婉 姑
龔生者，浮薄于也。年二十馀，讀書開元寺。先是，某典史一女死，殯寺中，與龔隔院，有二門通焉。女名婉姑，有殊色，能詩。年十六，未嫁，以情死。龔聞而慕之，憑其棺，戲謂曰：“生為有情人，死亦有情鬼。柳生麗娘之事，寧不可嗣徽音乎？”寺僧笑之，而龔不顧也。他日又戲之曰：“卿青春佳麗，寂處泉臺，寧可無郎？又寧不念鰥魚永夜乎？”
是夜挽抽空階，月華浸影。微聞隔院嬌歌，聲如鶯燕，深怪僧徒那得容此摩登女？傾聽久之，非歌也，乃吟詩耳。時微風貫耳，字字清越可辨。詩曰：
“棠梨花老杜鵑殘，玉磐凄涼翠袖單。
不耐瀟瀟連夜雨，斷腸明月又添寒。”
龔愀然曰：“噫！安得此凄惻之音也？”又聞吟詩曰：
“紫玉多情忽化煙，曲中誰唱《想夫憐》？
鏡臺長掛葳蕤鎖，小小眉彎畫不全。”
龔太息曰：“詞愈好而心愈悲，何處佳人，愁怨乃爾？”
忽陰氣砭肌，毛髪皆立，見一女郎由墻角旖旎而前，畫頰仙龐，亭亭玉立，笑謂龔曰：“屢蒙相憶。今來矣！”龔失驚，猛悟階下香魂即棺中玉骨也。急唾而奔，女亦踵逐不舍。龔大呼，寺僧盡起。燭之，見龔仆地上，神已癡矣，口中呼“婉姑”不止。僧知為女鬼所魅，急告其家，載之歸。癡情魔語，逐日而增。其家恐甚，召道士作符呪，不治；召醫師進湯藥，不治。龔氣息奄奄，猶言，“我與婉姑百年情好，義不獨生。但求為我作鴛鴦冢可矣。”
其友人白云生，風雅之士，善屬文。聞其故，乃作書焚于婉姑之柩，龔數日頓愈。書曰：
蓋聞陰陽事重，姻緣簿必訂三生：伉儷情深，溫柔鄉何難一死？誓堅皦日，室雖異而穴必同，心托清塵，形已銷而誠不泯。然皆同牢合巹，共枕連衾，結大義于山河，寫素心于琴瑟。一朝離別，孤鏡里之青鸞，中道解攜，落釵頭之白燕。是以神傷舊夢，甘殉傾城；意絕新歡，愿圖合冢。疑冤禽其解語，比翼千秋；借拱木以還魂，相思百尺。
其或已偕風卜，末駕魚軒，花含蕊以先凋，玉無瑕而遂葬。想云雨之末試，欲遂幽歡，傷蒲柳之無依，爰求故偶。紅絲猶在，重牽己斷之魂；黃土難乾，長作同眠之夢。斯皆義在倡隨，是以情無生死也。
又或曾謀數面，久許同心，倩侍女以代冰人，托短箋而申索約。誓鴛鴦之不獨宿，愿蝴蝶之必雙飛。未卜他生，倏成隔世。望佳人兮不見，淚濺梅花，思公子兮無言，歌殘桃葉。此黃衫所以挺身于生前，紫玉所以延頸于沒后者也。
乃婉姑以碧玉破瓜之年，抱綠珠捐粉之恨。人皆惜玉，疇弗傷心？我不偷香，亦為茹嘆！然而絳雪無丹，莫駐蛾眉之壽，彩云竟散，仍還鶴馭之班。既已歸清凈真緣，當勿念風流舊債。況乎身猶柳嫩，曾無忤臼婚姻；期未桃夭，寧識藁砧滋味？而于龔生，又陌路之不如，云霄之迥隔者矣。良緣慳梧葉，溝無顧況新詩；撲面隔桃花，洞絕劉晨舊路。玉釵塵葬，豈掛臣冠；寶槨云封，誰感子蛻？未聞溫郎玉鏡，徒聘麗影于泉臺，石氏珍珠，猶買嬌鬟于地府。縱情根已斷而未斷，不甘荳蔻胎含，然色界本空而又空，誰為牡丹花死？且貞魂稍蕩于地下，則穢史遂流于人間，白骨其猶包羞，青山何能止謗？女也不爽，應教清白長存，魂兮歸來，那使門庭受玷？姑誠念此，庸獨安乎？
嗚呼！金鈿盒空，金碗非定情之物；玉鉤斜冷，玉簫乏再世之緣。崔羅什事本無稽，杜麗娘尤安可效？吾故特為友訴，不避瓜李生嫌；卿宜亟放郎還，毋謂絲蘿可托。
從此瑤臺浣露，世間知有許飛瓊；蓉苑看花，滅上豈無丁文雅！
王侍御
饒州景德鎮，江右一大都會也。商賈輻輳，士大夫亦往往稅駕焉。
同里王石林侍御為孝廉時，嘗客其地，旅于撫州公寓之西偏。其正室素傳不靖。先有同郡某君者居之，魑魅晝見，童仆夜驚，大為所嬲，畏而他徙。某既去，侍御命下榻其中。眾咸以為言，侍御夷然。久之，略無所異，遂為吉宅。
又，侍御所居地向有所謂三圣公王者，素能禍人。眾為小石龕棲其主，歲時奉牲盛惟謹。或犯其龕旁樹石，及語言不莊者，輒被射立死，輕亦疾廢，如是不一人。侍御令子典華孝廉昆仲時尚少，聞而惡之。詣龕前數其罪，取其主劈而焚之，以灰置溷中。眾咸恐，謂神怒且不測，言于侍御。侍御笑而置之，卒無咎。后神夢于鄰人，求為新其主。鄰人重為立之，至今奉祀不衰，然虐焰則已熄矣。
非非子曰：諒哉左氏之言，妖由人興也！觀于侍御橋梓之事，亦從可見矣。其正氣之所懾歟？抑貴達之徵也？三圣公王者，不審為何神，其稱號亦殊僭妄。吾郡鄉里處處有之，多能祟人。跡其所為，殆厲鬼之屬。要其所禍者，皆其衰敗者也。又能為神燈，燈色淺碧異常火，去地尺許，隱隱見腳跟，若有人擎之以行者，明滅多寡不常。夜行者多見之。余髫時侍太夫人板輿，自信州歸里。未至家數里，日暮道黑，無從覓炬。忽見神燈起于前，相隔近一丈，導輿夫而行。迫之莫及，賴以識途。甫及里門而隱。則家僮已捧槧道左矣。燈滅之處。有本里三圣龕云。噫！三圣于我，是為有施。吾亦神之而已矣。若孝廉昆仲所為，則動于公憤矣，能令人壯。
東岳府掌薄
明末，成都有仕宦至卿貳者。其子年十九，忽暴病死。逾數月，其父夢之，云：“兒生簪纓之家，長紈袴之窟，席豐履厚，固已久矣。近為東岳府君皂役，既賤且勞，備諸苦況。而某吏部之子亦與兒共事。前數月，有新任判官，生時與吏部有舊，即轉其子為內班，今復轉為錄事矣。吾父姻黨多在當路，獨不能囑托，使為兒免此役乎？”父覺而傷之，百計圖營，然明冥異路，無可為也。于是作書千馀言，焚于東岳廟，大約求東岳君照拂其子也。
復夢子來告曰：“吾父書為門者所格，幸未達于東岳君；不然，且獲罪。東岳君豈可干以私者乎？兒今探知寅伯父張虹當為東岳府掌簿，于某日受事。宜速往，賂以錢二萬，求其轉斡，則兒獲免此役矣。”父覺而憶之，因思：“張，吾至交也。些須之求，庸必賄乎？且事屬虛渺，恐徒費無益。”第造張言之，而不復以賂往。張愕然曰：“吾其死乎？果有是，不煩叮囑矣。”父再拜而退。至期而張果死。
十馀日后，子復于夢中告父曰：“吾父吝費，不惟無益，且受其虐矣。兒屢謁張公，求以猶子之禮見，俱為閽者所叱。最后見之，張公怒言：“吾與爾父偶爾同官，聲勢依倚，初無天倫骨肉之愛，復鮮金珠幣帛之交。即使陽世請托，亦不能耽無賄之令名而為之委曲，況幽冥之間，時異勢殊。吾既與爾父無情，則爾亦于我何與，與眾役等耳。而冥法不可輕干，公門不可私謁，爾屢犯焉，法不可貸。不然，府君聞之，且謂我門如市也。”杖兒三十而逐之。兒前者之言，蓋逆知有今日也。倘賂之，何以至此？即吏部子之于判官，亦非托諸空言者也。”遂掩泣而去。父為之大恚而覺，遂郁結成疾，數月亦死。
段 生
段生者，——逸其地與名，——年十七八，神姿秀朗，時有潘岳。衛玠之目。自少失怙恃，家計貧乏，然鄉鄰戚友多器之，每所助其金錢，得不甚困。生既自負英特，銳意進取，亦念非毛錐穎脫。終不免窮鬼揶揄，因是而名心甚熾。應童子試，補諸生。鄉薦不售，乃從諸戚好醵金入太學。赴都應順天鄉試，復落解。貧不能返，遂止京師，以圖再舉。
城東有小宅一區，素不靖，主人以是故，取值甚廉。生固不知也，稅居之。自夏徂秋，略無所異，惟紙窗石炕，孤悶無聊耳。
一夕，滅燭而寢，少頃而覺。乃在綃帳繡被中，蘭麝芬芳撲鼻。生驚起四顧，則漆幾銀缸。人影在壁。一女郎背燈而坐，釵光鬢影，隱躍撩人，而明珰玉佩，時姍珊作聲。生不禁毛磔，亟問；“此何地？爾何人？”女郎回眸斜盼，半露芳姿，少焉發聲如流鶯語燕，曰：“君自至此，君顧不知？吾不爾詰，反詰我耶？”言罷，仍轉靨背燈，微聞嘆息之聲。生故恇怯，不敢復問，但蠕縮衾中，汗出如蒸，不覺昏然，竟成熟睡。既寤而殘月射窗，曉鐘切枕，依然獨眠孤館耳。遂以為夢。
次夜既寐，忽有人搖之醒，則前背燈女郎也，微笑而無言。生諦視之，有傾城冠世之姿，疑懼頓消，因推枕擁衾而坐，展問邦族姓氏。女低應曰：“天下固有如此倉卒客，兩次造訪，猶自不識主人氏族。兒姓杜氏，名蘭秋，本貫洛陽。初從父母，移家于此。”生因請謁其父母，女曰：“復移去五載矣。惟兒與婢子小鈴居此耳。”復問有伺親串往來，女曰：“無之。惟異姓姊妹數人皆別宅而居。”生竊喜，稍以游詞侵之。女赤頰無言，俯頸捻雙帶而已，削玉纖纖，類麻姑手爪。生心大動，前握其腕，求與歡。女雖微拒，而冶蕩之態，漸覺不支，乃低罵曰：“何物小郎，作劇太惡，使世間無復貞姜。”遂解衣登榻，成眷屬焉。抱璞含苞，依然處子也。
已而一婢款關入，手捧一器，置桌上，曰：“酪奴來矣。”青衣窄袖，夭冶殊常。既見生，作色曰：“誰家秀才不守法度，亟當使受水厄，以懲其拂墻花影之罪。”生聞言惶惑，莫知所對。女睨之而笑，以手揮婢曰：“去去！狡獪婢子，故以險語駭人，不顧書癡破膽耶？”婢徐徐匿笑而出。
女謂生曰：“此即小鈴，兒之私人也，姑弗恐。”生始敢縱息，徐悟水厄之說，叩女曰：“卿好茗飲乎？”女戲撫其腮曰：“虧殺小郎聰明穎悟到此，兒生平實有此癖， 自謂女中盧仝，故婢子輩習聞此說。不識小郎枵腹，能為左紈素勁敵否？”生故嗜茶，應聲曰：“黃九之窮，半為車聲羊腸，七碗之技豈足道哉？”女曰：“書生大言恐眾，是其故智。姑試之。”遂攬衣下榻。