沈光文（附張士囗〈木郁〉）
烏虖！滄桑改革之際，貞臣遺老囗托而逃者眾矣，而蹤跡莫奇于四明沈先生。
先生名光文，字文開、一宇斯庵；鄞人也。少以明經貢太學。乙酉，豫于畫江之師，授太常博士。丙戌，浮海至長垣，再豫瑯江諸軍務；晉工部郎。戊子，閩師潰而北，扈從不及。聞粵中方建號，乃走肇慶；累遷太仆卿。囗囗囗囗陽，航海至金門。閩督李率泰方招徠故國遺臣，密遣使以書幣招之；先生焚其書、返其幣。時粵事不可支，先生遂留閩思囗囗囗泉州之海口，浮家泛宅；忽颶風大作，舟人失維，飄泊至臺灣。時鄭成功尚未至，臺灣為荷蘭所占據；先生從之，受一厘以居，極旅人之困，勿恤也。遂與中土音耗絕，海上亦無知先生生死者。
辛丑，成功克臺灣，知先生在，大喜；以客禮見。時海上諸遺老多依成功入臺，亦以得見先生為喜，握手相勞苦。成功令麾下致餼，且以田宅贍之。亡何，成功卒，子錦嗣，頗改父之臣與政，軍亦日削；先生作賦有所諷。或讒之，幾至不測；乃變服為浮屠，逃入臺之北鄙，結茅羅漢門山中以居。或以好言解之于錦，得免。山旁有伽溜灣者，番社也；先生于其間教授生徒。不足，則濟以醫；嘆曰：『吾廿載飄零絕島，棄墳墓不顧者，不過欲完發以見先皇帝于地下耳；而卒不克，命夫』！已而錦卒，諸鄭復禮先生如故。
癸丑，王師下臺灣；諸遺臣皆物故，先生亦老矣。閩督姚啟圣一招之，先生辭；姚公貽書問訊曰：『管寧無恙』？因許遣人送先生歸鄞。會姚公卒，不果。而諸羅令季麒光，賢者也；為粟肉之繼，旬日一候門下。時耆宿已盡，而寓公漸集；乃與宛陵韓文奇、關中趙行可、無錫華衰、鄭廷桂、榕城林奕丹、山陽宗城、螺陽王際慧等結詩社，所稱「福臺新詠」者也。尋卒于諸羅，葬焉。后人遂居臺，蕃衍成族。
先生居臺三十余年，目見鄭氏三世盛衰。前此諸公述作多佚于兵燹，惟先生得保天年于承平后，海東文獻推為初祖。所著「花木雜記」、「臺灣賦」、「東海賦」、「檨賦」、「桐花賦」、「古今體詩」，志臺灣者皆取資焉。邑子全謝山嘗令游臺者訪先生文集，竟得之以歸；凡十卷，錄入「甬上耆舊詩」。烏虖！先生依依故園，與蔡子英之在漠北同；然以子英之才，豈無述作，卒委棄于絕域，識者惜焉。先生靈光巋然，得以其集重見于世為臺人破荒，亦少慰虞淵之恨矣。
同時有張先生士囗〈木郁〉者，惠安人；崇禎癸酉副榜。明亡，遯跡臺灣，居東安坊。杜門不出，日以書史自娛。辟榖三年，惟食茶果。壽至九十九，乃終。
——見原書卷四十六（遺逸）頁一下。
徐枋（附戴易、巢鳴盛、沈醫生）
先生姓徐氏，名枋，字昭法，江蘇長洲人；俟齋，其別字也。
父忠節公汧，崇禎戊辰進士；官諭德。南都立，遷少詹事。屢疏詆馬、阮，為所齕；乞病歸。乙酉六月，蘇州破，正衣冠投虎邱新塘橋下死之（事具「明史」）。
先生弱冠，舉崇禎壬午鄉試。忠節公將殉國，先生號泣欲從死；忠節曰：『吾不可以不死，若長為農夫以沒世可也』。自是，隱居終其身，足不入城市。初避地汾湖，已遷蘆區、遷金墅，往來靈巖、支硎間；終于澗上草堂。地當天平山麓，后人就草堂立祠祀焉。
先生與宣城沈壽民、嘉興巢鳴盛，稱海內三遺民。性峻潔，鍵戶不與人接。書法孫過庭，晝宗巨然，間法倪、黃；自署秦余山人。海內得其遺墨，爭寶之。蔡制軍毓榮慕其名，具書幣屬其友人通意；卻之。湯文正撫吳，屏騶從、徒步造門者再，卒不見；嘆息而返。所往來，惟壽民及萊陽姜實節、崑山朱用純、同里楊旡咎、山陰載易、寧都魏禧、門弟子吳江潘耒暨南岳僧洪儲數人而已。黃岡杜浚于并世人獨重先生及壽民，自愧不如。先生耐寒饑，不納人一絲一粟；惟洪儲時急而周之曰：『此世外清凈食也』。嘗絕糧數日，黃九煙造之，出畫箑俾鬻于市，無售者；比曰：『此黃九煙詩畫也』。乃得銀數錢歸。而先生及九煙皆怒，以為泄九煙名，趣返其值。先生豢一驢甚馴，通人意；日用間有所需，則以所作書畫卷置簏于驢背，驅之；驢獨行及城闉而止，不闌出一步。見者爭趣之，曰：『高士驢至矣』！亟取卷，以日用所需物如其指，備而納諸簏；以為常。
康熙三十三年卒，年七十有三；遺命不受吊。商邱宋犖時撫吳，以不得一致賻襚于先生為憾。所著「居易堂集」二十卷，文辭健拔，意在扶植世教，無一諛墓酬應之作。又有「二十一史文匯」、「通監記事類聚」、「讀史稗語」、「讀史雜鈔」、「建元同文錄」、「管見」等書。子文止、文行，有父風；早卒。
戴易字南山，山陰人；少從劉念臺先生學。游〔吳〕門年七十余矣，與先生一見，相得稱老友。先生歾，僅一孫，饘粥不繼，謀葬諸祖瑩不獲。南枝曰：『吾特為俟齋任此事』。相度經年，得地于鄧尉之西真如塢；謂潘耒曰：『地在梅花深處，與高士宜』。第索直三十金，耒先以十金成券。會有黃山之游，南枝募于人，無應者；乃矢愿賣字以給之。南枝故善八分書，非其人不可得；至是榜于門，每幅一錢，貲遂集。又相旁地，并賣之耳。南枝貧無隔宿炊，冬月常衣綌；其貿字也，銖積寸絫，不妄費一錢。一蒼頭饑不能忍，輒逃去；己則寄食僧舍中，語及徐先生，必流涕云。
巢鳴盛字端明，號崆峒。幼孤，事母至孝。祟禎丙子，舉于鄉。甲申明亡，母亦歾；即筑室于墓，顏其草堂曰「永思」、閣曰「止閣」，而自號止園。三十七年，跬步不離墓次。康熙十九年卒，年七十；俟齋為定私謚曰「貞孝先生」。
洪儲字退翁，興化李氏子。出家，住靈巖最久。南都覆，吳、越興義旅，退公實左右之。辛卯被逮，諸義士爭救之，久而免；好事如故。或戒之；曰：『憂患得其宜，湯火亦樂國也』。俟齋先生曰：『每歲三月十九日，退翁必素服焚香，北向揮涕拜；二十八年如一日耳』。
退公嗣法弟子滿天下，其最曰正志，故大學士嘉魚熊公開元也。初入山，執爨事；退公一見，輒知為非常人。其次曰宣城沈麟生，故監司壽獄子。壽獄死國事，麟生抱王裒之痛，遂祝發事退公。后居姚江，名大瓠。
——見原書卷四十五（遺逸）頁一上。
沈壽民
耕巖姓沈氏，諱壽民，字眉生；世為宣城人。性孤峭，不妄言笑。為文好深湛之思；江右艾千子至宛陵，盛稱之。一時聲華之盛，江上二沈遂與吳中二張埒；二張謂天如、受先，二沈謂崑銅及先生，不以名位為甲乙也。
明崇禎丙子，詔行保舉法；巡撫張國維以先生應詔。時流寇躪中原，特起楊嗣昌于苫塊，倚以辦賊；而嗣昌以熊文燦之招撫為嘗試，逍遙司馬堂。先生伏闕上疏，謂『綱常正而后可以正世風；金革奪情，乃陋儒之曲說。即嗣昌迫于君命，亦應躬歷戎行，枕戈衽甲。而乃支吾旦夕，安坐京師，軍旅之寄一付諸文燦以招撫為上策；天下有不殺人而能生人者乎？有授柄于賊而能攝賊者乎？將來釀禍誤國，嗣昌之肉其不足食矣』！疏為通政所格；再上，留中不報。黃忠端公道周嘆曰：『此何等事，朝臣不言而草野言之乎！吾輩愧死矣』！于是臺臣何楷、錢增、林闌友、詞臣劉同升、趙士春相繼劾嗣昌，最后忠端有廷辯之事；皆先生發其端也。先生上書報罷，遂棄經生業；與周鹿鏕掩關求王佐之學，所從游者數百人。
無何，而黨禍作。阮大鋮者，魏閹義兒也，以新聲高會招來天下士，冀復起；先生于劾嗣昌疏中及之。于是顧杲、吳應箕等推先生之意，作「留都防亂揭」以攻之；大鋮恨甚。及得志，按揭中姓名將盡戮之，而以先生為首；先生變姓名，入金華山中。
南都亡，遂匿跡深山，采藜藿以自食。有知而餉之者，皆峻卻；曰：『士不窮，無以見義；不奇窮，無以明操』。郡守朱元錫致十金，辭不獲；庋置壁中三年，未嘗一發視也。溧陽陳名夏雅善先生；既入相府，特疏薦之，遣使寓書；先生不發函，對使焚之。溧陽意猶未已，先生遺書曰：『龔勝、謝枋得，智非不若皋羽、所南也；而卒殞軀者，由多此物色耳。今之薦仆者，直欲死仆耳』。溧陽嘆息，止。自是避人愈堅，足不履城市者三十年。當事或邀之；及半道，望望然去。康熙乙卯五月卒，年六十九。疾革，命門人劉堯枝、施閏章載筆曰：『以此心還天地，此身還父母，此學還孔、孟」。語畢而瞑。
生平重然諾。友人周梅骨死海外，子幼；先生渡海葬之。鹿溪之沒也，藐孤為逋負所逼；先生鬻田以償，始有完卵。與黃梨洲交最篤，別四十余年矣，臨沒為書永訣，去易簀十有三日耳。「遺集」若干卷、「閑道錄」若干卷。
——見原書卷四十五（遺逸）頁一下。
汪渢
汪先生諱渢，字魏美；浙江錢塘人。少孤貧，力學。與人落落寡諧，人號曰「汪冷」。
舉崇禎己卯鄉試，與同縣陸公培齊名。太守錢君以女妻之；初，盛飾入門，先生誡之，乃屏侍婢，以疏布躬操作。明亡，遂棄科舉。姻黨欲強之試禮部，出千金視其妻，俾勸駕；其妻曰：『吾夫子不可勸，吾亦不屑此金也』！嗣因兵亂，奉母入天臺。海上師起，群盜滿山谷；始反錢塘。僑寓北郭外，室如懸磬，處之晏如。
當是時，湖上有三高士之目，先生其一也；當事皆重之。監司盧高尤下士；一日遇先生于僧舍，問汪孝廉何在？先生曰應：『適在此，今已去矣』！盧悵然；不知應者，即先生也。盧嘗遣人通殷勤于三高士，約置酒湖船，以世外禮相見。其二人幅巾抗禮，盧相得甚歡；惟先生不至為恨事。已知其在孤山，放船就之；終排墻遁去。先生不入城市，有司或以俸金為壽；不得卻，埋之。里貴人請墓銘，饋白金；拒勿納。始居孤山，遷大慈庵、又遷寶名院；匡床布被外，殘書數卷。鍵戶出，或返、或不返，莫可蹤跡。遇好友，飲酒一斗不醉；氣象瀟灑，塵事了不關懷。然夜觀干象、晝習壬遁，知其耿耿者猶未下也。康熙丁酉，黃先生梨洲遇之于孤山，頗講龍溪調息法；各賦詩三章。明年，同至葛仙祠。又明年，笑魯庵中，坐月至三更。是夜寒甚，庵中止布被一，先生與梨洲兩背相摩，得少暖氣。明日，梨洲入云居訪仁庵，先生矢不入城，至清波門別去。魏叔子自江西來訪，先生謝勿見；叔子留書曰：『魏美足下：吾寧郡魏禧也，欲與子握手一痛哭耳。足下以尋常游客拒之，則可謂失人』。先生省書大驚，一見若平生歡；臨別，執手泣下。先生嘗從愚庵和尚究出世法，叔子曰：『君事愚庵謹，豈有意為其弟子耶』？先生曰：『吾甚敬愚庵。然今之志士多為釋氏牽去，此吾所以不肯也』。
乙巳七月三十日，終于寶石僧舍；年四十有八。臨歾，舉書卷焚之，詩文無一存者。起視日影，曰：『可矣』！書五言詩一章，投筆就寢而逝。詩曰：『大化無停晷，道術久殊轍。住世守頑形，問途猶未徹。至人本神運，可會不可說。冰泮水還清，云開月方潔。一旦破樊籠，逍遙從此別』！
——見原書卷四十五（遺逸）頁一下。
郭都賢（附陶汝鼐、郭金臺）
些庵先生姓郭氏，名都賢，字天門；湖廣益陽人。父譓，以鄉貢知開縣。夙有志于道學，從吉州鄒先生守益游最久。
先生幼穎異。天啟二年進士，授行人；嘗冊封閩藩。七年，分校順天鄉試，得史可法等六人。歷官員外郎，出為四川參議，督江西學政，分守嶺北道。崇禎十五年，巡撫江西；黜貪墨、獎循吏，汲汲如不及時。張獻忠已逼境，賊騎充斥；先生晝夜繕守御。兵餉無措，乃大曾屬僚，凡官司一應供給，皆捐以助餉。左良玉屯兵九江，驕蹇觀望；先生惡其淫掠，檄歸之，而自募士兵為戍（語見「明史」良玉傳）。會有尼之者，遂乞病，棄官入廬山。
逾年，北京陷，悲憤不食。南都建號，史公開閫揚州，薦授南京操江；辭不赴。桂王立肇慶，以兵部尚書召；而先生已祝發為僧矣。先是，洪承疇坐事落職，先生奏請起用。至是，承疇入本朝，經略西南，以故舊謁先生于山中。既得見，饋以金，不受；奉攜其子監軍，亦堅辭。先生見承疇時，故作目瞇狀；承疇驚問『何時得目疾』？先生曰：『始吾識公時，目故有疾』。洪默然。寧都魏禧，先生撫江西時所得士也；禧嘗上書曰：『先生抱道履德二十年間，所著述之文與所交游造就之士，必有偉論、奇文足以振天下之聾聵，開后世之太平者』。其推重如此。論者謂先生門下史忠正之節義經濟、魏叔子之文章，得一已足不朽；可想見師友淵源之盛矣。
先生篤至性，哀樂過人；嚴而介，風骨嶄然。博學強識，工詩文；書法瘦硬，兼善繪事。寫竹尤入妙；人得其片紙只字，爭珍奇之。祝發后，號頑石；又號些庵。茹苦無定居，初依熊魚山（開元）、尹洞庭（民興）于嘉魚，住梅熟庵；已流寓沔陽，筑補山堂：前后十九年。歸結草廬桃花江；復以詩累，客死江寧承天寺。
有女名純貞，許字黔國公沐氏；國變后，音問梗絕，遂終于家。純貞能詩，自署曰郭貞女。先生所著有「衡岳集」、「止庵集」、「秋聲吟」、「西山片石集」、「破草鞋集」、「補山堂集」、「些庵雜著」等書。時有陶密庵者，與齊名。