余，寧不瘦耶！”令史言：“初不出入，家又無人，曷由至是？”胡云：“君每入直，君妻夜出，君自不知。若不信，至入直時(shí)，試還察之。當(dāng)知耳。”令史依其言，夜還，隱他所。一更，妻做靚妝，令婢鞍馬，臨階御之。婢騎掃帚隨后，冉冉乘空，不復(fù)見。令史大駭。明往見胡，瞿然曰：“魅信之矣，為之奈何？”胡令更一夕伺之。其夜，令史歸堂前幕中，妻頃復(fù)還，問婢何以有生人氣，令婢以掃帚燭火，遍然堂廡。令史狼狽入堂大甕中。須臾，乘馬復(fù)往，適已燒掃帚，無復(fù)可騎，妻云：“隨有即騎，何必掃帚！”婢倉卒遂騎大甕隨行。令史在甕中，懼不敢動(dòng)。須臾，至一處，是山頂林間，供帳簾幕，筵席甚盛。群飲者七八輩，各有匹偶。座上宴飲，合昵備至，數(shù)更后方散。婦人上馬，令婢騎向甕，婢驚云：“甕中有人。”婦人乘醉，令推著山下，婢亦醉，推令史出。令史不敢言，乃騎甕而去。令史及明都不見人，但有余煙燼而已。乃尋徑路，崎嶇可數(shù)十里，方至山口。問其所，云是閬州，去京師千余里。行乞辛勤，月余，僅得至舍。妻見驚問：“久之何所來？”令史以他答。復(fù)往問胡，求其料理。胡云：“魅已成，伺其復(fù)去，可遽縛取，火以焚之。”聞空中乞命，頃之，有蒼鶴墮火中焚死。妻疾遂愈。
盧融
開元初，范陽盧融病中獨(dú)臥，忽見大鳥自遠(yuǎn)飛來。俄止庭樹，高四五尺，狀類鸮，目大如柸，觜長(zhǎng)尺余，下地上階，頃之，入房登床。舉兩翅，翅有手，持小槍，欲以擊融。融伏懼流汗，忽復(fù)有人従后門入，謂鳥云：“此是善人，慎勿傷也。”鳥遂飛去，人亦隨出。融疾自爾永差。
王緒
天寶末，臺(tái)州錄事參軍王緒病將死，有大鳥飛入緒房。行至床所，引觜向緒聲云：“取，取。”緒遂卒。
南海大魚
嶺南節(jié)度使何履光者，朱崖人也。所居傍大海，云親見大異者有三。其一曰，海中有二山，相去六七百里，晴朝遠(yuǎn)望，青翠如近—元末，海中大雷雨，雨泥，狀如吹沫，天地晦黑者七日。人従山邊來者云：“有大魚，乘流入二山，進(jìn)退不得。久之，其鰓掛一崖上，七日而山拆，魚因爾得去。”雷，魚聲也；雨泥是口中吹沫也；天地黑者，是吐氣也。其二曰，海中有洲，従廣數(shù)千里。洲上有物，狀如蟾蜍，數(shù)枚，大者周回四五百里，小者或百余里。每至望夜，口吐白氣，上屬于月，與月爭(zhēng)光。其三曰，海中有山，周回?cái)?shù)十里。每夏初，則有大蛇如百仞山，長(zhǎng)不知幾百里—元末，蛇飲其海，而水減者十余日，意如渴甚，以身繞一山數(shù)十匝，然后低頭飲水。久之，為海中大物所吞。半日許，其山遂拆，蛇及山被吞俱盡。亦不知吞者是何物也。
鯨魚
開元末，雷州有雷公與鯨斗。身出水上，雷公數(shù)十在空中上下，或縱火，或詬擊，七日方罷。海邊居人往看，不知二者何勝，但見海水正赤。
鯉魚
開元中，臺(tái)州臨海，大蛇與鯉魚斗。其蛇大如屋，長(zhǎng)繞孤島數(shù)匝，引頭向水；其魚如小山，鬐目皆赤，往來五六里，作勢(shì)交擊。魚用鱗鬐上觸蛇，蛇以口下咋魚，如是斗者三日，蛇竟為魚觸死。
南海大蟹