善男子。譬如灌頂剎利大王。諸秘要法守護之事皆悉備已。然后與諸宮人婇女而自圍繞。游戲五欲放逸自恣。不攝六根肆情快樂。是名灌頂剎利大王第六輪也。外諸怨敵悉皆降伏。增益己國壽命長遠。族姓子。如來世尊及諸菩薩摩訶薩諸聲聞眾。深自防護得無所畏

爾時如來入于初禪。第二第三。乃至第四禪。入于空處識處不用處。非想非非想處。悉入諸佛行處三昧

爾時如來入三昧已。無量億那由他天．龍．夜叉．乾闥婆．阿修羅．迦樓羅．緊那羅．摩睺羅伽．人非人等。餓鬼．毗舍阇．富單那．迦吒富單那．粗弊惡心其意佷戾無有愍傷。于諸眾生不起慈心言無后世。而彼見我入一切佛行處三昧故得勝歡悅。于諸三寶得最勝盛。愛樂歡喜尊重恭敬得未曾有。離一切惡心多悔過。于一切種無量無數(shù)業(yè)障煩惱障法障。于一剎那頃悉能滅盡。功德智慧皆得具足。背離生死趣向涅槃。一切皆悉護持佛法。是名如來第六輪也

如來成就如是輪故。禪定解脫三摩跋提斷眾生結(jié)。以是智慧滅諸煩惱。到安隱處得無所畏。高大勝仙轉(zhuǎn)于梵輪。若沙門婆羅門。及諸魔梵所不能轉(zhuǎn)。一切外道塵勞怨敵皆悉降伏。于四眾中而師子吼

善男子。譬如灌頂剎利大王與四兵眾。一切己國城邑聚落。園樹田澤泉池溪谷。丘澗及諸曠野。遍觀己國。于其中間所有產(chǎn)業(yè)。若于彼處多有疑畏敵國怨賊。剎利大王便隨其處。置同心人防諸怨賊。善守己國令得安樂。是名剎利灌頂大王第七輪也。外諸怨敵皆悉降伏。增益己國壽命得長。如是族姓子。如來世尊。為諸眾生開示佛眼。若欲心如實知欲心。若嗔心如實知嗔心。若癡心如實知癡心。亦知眾生為諸煩惱有種種病。隨其所行如實而知。如來悉于如是等處。皆以方便精進勢力。令諸眾生隨其類根。以禪定藥除滅煩惱。若有眾生多貪愛者教以不凈。若有眾生可以四梵堂治者教修四梵堂。若有眾生多愚癡者教觀因緣。若有眾生應(yīng)修數(shù)息者教以數(shù)息。若有眾生應(yīng)修三解脫門者教以三解脫門。若有眾生應(yīng)修禪定者教以禪定。若有眾生應(yīng)修無色定者教以無色定。乃至應(yīng)以首楞嚴三昧斷諸眾生煩惱病者。亦即教修首楞嚴三昧。何以故。不使眾生墮于四魔。令得自在斷人天道。亦復(fù)不令諸眾生等。入于惡趣斷三寶種。是善男子。如來能知一切至處。是名如來第七輪也

如來成就如此輪故。到安隱處得無所畏。高大勝仙能轉(zhuǎn)法輪。一切沙門婆羅門。及諸魔梵所不能轉(zhuǎn)。諸余外道一切怨敵皆悉降伏。于四眾中而師子吼

善男子。譬如灌頂剎利大王。為諸眾生念先種姓。幼小嬉戲所生之處。及諸澡浴偃臥飲乳。剪治手足一切爪甲。案摩支節(jié)。乃至戲弄灰土供奉事者。習學無量種種伎術(shù)。游行他國晨夜住處。敬事王者及諸大臣。并作太子至今登位。得為大王受諸娛樂自在無礙。爾時諸方四維上下有大音聲說偈贊嘆。愿使常以正法治國不惱眾生。為護國土故。是名剎利灌頂大王第八輪也

成就如是輪已。是時灌頂剎利大王。能令一切外道怨敵皆悉降伏。自保壽命令得增長。如是善男子。如來世尊于大眾中觀宿命因緣。一生二生三生。乃至無量百千億生憶念劫成劫壞。乃至無量億劫一切成壞。我生彼處如是種姓。如是名字如是生處。食如是食受如是苦樂。如是長壽如是久住。如是壽命邊際。于彼沒已而來生此。復(fù)于此沒往生于彼。能知彼相一切方所。若干種別本宿命事。是名如來第八輪也

如來成就如是輪已。到安隱處得無所畏。最勝大仙轉(zhuǎn)于法輪。一切沙門婆羅門。及諸魔梵所不能轉(zhuǎn)。外道怨敵皆悉降伏。于四眾中能師子吼

善男子。譬如灌頂剎利大王。于其國界所有人民。悉知根原。種姓眷屬皆悉勇健種種伎術(shù)。知其貧富端正丑陋。乃至死時。或以自業(yè)命終而死。或犯王法刑戮而死。或更相殘害夭壽而死。或以鞭杖閉系囚縛。或以伎術(shù)戰(zhàn)陣斗諍。或以財物。或以愛欲。或以嗔恚。或以饑渴。或以己過患。或以老死。或以中年。或以幼少。或作善業(yè)。或作惡業(yè)。一切死者皆悉察知因緣本未

如是思惟。若有眾生修善因緣為欲生天。或有眾生修惡因緣趣向惡道。如是思惟。修身善行。修囗善行。修意善行。我常方便教修布施。皆令調(diào)伏隨順此行若命終時當生天上。常處善趣遠離惡道。如是灌頂剎利大王。勤修一切身囗業(yè)善。好行布施飲食衣服象馬乘騎。臥具醫(yī)藥種種所須。乃至給使奴婢僮仆皆悉施與。并舍頭目及諸手足。不惜身命。悉斷殺生偷盜邪淫妄言惡囗兩舌綺語貪嗔邪見

如是灌頂剎利大王。有十種利益。護善名稱而得財業(yè)。身相微妙多得眷屬。少病少惱得賢智眷屬。趣向善處。皆悉供給親近供養(yǎng)。名聞十方一切皆為說偈贊誦。諸大天神悉來擁護。身壞命終得生天上。是名灌頂剎利大王第九輪也

成就如是輪已。增益國界壽命延長。如是善男子。如來世尊為諸眾生。悉知他人死此生彼如實而知。若有眾生成就身業(yè)不善．囗業(yè)不善．意業(yè)不善．誹謗賢圣。邪見顛倒。以是邪見因緣業(yè)故。身壞命終墮于惡趣生地獄中。或生畜生及諸餓鬼。若有眾生。成就身善業(yè)．囗善業(yè)．意善業(yè)。不誹謗賢圣。具足正見。成就正見業(yè)因緣故。身壞命終入于善趣得生天上。生天上已或生人中盡諸結(jié)漏

如是如來。善知眾生諸業(yè)因緣。如來于諸眾生。悉能發(fā)于大慈大悲。常勤精進現(xiàn)三種神通。能令安住世間出世間信。何等為三。一者神通。二者說法。三者知他心。以此三種神通。令諸眾生安置世間出世間信。知一切趣一切有為一切受生皆得解脫。善男子。是名如來第九輪也

如來成就如是輪故。到安隱處得無所畏。最勝大仙轉(zhuǎn)于法輪。一切沙門婆羅門。及諸魔梵所不能轉(zhuǎn)。一切外道諸余怨敵皆悉降伏。于四眾中能師子吼

善男子。譬如灌頂剎利大王。于四天下。一切眾生為病所惱。棄舍王位。以種種香湯而以澡浴。洗沐頭發(fā)著鮮凈衣。端坐思惟。為除一切眾生病苦皆得解脫。如是灌頂剎利大王。以華香瓔珞及眾伎樂。一切天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽皆悉供養(yǎng)已。各相謂言。如是灌頂剎利大王多諸功德。應(yīng)為轉(zhuǎn)輪圣王統(tǒng)四天下。我等應(yīng)當建立此王治國政事

爾時一切天帝。乃至摩睺羅伽等亦如是言。當立此王主四天下。爾時剎利大王具足七寶統(tǒng)四天下。為轉(zhuǎn)輪圣王千子具足。皆多勇健形貌端正。能降伏外敵游巡四海。案行天下一切大地。終不讁罰刀杖加害。如法教敕皆悉受用。善男子。是名轉(zhuǎn)輪圣王第十大輪也

以是力故。轉(zhuǎn)輪圣王王四天下及八萬四千海渚。皆使修集一切善法無不建立。守護身命壽得增長

如是善男子。如來從初發(fā)心已來。于己身命乃至他身。所有煩惱若干種病。悉以禪定凈水洗浴。以如實法大慈大悲溉灌其頂著慚愧衣。十方如來以禪定智力．大精進力．無量方便定意觀察。欲滅一切眾生煩惱種種過患。如佛世尊作如是言。最大智者福德莊嚴堪為法器。三解脫門。四無所畏。如來十力。十八不共法。一切智器大悲利益。救濟一切諸苦眾生。佛大商主。度脫無量苦惱眾生與涅槃樂。加其愿力欲使?jié)M足成等正覺。無上法王

如是福德具足智慧勇猛精進。如實正觀了四真諦。得阿耨多羅三藐三菩提。是名如來能盡一切諸漏根本第十法輪也

善男子。譬如轉(zhuǎn)輪圣王。于四天下游戲自在。如來亦復(fù)如是。于諸四禪心得自在。四無色定修四梵堂。具四辯才正觀四諦．四無所畏．十力．十八不共法。于一切智得自在力

善男子。譬如轉(zhuǎn)輪圣王七寶具足。如來世尊具足七覺亦復(fù)如是。善男子。轉(zhuǎn)輪圣王具足千子。如來亦有一切聲聞諸大弟子。憍陳如以為初首須拔陀羅為最后也。真是我子從佛囗生。從法化生斷一切漏。勇猛精進修四梵堂。猶如四兵降伏魔怨

善男子。譬如轉(zhuǎn)輪圣王王四天下。有八萬四千海渚皆隨言教。如來世尊。亦有百億閻浮提。百億瞿耶尼。百億弗于逮。百億郁單曰百億海水。百億須彌山王。百億四天王。乃至百億非想非非想天。百億鐵圍大鐵圍山。是佛國土廣大無量。一切皆隨如來教化。善男子。是名如來第十輪也

如來成就如此輪故。若五濁惡世。一切佛法功德退沒。離圣七財及諸智者。為欲除斷覆一切患滅三惡趣。乃至后世無明黑闇一切世間。皆與十惡共相和合。造于五逆。誹謗正法。遠離諸善。悉染一切不善根本。如是成就十種佛輪。到安隱處得無所畏。高勝大仙能轉(zhuǎn)法輪。一切沙門婆羅門。及諸魔梵所不能轉(zhuǎn)。摧伏一切外道怨敵。以金剛智能破眾生一切煩惱。令使三乘得不退轉(zhuǎn)。于四眾中能師子吼

爾時菩薩摩訶薩。及以一切諸大聲聞。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽餓鬼毗舍阇人非人等皆稱善哉。雨眾華雨。雨雜寶雨。雨衣服雨。雨妙香雨。一切大地皆悉震動

佛說如是十輪經(jīng)時。在會大眾。有八萬四千億百千那由他菩薩摩訶薩得無生法忍。復(fù)有無量菩薩摩訶薩得深禪定忍辱陀羅尼。復(fù)有無量眾生未發(fā)菩提心者。今皆發(fā)心住不退轉(zhuǎn)地。爾時復(fù)有無量大眾有得須陀洹．斯陀含．阿那含阿羅漢者。次第修學證沙門果