“神既澄矣,又何以加焉”
曰:“養之。養之者,所以韜神之光使勿露也。神之為物也,愈澄則愈清,愈清則愈明。蓋定能生慧,故靈光煥發,旁燭洞達,莫可蓋藏?!肚f子》云:‘寧泰定者,發乎天光?!粲弥灰眩瑒t太露而反傷于本性?!肚f子》云:‘古之治道者,以智養恬?!巧灾菫橐玻^之以恬養知?!蹲鼧屑秸摗吩疲骸鄱挥茫瑢嵵侨粲蓿灰尜Y定慧,雙美無極?!兜赖陆洝吩疲骸刭馄淙魳?,渾兮其若濁?!衷唬骸娙苏颜?,我獨若愚。俗人察察,我獨若悶。’皆養神之要義也?!?/p>
“神既澄矣,又何以加焉”
曰:“養之。養之者,所以韜神之光使勿露也。神之為物也,愈澄則愈清,愈清則愈明。蓋定能生慧,故靈光煥發,旁燭洞達,莫可蓋藏?!肚f子》云:‘寧泰定者,發乎天光?!粲弥灰眩瑒t太露而反傷于本性?!肚f子》云:‘古之治道者,以智養恬?!巧灾菫橐玻^之以恬養知?!蹲鼧屑秸摗吩疲骸鄱挥茫瑢嵵侨粲蓿灰尜Y定慧,雙美無極?!兜赖陆洝吩疲骸刭馄淙魳?,渾兮其若濁?!衷唬骸娙苏颜?,我獨若愚。俗人察察,我獨若悶。’皆養神之要義也?!?/p>