陶先生汝鼐，字仲調、一字燮友；寧鄉人也。少奇慧；甫齔應童子試，督學徐亮生驚喜得異才，拔冠湖南數郡。崇禎九年，充拔貢生。會上幸太學，群臣請復高皇積分法；祭酒顧九疇奏薦先生才，莊烈帝特賜第一。詔題名，勒石太學。除五品官，不拜；乞留監肆業。癸酉，舉于鄉；兩中會試副榜。南渡后，由翰林待詔，改職方郎；任監軍，復授檢討。南都覆，先生剃發溈山，號忍頭陀。

生平內行篤：父歾，哀慕終身；事母，曲盡孝養。處族黨，多厚德；嘗為人雪奇冤、冒險難，活千余人，然不自言也。詩、古文有奇氣，書法險勁，名動海內；有「楚陶三絕」之目。所與游，皆天下名士；而與些庵先生尤篤。著有「廣西涯樂府」、「嚏古集」、「寄云樓集」、「褐玉堂集」、「嘉樹堂集」若干卷；些庵為序之，有「生同里、長同學、出處患難同時同志」之語。楚南遺獻，以些庵、密庵兩先生為最著云。

同時郭金臺，字幼隗；湘潭人。本姓陳氏，恪勤公之祖也。年十二，遭家難，匿中表郭氏，得脫；郭初無子，遂子之。生而狀貌奇偉，見者目為異人。弱冠，有聲黌序。居家孝友淵默。至慷慨，談天下事，議論風生。諸監司郡縣旌幣踵至；吉藩延至邸館，置醴賦詩，常為倒屣。崇禎己卯、壬子，兩中副榜。會舉行積分法，屢薦不起；例授官，亦不就。隆武南渡，登鄉舉。督師何公騰蛟、巡憮堵公允錫先后論薦，授職方郎中，再起監司僉事；皆以母老辭。時獻賊既陷湖湘、闖賊潰卒復相繼蹂躪，縣百里無人煙；乃請于督師，命偏裨練鄉兵為守御，全活以萬計。晚歸隱衡山，著書授徒，口不談世事；惟論列當時殉難諸人，輒欷歔流涕。及卒，自題其阡曰「遺民郭金臺之墓」。

——見原書卷四十五（遺逸）頁二上。

何宏仁

先生名宏仁，字仲淵，浙江山陰人；陶文簡公望齡甥也。幼習外公教，復從念臺劉忠正公游。明崇禎丁丑進士，官建平令；有異政。歲久旱，大江以南飛蝗食禾殆盡，獨不入建平界。未幾，以憂去；蝗遽入北鄉，民益神之。尋任高要縣，興水利、清關榷；方銳欲有所施設，復以父艱歸。隨遭甲申之亂；浙東事起，強以御史召，不得已就職。建白數萬言，或行、或不行，而事勢已不可支矣。

丙戌五月，江上師潰，公棄官至剡之白峰；自恨不及從亡，作詩投崖而絕。久之復蘇，土人守之，得不死。隨披剃，從方外游；入陶介山，事山主云藏禪師。隨眾樵汲，晝夜作苦；同事者為先生難之。先生曰：『吾視出沒風濤間眴息生死者何如，而敢言勞苦哉』！然先生猶謂去人境不遠，復瓢笠往來縉云、義烏諸山與樵翁、衲子侶，行歌獨哭。從此游益遠、入山益深，崎嶇崖塹，醯鹽并絕。所過皆留詩，紀歲月。遇高僧郭蓮峰、李征君秘霞，結塵外之友。館留崇圣寺，藜床風雨，三人者相對嘿語終日，人不測其所以。

居數月，而疾作。先是，己丑四月，先生謂李征君曰：『居此久，幸稍安。顧此中常有戚戚者，行別子飛錫白云之鄉耳。今留一函與家人訣，遲其來則示之』。至是病困，令出所緘書讀之曰：『吾茹荼齎志，忝厥所生，毀傷莫贖；于國為不忠、于家為不孝。死后，勿棺斂我；當暴棺三日，以彰不忠之罪。三日后，火化入塔，勿祔葬先隴，以彰不孝之罪』！讀竟而絕。推先生之心，蓋無日不以為悲而得死之囗樂也。然其家仍返葬會稽玉幾之祖阡，以先生本非出世者，從初志也。

癸未進士余公增遠者，字若水；志節士。亂后，躬耕山中，自匿跡；不與人接。先生之葬玉幾山也，公子拜求其題主；余公即許諾。至期，以舟迎之來，不赴；頃之，自棹一小艇。徑詣墓側。取舊衣冠，拜墓上；事訖下山，不交一辭。主人使客等共延，懇留飲；則舟中已庋粥一盂、羹萊一豆，取啜畢，急解維去。會葬者百余人，皆目送嘆息；謂非先生高節，余公且不易致云。

——見原書卷四十五（遺逸）頁二下。

李天植（附鄭嬰垣、劉永錫、陸元泓）

李因仲諱天植，學者稱蜃園先生；浙江平湖人。先世多隱德。崇禎癸酉，舉于鄉。性蕭散自得，視世事泊如也。嘗曰：『無欲則心清，心清則識朗，識朗則力堅』；時時以誨學者。癸未，子諸生觀卒；先生自以有隱慝，痛自刻責，遂絕意仕進。改各確，字潛夫。

國變后，家具蕩然；遂與妻別隱陳山，絕跡不入城市。訓山中童子自給，自署曰村學究、老頭陀。居山十年，有僧開堂。以避喧，始返其蜃園，賣文自食；不足，則與其妻為梭鞋、竹筥以佐之。好事者約月供薪米，力辭不受。有司慕其高，往訪之；輒踰垣避。所著詩文，皆吊甲申以來殉節者。蜃園者，乍浦勝地，可望見海市者也。又十年，家益困，不復能有其園，寄身僧舍；戚友贖蜃園歸之，始復與妻居。時年七十矣，子震亦棄諸生，非義一介不取。二老相對，時絕食；則嘆曰：『吾生本贅耳，待盡而已』。有饋食者，非其人終不受。或問以身后；曰：『楊王孫之葬，何必棺也』。又十年，蜃園僅存二楹。兩耳聾，又苦下墜，終日仰臥。客至，以粉版書相問答。魏叔子來自江西，造其廬；先生視姓氏，則強起，張目視之泣；叔子亦泣。時方絕糧，叔子探囊得銀半兩贈之，五反不受；固以請曰：『此非盜跖物也』。始納之；買米為炊，共食而別。叔子屬周布衣員、曹侍郎溶糾同志為之繼粟，且謀其身后事；吳門徐昭法聞之曰：『李先生不食人食，聽其以餓死可也』。已而先生果堅拒。未幾，卒。叔子聞之，曰：『吾淺之乎為丈夫已』！

乍浦有鄭嬰垣者，孤介絕俗，與先生稱金石交；先二年，凍死雪中。至是，先生以餓死；臨歾，曰：『吾無愧于老友矣』！時康熙十一年也，年八十有二；葬牛橋。所著「蜃園集」，佚；惟「續修乍浦九山志」，世有傳本。

又有劉剩庵者，名永錫，字欽爾，魏縣人；亦先生友也。崇禎丙子舉人，授長洲教諭；署崇明縣事，庭無留獄。

未幾，遭鼎革，隱居相城。有大吏造其廬，欲強之出；剩庵袒褐疾視曰：『我中州男子，年二十渡漳河、登大丕，躍馬鳴鞘；兩河豪杰誰不知我！乃以此相逼，將謂我畏死邪』？取壁上劍，將自刎；門人抱持之，得解。

尋移居陽城湖之濱，率妻女織席以食，累日不舉火。有遺之粟者，非其人不受。老奴從魏縣來，勸之歸曰：『室廬，故在也』。剩庵曰：『吾非不欲歸；奉君命來此，君亡，義不可歸耳』。乃命其子偕老奴歸。時歲荒，得食愈艱，雜糠籺作食。妻病，不能下咽，竟餓死。一女許字同邑某氏子，某氏宦于粵，音問阻絕十余年；至是，請于父曰：『兒不辰，遭家國之變。翁家存亡不可知，留此身以累大人，無為也』！遂自經死。而其子之歸，中途亦死于盜；是日兇問適至。剩庵既無家，乃買破船一，往來江湖間，時從諸遺老游。嘗泛舟中流，鼓枻而歌曰：『白日墜兮野荒荒，逐鳧雁兮侶半牛羊；壯士何心兮歸故鄉』！風水蕩激，歌聲伊郁；聞者哀之。錢牧齋念其窮，招之往；剩庵曰：『彼為黨魁，受主眷，枚卜時天子以伊、傳期待；今豈期之邪』！卒不往。后數年，以窮餓死；友人陸元泓葬諸虎邱之山塘。

元泓字秋玉，常熟人；以志節自勵。圖己像于水墨尺幅中，自號「水墨中人」。

——見原書卷四十五（遺逸）頁三上。

邵以貫（附張廷賓）

邵先生名以貫，字得魯；余姚人。性狷潔。明季，石梁陶文覺公之學盛行，姚中沈求如、史子虛，其高第也；顧頗參以禪悟。先生亦從之游，獨講求有用之學。歲饑，糾同志為義倉；桑梓德之。

已而國難作，先生欲死之，以母老不果；遂祝發為頭陀，狂走入雪竇山中妙高臺。僧道巖者，故鄞廣文張廷賓，亦姚產；而沈、史講會中人也。先生依之，苦身持力，不與人接。鄞故都御史高公斗樞物色得之，曰：『異人也』！遺其二弟從之游。周公囊云亦以僧服居白坑，時時過從。尋以省母，返居潭上園。黃忠端公仲子澤望，志節夙與先生近；至是，來居園中。夜共讀謝皋羽「游錄」而慕之，曰：『方今豺虎滿天下，五岳之志不可期矣。四明二百八十峰近在臥榻，峰峰有吾兩人屐齒』。于是始遍走山中。然山寨方不靖，所在多邏卒，而二公冠服奇古，頻遭詰難；顧不以為苦。亡何，入絕谷，不知所向；方茫然求故道，不可得。俄而峰回路轉，松竹梧桐甚盛，有雞犬聲。趣就之，茅舍一椽，中有幅巾者出，問客何來？則語之以里宅；笑曰：『吾亦姚人，避世居此；不虞君之涉吾地也』。乃止宿；則告曰：『是為石屋山。仆故孫公碩膚監軍陳從之也。孫公死海上，吾無所依，來此山中；遂與人世絕』。因而相顧，嘆曰：『是真桃源矣』！澤望嘗曰：『得魯自甲申后，輔頰間無日不有淚痕；其稍開口笑者，則游山耳』。未幾，澤望卒；先生無所向，是益卞急。棄家，投四明山之楊庵。時尚有一妾，先生去，亦為尼庵中；每日晨昏各上堂禮佛，此外雖茗粥不相通。久之，皆卒于庵。先生詩文甚富，散佚無存者。

——見原書卷四十五（遺逸）頁三下。

余增遠（附周齊會）

余先生諱增遠，字謙貞、一字若水；會稽人。明崇禎癸未進士，除寶應知縣。劉澤清開府淮南，凌轢郡縣吏；先生投牒棄官歸。畫江之役，補禮部主事；遷郎中。事去，逃之山中；郡縣逼之，出見，乃輿疾城南以死拒。久之，事得解。草屋三間，不蔽風雨，以鱉甲承漏。聚村童五、六人，授以「三字經」。臥榻之下，牛宮雞囗〈土桀〉，無下足處。晨則秉耒出，與老農雜作；未嘗因其貴人而讓畔也。同年生王天錫為海防道，欲與話舊；先生以疾辭。天錫披帷直入，先生擁衾不起，曰：『不幸有狗馬疾，不得與故人為禮』！天錫執手勞苦。出門未數武，則已與一婢子擔糞灌園矣。天錫遙望見之，嘆息去。冬、夏一皁帽，雖至昵者不見其科頭。先生慨世路偪仄，遂疑荀卿「性惡」之說為確，至欲著論以非孟。康熙己酉十月卒，年六十有五；蓋二十有四年不出城南一步也。疾革，黃先生梨洲造其榻前，欲為切脈；先生笑曰：『某祈死二十年以前，反祈生二十年之后乎』！梨洲泫然而別。

同時有周唯一先生者，名齊曾，字思沂，鄞人；先生同年進士也。知廣東順德縣事，變社倉為義田，而以社倉之法行之。又仿西北弓箭社法，修仆區沈命之術，盜口口無脫者。國變后，棄官歸。遯入剡源，盡去其發為發塚，架險立瓢，榜曰「囊云」；自稱無發居士。剡源饒水石，與山僧、樵子出沒瀑聲口影間。天錫求見，拒之曰：『咫尺清煇，舉目有山河之異；不愿見也』。為詩文，機鋒電激，汪洋自恣，寓言十九。然清苦自立，胸中兀然有所不可；與若水先生無二也。梨洲嘗仿葉水心志陳同甫、王道甫之例，為兩先生合志其墓云。

——見原書卷四十五（遺逸）頁三下。

惲日初（附子壽平）

先生諱日初，字仲升，號遜庵；武進人也。舉崇禎六年鄉試副榜。久留京師；十六年，應詔上「備邊五策」，不報。知時事不可為，乃歸；攜書三千卷，隱天臺山中三年而兩京亡。唐王立福州，魯王亦監國紹興，吏部侍郎姜垓薦先生知兵，魯王遣使聘之；先生意以監國為不然，固辭不起。

犬清兵下浙，避走福州；福州破，走廣州。廣州復破，乃祝發為浮圖，曰明曇；已復至建陽。是時大兵席卷浙、閩、粵三行省，唐王被執死、魯王亦敗走海外，湖廣何騰蛟、江西楊廷麟等皆前后破滅；而明遺臣民尚擁殘旅，遙奉永明王。金壇人王祈聚眾入建寧，屬縣多響應；于是建陽士民數百人噪于先生之門。固請不得，至建寧見王祈；非初志也。先生曰：『建寧入閩門戶，能守則諸郡安然；不厄仙霞關，建寧終不守也。欲取仙霞，宜先取浦城』。乃遣長子楨隨副將謝南云先趨浦城，失利；皆死。而御史徐云兵連入數州縣甚銳，先生說令夜襲浦城，自督兵繼進；會大雷雨，人馬沖泥淖，行不能速，將至城下已黎明，軍遂潰。大清總督陳錦、李率泰統重兵來圍建寧，永明王使兵部尚書揭重熙赴援；先生上書揭公，請逕取浦城、斷仙霞嶺餉道，徐與圍中諸將夾擊之。揭公至邵武，不能進；建寧遂破，王祈力戰死。先生收散卒，走廣信。尋入封禁山中，數月糧盡；喟然曰：『天下事壞散已數十年，不可救正。然莊烈帝殉社稷，薄海茹痛；小臣愚妄，謂即此可延天命。今乃至此，徒毒百姓何益』！遂散眾，獨行歸常州。久之，張煌言與鄭成功軍薄江寧敗走，訛傳張公弟鳳翼乃先生門人，從師匿。縣官將收捕，先生色如常，曰：『吾當死久矣』。既而事解。卒年七十有八，康熙十有七年戊午也。

先生少與楊廷樞、錢禧交，為文章縱麗；于百氏無所不窺，尤喜宋儒書。及從劉念臺先生游，學益進。嘗上書申救念臺，義聲震天下。丙戌以后，累至山陰哭祭；為之行狀近十萬言。晚歲，不得已，歸常州，仍服浮圖服；而言學者多宗之。無錫高世泰，忠憲公從子也；重葺東林書院。先生與同志，習禮其間。知常州府駱鐘泰屢求見，不納；去官后，與一見，言中庸要領，喜而去曰：『不圖今日得聆大儒緒論也』。次子垣，在建寧被掠而不知所終。三子格。

惲格字壽平，后以字行，改字正叔，自號東園草衣生、又曰白云外史。既老，稱南田老人。