陳錦破建寧，時年才十三，被掠；錦無子，其妻愛其聰穎，子之。后從錦游杭之靈隱寺，遇遜庵于途；遜庵因與寺主諦暉謀，俟錦妻入寺，紿言『此子宜出家，不然且死』。錦妻故佞佛，留之寺中，泣而去。自是，始得歸。以父兄忠于明，不應舉；惟攻古文辭。其于畫，天性也；山水學王蒙。既與常熟王翬交，曰：『君獨步矣！吾不為第二手』。遂兼用徐熙、黃荃法畫花鳥，自為題識書之；世稱「南田三絕」。宋尚書犖曰：『南田畫，吾暗中摸索能辨之』。王太常時敏遣使招之，以方出游，不時至；至則，太常已病革，喜甚，榻前一握手而逝。家甚貧，風雨常閉門餓。然非其人，不與畫；視百金猶土芥也。所居毆香館，倡酬皆一時名宿。
卒年五十四。著有「南田集」。
——見原書卷四十六（遺逸）頁一上。
祁班孫（附魏耕）
先生諱班孫，字奕喜、小字季郎，山陰人；祁忠敏公次子也。忠敏諱彪佳，明蘇松巡撫；少從劉忠正公游。南都破，死節（「明史」列傳）。有子二，長理孫，以大功兄弟次其行，稱祁五公子；而呼先生為六公子。初，忠敏夫人商氏嘗夢老衲入室，生公子。美姿容，白如瓠；而雙足重趼頗惡劣，日能行數百里，又時時喜趺跏。娶朱氏，故少師忠定公燮元女孫也。
忠敏靖節之月，東江兵起；恩恤諸忠，而忠敏贈兵部尚書。祁氏群從之長曰鴻孫，故嘗與忠敏同受業蕺山；至是，將兵江上，思以申忠敏之志，而先生兄弟傾家餉之。事去，先生之婦翁戒曰：『勿更從事于焦原矣』！不聽。祁氏自夷度先生以來，藏書甲江南；其諸子尤豪喜結客，講求食經，四方簪履麇集。及先生兄弟以故國喬木自任，屠沽浮販之流兼收并蓄。家居山陰之梅墅，其園亭在寓山，柳車踵至；登其堂，復壁大隧，莫能詰也。慈溪布衣魏耕者，狂走四方，思得一當，為毫社計桑榆；先生兄弟則與之誓天，稱莫逆。耕之談兵也，有奇癖，非酒不甘、非妓不飲；禮法之士莫之許。先生獨以忠義，故曲奉之。時其至，則盛陳越酒，呼若耶溪娃以侑觴；又發淡生堂壬遁、劍術諸書供采擇，又遍約同里諸遺民如朱士稚、張忠道輩以疏附之?；蚋孀冇谡阒桓?，刊章四道捕耕；有首者曰：『苕上乃其婦家，山陰之梅墅乃其死友所嘯聚』。大帥急發兵，果得之；縛先生兄弟去。既讞，兄弟爭承；祁氏客謀曰：『二人并命，不更慘乎』？乃納賂而宥其兄，先生遣戍遼左。其后，理孫竟以痛弟郁郁死，而祁氏家為之破。然君子則曰：『是不愧忠敏子也』。
當是時，禁綱尚疏；寧古塔將軍得賂，則弛約束。康熙丁巳，先生脫身遁歸；里社中漸物色之，乃祝發于吳之堯峰。尋主毘陵馬鞍山寺，所稱咒林明大師者也。好議論古今，不談佛法；每及先朝，則掩面哭泣，然終莫有知之者。癸丑十一月十一日，忽沐浴，曳杖繞堂曰：『我將西歸』！入暮，端坐逝。發其篋，有「東行風俗記」、「紫芝軒集」；且得其遺教欲歸祔，乃知為山陰祁六公子自關外來者，遂得返葬。
先生性好奇，其東歸也，留一妾焉；披緇時，亦累東游。東人或與談禪，受其法稱弟子。嘗曰：『寧古塔麻菇，天下第一。吾妾所居籬下出者，又為寧古塔第一；令人思之不置』。東人至今誦其風流。婦朱，最工詩；其來歸也，與君姑商夫人、姒張氏、小姑湘君時相唱和。商夫人字塚婦曰楚纕、字介婦曰趙璧，以志閨門之盛。先生被難，朱尚盛年；孤燈緇帳數十年，未嘗一出廳屏。自先生兄弟歾，淡生堂書星散；論者謂江東文獻大厄運也。
——見原書卷四十六（遺逸）頁一下。
陸宇囗〈火鼎〉
先生姓陸氏，名宇囗〈火鼎〉，字周明；浙之鄞人也。父世科，明大理卿。先生少與錢忠介公肅樂共學，慷慨有大志。忠介江上之師，先生實左右之。祥興航海，風帆浪楫得棲遲金鰲牡蠣間，皆一時遺臣烈士出死力奉之，以終剩水殘山之局；雖側踵焦原、糜軀湛族，不計也。方事之殷，余姚黃先生昆弟亦嘗戮力共事，先生嘗偕其客十數人過梨洲，與共計畫；客皆四方知名士。梨洲亦間至其城西田舍；田舍復壁，柳車雜賓死友，每食咄嗟立辦，仰視天、俛畫地，耿耿者未嘗一日忘。其后梨洲知事不濟自屏于窮山，先生亦不相聞問。然喜事乃益甚，江湖間多傳其姓名，以為異人?？滴豕锩壬鸀榻底渌_，捕入省獄。獄具，先生竟得脫歸；未至寓而卒。
先生既以好事捧其家產，室中所有惟草薦敗絮及古書數百卷。訃聞，家人掃除其室，得布囊于亂書之下；發之，則人頭也。其弟春明識其面目，捧之而泣曰：『此故少司馬篤庵王公頭也』！初，司馬兵敗，懸首于甬之城闕；先生思收瘞之，每徘徊其下。一日，見暗中有頓首而去者。跡之，走入破屋；先生曰：『子何人』？對曰：『吾漁人也』。先生曰：『子必有異，無吾隱』！其人曰：『余毛明山，曾以卒伍事司馬。今不勝故主之感耳』！先生相與流涕；共詣江子云，計所以收其頭者。江子云者，故嘗與先生共學，又錢忠介部將也；失勢家居。會端陽競渡，游人雜沓；子云紅笠握刀，從十余人登城游熙。至梟頭所，問守卒曰：『誰戴此頭也者』？卒以司馬對。子云佯怒曰：『嘻！吾怨家也；亦有今日邪』！拔刀擊之，繩絕墮地。先生及明山已豫立城下；方是時，龍舟噪甚，人無回面易視者。先生以身蔽，明山拾頭雜稠人而去。先生得頭，祀之書室，蓋十有二年矣；而家人無知者。至是，春明始瘞之。昔李固死汝南，郭亮左提章鉞、右秉鈇鑕詣闕上書，乞收其尸；南陽董班亦往哭，固殉尸不肯去。欒布奏事彭越，頭下祠而哭之。彼皆門生故吏，故冒死不復顧。先生于司馬非有是也，后感其忠義，遂不措攖當世之文綱，豈不尤賢乎哉！始，先生讀書時，有弟子訟師，師不直；先生詣文廟，伐鼓慟哭，卒直其師而后止。歸震川嘗敘唐欽堯之爭同舍生之獄，以為茍生兩漢時，即此可以顯名當世；在先生視之，尋?，嵐澏Ｏ壬浜?，梨洲先生志墓石，其文固不后震川也。
先生有子二，女適同邑萬斯大。
——見原書卷四十六（遺逸）頁二上。
周元懋
周先生諱元懋，字柱礎、別字德林，鄞縣人；尚書文穆公應賓猶子也。以文穆任，累官南京屯部郎中，榷揚關。奉使蜀中歸，出知貴州思南府；母憂，未赴任而國難作。先生跌宕自喜，初欲以文章發名成業。及受門資之寵，非其好也；都御史廖大亨曰：『門資豈足屈人，在人自主耳。李衛公非起家任子者乎？唐中葉宰相無其匹矣』。先生乃大喜。
魯王建國東江，先生服未闋，錢忠介公招之，固辭不出；而破家輸餉無少吝。丙戌六月，家人自江上告失守；先生慟哭，自沈于水，以救得蘇。乃祝發，入灌頂山中。先生故善飲，至是益縱酒。又不喜獨酌，呼山僧不問其能飲與不，強斟之；夜以達旦。山僧為所苦，皆逃匿；則呼樵者與飲。樵者以日暮，長跪乞去，固持之；尋亦逃。先生無與共，則斟其侍者。已而侍者醉臥，乃呼月酹之；月落，呼云酹之。灌頂去先生家且百里，酒不時至；又穹山難覓酒徒，乃返其城西枝隱軒。每晨起，輒呼子弟飲；子弟去，則呼他人?；蚱淙怂?，則呼酒極之于所往斟之；不遇，則執途之人斟之。于是環所居浮石十里間，望見先生者相率引避；不得已，乃獨酌。先生既積飲且病，勸止酒者無算；輒張目不答，或叱之去。惟江湖俠客以事投止者，雖酣醉時輒蹶然起，接之無失詞；罄所有輸之，惟恐后也。以是盡毀其家。庚寅，嘔血不可止，竟卒；年四十。妻俞，亦以毀卒。前太常博士王公玉書哭之曰：『德林兀然狂放于麴糵間，箕踞叫號，俾晝作夜，幾不知身在何處、身外有何天地！舍此之外，不知吾身置何所！昔人詩云：「酒滿通夜力，事滿五更心」。德林爛然長醉，蓋期于無復醒時以自全也』。先生不死于水而死于酒，其宋皇甫東生之流與浮石周氏。國變后，披緇者三人：通城佯狂以死，所謂顛和尚者也；順德苦身持力，畢生不入城市，所謂苦和尚者也；而先生獨以「醉和尚」稱。
——見原書卷四十六（遺逸）頁二下。
傅山
陽曲傳先生山，字青竹，改字青主，別署公之它、亦曰朱衣道人；又字嗇廬。六歲，啖黃精，不樂谷食；強之，乃復飯。少與孫公傅庭共學，讀書過目成誦。
明季天下囗亂，諸號為搢紳先生者多腐惡不足道，憤之；乃堅苦持氣節，不少媕嬰。提學袁公繼咸為巡按張孫振所誣，孫振閹黨也；先生約同學曹良直等詣通政使，三上書訟之，不得達，乃伏闕陳情事。時巡撫吳公甡亦直袁，竟得雪。先生以此名聞天下；馬文忠世奇為作傳，以為裴瑜、魏劭復出。既曹公任兵科，先生貽書曰：『諫官當言天下第一等事，以不負故人之期』！曹公愯然，即疏劾首輔周延儒、錦衣衛駱養性；直聲震一時。先生家世以學行師表晉中，得其山川雄深之氣，思見諸實用。時蔡忠襄懋德撫晉，寇已亟，講學三立書院，亦及軍政軍器之屬；先生往聽之，曰：『迂哉！公言非可起而行者也』。
甲申國變，夢天帝錫之黃冠；乃衣朱衣，居土穴養母。明年，袁公自九江羈燕邸，以「難中詩」遺先生曰：『不敢愧友生也』！先生省書慟哭，曰：『嗚呼！吾亦安敢負公哉』！甲午，以牽連被逮，抗詞不屈；絕粒九日，幾死。門人有以奇計救之者，得免。然先生深自吒恨，謂「不若速死為安」；而其仰視天、俯畫地者，未嘗一日止。如是者二十年，天下大定；始以黃冠自放，稍稍出土穴與客接。有問學者，則告之曰：『老夫學莊，列者也；仁義禮樂即強言之，亦不工』。又雅不喜歐公以后之文；曰：『是所謂江南之文也』。平定張濟者亦遺民，以不謹得疾死；先生撫其尸，哭之曰：『今世之醇酒婦人以求必死者，有幾人哉！嗚呼！張生是與沙場之痛等也』。又自嘆曰：『彎強躍駿之骨而以占畢朽之，是則埋吾血千年而碧不可滅者』！或強以宋諸儒之學；則曰：『必不得已，吾取同甫』。先生工篆隸、書畫，弱冠學晉、唐人，不能肖；得松雪墨蹟稍習之，遂亂真矣。已而，乃愧之曰：『是如學正人君子，輒苦其難；近降與匪人游，不覺日親』！于是復學顏太師；謂「書寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離、毋輕滑，寧真率、毋安排』。君子謂先生非止言書也。趙秋谷推先生書為本朝第一；顧深自愛惜，不輕為人寫。母喪，貴官致賻，作數行謝之；貴者喜曰：『此一字千金也！吾求之三年矣』。先生既絕世事，而家傳故有禁方，乃資以自活。
子曰眉，字壽髦；能養志。每日樵山中，置書擔上；休歇，則取書讀之。中州有吏部郎者，故名士；訪先生，問郎君安在？先生曰：『少需之，且至矣』。俄有負薪歸者，先生呼曰：『孺子來，前肅客』！吏部頗驚。抵暮，先生令伴客寢；則與敘中州文獻，滔滔不置，吏部或不能盡答也。詰朝，謝先生曰：『吾甚慚于郎君』！先生喜苦酒，自稱老蘗禪；眉乃自稱小糵禪。或時出游，眉與子共挽車；暮宿逆旅，仍篝鐙課讀經、吏、騷、選諸書。詰旦必成誦，乃行；否則，予杖。故先生家學，大河以北莫有窺其籓者。嘗批「集古錄」曰：『吾今乃知此老真不讀書也』！
康熙戊午，詔舉博學鴻儒，給事中李宗孔以先生薦。時年七十有四矣，眉已前卒；固辭不可，乃稱疾。有司令役夫舁其床以行，二孫侍；將至克師三十里以死拒不入城。于是馮相國溥首過之，公卿畢至；先生臥床，不具迎送禮。魏公象樞乃以其老病上聞，詔免試，放還山。先生與杜征君越尤篤老，命各加中書舍人以寵之。馮公乃詣先生曰：『恩命逾常格，其強入一謝』！先生不可。馮公令賓客百輩說之，遂稱疾篤，乃使人舁以入；望見午門，淚涔涔下。馮公強掖之使謝，則仆于地；魏公進曰：『止！止！是即謝矣』。翼日歸，相國以下皆出城送之；先生嘆曰：『今而后，其脫然無累哉』！既而曰：『使后世或妄以劉因輩賢我，且死不瞑目矣』！聞者咋舌。自京師歸，大吏咸造廬請謁，先生自稱曰「民」。冬、夏著一布衣，帽以氈；或曰：『君非舍人乎』？不應也。
及卒，以未衣黃冠殮。所著「霜紅龕集」十二卷，眉詩附焉。先生嘗走平定山中，為人視疾；失足，墮崩巖。仆大驚，哭曰：『死矣』！先生旁皇四顧，見有風峪甚深，中通天光；百二十六石柱林立，則高齊所書佛經也。摩挲終日出，欣然忘食。其嗜奇如此。顧寧人嘗曰：『蕭然物外、自得天機，吾不如傅青主』。
——見原書卷四十六（遺逸）頁二下。
張怡
張先生怡，字瑤星，初名鹿征；上元人。父可大，明季總兵登萊，死國難。先生以諸生，授錦衣衛千戶。