夕芳
宜川張伊理，邃于學而不偶，家故貧．一于名露，年十三而伊理卒。露幼頗慧，善讀父書。伊理以不遇感憤，竟令露廢業。藉樵牧以奉母三載矣。
同邑黃生，伊理舊友也。以文學教授鄉里，憐而收之，今就學。露母泣而謂黃曰；“公惠救藐孤，實起死人而肉白骨。雖然，露之勿學，夫子之志也。”黃曰；“嫂氏休矣！郁而不發，豈理也哉張吾軍者非露而誰？故人有知，當亦首肯。”卒教之．三年而文成，令就郡試。
試有期矣，偶登城闕，興發高吟，得“夕陽片石明羊角，芳草孤洲暗虎頭”之句。一儒巾少年神骨清迥，前揖之曰：“君非宜川張君者歟？余云林鄭玉也。適聞佳句，不減義山《錦瑟》之調。”露怪其擬議不倫，且問何以相識。玉笑曰：“仆固識君，君自不識仆耳。”露終茫然，陽謝之而心儀其人，漸與浹洽。
日既暮，邀歸旅舍．偶及試事，玉曰：“君程文太高，恐不諧俗．盍揣摩時好，以圖一當”露笑曰：“伯牙不以里耳改弦，王良不為獲禽易轍，況文章不朽之業，安敢自貶”玉唯唯，比曉辭去。數日，杳不復至．
試既畢，玉忽來，袖出露試卷擲案上．露失色，問所從來．玉指其卷曰：“此豈利器哉吾為君謀易之，已獲售矣。”露意疑．已而果售，始異其盲．及視所易卷，文甚劣，然心德之，向玉稱謝。玉嘆曰：“吾非逐臭名場者。以君祿命太薄，又得文名，恐造物見怒，姑為此態．君先世有清德，厥后必大。”露由是愈奇之。居數日，別去。露亦歸，往見黃，未言也。
勿報玉至，仆從甚都，即執贄見黃，愿為弟子。黃既以霹為先容，深器之。玉復與露約為兄弟，玉長一歲，露兄之。明日，玉至露家，升堂拜母，以金帛數事為羔雁．露及母堅辭不受．玉曰：“以吾弟空乏，且當周贈無己；戔戔之奉，何乃卻之弟母即我母也，又何間焉？”露始謝而受之．嗣是，日用衣食之需悉取給于玉。而贈黃者亦甚厚．
居數月，玉曰：“已為弟謀得佳婦，六禮無所需，吉期在邇，弟當往贅。如以慈母暌隔為辭，一月后俱歸可也。”露問為淮氏之女，五日：“即去當知之。”問之再三，終不告．露疑，以白母及黃。黃曰：“鄭生固良士，其所謀當不妄。秘之，故以示奇耳．否則，為爾惜費也．爾第行。”
乃與玉俱，不三十里而至。朱門洞啟，院宇軒華。玉下馬徑入，使露候于外。
須臾，主人出，年五十許，儀服偉然，肅客入。露趨拜，主人熟視而稱曰：“真英特也！”既坐，主人曰：“舊奉賢尊命，許與老夫結朱陳，今以次女夕芳侍君子箕帚．荊婦舐犢之愛，不欲弱女遽隔晨昏，故累君下賁耳。”露起面謝曰：“叨近冰清，極知欣幸。然露先人早背，安得與大人聯姻且露之來也，鄭兄實媒之。適奉尊教，誠所未喻。”主人笑曰：“未識鄭玉耶老大賤息也。數歲前受業賢尊，老夫心契，嗣是有婚姻之約，故令玉訪君。而君‘夕陽芳草’之句，適隱道小女之名，故玉得相遇于城闥也。”
露再欲啟問，忽傳夫人出見婿。顏貌如三十許人，衣飾華潔。侍者數人，序坐少時，多作家人憐惜之語。而堂角簾小諸女窺客，吃吃笑語。露頗踧踖，莫知措對。已而玉整衣而出，笑曰：“昔為盟弟，今則內兄矣。”露亦笑。遂引入賓館，設食。有數女，或稱青站，或稱云閣夫人，或稱素英姊，或稱阿麗，往來戲樂。窺瞰其門，風態妖冶。言詞謔浪，竊竊私語。露頗聞之，而莫敢支應，腹議而已。
次日，庭施供帳，工奏音樂。女仆執燭捧香，擁夕芳出．嚴妝袨服，珠翠熒煌。成禮于金碧之堂，同牢于綺羅之席。既成眷屬，情好篤洽。玉相得之歡，亦更愈于往日。甫匝月，露乃告歸，將迎婦以覲母．夕芳了無難辭，而玉父母皆有悵恨之色。
露歸告母，母甚喜悅。黃聞之，亦先來問狀．既言及其父約婚授徒之事，露疑昔時父或為之．母愕然曰：“爾父平昔家居交接殊募，安得有是是必有異。”翌日．同往跡之。至則斜陽一片，秋草離離，愁白楊之悲風，咽空山之流水。知逢鬼物，舉家驚訝。露心傷目斷，殆亦離魂，躑躅而歸，耿耿終日．
一夜，夢門外簿鹵騶從，肩輿中一人乃其父也，謂露曰：“余向館鄭氏，獲訂姻事。今年蒙上帝授地府司憲，迫于公劇，末暇視爾。茲因鳳皇山苞元神君邀赴賞花之宴，故迂道來家，告爾以由。鄭氏偶為避難，移家陽曲．新婦賢淑，終當合并．吾已使人籌畫，爾無憂也．爾師厚德，吾所深銘．玉前奉爾師金帛，皆吾俸馀之物。為吾謝之，匪以云報，亦故人地下之情耳！爾母吾不及晤，爾其告之”言訖，揮淚而去。露覺而異之，聞者亦莫不嗟嘆．然“合并”之語，莫得而明，意謂非死不能也，露殆不永矣，反更憂之。
一日，露傍徨郊外，遙見彩輿一秉，后一人，從數十騎，來甚建．既近，則玉也。即下馬相持痛哭，語別后事，不勝嗚咽，云：“自君去之夕，即為仇家所攻，幾投兇暴之燼．賴與府帥有舊．遣兵救護，老幼家口僅以獲兔，避患他州。極知爽信始憂，無由陳達，比得尊人書諭，伸玉送舍妹于歸。今已送至君家，君宜速歸，加意調護。玉亦從此別矣，幽明道隔，相見伺期！”言罷，復痛哭．留之，不可，上馬馳去．
露踉蹌至家，寂然無所見。神色黯悴，徑投臥內，將以啼痕長漬衾枕矣。既入，乃見錦帳低垂，奩具盈室。亟呼母，搴帷視之，一麗女臥于繡榻，氣息如縷，乃夕芳也。
有頃，目開四顧，見露而泣，半晌能言，曰：“妾形體初復，宜令人環坐，以受生氣。”于是鄰女駢集，皆言國色。夕芳故善言詞，雖臥息寡言，而偶爾酬答，悉出意表。諸女咸悅之，晝夜更番守坐，爭以氣噓其口中。
七日而起坐，半月而能行，一月而飲食起居，丁與人無異。
乃言其父鄭氏，名洛，云林人，家頗豐。男女仆婢數十人，悉死于疫。妾時年十六，其司言陽數未終，當再生為君妻。風雷啟墓，輿馬護行，迷罔之間，遂已至此。前者一月繾綣，猶能記憶了了。所謂仇家肴，蓋疫鬼也。
夕芳性質柔婉，伉儷甚篤，事堂上尤以孝稱．常念其父母兄弟不置。每歲寒食，輒與露掃其墓，慟哭而歸．后舉一子，仕至州刺史．
一—此前明天啟時事．
鄧無影
鄧乙年三十，獨處，每夜坐，一燈熒然，沈思郁結．
因顧影嘆息曰：“我與爾周旋日久，寧不能少怡我乎”其影忽從壁上下，應曰：“唯命。”乙甚驚，而影且笑曰：“既欲爾怡，而反我慢，何也”乙心定，乃問：“爾有何道而使我樂？”曰：“惟所欲。”
乙曰：“吾以孤棲無偶，欲一少年良友長夜晤對，可乎”影應曰；“何難”即已成一少年．鴻騫玉立，傾吐風流，真良友也．乙又令作貴人。餓頃，少年忽成官長，衣冠儼然，踞床中坐，乃至聲音笑貌，無不逼肖．乙戲拜之，拱受而已。乙又笑曰：“能為妙人乎”官長點頭下床，眨眼間便作少女，容華絕代，長袖無言。乙即與同寢，無異妻妾．
由是日晏燈明，變幻百出，罔不如念．久之．日中亦漸離形而為怪矣．他人不見，唯乙見之．如醉如狂，無復常態。人頗怪之，因詁而知之。視其影，果不與形肖也，形立而影或坐，形男而影或女也．以問乙，而乙言其所見則又不同．一鄉之人以為妖焉．
后數年，影忽辭去。問其所之，云在寓次之山，去此數萬馀里。乙泣而送之門外，與之訣。影凌風而起，頃刻不見。乙自是無影，人呼為“鄧無影”云．
——徐懋庵言之．
云陽鬼
云陽之東有叢林，素傳多鬼魅，往往白晝搏人．
一健兒過其地，心甚怖．忽一少年奔而逐之，健兒駭呼曰：“鬼！鬼！……”因疾走，為梗絆而仆，幾傷足．少年追既及，攙健兒起，謂之曰：“無畏。”語未畢，健兒奮拳擊之，少年駐呼曰：“鬼……鬼……”乃亦攘臂擊健兒。
正斗間，一人岸幘昂然而來，問二人何斗，各應曰：“鬼！鬼！”岸幘者笑曰：“惑哉！是烏有鬼哉！”理論再三，二人始釋手．各通姓名鄉里，蓋平昔相知而未相識者，遂相視面笑，且曰：“今三人同行，不復畏矣。”
不數武，岸幘者在后大笑曰：“二公真雅量，如某之丑陋，猶不畏耶”二人回顧，見岸幘者身長丈馀，面大如方相，黑白各半。二人齊呼曰：“鬼！鬼！……”駭絕仆地，鬼亦遭滅．
非非子曰：甚矣，鬼之難識也！當二人疑懼之際，彼此互觀，覺衣服、手足、耳目事事皆鬼，而實則非鬼．而為之居間而排難者乃真鬼，而反親之而求助也．甚矣，鬼之難識也！
使鬼不乘釁而出，或見于二人獨行之時，則毒手飽拳，鬼當之矣。此鬼之所熟籌而萬萬不出于此者也．嗚呼！鬼亦狡譎矣哉！
石室虎
里人陳獻，無賴子也，多陰惡，而外復無狀．人憚之，莫敢誰何。
一夜，夢一人來曰：“大王召爾。”獻問：“汝何人？”曰：“吾倀也。”獻不覺隨之行。至一山，林本深邃。入一石室，一虎頭人踞石而坐。倀前曰：“獻至。”使跪于前．虎頭人曰：“汝知我山中無食乎”獻叩頭乞哀。虎頭人曰：“汝性獷悍，行復腥穢，實無人味。雖當果吾腹，而懼汙吾。”曰：“今召爾魂至，暫充庖廚，作蔬菜耳。若以為吾糧，非歷千劫不可也。”獻惶懼，不知所對。
倀鬼已前褫其衣，執之璺室，牛刀縷切之，馀其骨而已。痛楚萬狀，哀呼，終不顧。切既畢，盛以大盤。旁系二封豕。虎頭人取食之，每食一蹄，或一臠，輒以盤中物少許下之。獻雖痛極昏暈，知識終不昧。食盡，乃醒矣。
次夜，又夢之如初。如是將三年，無間夕。心甚惡之，未嘗告人。