滑胎

妊娠滑胎之法，惟欲其坐草之期，易而且速。而難易之由，則在血之盈虛，不在藥之滑利。蓋血多則潤，而產必易；血虧則澀，而產必難。故于未產之前，但宜以培養氣血為主，而預為之地。如四物湯、滑胎煎、五福飲、小營煎、八珍湯之類，即皆滑胎之要藥。若不知此而過用滑利等物，或產期未近，無火無滯，而妄用清火、行氣、沉降、苦寒等藥，必皆暗殘營氣，走泄真陰，多致血虧氣陷，反為臨期大害。若果肥盛氣實者，則紫蘇飲、保生無憂散、滑胎枳殼散之類，皆可擇用。

四物湯（見經不調）滑胎煎（見《新方八陣·因陣》）胎氣臨月，宜常服數劑，以便易生。

當歸（三五錢） 川芎（七分） 杜仲（二錢） 熟地（三錢） 枳殼（七分） 山藥（二錢）水二鐘，煎八九分，食前溫服。如氣體虛弱者，加人參、白術，隨宜用之。如便實多滯者，加牛膝一二錢。

五福飲（見血熱經早）小營煎（見血虛經亂）八珍湯（見經不調）紫蘇飲（見安胎）保生無憂散（見《婦人規古方》）臨產服之，補其血，順其氣，或胞胎肥濃，根蒂堅牢者，皆可使之易產。又治小產瘀血腹痛。

當歸 川芎 白芍 乳香 枳殼 南木香 血余上等分，每服二三錢，水煎，日二服。若胞衣既破，其血已涸，或元氣困憊，急用八珍湯斤許，水數碗，煎熟，時飲救之，飲盡再制，亦有得生。

滑胎枳殼散（見安胎論外方）

催生

凡妊娠胎元完足，彌月而產，熟落有期，非可催也。所謂催生者，亦不過助其血氣而利導之耳。直待臨期，乃可用脫花煎或滑胎煎，隨證加減主之。或經日久，產母困倦難生，俱宜服滑胎煎，以助其氣血，令兒速生。

其有氣虛無力，艱于傳送者，必用獨參湯，隨多隨少，接濟其力，皆為催生要法。若期未至而妄用行氣導血等劑，以為催生，亦猶摘方苞之萼，揠宋人之苗耳。

脫花煎（見《新方八陣·因陣》）凡臨盆將產者，宜先服此藥，催生最佳，并治產難經日或死胎不下，俱妙。

當歸（七八錢或一兩） 肉桂（一、二錢或三錢） 川芎 牛膝（各二錢） 車前子（錢半） 紅花（一錢，催生者不用此味亦可）水二鐘，煎八分，熱服，或服后飲酒數杯亦妙。若胎死腹中或堅滯不下者，加樸硝三五錢，即下。若氣虛困劇者，加人參隨宜。若陰虛者，必加熟地三五錢。

滑胎煎（見滑胎）獨參湯（見崩淋經漏不止）臨盆將產，腹痛已甚，凡催生之藥，無如脫花煎，少用肉桂五七分，為最穩最妙；若氣虛無力者，加人參二三錢，虛者任意加用之。

催生若水血下多，子道干澀難出者，宜用滑利之物，如豬脂油、蜜酥油、蔥白、葵子、牛乳、滑石、榆白皮之類以潤之，亦濟急之法也。

滑胎、催生論外方

達生散（見《婦人規古方》）妊娠臨月，服十余劑則易產。或加砂仁、枳殼，如兼別證，以意增減。

詩云：誕彌厥月，先生如達。注曰：先生，首生也；達，小羊也。羊子易生，故以此名之。

人參 白術 當歸 白芍 陳皮 紫蘇（各一錢） 炙甘草（二錢） 大腹皮（酒洗曬干三錢）水一鐘半，煎服。一方無當歸、白芍、白術。

錢氏 生化湯（見《婦人規古方》）此錢氏世傳治婦人者。

當歸（五錢） 川芎（二錢） 甘草（炙五分） 焦姜（三分） 桃仁（十粒，去皮尖雙仁） 熟地（三錢）上 咀，水二鐘，棗二枚，煎八分，溫服。

一方無熟地（按：后世多用無熟地一方）。

附加減法：凡胎衣不下，或血冷氣閉、血枯氣弱等證，連服生化湯二三劑即下，或用此送益母丸一丸，即下。蓋益母草行血養血，性善走而不傷人者也。凡婦人無論胎前產后，皆宜此藥。凡血暈虛暈，加荊芥穗六七分。凡產婦氣虛氣脫，倦怠無力，加人參、黃 。凡陽虛厥逆，加附子、肉桂。脈虛煩渴，加麥冬、五味子。

氣壅有痰，加陳皮、竹瀝。血虛血燥便結，加麻仁、杏仁、蓯蓉。多汗不眠，加茯神、棗仁、黃 ；上體多汗加麻黃根，下體多汗加漢防己。煩熱，加丹皮、地骨皮。口噤，如風反張螈 者，加荊芥、防風各三四分。惡露未盡，身發寒熱，頭痛脅脹，其小腹必然脹痛，加紅花、丹皮、肉桂各三四分，玄胡一錢。內傷飲食，加山楂、陳皮、砂仁，或神曲、麥芽。外傷寒濕，或加蒼術、白術。血積食積，胃有燥糞，臍腹脹痛，加大黃二錢。產后下血不止，或如屋漏水，沉黑不紅，或斷或來，或如水或有塊，淋瀝不休，此氣血大虛之候，不可誤用寒涼，其脈浮脫者，可加附子輩諸陽分藥，否則無救矣。佛手散單用當歸三錢、川芎二錢，此即其變方也。

《會稽錢氏世傳》曰：“嘗論產證，本屬血虛、陰亡、陽孤，氣亦俱病。如大補則氣血陡生，倘失調則諸邪易襲。四物避芍藥之寒，四物得姜、桃之妙，氣毋耗散，法兼補虛；食必扶脾，勿專消導；熱不可用芩、連，恐致宿穢凝滯；寒不宜用桂、附，反招新血流崩。三陽見表證之多，似可汗也，用麻黃則重竭其陽；三陰見里證之劇，似可下也，用承氣則大涸其血。耳聾脅痛乃腎虛，惡露之停，休用柴胡；譫語汗多乃元弱，似邪之證，毋同胃實，厥由陽氣之衰，難分寒熱，非大補不能回陽。痙因陰血之虧，豈論剛柔，非滋營陰以潤絡。潮熱似瘧，以瘧治則遷延。神亂如邪，以邪論則立困。總屬大虛，須從峻補。去血多而大便燥，蓯蓉加于生化，非潤腸和氣之能通。患汗出而小便難，六君倍用參 ，必生津助液之可利。

加參生化頻服，救產后之危。活命長生，調攝須產前加意。

加味芎歸湯（見《婦人規古方》）治分娩交骨不開，或五七日不下，垂死者。

生男女婦人發（一握燒存性） 自死龜殼（一個或占過者亦可，酥炙） 川芎當歸（各一兩）上咀，每用一兩，水煎服，良久，不問生死，胎自下。

《良方》當歸湯滑胎催生（見胎氣上逼）。

經驗滑石散（見《婦人規古方》）治產難。凡水下胎干，胎滯不生，用此最效。

滑石（飛過一兩） 白蜜 香油（各半盞）上將油蜜慢火熬熟三四沸，掠去沫，調滑石末，頓服。外以油調于產婦臍腹，上下摩之，立效。

佛手散（見殺血心痛）

滑胎、催生論外方

達生散（見《婦人規古方》）妊娠臨月，服十余劑則易產。或加砂仁、枳殼，如兼別證，以意增減。

詩云：誕彌厥月，先生如達。注曰：先生，首生也；達，小羊也。羊子易生，故以此名之。

人參 白術 當歸 白芍 陳皮 紫蘇（各一錢） 炙甘草（二錢） 大腹皮（酒洗曬干三錢）水一鐘半，煎服。一方無當歸、白芍、白術。

錢氏 生化湯（見《婦人規古方》）此錢氏世傳治婦人者。

當歸（五錢） 川芎（二錢） 甘草（炙五分） 焦姜（三分） 桃仁（十粒，去皮尖雙仁） 熟地（三錢）上 咀，水二鐘，棗二枚，煎八分，溫服。

一方無熟地（按：后世多用無熟地一方）。

附加減法：凡胎衣不下，或血冷氣閉、血枯氣弱等證，連服生化湯二三劑即下，或用此送益母丸一丸，即下。蓋益母草行血養血，性善走而不傷人者也。凡婦人無論胎前產后，皆宜此藥。凡血暈虛暈，加荊芥穗六七分。凡產婦氣虛氣脫，倦怠無力，加人參、黃 。凡陽虛厥逆，加附子、肉桂。脈虛煩渴，加麥冬、五味子。

氣壅有痰，加陳皮、竹瀝。血虛血燥便結，加麻仁、杏仁、蓯蓉。多汗不眠，加茯神、棗仁、黃 ；上體多汗加麻黃根，下體多汗加漢防己。煩熱，加丹皮、地骨皮。口噤，如風反張螈 者，加荊芥、防風各三四分。惡露未盡，身發寒熱，頭痛脅脹，其小腹必然脹痛，加紅花、丹皮、肉桂各三四分，玄胡一錢。內傷飲食，加山楂、陳皮、砂仁，或神曲、麥芽。外傷寒濕，或加蒼術、白術。血積食積，胃有燥糞，臍腹脹痛，加大黃二錢。產后下血不止，或如屋漏水，沉黑不紅，或斷或來，或如水或有塊，淋瀝不休，此氣血大虛之候，不可誤用寒涼，其脈浮脫者，可加附子輩諸陽分藥，否則無救矣。佛手散單用當歸三錢、川芎二錢，此即其變方也。

《會稽錢氏世傳》曰：“嘗論產證，本屬血虛、陰亡、陽孤，氣亦俱病。如大補則氣血陡生，倘失調則諸邪易襲。四物避芍藥之寒，四物得姜、桃之妙，氣毋耗散，法兼補虛；食必扶脾，勿專消導；熱不可用芩、連，恐致宿穢凝滯；寒不宜用桂、附，反招新血流崩。三陽見表證之多，似可汗也，用麻黃則重竭其陽；三陰見里證之劇，似可下也，用承氣則大涸其血。耳聾脅痛乃腎虛，惡露之停，休用柴胡；譫語汗多乃元弱，似邪之證，毋同胃實，厥由陽氣之衰，難分寒熱，非大補不能回陽。痙因陰血之虧，豈論剛柔，非滋營陰以潤絡。潮熱似瘧，以瘧治則遷延。神亂如邪，以邪論則立困。總屬大虛，須從峻補。去血多而大便燥，蓯蓉加于生化，非潤腸和氣之能通。患汗出而小便難，六君倍用參 ，必生津助液之可利。

加參生化頻服，救產后之危。活命長生，調攝須產前加意。

加味芎歸湯（見《婦人規古方》）治分娩交骨不開，或五七日不下，垂死者。

生男女婦人發（一握燒存性） 自死龜殼（一個或占過者亦可，酥炙） 川芎當歸（各一兩）上咀，每用一兩，水煎服，良久，不問生死，胎自下。

《良方》當歸湯滑胎催生（見胎氣上逼）。

經驗滑石散（見《婦人規古方》）治產難。凡水下胎干，胎滯不生，用此最效。

滑石（飛過一兩） 白蜜 香油（各半盞）上將油蜜慢火熬熟三四沸，掠去沫，調滑石末，頓服。外以油調于產婦臍腹，上下摩之，立效。

佛手散（見殺血心痛）

滑胎、催生論外方

達生散（見《婦人規古方》）妊娠臨月，服十余劑則易產。或加砂仁、枳殼，如兼別證，以意增減。

詩云：誕彌厥月，先生如達。注曰：先生，首生也；達，小羊也。羊子易生，故以此名之。

人參 白術 當歸 白芍 陳皮 紫蘇（各一錢） 炙甘草（二錢） 大腹皮（酒洗曬干三錢）水一鐘半，煎服。一方無當歸、白芍、白術。

錢氏 生化湯（見《婦人規古方》）此錢氏世傳治婦人者。

當歸（五錢） 川芎（二錢） 甘草（炙五分） 焦姜（三分） 桃仁（十粒，去皮尖雙仁） 熟地（三錢）上 咀，水二鐘，棗二枚，煎八分，溫服。

一方無熟地（按：后世多用無熟地一方）。

附加減法：凡胎衣不下，或血冷氣閉、血枯氣弱等證，連服生化湯二三劑即下，或用此送益母丸一丸，即下。蓋益母草行血養血，性善走而不傷人者也。凡婦人無論胎前產后，皆宜此藥。凡血暈虛暈，加荊芥穗六七分。凡產婦氣虛氣脫，倦怠無力，加人參、黃 。凡陽虛厥逆，加附子、肉桂。脈虛煩渴，加麥冬、五味子。

氣壅有痰，加陳皮、竹瀝。血虛血燥便結，加麻仁、杏仁、蓯蓉。多汗不眠，加茯神、棗仁、黃 ；上體多汗加麻黃根，下體多汗加漢防己。煩熱，加丹皮、地骨皮。口噤，如風反張螈 者，加荊芥、防風各三四分。惡露未盡，身發寒熱，頭痛脅脹，其小腹必然脹痛，加紅花、丹皮、肉桂各三四分，玄胡一錢。內傷飲食，加山楂、陳皮、砂仁，或神曲、麥芽。外傷寒濕，或加蒼術、白術。血積食積，胃有燥糞，臍腹脹痛，加大黃二錢。產后下血不止，或如屋漏水，沉黑不紅，或斷或來，或如水或有塊，淋瀝不休，此氣血大虛之候，不可誤用寒涼，其脈浮脫者，可加附子輩諸陽分藥，否則無救矣。佛手散單用當歸三錢、川芎二錢，此即其變方也。

《會稽錢氏世傳》曰：“嘗論產證，本屬血虛、陰亡、陽孤，氣亦俱病。如大補則氣血陡生，倘失調則諸邪易襲。四物避芍藥之寒，四物得姜、桃之妙，氣毋耗散，法兼補虛；食必扶脾，勿專消導；熱不可用芩、連，恐致宿穢凝滯；寒不宜用桂、附，反招新血流崩。三陽見表證之多，似可汗也，用麻黃則重竭其陽；三陰見里證之劇，似可下也，用承氣則大涸其血。耳聾脅痛乃腎虛，惡露之停，休用柴胡；譫語汗多乃元弱，似邪之證，毋同胃實，厥由陽氣之衰，難分寒熱，非大補不能回陽。痙因陰血之虧，豈論剛柔，非滋營陰以潤絡。潮熱似瘧，以瘧治則遷延。神亂如邪，以邪論則立困。總屬大虛，須從峻補。去血多而大便燥，蓯蓉加于生化，非潤腸和氣之能通。患汗出而小便難，六君倍用參 ，必生津助液之可利。

加參生化頻服，救產后之危。活命長生，調攝須產前加意。

加味芎歸湯（見《婦人規古方》）治分娩交骨不開，或五七日不下，垂死者。

生男女婦人發（一握燒存性） 自死龜殼（一個或占過者亦可，酥炙） 川芎當歸（各一兩）上咀，每用一兩，水煎服，良久，不問生死，胎自下。

《良方》當歸湯滑胎催生（見胎氣上逼）。

經驗滑石散（見《婦人規古方》）治產難。凡水下胎干，胎滯不生，用此最效。

滑石（飛過一兩） 白蜜 香油（各半盞）上將油蜜慢火熬熟三四沸，掠去沫，調滑石末，頓服。外以油調于產婦臍腹，上下摩之，立效。

佛手散（見殺血心痛）

六逆產

一、橫生者，以兒方轉身，產母用力逼之太早，故致兒身未順而先露手臂。但令母安然仰臥，穩婆以手徐推兒臂下體，令其正直，復以中指摸其肩，弗使臍帶攀系，即生。

二、倒生者，因兒未及轉身，產母努力，故令兒先露足。令母正臥，以手徐推足入，良久，仍推兒身，徐俟轉正近門，即生。

三、偏生者，因兒未順生路，產母努力逼，兒頭偏一邊，雖若露頂，實額角也。亦照前法推正，即生。若兒頂后骨偏拄谷道旁，以手從外后旁輕輕托正，即生。

四、礙產者，兒身雖順，門路雖正，但不能下，仍因胎轉時臍帶絆肩而然。令產母仰臥，以手輕推兒向上，乃用中指按兒兩肩，理順臍帶，即生。